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十四经发挥

中医瑰宝苑

十四经发挥

元·滑寿撰

建档：

中国医药学院附设医院张永贤副院长

十四经络发挥序

十四经发挥者，发挥十四经络也。

经络在人身：

手，三阴三阳；足，三阴三阳，凡十有二，而云十四者，并任，督二脉言也。

任，督二脉何以并言？

任脉直行於腹，督脉直行於背，为腹背中行诸穴所系也。

手太阴肺经，左右各十一穴；足太阴脾经，左右各二十一穴；手阳明大肠经，左右各二十穴；足阳明胃经，左右各四十五穴；手少阴心经，左右各九穴；足少阴肾经，左右各二十七穴；手太阳小肠经，左右各十九穴；足太阳膀胱经，左右各六十三穴；手厥阴心包经，左右各九穴；足厥阴肝经，左右各十三穴；手少阳三焦经，左右各二十三穴；足少阳胆经，左右各四十三穴；兼以任脉中行二十四穴，督脉中行二十七穴，而人身周矣。

医者明此，可以，可以灸，可以汤液投之，所向无不取验。

後世医道，不明古先圣王救世之术，多废不讲，，灸，汤液之法；或歧为二，或叁为三，其又最下则行者百一，灸行者什二，汤液行者什九而千万。

抑何多寡之相悬耶！

或者以误立效，灸次之，而汤液犹可稍缓乎？

是故业彼者多，业此者寡也。

噫！

果若是，亦浅矣哉，其用心也！

夫医之治病，犹人之治水，水行於天地，犹血气行於人身也，沟渠亩浍，河泖川渎，皆其流注交际之处，或壅焉，或塞焉，或溢焉，皆足以害治而成病，苟不明其向道，而欲治之，其不至於泛滥妄行者，否也；医之治病，一迎一随，一补一泻，一汗一下，一宣一导，凡所以取其和平者，亦若是耳，而可置经络於不讲乎？

滑伯仁氏有忧之，故为之图，为之注，为之歌，以发挥之；周悉详尽，曲畅旁通，後之医者，可披卷而得焉，伯仁氏之用心亦深矣哉！

後伯仁氏而兴者，有薛良武氏焉，良武氏潜心讲究，其所自得，亦已多矣。

乃复校正是书而刊诸梓，欲以广其传焉，推是心也，即伯仁氏之心也。

良武名铠，为吴之长洲人，有子曰己者，今以医判南京太医事，尤以外科名，而外科者，特其一也，君子谓其能振家业云。

嘉靖戊子冬闰十月望日，前进士姑苏西阊盛应阳斯显书于金陵官寓

1=标题=十四经发挥序人具九脏之形，而气血之运，必有以疏载之，其流注则曰历，曰循，曰经，曰至，曰抵；其交际则曰会，曰过，曰行，曰达者；盖有所谓十二经焉。

十二经者，左右手足各备，阴阳者三，阴右而阳左也，阳顺布而阴逆施也。

以三阳言之，则太阳，少阳，阳明；阳既有太少矣，而又有阳明者何？

取两阳合明之义也。

以三阴言之，则太阴，少阴，厥阴；阴既有太少矣，而又有厥阴者何？

取两阴交尽之义也。

非徒经之有十二也，而又有所谓孙络者焉；孙络之数，三百六十有五，所以附经而行，周流而不息也。

至若阴阳维，冲，带六脉，固皆有所系属，而唯督，任二经，则包乎腹背而有专穴；诸经满而溢者，此则受之，初不可谓非常经而忽略焉，法宜与诸经并论，通考其隧穴六百五十有七者，而施治功，则医之神秘尽矣。

盖古之圣人契乎至灵，洞视无隐，故能审系脉之真，原虚实之变，建名立号，使人识而治之。

虽後世屡至抉膜导窍，验幽索隐，卒不能越其范围，圣功之不再，壹至是乎？

由此而观，学医道者，不可不明乎经络，经络不明，而欲治夫疾，犹习射而不操弓矢，其不能也决矣。

濂之友滑君，深有所见於此，以内经骨空诸论，及灵枢本输篇，所述经脉辞旨简严，读者未易即解，於是训其字义，释其名物，疏其本旨，正其句读，厘为三卷，名曰十四经发挥。

复虑隧穴之名，难於记忆，联成韵语，附於各经之後，其有功於斯世也，不亦远哉！

世之着医书者，日新月盛，非不繁且多也，汉之时，仅七家耳，唐则增为六十四，至宋遂至一百七十又九，其发明方药，岂无其人；纯以内经为本，而弗之杂者，抑何其鲜也！

若金之张元素，刘完素，张从正，李杲四家，其立言垂范，殆或庶几者乎？

今吾友滑君起而继之，凡四家微辞秘旨，靡不贯通，发挥之作，必将与其书并传无疑也。

呜呼！

橐一身之气机，以补以泻，以成十全之功者，其唯针砭之法乎。

若不明於诸经而误施之，则不假锋刃而戕贼人矣。

可不惧哉！

纵诿曰：

九针之法，传之者盖鲜，苟以汤液言之，亦必明於何经中邪，然後法何剂而治之；奈何粗工绝弗之讲也。

滑君此书，岂非医涂之舆梁也欤！

濂故特为序之以传，非深知滑君者，未必不以其言为过情也。

滑君名寿，字伯仁，许昌人，自号撄宁生，博通经史诸家言，为文辞温雅有法，而尤深於医。

江南诸医，未能或之先也。

所着又有素问钞，难经本义，行於世。

难经本义，云林危先生素尝为之序云。

翰林学士亚中大夫知制诰兼修国史金华宋濂谨序

1=标题=十四经发挥序观文於天者，非宿度无以稽七政之行。

察理於地者，非经水无以别九围之域。

矧夫人身而不明经脉，又乌知营卫之所统哉。

此内经灵枢之所由作也。

窃尝考之，人为天地之心，三材盖一气也。

经脉十二，以应经水，孙络三百六十有五，以应周天之度，气穴称是，以应周期之日。

宜乎营气之营於人身，昼夜环周，轶天旋之度，四十有九。

或谓卫气不循其经，殆以昼行诸阳，夜行诸阴之异，未始相从，而亦未尝相离也。

夫日星虽殊，所以丽乎天者，皆阳辉之昭者也。

河海虽殊，所以行乎地中者，实一水之流衍也。

经络虽交相贯属，所以周於人身者，一营气也。

噫！

七政失度则灾眚见焉。

经水失道，则洚潦作焉。

经脉失常，则所生是动之疾，繇是而成焉。

以故用石者，必明俞穴，审开阖，因以虚实，以补泻之。

此经脉本输之旨，尤当究心，灵枢世无注本，学者病焉；许昌滑君伯仁甫，尝着十四经发挥，专疏手足三阴三阳及任督也。

观其图章训释，纲举目张，足以为学者出入向方，实医门之司南也。

既成将锓锌以传，徵余叙其所作之意，余不敏，辄书三材一气之说以以归之。

若别经络骨度之属，则此不暇备论也。

至正甲辰中秋日，四明吕复养生主书於票骑山之樵舍。

1=标题=自序人为血气之属，饮食起居，节宜微爽，不能无疾。

疾之感人；或内或外，或小或大，为是动，为所生病，咸不出五脏六腑，手足阴阳。

圣智者兴，思有以治之，於是而入者，於是而出之也。

上古治病，汤液醪醴为甚少，其有疾，率取夫空穴经隧之所统系。

视夫邪之所中，为阴，为阳，而灸刺之，以驱去其所苦，观内经所载服饵之法才一二，为灸者四三，其他则明刺，无虑十八九。

之功，其大矣。

厥後方药之说肆行，道遂寝不讲，灸法亦仅而获存。

道微而经络为之不明；经络不明，则不知邪之所在。

求法之动中机会，必捷如响，亦难矣。

若昔轩辕氏岐伯氏斤斤问答，明经络之始末，相孔穴之分寸，探幽摘邃。

布在方册。

亦欲使天下之为治者。

视天下之疾，有以究其七情六淫之所自，及有以察夫某为某经之陷下也。

某为某经之虚若实，可补泻也。

某为某经之表，可汗可下也。

之，灸之，药之，饵之，无施不可，俾免夫蹙呻吟，抑已备矣。

远古之书，渊乎深哉！

於初学或未易也，及以灵枢经本输篇，素问骨空等论，裒而集之。

得经十二，任督脉之行腹背者二，其隧穴之周於身者，六百五十有七，考其阴阳之所以往来。

推其骨之所以驻会，图章训释，缀以韵语，厘为三卷；目之曰十四经发挥。

庶几乎发前人之万一，且以示初学者，於是而出入之向方也。

乌乎！

考图以穷其源，因文以求其义，尚不戾前人之心。

後之君子，察其勤而正其不逮，是所望也。

至正初元闰月六日，许昌滑寿自序。

1=标题=十四经发挥凡例一、十二经所列次第，并以流注之序为之先後，附以任督二奇者，以其有专穴也。

总之为十四经云。

一、注者，所以释经也。

其训释之义，凡有三焉；训字一义也，释身体府藏名物一义也，解经一义也。

其载穴法分寸，则圈以别之。

一、各经既於本经详注处所，其有他经交会处，但云见某经，不必复赘。

一、经脉流注，本经曰历，曰循，曰至，曰抵；其交会者曰会，曰过，曰行。

其或经行之处，既非本穴，又非交会，则不以右例统之。

一、奇经八脉，虽不若十二经之有常道，亦非若诸络脉之微妙也。

任督二脉之直行者，既已列之十四经，其阴阳维，，冲，带六脉，则别具辑编，以叁考。

1=标题=十四经发挥卷上手足阴阳流注篇凡人两手足：

各有三阴脉，三阳脉，以合为十二经也。

三阴：

谓太阴，少阴，厥阴。

三阳：

谓阳明，太阳，少阳也。

人两手足：

各有三阴脉，三阳脉，相合为十二经也。

手三阴：

谓太阴肺经，少阴心经，厥阴心包经。

手三阳：

谓阳明大肠经，太阳小肠经，少阳三焦经。

足三阴：

谓太阴脾经，少阴肾经，厥阴肝经。

足三阳：

谓阳明胃经，太阳膀胱经，少阳胆经。

谓之经者：

以血气流行，经常不息者而言。

谓之脉者：

以血理分袤行体者言也。

手之三阴：

从藏走至手。

手之三阳：

从手走至头。

足之三阳：

从头下走至足。

足之三阴：

从足上走入腹。

手三阴从藏走至手：

谓手太阴起中焦，至出大指之端。

手少阴起心中，至出小指之端。

手厥阴起胸中，至出中指之端。

手三阳从手走至头：

谓手阳明起大指次指之端，至上挟鼻孔。

手太阳起小指之端，至目内眦。

手少阳起小指次指之端，至目锐眦。

足三阳从头走至足：

谓足阳明起於鼻，至入中指内间。

足太阳起目内眦，至小指外侧端。

足少阳起目锐眦，至入小指次指间。

足三阴从足走入腹：

谓足太阴起大指之端，至属脾络胃。

足少阴起足心，至属肾络膀胱。

足厥阴起大指聚毛，至属肝络胆。

足三阴虽曰从足入腹，然太阴乃复上膈挟咽，散舌下；少阴乃复从肾上，挟舌本；厥阴乃复上出额，与督脉会于巅，兼手太阴从肺系横出腋下；手少阴从心系上肺出腋下；手厥阴循胸出侸，上抵腋下。

此又秦越人所谓诸阴脉，皆至颈胸而还者也。

而厥阴则又上出於巅，盖厥阴阴之尽也，所以然者，示阴无可尽之理，亦犹易之硕果不食，示阴无可尽之义也。

然易之阴阳以气言，人身之阴阳以藏象言，气则无形，而藏象有质，气阳而质阴也。

然则无形者贵乎阳，有质者贵乎阴欤？

络脉传注，周流不息。

络脉者：

本经之旁支，而别出以联络於十二经者也。

本经之脉：

由络脉而交他经。

他经之交，亦由是焉。

传注周流，无有停息也。

夫十二经之有络脉：

犹江汉之有沱潜也，络脉之传注於他经，犹沱潜之旁导於他水也；是以手太阴之支者，从腕後出次指端，而交於手阳明。

手阳明之支者，从缺盆上挟口鼻，而交於足阳明。

足阳明之支者，别跗上，出大指端，而交於足太阴。

足太阴之支者，从胃别上膈，注心中而交於手少阴。

手少阴则直自本经少冲穴，而交於手太阳，不假支授，盖君者出令者也。

手太阳之支者，别颊上至目内眦，而交於足太阳。

足太阳之支者，从内左右别下合中，下至小指外侧端，而交於足少阴。

足少阴之支者，从肺出，注胸中而交於手厥阴。

手厥阴之支者，从掌中循小指次指出其端，而交於手少阳。

手少阳之支者，从耳後出，至目锐眦而交於足少阳。

足少阳之支者，从跗上入大指爪甲，出三毛而交於足厥阴。

足厥阴之支者，从肝别贯膈，上注肺而交於手太阴也。

故经脉者：

行血气，通阴阳，以荣於身者也。

通结上文，以起下文之义。

经脉之流行不息者；所以运行血气，流通阴阳，以荣养於人身者也。

不言络脉者，举经以该之。

其始从中焦，注手太阴阳明，阳明注足阳明太阴，太阴注手少阴太阳，太阳注足太阳少阴，少阴注手心主少阳，少阳注足少阳厥阴，厥阴复还注手太阴。

始於中焦，注手太阴，终於注足厥阴，是经脉之行一周身也。

其气常以平旦为纪，以漏水下百刻，昼夜流行，与天同度，终而复始也。

气，营气。

纪，统纪也。

承上文言经脉之行：

其始则起自中焦，其气则常以平旦为纪也。

营气，常以平旦之寅时为纪，由中焦而始注手太阴，以次流行也；不言血者，气行则血行，可知漏水下百刻，昼夜流行，与天同度者：

言一昼夜漏下百刻之内，人身之经脉流行，无有穷止，与天同一运行也；盖天以三百六十五度四分度之一为一周天，而终一昼夜。

人之荣卫，则以五度周於身；气行一万三千五百息，脉行八百一十丈，而终一昼夜，适当明日之寅时，而复会於手太阴，是与天同度，终而复始也。

或云：

昼夜漏刻有长短，其营气盈缩当何如？

然漏刻虽有短长之殊，而五十度周身者，均在其中，不因漏刻而有盈缩也。

右本篇正文，与金兰循经同。

1=标题=十四经发挥卷中十四经脉气所发篇2=标题=太阴太肺经穴歌手太阴肺十一穴。

中府云门天府列。

侠白尺泽孔最存。

列缺经渠太渊涉。

鱼际少商如韭叶。

手太阴，肺之经。

凡十一穴、左右二十二穴。

○是经多气少血。

肺之为藏：

六叶两耳，四垂如盖，附着於脊之第三椎中，有二十四空，行列分布诸藏清浊之气，为五藏华盖云。

手太阴之脉：

起於中焦，下络大肠，还循胃口，上膈属肺。

起，发也。

络，绕也，还复也。

循，巡也，又依也治也。

属，会也。

中焦者，在胃中，当脐上四寸之分。

大肠，注见本经。

胃口，胃上下口也。

胃上口，在脐上五寸上穴。

下口，在脐上二寸下穴之分也。

膈者，隔也；凡人心下有膈膜与脊胁周回相着，所以遮膈浊气，不使上薰於心肺也。

手太阴起於中焦：

受足厥阴之交也，由是循任脉之外，足少阴经脉之，以次下行，当脐上一寸水分穴之分，绕络大肠；手太阴阳明相为表也。

乃复行本经之外，循胃上口，逦迤上膈而属会於肺，荣气有所归於本脏也。

从肺系横出腋下，下循内，行少阴心主之前，下肘中。

肺系，谓喉咙也；喉以候气，下接於肺。

肩下侸上际曰腋。

膊下对腋处为，肩肘之间也。

尽处为肘，臂节也。

自肺脏循肺系出而横行，循胸部第四行之中府云门，以出腋下，下循内，历天府侠白，行手少阴手心主之前，下入肘中，抵尺泽穴也。

盖手少阴循臂，出小指之ｏ中府穴：

在云门下一寸，乳上三肋间，动脉应手陷中。

云门：

在巨骨下，侠气户傍二寸陷中，动脉应手，举臂取之。

天府：

在腋下三寸内廉动脉中。

侠白：

在天府下去肘五寸动脉中。

尺泽：

在肘中约文上动脉中。

循臂内上骨下廉，入寸口上鱼，循鱼际，出大指之端。

肘以下为臂。

廉，隅也，边也。

手掌後高骨傍，动脉为关。

关前动脉为寸口。

曰鱼，曰鱼际云者：

谓掌骨之前，大指本节之後，其肥肉隆起处，统谓之鱼。

鱼际，则其间之穴名也。

既下肘中，乃循臂内，上骨之下廉，历孔最列缺，入寸口之经渠太渊以上鱼，循鱼际出大指之端，至少商穴而终也。

端，杪也。

○孔最穴：

去腕上七寸。

列缺：

去腕侧上一寸五分，以手交叉头指｛当作食指｝末，筋骨罅中络穴也。

经渠：

在寸口陷中。

太渊：

在掌後陷中。

鱼际：

在大指本节後内侧前脉中。

少商：

在大指端内侧，去爪甲如韭叶，白肉内宛宛中。

其支者，从腕後直出次指内廉出其端。

臂骨尽处为腕。

脉之大隧为经。

交经者为络。

本经终於出大指之端矣；此则从腕後列缺穴，达次指内廉出其端，而交於手阳明也。

是动：

则病肺胀满，膨膨而喘，缺盆中痛，甚则交两手而瞀，此为臂厥，是主肺所生病者。

咳嗽上气，喘渴，烦心，胸满，臂内前廉痛，掌中热。

气盛有馀：

则肩背痛，风寒，寒字，疑衍汗出中风，小便数而欠。

虚则肩背痛，寒，少气不足以息，溺色变，卒遗矢无度。

盛者：

寸口大三倍於人迎。

虚者：

寸口反小於人迎也。

2=标题=手阳明大肠经穴歌手阳明穴起商阳。

二间三间合谷藏。

阳溪偏历历温溜。

下廉上廉三里长。

曲池肘侫迎五里。

臂肩侳巨骨当。

天鼎扶突禾侫接。

终以迎香二十穴。

手阳明，大肠之经。

凡二十穴、左右共四十穴。

ｏ是经气血俱多。

大肠长二丈一尺，广四寸，当脐右回十六曲。

手阳明之脉：

起於大指次指之端，循指上廉，出合谷两骨之间，上入两筋之中。

大指次指：

大指之次指，谓食指也。

手阳明，大肠经也。

凡经脉之道：

阴脉行手足之，阳脉行手足之表，此经起於大指次指之端，商阳穴，受手太阴之交，行於阳之分也。

由是循指上廉，历二间三间，以出合谷两骨之间，复上入阳溪两筋之中。

ｏ商阳：

在手大指次指内侧，去爪甲角如韭叶。

二间：

在手大指次指本节前，内侧陷中。

三间：

在手大指次指本节後，内侧陷中。

合谷：

在手大指次指歧骨间陷中。

阳溪：

在腕中上侧两筋间中。

循臂上廉，入肘外廉，循外前廉，上肩。

自阳溪而上，循臂上廉之偏历，温溜，下廉，上廉，三里，入肘外廉之曲池，循外前廉，历肘侫，五里，臂，络会，上肩，至肩侳穴也。

ｏ偏历：

在腕中後三寸。

温溜：

在腕後，小士五寸，大士六寸。

下廉：

在辅骨下，去上廉一寸。

上廉：

在三里下一寸。

三里：

在曲池下二寸，按之肉起。

曲池：

在肘外辅骨屈肘曲骨之中，以手拱胸取之。

肘侫：

在肘大骨外廉陷中。

五里：

在肘上二寸，行向，大脉中央。

臂：

在肘上七寸。

会：

见手少阳经，手阳明之络也。

肩侳：

在肩端，两骨间陷者宛宛中，举臂有空。

肩端两骨间，为侳骨。

肩胛上际会处，为天柱骨。

出侳骨前廉，循巨骨穴，上出柱骨之会上，会於大椎。

ｏ巨骨穴：

在肩端上，行两叉骨间陷中。

大椎：

见督脉，手足三阳督脉之会。

下入缺盆，络肺，下膈，属大肠。

自大椎而下入缺盆，循足阳明经脉外，络绕肺脏。

复下膈，当天枢之分，会属於大肠。

ｏ缺盆，天枢：

见足阳明经。

其支别者，从缺盆上颈贯颊，入下齿缝中。

头茎为颈。

耳以下曲处为颊。

口前小者为齿。

其支别者：

自缺盆上行於颈，循天鼎扶突上贯於颊，入下齿缝中。

ｏ天鼎：

在颈，缺盆直扶突後一寸。

扶突：

在气舍後一寸五分，仰而取之。

又云、人迎後一寸五分。

还出挟口，交人中，左之右，右之左，上挟鼻孔。

口唇上，鼻柱下，为入中。

既入齿缝，复出挟两口吻，相交於人中之分，左脉之右，右脉之左，上挟鼻孔，循禾侫迎香，而终以交於足阳明也。

ｏ人中穴：

见督脉，为手阳明督脉之会。

禾侫：

在鼻孔下，挟水沟旁五分。

迎香：

在禾侫上一寸，鼻孔旁五分。

是动：

则病齿痛颈肿，是主津液所生病者。

目黄，口乾，鼽衄，喉，肩前痛，大指次指痛，不用。

气有馀则当脉所过者热肿。

虚则寒栗不复。

盛者：

人迎大三倍於寸口。

虚者：

人迎反小於寸口也。

2=标题=足阳明胃经穴歌四十五穴足阳明。

承泣四白巨侫经。

地仓大迎颊车峙。

下关头维对人迎。

水突气舍连缺盆。

气户库房屋翳屯。

膺窗乳中延乳根。

不容承满起梁门。

关门太乙滑肉门。

天枢外陵大巨存。

水道归来气冲次。

髀关伏兔走阴市。

梁丘犊鼻足三里。

上巨虚连条口位。

下巨虚乃继丰隆。

解溪冲阳陷谷中。

内庭厉兑经穴终。

足阳明、胃之经。

凡四十五穴、左右共九十穴。

ｏ是经气血俱多。

胃大一尺五寸，纡屈曲伸，长二尺六寸。

足阳明之脉：

起於鼻，交中，旁约太阳之脉，下循鼻外，入上齿中，还出挟口环唇，下文承浆。

，鼻茎也，鼻出根为。

足阳明起於鼻两旁迎香穴。

由是而上，左右相交於中，过晴明之分，下循鼻外，历承泣，四白，巨侫，入上齿中，复出循地仓，挟两口吻环绕唇下，左右相交於承浆之分也。

ｏ迎香：

手阳明经穴。

晴明：

足太阳经穴，手足太阳少阳足阳明五脉之会。

承泣：

在目下七分，直瞳子。

四白：

在目下一寸，直瞳子。

巨侫：

在鼻孔旁八分，直瞳子。

地仓：

挟口吻旁四分。

承浆：

见任脉，足阳明任脉之会。

却循颐後下廉，出大迎，循颊前，上耳前，过客主人，循发际，至额颅。

腮下为颔。

颔中为颐。

俿前为发际。

发际前为额颅。

自承浆却循颐後下廉，出大迎，循颊车，上耳前，历下关，过客主人，循发际，行悬厘、颔厌之分，经头维，会於额颅之神庭。

ｏ大迎：

在曲颔前一寸三分，骨陷中动脉。

颊车：

在耳下曲颊端陷中。

下关：

在客主人下，耳前动脉下廉，合口有空，开口则闭。

客主人：

接悬厌三穴，并足少阳经，皆手足少阳阳明之交会。

头维：

在额角发际，本神旁一寸五分，神庭旁四寸五分。

神庭穴：

见督脉，足太阳阳明督脉之会。

其支别者：

从大迎前下人迎，循喉咙，入缺盆，下膈，属胃络脾。

胸两旁高处为膺。

膺上横骨为巨骨。

巨骨上陷中。

为缺盆。

其支别者：

从大迎前下人迎，循喉咙，历水突气舍入缺盆，行足少阴俞府之外下膈。

当上中之分，属胃络脾。

ｏ人迎：

在颈大脉动应手，挟结喉旁一寸五分。

水突：

在颈大筋前，直人迎下，气舍上。

气舍：

在颈直人迎下，挟天突陷中。

缺盆：

在肩下横胁陷中。

俞府：

见足少阴经。

上：

见任脉，足阳明手太阳任脉之会。

中：

见任脉，手太阳足阳明所生任脉之会。

其直行者：

从缺盆下乳内廉，下挟脐，入气冲中。

直行者：

从缺盆而下，下乳内廉，循气户，库房，屋翳，膺窗，乳中，乳根，不容，承满，梁门，关门，太乙，滑肉门。

下挟脐，历天枢，外陵，大巨，水道，归来诸穴，而入气冲中也。

ｏ气户：

在巨骨下，俞府旁二寸陷中。

库房：

在气户下一寸六分陷中，仰而取之。

屋翳：

在库房下一寸六分陷中，仰而取之。

膺窗：

在屋翳下一寸六分陷中。

乳中穴：

当乳是。

乳根穴：

在乳下一寸六分陷中，仰而取之。

不容：

在幽门旁，相去各一寸五分。

承满：

在不容下一寸。

梁门：

在承满下一寸。

关门：

在梁门下一寸。

太乙：

在关门下一寸。

滑肉门：

在太乙下一寸，下挟脐。

天枢：

在挟脐二寸。

外陵：

在天枢下一寸。

大巨：

在外陵下一寸。

水道：

在大巨下三寸。

归来：

在水道下二寸。

气冲：

一名气街，在归来下，鼠鼷上一寸，动脉应手宛宛中。

自气户至乳根去中行各四寸。

自不容至滑肉门去中行各二寸。

自天枢至归来去中行各二寸。

其支者：

起胃下口，循腹，下至气冲中而合。

胃下口，下之分。

难经云：

太仓下口为幽门者是也，自属胃处。

起胃下口，循腹，过足少阴肓俞之外本经之，下至气冲中，与前之入气冲者合。

以下髀关，抵伏兔，下入膝膑中，下循侴外廉，下足跗，入中指内间。

抵，至也。

股外为髀。

髀前膝上起肉处为伏兔。

伏兔後交文为髀关。

挟膝解中为膑。

胫骨为侴。

跗，足面也。

既相合气冲中，乃下髀关，抵伏兔，历阴市，梁丘，下膝膑中，经犊鼻，下循侴外廉之三里，巨虚上廉，条口，巨虚下廉，丰隆，解溪，下足跗之冲阳，陷谷，入中指内间之内庭，至厉兑而终也。

ｏ髀关：

在膝上伏兔後交文中一作交分。

伏兔：

在膝上六寸起肉，正跪坐而取之。

一云、膝盖上七寸。

阴市：

在膝上三寸，伏兔下陷中，拜而取之。

梁丘：

在膝上二寸，两筋间。

犊鼻：

在膝膑下，侴骨上，骨解大筋中。

三里：

在膝眼下三寸，侴骨外大筋内宛宛中，举足取之，极重按之，则跗上动脉止矣。

巨虚上廉：

在三里下三寸，举足取之。

条口：

在下廉上一寸，举足取之。

巨虚下廉：

在上廉下三寸，举足取之。

丰隆：

在外踝上八寸，下侴外廉陷中，别走太阴。

解溪：

在冲阳後一寸五分，跗上陷中。

冲阳：

在足跗上五寸，骨间动脉，去陷谷三寸。

陷谷：

在足大指次指间，本节後陷中。

内庭：

在足大指次指外间陷中。

厉兑：

在足大指次指去爪甲如韭叶。

其支者：

下膝三寸而别，以下入中指外间。

此支：

自膝下三寸，循三里穴之外别行而下，入中指外间，与前之内庭厉兑合也。

其支者：

别跗上，入大指间出其端。

此支自跗上冲阳穴，别行入大指间，斜出足厥阴行间穴之外，循大指下出其端，以交於足太阴。

是动：

则病洒洒然振寒，善伸，数欠，颜黑。

病至则恶人与火，闻木音则惕然而惊，心欲动，独闭户牖而处。

甚则欲上高而歌，弃衣而走，贲向腹胀，是为厥，是主血所生病者。

狂，疟，温淫，汗出，鼽衄，口，唇胗，颈肿，喉，大腹水肿，膝膑肿痛。

循膺乳，气街，股伏兔，侴外廉，足跗上皆痛，中指不用。

气盛则身以前皆热。

其有馀於胃：

则消谷善饥，溺色黄。

气不足：

则身以前皆寒栗。

胃中寒，则胀满。

盛者：

人迎大三倍於寸口。

虚者：

人迎反小於寸口也。

2=标题=足太阴脾经穴歌二十一穴太阴脾。

隐白大都太白抵。

公孙商丘三阴交。

漏谷地机阴陵坳。

血海箕门冲门开。

府舍腹结大横排。

腹哀食窦连天溪。

胸乡周荣大包随。

足太阴，脾之经。

凡二十一穴、左右共四十二穴。

ｏ是经多气少血。

脾广三寸，长五寸，掩乎太仓，附着於脊之第十一椎。

足太阴之脉：

起於大指之端，循指内侧白肉际，过核骨後，上内踝前廉。

核骨，一作核骨，俗云孤拐骨是也。

足跟後两旁起骨为踝骨。

足太阴起大指之端隐白穴，受足阳明之交也。

由是循大指内侧白肉际大都穴，过核骨後，历太白，公孙，商丘，上内踝前廉之三阴交也。

ｏ隐白：

在足大指内侧端，去爪甲角如韭叶。

大都：

在足大指本节後陷中。

太白：

在足内侧核骨下陷中。

公孙：

在足大指本节後一寸，别走阳明。

商丘：

在足内踝下微前陷中。

三阴交：

在内踝上三寸，骨下陷中。

上侶内，循骨後，交出厥阴之前。

侶、腓肠也。

由三阴交上侶内，循侴骨後之漏谷，上行二寸，交出足厥阴经之前，至地机阴陵泉。

ｏ漏谷：

在内踝上六寸，骨下陷中。

地机：

在膝下五寸。

阴陵泉：

在膝下内侧，辅骨下陷中，伸足取之。

上循膝股内前廉，入腹，属脾络胃。

髀内为股。

脐上下为腹。

自阴陵泉上循膝股内前廉之血海箕门。

迤逦入腹，经冲门府舍，会中极关元，复循腹结大横会下，历腹哀，过日月期门之分，循本经之，下至中下之际，以属脾络胃也。

ｏ血海：

在膝膑上，内廉白肉际二寸中。

箕门：

在鱼腹上越筋间，阴股内动脉中。

冲门：

上去大横五寸，在府舍下横骨端约中动脉。

府舍：

在腹结下三寸。

中极，关元：

并见任脉，皆足三阴任脉之会。

腹结：

在大横下一寸三分。

大横：

在腹哀下三寸五分，直脐旁。

下：

见任脉下，足太阴任脉之会。

腹哀：

在日月一寸五分。

日月：

见足少阳经，足太阴，少阳，阳维之会。

期门：

见足厥阴经，足太阴，厥阴，阴维之会也。

冲门，府舍，腹结，大横，腹哀：

去腹中行各四寸半。

上膈，挟咽，连舌本，散舌下。

咽：

所以咽物者，居喉之前，至胃长一尺六寸，为胃系也。

舌本，舌根也。

由腹哀上