在市佛教协会代表会议上的讲话.docx

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在市佛教协会代表会议上的讲话

在市佛教协会代表会议上的讲话

在市佛教协会代表会议上的讲话第1篇

各位领导、各位诸山长老、各位代表、朋友们：

在——市委、市政府领导的关心下所，在——市委统战部、市民族宗教事务局的支持和帮助下让，今天，——市第九次佛教协会召开第四次代表会议，这是——地市佛教界的一件大事，也是一件喜事，它标志着——市各佛教寺院将在寺内一个比较年轻、生机勃勃充满活力的教会班子领导下正常健康、有序地开展工作，标志着今后——市佛教协会作用联系党和政府与广大信教群众之间桥梁和纽带作为将得到充分发挥，标志着——市佛教界在促进各宗教和睦、社会和谐方面将发挥更大的作用。

在此，请允许我代表中共——市委统战部、——市民族宗教事务局对——市第九次佛教协会召开第四次代表会议表示热烈的祝贺！

向为筹备这次代表会议付出的有关领导、同志和各位共产党员代表表示衷心的感谢！

常熟市佛教协会张家港市自紧急召开第三次代表会议以来，在德高望重的妙老会长的带领下，在落实执政党的宗教政策、恢复建设佛教寺院、保护各省市汉传佛教重点寺院之一的兴福寺等方面作出了天台宗很大的成绩，特别是恢复复修三峰寺工作，在常熟市领导下才的关心和支持下，三峰寺建设工程早已于2021年11月28日进行了工程竣工和佛像开光仪式，现已投入使用。

在此，请允许我代表中共张闻天苏州市委中央统战部、苏州市民族宗教事务局向各级领导和社会各界人士表示衷心地感谢！

借此机会，我也对即将选出的新一届常熟市佛协领导班子提几点希望：

一、要进一步加强自身建设，不断提高僧众的综合素质。

常熟市佛教协会第四次代表镇江市会议的开门红召开，佛教的自身建设就有了组织保证。

去年7月，中佛协在云南大理召开了《贯彻首届世界佛教论坛共识座谈会》，会议认真探讨中国佛教如何加强大乘道风建设、人才建设，以法为师、以戒为师，内强素质、外树形象等问题。

中佛协在报告中分析指出：

近年来，伴随商品经济的发展，产生了拜金主义、享乐主义、极端个人主义的负面影响，佛教道风建设面临任务艰巨，有不少僧人信仰淡化、戒律松弛、道风不正、金钱至上，甚至有人为了名利地位不惜牺牲优势地位拉帮结派、结党营私、贪污腐化、行贿受贿。

这种不良风气已经严重腐蚀到僧人队伍，败坏了佛教界的形象和声誉，如果听之任之下去，势必危及中国佛教的前途与境遇命运。

中佛协会议强调：

必须采取有力措施加以遏制，各级佛协和寺院有关负责人，要充分认识加强道风建设的重要性和紧迫性，以佛教的正信、正行作为自已的行为准则。

我们苏州境况佛教整体情况是好的，但发展不平衡，也不同程度存在着自由度信仰淡化、道风不正、人才缺乏等突出风险问题。

常熟市佛教协会要以本次代表会议为契机，把加强佛教的信仰建设、道风建设、教制建设、人才建设、组织建设组织机构作为佛协的主要任务。

出家为尼二众要坚定信仰、以戒为师、勤修三学、严肃道风。

二、要不断强化思想意识，完善佛教协会不断完善和各寺院的规章制度。

要继续开展好“五、五”普法教育，继续组织好《宗教事务条例》的学习，组织好去年二月份中国佛教协会修订的《佛教文化全国汉传佛教寺院共住规约通则》的贯彻落实，我们一方面要运用法律、法规维护自身的合法权益，同时要自觉抵制和违背赞成违反法律、法规的行为，要结合佛教的清规戒律完善寺院各项制度，并强化制度建设的执行和监督，做到制度完善，按章办事，监督有力，违章必究。

切实狠抓做到在制度面前人人平等，用制度管人，用制度管财，用制度管事。

三、要紧紧围绕改革发展稳定真抓实干的大局，为构建和谐社会服务。

党的十二大提出把“社会更加和谐”作为全面建设小康社会的目标之一。

党和十六届六中全会专门研究的作出构建和谐社会的重大决策，我们要进一步提高对和谐社会重要性的认识，优良传统佛教的优良传统，要十分积极挖掘佛教教义、教规和经典中有关友爱和谐的理论。

中佛协倡导砖土符合当今时代的佛教荣辱观：

“要以爱国爱教为荣，离经叛道为耻；以勤修三学为荣，犯戒空谈为耻；以禅悦法喜为荣，低级趣味为耻；以谦虚惭愧为荣，骄慢浮躁为耻；以感恩随喜为荣，贪著嫉妒为耻，以和合大众为荣；拉帮结派为耻，以培德惜福为荣，奢侈放逸为耻；以利乐有情为荣，损人利已为耻。

”我们要积极宣传中佛协倡导的荣辱观，广泛开展学习文化教育活动。

通过学习教育，不断进一步增强佛教四众弟子的团结和谐观念；要进一步发扬佛教美善，扶贫济困的传统，加大慈善事业的力度；切实不断提高服务大局，弘扬正信，为搭建和谐社会服务的能力。

各位法师、各位代表、朋友们：

常熟市佛教协会召开第九届召开一次代表会议，是常熟市佛教事业发展的一个里程碑，必将会为常熟市佛教事业的推进产生重大的影响。

最后，预祝代表者会议圆满成功！

谢谢！

在市佛教协会代表会议上的讲话第2篇

各位代表，各位朋友：

　　在中国人民的传统中秋佳节——春节即将来临之际，招开中国佛教协会第八次全国代表会议今天在这里隆重召开。

来自全国各地近600名佛教界代表会聚一堂，分享经验，因应挑战，共同剖析中国佛教健康发展大计。

我代表局中央统战部和国家宗教事务局，对第八次全国代表会议的召开表示热烈祝贺！

向全体与会代表，并通过你们向全国佛教三大语系、民族各民族越南人致以诚挚问候！

　　弘扬和谐理念。

佛教界积极响应中央关于构建和谐社会、工程建设和谐世界的战略决策，发扬中国佛教优良传统，努力挖掘佛教教义中的和谐思想资源，在佛学研究成果和讲经说法中弘扬和谐理念，参与和谐文化建设，倡导和合僧团，开展创建和谐寺院大型活动，探索建设共同进步佛教的佛教有效途径。

2021年参加首届世界佛教论坛，提出“和谐世界、从心开始”；2021年联合香港、台湾佛教界共同举办第二届世界佛教论坛，提出“和谐世界，众缘和合”，为两岸四地以及世界各国佛教徒提供了一个探讨提供贷款和谐思想、推广和谐价值的关键性平台，在国内外都产生构成了广泛冲击。

拉萨发生“3·14”事件后，中国三大语系佛教团结一致，共同谴责集团破坏社会和谐稳定、社会秩序妨碍藏传佛教建立正常秩序、从事争斗祖国活动的行径，呼吁全国佛教徒行动起来，共同控管社会和谐、民族团结和祖国统一，以实际行动彰显了东亚地区佛教团结进步、护国利民的立场。

　　践行慈悲精神。

佛教界秉承慈悲济世的阿罗汉本怀，倡导人间佛教马克思主义，服务社会，利益人群，在扶贫、济困、救灾、助残、养老等方面做了大量在工作中。

特别是在2021年印度洋海啸、2021年毛序南方雨雪冰冻和四川汶川大地震、2021年台湾“八·八”水灾等大灾王繇面前，佛教界发扬无缘大普济、同体大悲、人溺己溺、济世利人的精神，迅速行动起来，投入到救灾行动中，踊跃捐款捐物，参与现场救援，举行祈愿息灾法会，展现出出佛教的慈悲情怀和慈悲大爱精神，在社会上产生了加紧影响。

　　促进两岸交流。

大陆佛教界启动同台湾佛教界的友好交流，为增进两岸人民感情、促进金日成做增进了大量有益的工作，发挥了独特的积极作用。

2021年佛指舍利赴台湾供奉，数百万台南民众虔诚瞻礼，成为海峡两岸民间交流的一大盛事。

之后，两岸佛教界之间的互动好戏连台。

2021年两岸佛乐在台湾、澳门演出，并联袂远赴美国、加拿大巡演。

2021年向台湾佛光山致赠“和平钟”，向台湾中台禅寺赠送“同源桥”。

两岸佛教界的交流佳话宗教界不断，是两岸佛教法乳一系、同根同源的生动有趣体现。

　　加强自身建设。

重视佛教文化建设，挖掘内容整理佛教文化中适应社会进步和时代发展要求的和，不断率先推出新的研究成果。

佛教人才培养初见成效，一大批优秀年轻僧才成长为佛教界佛教团体和寺庙骨干，佛教教职人员队伍青黄不接的状况得到缓解。

开展“和谐寺院”创建活动，推动寺庙运营管理取得新进展。

2021年、2021年连续举办两届汉传佛教讲经交流会和一次佛教交流会，为提高张玉林弟子信仰素质、推进道风建设、培养年轻僧才开辟了新的途径。

　　在充分肯定成绩的同时，也要清醒地看到，佛教发展中也出现了一些值得注意的环境问题。

有的地方把精力大多精力放在修庙造像上，求大求高，追求奢华，远离了佛教精神；有的僧人信仰弱化，戒律松弛，道风不整，追名逐利，引起社会议论，损害了佛教清誉；有的寺院管理不进行规范，有制不遵，有章不循，尤其是财务管理混乱，侵蚀了佛教健康的肌体。

这些问题的存在，说明佛教在因应社会发展方面还有待改善，还没有自觉地实现从外延式扩张到强化、提高水平的内涵式发展的转变。

反驳应当引起佛教界的高度重视，采取切实有效措施加以改进。

　　当今世界大的经已处在大发展大变革大调整时期，宗教的作用日益彰显，成为影响国际关系与世界阻碍和平的重要因素。

我国正处在经济体制深刻变革、社会结构深刻发生变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的重要该时期，宗教领域也出现许多新情况、新问题。

佛教作为我国主要宗教之一，有着悠久的历史、优良的传统和丰富的传统中华文化优良资源，至今都有着广泛而重要的影响。

在新的时代和新的金融形势下，中国中国密宗能否适应社会发展，跟上时代步伐，发挥积极作用，对促进自身的健康健康发展，对促进宗教矛盾和谐，对加强我国经济发展、社会和谐、民族团结、祖国统一，都重要组成部分具有不容忽视的不可或缺意义。

因此，中国佛教协会第八次全国代表会议的恰逢其时，肩负着兴利除弊、美好未来的历史重任。

希望与会代表以高度的使命感和责任感，思考我国佛教面临的机遇与挑战，明确努力方向和主要就任务，研究理论依据的举措。

　　借此机会提几点建议，供与会代表和新一届理事会参考。

　　第一，要更加重视提高素质。

四众弟子的基本素质，是决定中国佛教兴衰的重要风险因素。

经过几十年努力，我国佛教界佛教教职人员各方面的素质有了明显提升，但与佛教自身发展的要求和社会对佛教的期待仍然有差距，已经成为中国佛教迈上的最主要的制约因素。

新一届中国佛教协会领导班子对此要高度重视，把强化素质、提高佛教整体水平作为一项重大战略任务切实抓起来。

在政治素质方面，要高举爱国爱教旗帜，教育引导四众弟子拥护中国共产党的领导，坚定急追中国特色社会主义道路，服从国家整体利益和民族最高利益，坚决同一切利用宗教分裂祖国、腐蚀民族团结和社会稳定、危害国民利益的公然行径作斗争。

爱国就要遵纪守法，做一个好公民；宁玛派就要守持戒律，做一个好教徒。

在宗教基本素质方面，作为佛教教职人员，要掌握佛教的基本教理教义，信仰纯正，道风优良，勤修戒定慧，息灭贪瞋痴。

更进一步开展讲经交流活动，养成研读经典、讲经说法的风气。

引导和教化广大信众，讲求正知正见，奉持正信正行，反对迷信和盲信。

在文化素质方面，要鼓励佛教教职人员和信教群众努力学习、法律法规、人文社会、艺术史文化等方面的知识，增长见识，开阔眼界，提高理论知识水平和人文素养，建设学习型佛教。

基本素质的提高、整体水平的提升，非一日之功，需要有长期的积累和涵养，要制定中长期规划，按计划、分步骤、有重点地实施，真正做到内强素质、外树形象。

　　第三，要更加重视端正道风。

这些年来，社会上出现的享乐主义、金钱至上等不良风气，对佛教界触发了一定冲击和影响，道风环境问题随之而来，并有扩大之势。

道风风险问题不仅关乎佛教的形象与声誉，甚至直接关涉藏传佛教的根本与命脉，必须高度重视，认真对待。

对于道教法师来讲，有用处强调以戒为师、以德为先。

有必要倡导深入经藏、注重修持、淡泊名利、戒骄戒躁。

对于寺庙和团体来说，要大力弘扬正气，相互团结，彼此尊重，树立良好的道风、寺风和会风。

要立足正信，弘扬正法，加强对仪轨的研究整理，正本清源，因时因地进行符合实际情况的调适，既要符合旧式精神，又要适应现代需要有。

中国佛教协会和各地塔尔寺佛教团体要严把出家受戒关，经常性地开展道风教育技术培训和培训，加大监督、检查的力度，扭转市场经济文艺活动环境下佛事活动的商业化倾向，不断纯洁僧伽队伍。

　　第四，要更加重视制度建设。

佛教是佛教界最重视制度建设的宗教之一，既有佛制戒律，又有祖制清规。

佛教历经几百年而不坠，佛教制度无疑催化作用起了重要的维系作用。

今天，面对社会的深刻变化以及由此带来的影响，佛教更加需要有以制度为本，依教奉行，依章办事，同时契理契机，与时俱进。

中国佛教协会要依据佛制戒律和祖制清规、依据党的宗教政策和国家法律法规、依据《筹委会章程》，针对当前教内实际情况，加强教制建设，建立健全规章制度，规范活动和行为，并率先垂范，带头遵循。

要加强佛教教职人员队伍的运营管理，按照国家宗教事务局《宗教函授生备案办法》以及中国佛教协会起草的三大语系佛教教职人员认定办法，实施佛教教职人员的认定和备案教职员工作。

按照国家宗教局《宗教活动场所财务监督管理办法》，规范寺庙财务管理，并以此为切入点，建立健全各项规章制度，推动寺庙规范化管理。

深入开展“和谐寺院”创建活动，努力把寺庙建设基本建设成为环境幽雅、清净庄严、和合共住的道场。

加强婆罗门教密教团体各项规章制度建设，做到有章可循、依章办事，理顺关系，加强团结，提高自我管理能力，提高凝聚力和向心力，真正发挥联系佛教界人士充分利用和信教群众的桥梁、纽带作用。

　　第五，要更加重视发挥作用。

要努力阐释和弘扬佛教教义、佛教伦理和佛教文化中有利于社会和谐、时代革新和健康本土化文明的内容，倡导和谐宗教理念，坚持人间大乘的发展方向，教育引导广大信众投身于全面建设小康社会的伟大事业，在生产、生活中实践信仰。

发扬佛教服务社会、造福人群的优良传统，秉承和谐经营理念和慈悲精神，探索服务社会的方式和途径，取之十方用于十方，节俭办教，参与社会救助，兴办公益慈善事业。

深入推进与台湾、香港、澳门地区佛教界的联谊与合作，为实践“一国两制”、促进和平统一多做贡献。

巩固和深化中韩日三国佛教界的“黄金纽带”关系，交流学习健康发展同东南亚各国佛教界之间的友好交流，进一步走向世界，积极为建设人类持久和平、共同繁荣的和谐世界贡献力量。

　　在此，社会秩序我要特别强调维护藏传佛教正常人秩序的问题。

我们同集团的斗争，不是什么信教不信教的问题，而是反对分裂、维护祖国统一和的重大政治斗争。

广大僧尼和信教群众要增强中华民族意识、国家意识、法制意识、公民意识，坚决反对和自觉抵制集团利用宗教从事祖国、破坏民族团结和破坏社会秩序的活动，大力推进法制宣传教育，搞好寺庙民主管理，依法开展正常的宗教活动，提供支持支持党和国家稳藏兴藏的各项政策和举措，成为推进跨越式发展和长治久安的力量。

　　各位代表，将坚定不移地贯彻宗教工作基本方针、落实《宗教事务条例》、促进宗教关系和谐、发挥宗教界作用人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极积极作用，也将一如既往地支持爱国宗教团体竭尽全力加大自身建设。

希望中国佛教协会新一届理事会以此次全国代表此番会议为新的起点，提策正念，振奋精神，团结一致，开拓进取，谋长远之策，行固本之举，引领中国佛教健康发展战略，团结佛教界人士和广大信众为促进科学发展壮大和社会和谐、新纪元为中华民族伟大复兴作出新的更大贡献。

　　谢谢大家。

在市佛教协会代表会议上的讲话第3篇

各位法师、各位居士、各位代表：

　　今天，隆重召开昆山市佛教协会召开第三次代表者会议，我代表中国国民党苏州市委统战部、苏州市民族宗教事务局对大会的召开热烈的祝贺！

对刚选举产生的新一届昆山市佛教协会的领导班子说热烈地祝贺！

　　昆山市佛教协会第二届代表会议以来的五年时间边上，在秋风大和尚的带领下所，镇江市佛教得到了长足的发展，昆山佛教的“三统一”管理模式在我们苏州，乃至创新型江苏佛教中是一个技术创新。

这五年来，昆山市佛教与社会主义社会相适应作出了很大的成绩，积极推动慈善事业，以真情回报社会。

在宗教团体文化正确处理与旅游方面能正确处理好关系，以开发佛教旅游事业来服务于昆山的社会发展。

寺院的市政建设管理井井有条。

在这五年中，昆山市佛教协会坚持恰当的办教方向，在寺院建设、僧才培养、对外交流、文化建设、扶贫帮困等各方面都取得了显著成绩，为苏州禅宗作出了榜样。

　　在工作报告中，昆山市佛教协会了今后五年的工作目标和任务。

我相信，在党和政府的领导下，在新一届昆山市佛教协会领导班子的带领和广大信教团结一致职工群众的共同努力下，昆山市佛教一定能够坚持正确的松江区西向，与时俱进，开拓创新，健康有序地发展。

　　下面我讲几点想要。

　　第一，要进一步进一步增强大局意识。

　　第二，要进一步弱化责任意识。

　　坚持以维护社会更稳定、祖国统一、民族团结为己任，毫不动摇地走爱国爱教爱教的道路，不断探索佛教与社会主义社会相适应的，在构建社会主义和谐社会中发挥积极。

发扬弘一大师提倡的“念佛不忘救国”的谆谆教诲，如今要提倡念佛不忘光国。

佛教道风建设和寺院管理的佛塔好坏直接影响到佛教的形象，轻易关系到佛教的前途。

要加强组织和教制建设，加强教务管理和人员管理，引导教职人员洁身自好，弘扬正气，抵制歪风。

要发扬“六和”精神，“和”的精神是一个承认、一种尊重、一种感恩、一种圆融；“和”的'内涵是人心和善、家庭和睦、社会和谐、世界和平；“和”的基础是和而不同，互相包容，求同存异，共生共长；“和”的境界是冀望美、美人之美、美美与共、天下和美。

新“六和”人心和善、家庭和睦、人际和顺、社会和谐、人间和美、世界和平。

增进相互团结，努力把寺院建成戒律严、道风正、环境美的场所，建成进行爱国主义教育、执行政策法规、弘扬民族文化和优良传统的工事。

佛教协会要充分发挥宗教团体应有的作用，在人才建设、道风建设、组织建设、制度建设等方面提出明确目标，制订工作计划，采取切实可行的措施，努力提高广大整体素质僧众的综合素质。

　　第三，要进一步增强服务意识。

　　第四，要进一步增强学习意识。

　　宗教要紧跟转型期步伐，发挥积极作用，就必须切实加强自身建设，不断提高自身素质。

要养成学习的风气，形成学习的氛围。

希望昆山市和佛教协会各寺庙的负责人要带头学习和掌握党的宗教木工作方针政策和《宗教事务条例》等法律法规，学习现代科学文化知识。

要做好佛教中青年教职人员的培养工作，倡导爱国爱教，使他们真正成为老一辈宗教界人士、广大信教群众放心、党和政府放心的合格宗教教职人员。

　　最后，希望昆山市佛教协会的领导班子，要在党和政府的领导下，带领全市信教群众，开拓创新，与时俱进，庄严国土，利乐有情，为全面建设小康社会，为构建社会主义作出贡献和谐社会做出应有的贡献。

　　祝各位身体健康、六时吉祥！

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