北京市海淀区届高三语文下学期期末练习试题.docx
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北京市海淀区届高三语文下学期期末练习试题
北京市海淀区2014届高三语文下学期期末练习试题（海淀二模，扫描版）新人教版
海淀区高三年级第二学期期末练习
语文参考答案及评分标准
一、本大题共7小题，共15分。
1.C2.A3.C4.D5.C6.B7.D
（第2小题3分，其余每小题2分）
二、本大题共5小题，共25分。
8.B9.A10.B（每小题3分）
11.逐一（全部）（1分）观览南岳上的幽洞异岩（1分），既要从整体上（1分）观看，又要了解它们的细微之处（1分）。
（共4分）
12.评分参考：
结合文章内容恰当，2分；联系生活实际恰当，2分。
思考感悟，5分。
语言表达，3分。
（共12分）
三、本大题共3小题，共21分。
13．
孔子曰/所谓圣人者/德合于天地/变通无方/穷万事之终始/协庶品之自然/敷其大道而遂成情性/明并日月/化行若神/下民不知其德/睹者不识其邻/此谓圣人也。
（共5分,每答对2处得1分。
答错2处扣1分，扣完5分为止）
参考译文：
孔子说：
“所谓圣人，他们的品德符合天地之道，变通自如，能探究万事万物的终始，使万事万物符合自然法则，依照万事万物的自然规律来成就它们。
光明如日月，教化如神灵。
下面的民众不知道他的德行，看到他的人也不知道他就在身边。
这样的人就是圣人。
”
14．
《左传》或《左氏春秋》《春秋左氏传》彼竭我盈
②君子生非异也善假于物也
③悟已往之不谏知来者之可追
④天姥连天向天横势拔五岳掩赤城
⑤范仲淹化作相思泪
（共8分。
每空1分，有错则该空不得分。
学生如多写，选前4道小题评分）
15．
C（3分）
②评分标准:
拟人（移情）手法，1分；分析诗句内容，2分；赏析表达效果2分（诗人情感1分）。
四、本大题共3小题，共13分。
16．A（3分）
17．答案要点：
赋税收入；则为中央提供最及时（或“较充分”）的经济援助（或“物质保障”）。
（每点2分，共4分。
意思对即可。
）
18．答案要点：
①保定、廊坊对北京：
分担、承接北京部分职能（1分）；缓解北京人口、交通、环境资源等压力；有利于解决北京的“大城市病”。
（后两点答出一点即可，1分）
②
北京对保定：
提高其政治、文化、教育水平（答出两点即可得2分）。
北京对廊坊：
促进当地经济发展（2分）。
（或“促进当地就业，提高其科技和服务水平”。
答出两点即可得2分）
五、本大题共3小题，共16分。
19．AC（4分）
20．答案要点：
吴一品是一个有雅趣、能洞悉生活本质的名士，他的这些特点丰富了小说的文化内涵；他是主人公的知己，对主人公的生活态度、处世原则、思想境界等有指点和引领作用，使主人公的形象在变化中变得丰满；吴一品的言行推动了故事情节的发展；他的“知白守黑”“各是各的享受”等认识与主人公共同揭示了文章主旨。
（意思对即可，答出任意三点即可得6分）
21．答案要点：
①“守黑”保留了“守墨”的特点，暗示了涂弦夫的书法家身份及对艺术的执着追求。
（2分）
②“守黑”是取“知白守黑”之意，包含着涂弦夫等秉持的处世态度和对人生境界的更高追求。
（4分）
第二点也可从文章具体内容切入，分析“守黑”的含义：
面对人生变故能换个角度看待和思考生活（2分）；对不同于自己的人和事，能够理解、尊重并包容（2分）。
六、本大题共2小题，共60分。
22．（10分）[评分标准]
（1）内容6分，想象合理，描写有点有面，有特定氛围。
表达4分，要求文通字顺，层次清楚。
（2）内容6分，情感真实，感受具体。
表达4分，要求文通字顺，层次清楚，语言得体。
（3）内容6分，理由合理、充分或深入。
表达4分，要求文通字顺，层次清楚，语言得体。
23.（50分）
评分标准
类别
评分要求
评分说明
一类卷
（42—50分）
符合题意、中心突出
内容充实、感情真挚
语言流畅、表达得体
结构严谨、层次分明
以42分为基准分，向上浮动。
符合一类卷的基本要求，有创意、有文采的文章可得46分以上。
二类卷
（33—41分）
符合题意、中心明确
内容较充实、感情真实
语言通顺、表达大致得体
结构完整、条理清楚
以33分为基准分，向上浮动。
符合二类卷的基本要求，其中某一方面比较突出的文章可得37分以上。
三类卷
（25—32分）
基本符合题意、中心基本明确
内容较充实、感情真实
语言基本通顺、有少量语病
结构基本完整、条理基本清楚
以25分为基准分，向上浮动。
符合三类文的基本要求，其中某一方面较好的文章可得29分以上。
四类卷
（24—0分）
偏离题意、立意不当
中心不明确、内容空洞
语言不通顺、语病多
结构不完整、条理混乱
以24分为基准分，向下浮动。
文言文参考译文：
戊戌年的秋季，我与陈子乔、林固庵二人同往南岳衡山。
乘轿子行了两天到达衡山脚下。
天阴下来，大雨突然像倾倒的一样，几尺远的地方都昏暗看不清楚，游览的兴趣几乎没有了。
第二天早晨，云雾暂时散开了，祝融峰忽然从天边显露出来，一会儿便（又被云雾遮蔽）看不到了。
勉强行走，上山的小路崎岖不平，抬轿的人没有办法使用他们的气力，我们每个人只得都穿上草鞋上山。
午间到达半山亭休息。
半山亭以下清净明澈，以上云层深厚，什么也看不见。
喝过了茶水，前行经过三十六湾，山路像羊肠一样细长弯曲，特别奇险让人畏惧。
瀑布奔流鸣响在万丈山崖的下面，如果一不谨慎失足跌倒，人们没有办法用手援救。
秋天的太阳从上面蒸晒，白云呈现出五彩的颜色，特别耀眼。
所经历的境况，让人恍惚，无法用语言形容。
不久，一座山峰出现在眼前，我们以为已经登上了山顶。
奋力向上攀登，便听到了钟声、磬声、鸡犬鸣叫声，有人一边走一边唱或相互问答的声音，此唱彼和地在半空中交响，抬头仰望却又看不到这些声音发出的地方。
从容不迫地向上攀登，到达了上封寺，便在这里住下。
云雾涌来，寺庙忽然一下被浓云遮断，山峰顶端挺立显现在云雾中，像田螺，像发髻，像大海中孤立的小岛，一点依靠都没有。
风吹动云雾飞舞，整个衡山都像在动摇，令人眼花心跳不能控制自己。
到半夜，乱起了大风，佛殿上面所盖的铁瓦好像要飞走一样。
清早起来观看，云都被风吹散了。
于是攀登高石，上到祝融峰的极顶。
近处可以看到荆州、襄阳，远处可以观览天地，一眼望去可达万里之远，看得清清楚楚，没有遮挡。
我私下因此有感慨了。
位于低下而又近处的，它的景象容易被人看见；处于又高又远的，它的奇妙便难以被人发现。
天地间蕴藏的奥秘，常常多数是隐秘深藏而不易被人了解的。
假使因为偶有所得便感觉很快乐而自我满足，将不可能穷尽天地的大观，全部显示出大自然的奇妙。
所以安于愚昧而不求长进的人，是自暴自弃；得到了其中的一半便想停止的人，是画地为牢，自我限定。
应该竭尽自己的能力做自己所能做到的，要追求自己可以达到的境界。
至于因事物相似或因自己的眼花而使自己产生疑虑、错乱，天有时也可能没有启发、开导，又总有自己还不能达到的，尽了自己的能力又能得到天的帮助，然后在心里大概便没有遗憾了。
这便是我游览南岳产生的感慨。
我听说南岳衡山上有许多深幽的岩洞、奇异的山岩，是过去贤者所曾经游历过的地方。
我打算逐一访求并且细致地观览，能够全部了解它们的概貌。
既要观看它们的大处，又要努力全部了解它们的细处。
同游的两位也有这样的愿望吗？
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