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古代文学史唐宋

题型:

填空、名词解释、诗词鉴赏、简答、论述

复习范围:

著名作家字号、籍贯、名作中名句等(填空)

填空

陈子昂

孟浩然

王维

高适

岑参

李白

杜甫

韩愈

孟郊

刘禹锡

柳宗元

李贺

白居易

杜牧

李商隐

柳永

梅尧臣

苏舜钦

欧阳修

王安石

黄庭坚

苏轼

李清照

辛弃疾

陈与义

杨万里

范成大

文天祥

陆游

名词解释:

初唐四杰:

这是对高宗至武后初年,出现的“以文章文名天下”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人的并称。

他们地位都比较低下,但在唐诗开创时期,都肩负起时代的使命,努力摆脱齐梁诗风的影响,积极开拓诗歌的思想题材的领域,对诗的格律形式也有所探索。

盛唐山水田园诗派:

盛唐诗歌流派,以孟浩然、王维、储光羲、常建等为代表,又称王孟诗派。

王孟等山水诗人政治上有过建功立业的抱负,钦慕贤相张九龄,由于仕途受阻或不满现象,而半官半隐,漫游山水,或辞官归里,躬耕田园。

他们虽无明确的共同文学主张,但相互之间常以所作山水田园诗酬唱切磋,形成了远绍陶渊明,近学张九龄,清淡自然的流派特色。

在创造情景交融、物我契合的意境,发掘和开拓绚丽多姿的自然美方面作出了贡献。

盛唐边塞诗派:

盛唐诗歌流派,以高适、岑参为代表,由于其二人成就最高,也称“高岑诗派”。

唐代各民族间交往频繁,战事不断,成为唐代边塞诗派形成的社会基础。

盛唐边塞诗人,大多有从军入幕的戎马经历,擅长采用七言歌行和七绝的题材,表达请缨杀敌,报国立功的豪情,描写边塞艰苦的生活和奇异的风光,抒发缭绕不尽的乡思边愁,揭露军中矛盾,反映少数民族风土人情,表现民族融合。

他们的诗歌兼容了建安风骨和秾丽哀怨的齐梁笔致,形成慷慨壮丽的风格,洋溢昂扬奋发的时代精神,成为盛唐诗坛的一大流派。

韩孟诗派:

这是中唐诗坛一个重要的诗歌流派,以韩愈、孟郊为代表,此外还有夹到、姚合、卢仝等人。

他们作诗不重视写实,重视主观感受,内容态度上讲究的是煊才、苦吟,不把诗歌作为讽喻时政,干预现实的手段,也不重视社会接受,形式上不愿意从俗趋易,追求的是独创、出奇,用语务去陈言,选择物象搜奇剔怪,风格深险怪僻,又称“险怪诗派”。

(主张“不平则鸣”,强调内心不平情感的抒发,特重诗歌的抒情功能。

“笔补造化”,既要有创造性的诗思,又要对物象进行主观裁夺。

(它突破了过于重视人伦道德和温柔敦厚的传统诗教,由重诗的社会功能转向重诗的抒情特质,转向重创作主体内心的展露和艺术创造力的发挥,这在诗歌理论史上是一个值得重视的现象。

云白诗派:

中唐贞元、元和时期与韩孟诗派同时崛起于诗坛的一个诗歌流派。

主要作家有:

元稹、白居易、张籍、王建、李绅等,元白成就最高,故名曰“元白诗派”。

用新乐府进行创作,浅近通俗是其主要特征,与“韩孟诗派”的奇崛险怪相对,对晚唐和宋初诗风影响较大。

新乐府运动:

唐代贞元、元和年间,白居易、元稹、张籍、王建、李绅等一批诗人,继承了杜甫的现实主义文学传统,“重通俗,尚写实”,本着“文章合为文而著,歌诗合为事而作”的创作原则,敢于面对生活,自觉地把生活源泉中觅取诗材,写下大量赋咏新题材,运用新语言,标以新诗题的乐府诗,这就是新乐府运动。

白居易的诗论:

一、他认为诗歌必须为政治服务,必须负起“补察时政”“泄导人情”的政治使命,从而达到“救济人病,稗补时阙”“上下交合,内外胥悦”的政治使命,他提出“文章合为文而著,歌诗合为事而作”的口号。

小李杜:

“小李杜”指唐代诗人李商隐和杜牧。

杜牧(803年-852年),字牧之,长安人,出身于官宦世家;李商隐(813-858),字义山,号玉溪生,比杜牧小十岁,怀州河内人。

唐宋八大家:

指唐、宋两代八位著名的散文作家。

即唐代的韩愈、柳宗元,北宋的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

八人都提倡散文,反对骈文,是唐、宋古文运动的健将。

明初朱右选辑八人古文为《八先生文集》(已失),始有八家之名。

明中叶唐顺之选辑唐、宋文,亦取此八家。

嘉靖时茅坤编选《唐宋八大家文钞》,流传最广,八大家之名遂家喻户晓。

八大家散文风格各异,韩愈散文雄健奔放,波澜壮阔;柳宗元散文精密峻峭,清新秀美;欧阳修散文流畅婉转,迂徐委备;苏洵散文博辩宏伟,简劲凝练;苏轼散文汪洋恣肆,明白畅达;苏辙散文和平坦荡,体气离妙;王安石散文峭刻雄劲,简丽幽远;曾巩散文平易舒畅,简括严密。

八大家中,以韩、欧影响最大。

韩文如创阁奇景,欧文如江南秀色,并称“韩欧”。

八大家中的宋代六家,又都受韩愈影响。

宋代诗文革命新运动:

中国北宋继唐代古文运动而起的文学革新运动。

北宋初年,一些开明的中下层士大夫文人主张革除社会弊病,要求文学反映现实,推崇韩愈白居易、反对以西昆体为代表的浮靡文风,主张对诗、文进行革新。

欧阳修、苏轼是整个诗文革新运动的领袖,代表人物还有王禹偁、范仲淹、梅尧臣、王安石、黄庭坚、秦观等。

理论上,他们主张诗文应有美刺,利于风教,十分重视诗歌的社会功能和政治作用;强调道对文的作用,实际是指出了文学应反映社会和现实生活的问题;提倡简朴平易的文风。

诗文革新运动使各种文学样式取得了突出成就,继唐代古文运动之后,又一次把古代文学特别是散文以及文论的发展推进了一步,对后世南宋以至元明清文学发展都有很大影响。

但同时,北宋诗的散文化和以议论为诗的概念化倾向,为南宋理学家的散文所师法,表现了该运动的历史局限。

张三中:

宋代词人‘张先’的别称。

江西诗派:

得名起于宋徽宗时吕本中的《江西诗社宗派图》。

吕本中把黄庭坚、陈师道等25位诗人列为一个宗派,又因其中11人皆为江西人,故名为江西诗派。

江西诗派是宋代最大的诗派,最能代表宋诗的典型风格.以黄庭坚创作理论为中心,理论宗旨为“夺胎换骨”、“点铁成金”,“以学问为诗”。

有“一祖三宗”说,即杜甫为江西诗派之祖,而黄庭坚、陈师道、陈与义为“三宗”

王荆公体:

“王荆公体”即“半山诗”或“半山绝句”,指王安石晚年的诗歌创作而言。

特点是重炼意,又重修辞,主要载体是其晚年雅丽精绝的绝句。

“王荆公体”的长处是下字工、用事切、对偶精,既有深婉不迫处,也有生硬奇崛处,为江西派的先驱。

南渡词:

即指北宋灭亡后,由北宋逃到南宋的词人所作词。

其代表人物是李清照、朱敦儒。

他们都生活在南北宋之交,在北宋都有四十多年的生活经历,并且都已是稍有名气的词人。

靖康之变以后,他们也被迫南渡,由于政局的剧变,国破家亡,漂泊流落,使他们颇多家国之感和身世之悲,发而为词,多有凄苦的哀叹和深沉的感伤,词风发生明显的变化。

人们习惯把宋室南渡后由北入南的词作家们称南流词人。

鉴赏题:

杜甫:

字子美,原籍湖北襄阳,生于河南巩县,五十九亡故,有《杜工部集》。

1、杜甫诗歌的思想内容:

一、反映民生疾苦,表现对人民的深切同情。

二、忧国悯时,表现深挚的爱国情感。

三、揭露统治阶级荒淫腐朽,表现强烈的憎恨情感。

四、歌咏自然景物,抒写亲友之间深情厚谊。

杜甫诗歌的思想内容,也有时代与阶级的局限,他的爱国思想往往与忠君思想联系在一起;他同情人民,也只是从儒家民本思想出发,目的还是为了巩固封建统治。

2、杜甫诗歌的艺术成就:

(一)反映生活高度概括,抒发感情爱憎鲜明。

(二)描写事物真实细腻。

(三)寓主观论断于客观叙事之中。

(四)高度凝练与丰富多彩的语言。

(五)杜诗完善了多种诗歌体式。

上述诸方面的艺术成就,使杜甫诗歌达到了中国古典诗歌艺术现实主义的发展高峰,并形成沉郁顿挫的艺术风格。

一、名词解释

1、“诗史”:

“诗史”是后人对杜甫诗的评价。

杜甫用他的诗,反映了他所生活时代的重要的历史事件,其中所提供的史实,甚至可以补充历史记载的不足,具有史的认识价值。

不仅如此,他的诗还提供了比事件更为广阔、更为具体也更为生动的生活画面。

2、“沉郁顿挫”:

杜甫诗歌最具有特征性的艺术风格。

所谓“沉郁”,主要指思想感情的博大深厚、深沉苍凉;所谓“顿挫”,主要指表现手法的沉著蕴藉、曲折有力,而不是感情奔放,一泻无余。

二、论述题

1、杜甫诗歌的艺术成就主要表现在哪几方面?

参考答案:

(1)叙事诗善于通过典型事件、人物,对现实生活作高度的艺术概括,从一个视角展现了广阔的历史画面。

同时将自己的主观意识、思想感情融化在客观的具体描写中,而不明白说出。

大力写作新题乐府,成为中唐新乐府运动的先驱。

(2)抒情诗寄情于景,融景入情,使情景交融。

对自己丰富复杂、曲折矛盾的内心世界进行了深入的刻画和解剖。

(3)十分重视锤炼诗歌语言,语言苍劲凝练,往往用最少的字句表现最丰富的内容。

自称:

“语不惊人死不休。

”把中国古典诗歌语言的表现力,提高到一个新的阶段。

(4)善于运用各种诗歌体式,并创造性地发挥了各种诗体的功能,为各种诗体树立了典范。

尤其是律诗,在他手中日臻于纯熟,极大地扩大了表现范围。

其中最为成功的是七律,不但在声律上把七律推向成熟,而且充分发展了这一诗歌形式所蕴涵的表现力。

代表了他对中国诗史的贡献。

2、杜甫对诗歌发展产生了什么样的影响?

参考答案:

(1)用诗歌反映民生疾苦,直接开启了中唐的新乐府诗创作。

(2)用律诗反映时事政治,为律诗尤其是七律注入丰富深刻的政治内涵。

开辟了全新的题材领域,对晚唐李商隐,尤其是宋人产生了很大的影响。

(3)用诗歌表现日常生活中的琐细内容,扩大了诗歌的功能和题材。

(4)将议论引入诗歌,影响到韩愈的“以文为诗”,宋诗的散文化。

秦观

5、简述秦观婉约词的艺术特色

北宋中叶的秦观善于抒情的哀婉词作,是婉约词的代表。

他的婉约词的主要艺术特色有:

(1)灵心善感而寄情深微,如《浣溪沙》以寻常之语,状寻常之事,寄情幽远。

(2)有句皆隽、无字不雅,如《鹊桥仙》“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮?

(3)景中寓情,情中有景。

对景物加以渲染、描写,创造出一种凄清幽深的意境来表现自己的情怀

6、简述秦观词的情致的表现

秦观词以抒情为主,能化景物为情思,秦词中的情致主要表现以下两个方面:

(1)描写男女之情:

如《淮海词》中写“儿女柔情”之作占绝大多数,故有秦词“专主情致”之说。

秦词便于女声演唱的那种柔婉缠绵的口吻。

秦词善于情景交融来表达感伤的情绪,深具一种袅袅婷婷的情致。

秦观的慢词也以铺叙为主展开词情,常在关键的地方插入含蓄优美的景色,使那本欲畅达的感情有所收敛,极富情致和韵味,被誉为北宋词坛婉约派的“大家”。

(2)描写身世之感:

如《踏莎行》“郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?

”悲苦凄怆之情,选择情景交融的艺术手法,运用提炼加工的口语来表达,深沉哀婉,感人至深。

在写滥了的题材中创出新意,以情韵取胜。

黄庭坚、

1、江西诗派:

江西诗派是宋代影响最大的一个诗歌流派,江西诗派有一祖三宗之说,一祖为杜甫,三宗是黄庭坚、陈师道和陈与义;得名于吕本中的《江西诗社宗派图》;领袖是黄庭坚,其它主要人物有:

黄庭坚、陈师道、陈与义、韩驹等。

江西诗派的特色有三:

一是诗派为观念性的社集;二是以风格和师承为判断的根据,非地域之划分,入诗派的并非都是江西人;三江西诗派是元佑学术的一部分,是作为“绍述”政治的对立物而发展起来的,其盛衰与政局有密切的联系。

创作主张及特色有:

重视句法、喜用拗句;用典以故为新、变俗为雅;风格生新瘦硬,但兼有浏亮芊绵。

2、山谷体:

杨万能里在《诚斋诗话》中称黄庭坚诗为“山谷诗体”,严羽的《沧浪诗话》则将其列为“山谷体”;黄庭坚认为“诗词高胜,要从学问中来”,重视句法,强调脱俗。

;落实于诗歌创作上,他提供以故为新,变俗为雅,有“点铁成金”和“夺脱换骨”之说。

造语好奇尚硬,力求出人意表,创制拗句、拗律。

3、简述黄庭坚“山谷体”的艺术特点

黄庭坚的山谷体诗歌是元佑时期宋诗发展到高峰期的产物,严羽在《沧浪诗话》将黄庭坚的诗列为“山谷体”,其主要艺术特点有:

(1)喜欢用拗句,所谓“拗句”,主要是将律诗中的句式和平仄加以改变,有意造成一种打破平衡和谐的效果,给人以奇峭倔强的感觉。

这种刻意求奇而造拗句、作硬语的做法,是形成山谷体生新瘦硬风格的重要因素。

(2)“用典”也是山谷体求创新的重要方面,是“点铁成金”和“夺胎换骨”落实于具体的诗歌创作。

所谓“夺胎换骨”,是“点铁成金”的具体化,是一种使古人的意象和用语产生质的变化、化平凡为奇趣的语言炼金术,对前人用典法的一个发展,目的在于“以故为新”——援用前人之语而另立新意。

如,《登快阁》“朱弦”、“青眼“一联,活用伯牙、子期和阮籍的历史典故。

4、简述黄庭坚“山谷体”的风格特征

山谷体的基本特征是求生避熟悉和求雅脱俗。

(1)一是以学杜为宗旨,重视句法,发展了拗句、拗律的体制。

(2)二是强调“无一字无来处”,用典以故求新,变俗为雅,长于点化铸造。

(3)三是好奇尚硬,造语洗净铅华,风格生新瘦硬,但兼有济亮芊绵的一面。

黄庭坚的学杜和深峭的诗风,受王安石的影响不小,两家在格律精严方面用力最深,宋人在律诗创作上也显示出与唐音不同的宋调,是从荆公体开始而完成于山谷体的。

李清照

10、试叙“易安体”的艺术特点(李清照词的艺术特色)

宋室南渡后的女词人李清照号易安居士,她强调“词别是一家”,以女性词人特有的细腻纤巧写闺情词而有丈夫气,创立独具一格的“易安体”。

“易安体”有很高的艺术成就,在当时广为流行。

主要艺术特色有:

(1)用通俗易懂的文学语言和明白流畅的音律声调作词。

以寻常语度入音律是易安体最突出的特点,所作词无一字不协律,而且能“化俗为雅”。

如《一剪梅》“花自飘零水自流。

一种相思,两处闲愁。

此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

”能够把浅俗的文字,组成极清新鲜丽的词句,以寻常语创造了不寻常的意境。

“易安体”的一个显著特色是善用浅俗语,明白如话而清新工巧。

(2)“易安体”融入了家国兴亡的深悲巨痛,同时又不失婉约词的本色,具有凄婉悲怆的格调。

如《春晚》“只恐双溪舴艋舟,载不动、许多愁。

”李清照的后期词,多这种愁苦之作,情调入于凄壮悲伤一途,发展了传统的婉约词。

家国之痛和身世之悲相融合,是“易安体”的特殊格调,令人凄怆欲绝。

(3)“易安体”倜傥有丈夫气,能把委婉的情思与超脱的襟怀融合在一起,婉约而不绮靡,而是柔中有刚,蕴含着激昂豪迈之气,如《渔家傲》。

“易安体”不同于一般婉约词的地方,是温婉中透出刚健、洒脱。

李清照《声声慢》情调:

后期代表作,真切表达了词人南渡之后迭遭丧乱、受尽磨难以后的凄惨心境。

个人身世之悲、沦落之苦、亡国之痛,反映了当时人们普遍的心情,充满悲伤和忧郁。

问答题:

高适:

字达夫,河北省景县人,有《高常诗集》,现今诗歌存二百余首。

早年生活困顿,有入幕经历,后来官运亨通,是盛唐诗人唯一做到高官而封候者。

其边塞诗多写于边塞之行和入幕期间。

多采用七言歌行或长篇咏怀式的五言古诗,将边塞见闻、观察思考和功名志向糅为一体,苍凉中带有理智的冷静,但基调是慷慨昂扬的。

理解:

高适边塞诗《燕歌行》的思想情感艺术特色。

《燕歌行》表达的思想感情是极为复杂的,既有对男儿自当横行天下的英雄气慨的表彰,也有对战争给征人家庭带来痛苦的深切同情;一方面是对战士浴血奋战而忘我的崇高精神的颂扬,另一方面则是对将领帐前歌舞作乐的不满。

此诗虽多用律句骈语,并不以文采华丽见长,而是纵横顿宕、以沉雄气质和浑厚骨力取胜。

简单运用:

高适边塞诗的风格特点,气质沉雄、慷慨悲壮,以骨力取胜。

一.高适的边塞诗是据诗人亲临边塞的实际生活体验写成的,多采用长篇咏怀式的五言古诗,苍凉悲慨中带有理智的冷静,但基调是慷慨昂扬的。

他热烈向往边功的慷慨豪情,往往使其诗显得壮大雄浑、骨气端翔。

二.高适“诗多胸臆语,兼有气骨。

”他写的与从军边塞相关的绝句,亦气质沉雄、境界壮阔。

岑参:

南阳人,有《岑嘉州诗集》,今存诗四百零三首。

岑参两次出塞深入西北边陲,是他一生最有意义的壮举。

第二次出塞写的诗都是他边塞诗的代表作。

诗歌创作特点:

语奇体峻,意亦奇造。

理解:

岑参的边塞诗代表作《走马川行奉送出师西征》及艺术风格。

雪夜风吼、飞沙走石,这些边疆大漠中令人生畏的恶劣气候环境,在诗人印象中却成了衬托英雄气概的壮观景色,是一种值得欣赏的奇伟美。

简单运用:

岑参的边塞诗代表作《白雪歌送武判官归京》的艺术特征。

此诗写得大气盘旋,奇情逸发,最令人称绝的是“梨花开”的意象,是雪花变梨花的错觉,不仅体现了戍边将士不畏严寒的乐观精神,也使边地风光更显神奇壮丽。

综合运用:

高适、岑参边塞诗的不同艺术表现手法;高适、岑参并称的原因。

1、表现内容上的不同:

一.高适反映现实问题要超过岑参。

他的诗歌在反映现实的深度方面超过同时许多诗人,其诗歌创作颇多感慨而不失高亢,深雄浑厚,有一种感慨悲壮的美。

二.描写边塞风光,民域风情上,岑参超过高适。

诗人热情地歌颂印象中的军旅生活、边塞风物、民域风情,描写神奇瑰丽,极大地丰富拓宽了边塞诗的描写题材和内容范围。

2、艺术上的不同:

一.高适将自己的个人边塞见闻,观察思考和功名志向糅为一体,苍凉悲慨中带有理智的冷静,但基调是慷慨昂扬的。

二.岑参的诗歌中带有感性的色彩,讲究感觉印象,浪漫的想象,飘逸的描写,寓情于景。

三.高适的七言歌行多用律句骈语,但以纵横顿宕,气质深雄和浑厚的骨力取胜。

岑参七言歌行纵横顿宕、舒卷自如体势十分灵活。

原因:

高、岑二人同是以边塞诗著称的盛唐诗人,一样有入幕经历而且诗风相近,在杜甫的诗中首先将高、岑并称,后来严羽也将高、岑并称。

刘禹锡:

1.识记:

刘禹锡的生平。

字梦得,洛阳(河南省洛阳)人,有《刘宾客集》。

参与永贞革新,失败后被贬,仕途坎坷。

最后以太子宾客分司东都,人称刘宾客。

理解:

刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》的思想与精神。

即便多次遭贬流放,却毫不屈服,依然信心满怀,善于化低回哀婉之音为慷慨激越之韵,且风骨苍劲。

简单运用:

刘禹锡的咏史诗、竹枝词风格。

他的咏史诗在他的诗歌中占的分量不大,却是艺术上极精湛而思想深刻的作品:

一.他的咏史诗多为登临历史遗迹的怀古之作,借古喻今。

二.采用五七言律绝的形式。

三.含有精辟的议论和卓识。

如《西塞山怀古》在寄寓怀古幽思的风景中,融入了现实的忧患意识。

刘禹锡民歌体的竹枝词和杨枝词,是他被贬逐的二十三年间,受民风淳朴的巴山楚水当地民谣俚曲影响而创作的独具特色的作品。

一.这些作品注意吸收民间口语,学习民歌悠扬婉转的情调,富有浓郁的生活气息和地方特色。

如《竹枝词二首》其一“杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨,道是无情却有晴”。

以七绝写民歌体诗,前两句保持了七绝声律谐婉的特点,后两句则吸收了民间传唱的竹枝词曲调凄凉怨慕的特点,又采用谐声双关、重叠回环等艺术手法。

二.这些民歌体诗都写得新鲜活泼、格调明快,具有浓厚的地方色彩。

综合运用:

刘禹锡诗歌的总体艺术特色。

刘禹锡的诗被分为讽谕诗、感遇诗、咏史诗和民歌体诗。

他的诗歌创作,善用典实而透脱不滞,词采丰美而笔致流利,造境明丽清远而风神俊爽,又有一种恢宏的气度,骨力豪劲。

一.他的讽谕诗和感遇诗多作于被贬期间。

讽谕诗词旨隐晦而寓意深刻。

感遇诗寄慨遥深而正气凛然。

如《酬乐天扬州初逢席上见赠》。

二.咏史诗多为登临历史遗迹的怀古之作,一般采用五七言律绝的形式。

通过对与前朝史实有关的古迹风景的描写,抒发千古兴亡之感,含有精辟的议论和卓识。

如《西塞山怀古》在寄寓怀古幽思的风景中,融入了现实的忧患意识。

三.他的民歌体的竹枝词和杨枝词,注意吸收民间口语,并学习民歌悠扬婉转的情调,富有浓郁的生活气息和地方特色。

如《竹枝词二首》。

刘禹锡的诗写得都比较明快,他的近体则写得更含蓄精炼,风格刚健爽朗,对唐诗发展作出了独特贡献。

李商隐:

1.识记:

李商隐的生平。

字义山,号玉溪生,怀州河内(河南省沁阳县)人,《李义山集》。

少时艰苦清贫。

中进士后卷入党争,仕途坎坷。

理解:

李商隐的政治讽谕诗和咏史诗。

李商隐的政治讽谕诗直诉胸头愤慨,悲壮沉郁;更多的是通过个人的身世遭遇的歌咏,表现自己对现实重大政治问题的肯定或批判。

在精深、婉丽的辞藻中,含有丰富的感情和爱憎,多忧危凄苦之词,充满着浓厚的感伤气息。

李商隐的咏史诗的深刻性,在于能够从政治着眼来看待一些历史现象。

许多都是借托史事,寄其吊古伤今之意,具有深刻的讽刺性。

能注意构思的凝练、取材的精当,巧妙地将历史与现实融合在一起,具有更高的概括性和典型性。

将自己的感情和议论自然地寓含在鲜明的形象中,达到审意的深刻性与形象的鲜明性,情味的隽永和谐统一,增强了咏史诗的艺术表现力。

理解:

李商隐的无题诗主要分两类,寄托说和爱情说。

《无题二首》(凤尾香罗薄几重)、《无题》(相见时难别亦难)、《无题二首》其一(昨夜星辰昨夜风)。

他的无题诗,在爱情篇章中融入对社会人生的凄凉体验和若有所失的情感,可以理解为爱情诗,又不仅仅是爱情诗。

如《无题二首》(凤尾香罗薄几重)写青年女子与对方邂逅,渴望相见而不得见的心情,寄寓了作者仕进机缘稍纵即逝后落拓不遇的感伤。

大部分无题诗属于纯粹的情诗,作者运用比兴象征手法写爱情生活中的种种感受。

如《无题》(相见时难别亦难)伤别复伤春,明知别后会合无望,仍痴心不改、生死不渝,这种执著于苦恋的怨旷之情,已近于爱情绝唱。

《无题二首》其一(昨夜星辰昨夜风)写两心相应一点通,但徒留回忆,非常失意。

简单运用:

李商隐无题诗在文学史上的地位和影响。

①李商隐的无题诗对后代有很大影响。

晚唐韩偓等人、宋初西昆派诗人,直到清黄景仁、龚自珍等,都在诗的风格上受到他的影响。

唐宋婉约派词人、元明清许多爱情戏曲作家都不断向他学习。

②李商隐表现感伤情调的诗歌,追求一种细美幽约的美,诗而词化的特征较显著,在诗与词之间搭起了一座过渡的桥梁。

综合运用:

李商隐诗歌的艺术特色。

一.他灵心善感,一往情深,开创了诗歌上新风格、新境界.他的诗成就最高的是近体诗,尤其是七律、七绝.李商隐是唐代七言律发展史上的第二座里程碑,形成了深情绵邈、绮丽精工的独特风格。

1.写景中融合比兴象征,寄寓困顿失意的身世之感。

2.爱用冷僻的典故,故诗中的意象特别美丽,而整体意旨往往隐晦。

3.语言绮丽而对仗工整,音律圆美婉转。

4.“近而不浮,远而不尽”之趣,富于象征暗示色彩,有朦胧之美。

二.他的诗歌是一种纯属主观的生命体验的表现,他的绝句反映了衰败时代的士人心态,写得深情绵邈,沉博绝丽,有的比较隐晦,但可以在精工富丽的辞章中体会到他的婉转情思,而且很伤感。

如《夜雨寄北》感情细腻,意境婉约,在艺术上的明显特色便是细美幽约、朦胧含蓄,为感伤唯美文学的典型。

韩愈:

韩愈文的艺术成就

  ——答:

韩愈从事古文运动,其文章成就很高,主要有以下几点:

一、韩愈文兼众体。

韩愈之前的散文家,大多都只写过一种或几种文体,而韩愈对于各种文体都敢于尝试和突破。

他的作品有碑志、祭文、赠序、传记、辞赋、小说、寓言等等。

  

二、韩文理直气壮,感情真挚。

韩愈主张“气盛言宜”,因此他的文章多重气势,再有韩愈是个自信的人物,故其文多理直气壮。

如《祭十二郎文》不仅气盛而且感情真挚。

  

三、韩文深于立意,巧于构思。

多以习见之题材,但往往给人耳目一新之感。

  

四、韩文长于描绘,形象生动。

如《送李愿归盘谷序》  

五、(重点)韩文的语言准确精练、新奇自然。

A、韩愈的文章均为散体,以质朴的散句为主,但也并不排斥对偶句。

文句骈散相间。

B、在力求文从字顺的同时,重视语言锤炼,力求准确精练,言简意多。

如“传道、授业、解惑”

C、力求新颖独到,大量运用比喻和比拟,善于活用词类,有意错综词序,大量运用虚词和感叹词,善于用对话形式和对比句、反诘句,使文章句法灵活,节奏多变,气势雄壮,摇曳多姿。

白居易:

1.识记:

白居易的生平。

字乐天,祖籍太原,五六岁时便学作诗。

自号香山居士,著有《白氏长庆集》。

注:

白居易的诗歌理论在文学史上有着重要地位,这些理论是吸取了前代和当代现实主义诗歌创作经验提出来的,是他的新乐府诗创作经验的总结,也是他积极的政治主张在文学上的提现。

其主要观点为:

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