论段力佩的育才之道.docx

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论段力佩的育才之道

论段力佩的育才之道

提起中国当代教育改革家，在上海不得不提育才中学的老校长——段力佩先生。

段力佩（1907－2003），江苏金坛人，从教70余年，享有“南段北韦”的美誉。

段力佩自1950年3月主持上海育才中学，锐意革新，不断进行教育改革，在上世纪60年代总结创造的“紧扣教材，边讲边练，新旧联系，因材施教”的教改经验，曾在《人民日报》《解放日报》《文汇报》上，以头版头条的显著地位报道，由此在全国掀起了学习育才教改经验的热潮。

上世纪80年代，段力佩总结出的“读读、议议、练练、讲讲”的八字教法再次在教育界引起强烈反响。

1991年，他又提出了“自学自创，自治自理，自觉体锻”的培养目标，引领育才中学实现了教改的第三次飞跃。

一、“十六字”的教学方法暨教改经验

20世纪60年代，中共中央鉴于“教育革命”对学校正常教学秩序的冲击，提出了“调整、巩固、充实、提高”八字方针，全国的教育工作逐渐走向轨道，但随即也引发了另一个老问题：

即学校追求升学率、师生负担加重、学生体质下滑等等。

为了把学校创建得更好，提高教学质量，1960年，段力佩在育才中学提出教学改革的总要求：

面向中间带两头，因材施教。

到1963年，段力佩明确提出了教学改革的主导思想：

“紧扣教材，边教边练，新旧联系，因材施教”，集中精力抓初一教学，提高了教学质量。

并于1964年撰写了《紧扣教材，边教边练，新旧联系，因材施教》一文论述这一教学方法的来龙去脉，形成的原因与产生的效果，这在当时教育界产生了强烈的反响。

“紧扣教材，边教边练，新旧联系，因材施教”最主要的是：

“要求教师在教学中，从学生实际出发，发挥学生的学习主动性。

”

紧扣教材，就是反对添油加醋，要求按照教材规定的知识进行教学；要求教师要反复钻研教科书，并且能够充分理解和运用教科书。

边讲边练，“就是在讲课时有讲有练，根据不同教材、不同年级，进行不同形式的讲解和练习，灵活运用。

”

边讲边练的运用体现出显著的优点并产生了不错的结果：

一是学生学习主动性得到充分调动，学生的学习态度更加认真；二是教师在学生练习时，能够及时发现学生掌握知识中的问题，使教学有的放矢；三是学生的阅读能力和独立思考、独立操作的能力得到了提高，开阔了思路。

产生的结果是：

学生的课外作业显著减少。

新旧联系，就是教师要从学生原有知识基础出发，以旧带新，学生懂的知识不多讲，学生不懂的知识要讲清楚，发挥学生温故知新的能力。

新旧联系需要教师了解学生，能充分地估计学生的理解能力和接受水平。

因材施教，就是承认学生的差别性，使所有学生在不同的基础上都有所提高，使学得特别好的学生能够出类拔萃，使大多数学生能够达到应有水平，学有余力，发展各人的兴趣爱好。

而且，四者是相互联系、不能割裂的。

1964年4月2日，上海《解放日报》《文汇报》在第一版的头条位置，用整版篇幅刊登了上海育才中学的这个“教改经验”，题目是《育才中学改进教学方法减轻学生负担》。

《光明日报》也以头条的形式报道了育才的经验。

同年4月11日，《人民日报》以题为《教师教得少而精，学生学得深又透》，将育才的经验加以转载。

二、有领导的“茶馆”式的教学形式

有领导的“茶馆”式的教学形式，是指段力佩创造的读读、议议、练练、讲讲的教学方法。

之所以命名为“有领导的‘茶馆’式的教学形式”，是因为段力佩认为“茶客们在茶馆里的思想是最活跃的，七嘴八舌。

”而读读、议议、练练、讲讲的课堂教学的基本形式，学生在教师的引导下，七嘴八舌，与茶馆相似也很活跃。

1977年4月受到“文革”冲击的段力佩再度回到了育才中学，面对着高考的恢复，为应对考试的压力，教师加班加点，家长加码，学生被淹没在题海中。

段力佩认为这种教学方法不是在开发人才，而是在摧残人才。

他提出：

“把课堂作为教师的讲堂，我认为是不科学的”。

课堂主要应是“学生学习的场所”。

“教始终是为了学，学生也始终离不开学。

”他认为，育才中学应结束这种教学方式，不要培养书呆子。

育才的学生应该成为学习的主体，而非客体；育才的课堂应该称为学生的学堂，而不是教师的讲堂。

这种以学生为主体，以学生的学为出发点、立足学生的办学理念，即使放在当代社会也是极具现代价值的，体现着段力佩作为教育家独特的教育观念。

在这一年，育才中学的课堂内开始采用有领导的“茶馆”式教学形式的雏形，即“读读、议议”。

段力佩倡导各门学科和各个年级都要培养学生的读书习惯。

所有学生先读半年，比如语文教学任务的“读读”目的就是：

一要抓通字，就是要学生能把课文读得通；二要初步领会课文内容，弄懂含义。

“读读”是在1980届3班进行试验的，取得了较好的效果。

1977年下半年，育才中学又增加了3个班级实行实验教改。

在试验期间，段力佩发现学生阅读时经常与前后左右的同学交头接耳讨论，于是提出了“议议”的教学方法。

初步形成“读读、议议”的教学法。

这一教学方法的实行，为系统形成“八字（即读读、议议、练练、讲讲）”教学法奠定了良好的基础。

1979年，段力佩专门著《有领导的“茶馆”式的教学形式——读读、议议、练练、讲讲”》一文，系统地阐述了“读读、议议、练练、讲讲”的教学方法，标志段力佩这一教学方法的最终形成。

所谓“读读”，是指在课堂上引导学生阅读教科书（不是指课前），让学生主动地从课本中汲取知识。

这样做，打破了学生不会充分利用教科书而依赖教师讲解的习惯，有助于学生养成良好的读书习惯，增强阅读能力、理解能力与自学能力。

“议议”，是指针对学生提出的疑难问题，教师可以因势利导，引导学生通过相互议论去寻求答案。

教师可以事先提出一些启发性问题，引导学生去读去议。

在课堂上，按照座位排列形成前后左右四个学生为一个小组，让学生在一起展开讨论，必要时也可以跨组议论。

座位的编排，也有意识地安排一些好的学生与差的学生坐在一起。

议是在读的基础上进行的，在教师引导下，使学生就所遇到的疑难问题进行讨论，积极开展思维活动，切磋琢磨。

“练练”，是指学生不光是完成作业，而且必须让学生对习题进行分析，使学生更好地理解课文中的概念、定义、定理、公式。

学生在练习中既动脑，又动手、又开口，基本上能做到当堂理解、当堂消化、当堂巩固。

在整个教学过程中，读是基础，议是关键，练是应用，讲是贯穿始终的。

这一教学方法是通过引导学生自觉读书学习，主动探讨问题，通过学生的评论进行对知识的探索。

教师则主要起到引导的作用，给予学生以点拨、解惑和总结的作用。

在这种教学过程中，教师的主导作用并没有得到消解，但教师的讲解主要体现在于对学生的引导、解惑和对教学的总结，而不是灌输。

这样不仅消除了“满堂灌”的弊病，培养了学生的阅读能力，发展了学生的智力；也废除了完全依赖教师作为学生和书本之间联系的桥梁的传统教法，实现了师生之间、生生之间平等、互助与合作的关系，创设了平等融洽的班级氛围。

三、调整课程时段和改造学制

为了切实有效地实施“茶馆”式的教学方式，段力佩从课程设置到课时安排、从教学内容到教学方法都进行了一系列变革。

明令严禁：

教师不准加班加点；不准滥发参考资料；不准搞任何形式的统考统测。

段力佩认为：

“从知之甚少到知之甚多也是一个认识过程。

其中已知是未知的基础，也是智力的潜力所在。

教师在教学过程中，只要引而不发，让学生在已知的基础上去探索新知，从而掌握科学知识的规律性，这也是挖掘了智力的潜力。

”他提出，“有关社会的、自然的最基本规律的最基础的知识，以及陶冶性情、增进健康的各门学科，到了中学阶段，都应设置；数学科，应从初一一直设到高三；像外语、体育等学科，应该每班每天都有。

外语是语言嘛，应天天接触。

体育是健康活动嘛，它体现着德、智、体的全面发展的要求，也贯穿着美育的要求嘛。

”为了给中学生以终身受用的自然科学和社会科学尝试，在当时的育才中学，从初一到高三的各个年级都设置了生物、历史、地理和音乐等课程，对于各个班级则天天都开设有外语、体育课程，这在当时是少有的。

在段力佩的主政下，育才中学对于学科和课程时段的设置进行了独特的探寻。

段力佩认为，不应该不管各学科的性质不同，而统统作一刀切地用45分钟一节课来安排。

而是应该在学校统一的号令下，根据脑力劳动和体力劳动的特点，灵活地设置学科的课时时间。

在当时，育才中学采取了以下的课时设置时段：

上午两个90分钟，中间大休息30分钟；下午一个90分钟，下午5点钟以前是课外活动。

90分钟是这样安排的：

上午第一个90分钟的第一个课为55分钟，是逻辑思维较强的课，然后5分钟转课，放音乐唱片或唱歌，学生可以作轻微的自由活动；接着一节课是30分钟，主要是史、地、音乐、外语课等等（数、理等课也有一次是30分钟的，外语等课也有一次是55分钟的）。

上午第二个90分钟的第一节，同样是思维较强的55分钟课，5分钟转课，第二节30分钟，同样是用作记忆训练、语言训练、艺术欣赏等课。

下午第一节是30分钟，因午饭后大脑皮层较疲劳。

然后5分钟转课，第二节为55分钟。

可以看出，大课55分钟，小课30分钟。

大小课间隔，大课上逻辑思维强的课，小课上形象思维强的课。

符合了学生大脑活动的规律，受到了学生的欢迎。

段力佩还倡导学制的多层次。

1978年教育部颁布《全日制十年制中小学教学计划（试行草案）》，规定在中学实行“三二”的学制，即初中3年，高中2年。

段力佩通过观察，发现缩短的“三二学制”与深化的教材是不相适应的，要培养具有扎实基础的人才，显然，高中2年是不够的。

于是他第一个在上海市恢复了“三三学制”，这一调节有利于学生打好基础，全面发展。

后来，全国恢复了“三三学制”证明了段力佩对教学规律的深刻洞察。

四、教育教学中关注学生的共性与个性的发展

段力佩提出在教育教学中要注意学生的共性和个性。

共性主要是关注儿童、青少年阶段所共有的年龄特征，并以此为基础，设立共同的培养目标。

对此，育才中学采用了必修科与选修科相结合的办法，加上开展有领导的与自愿结合的课外活动，来发展学生的个性。

段力佩认为必修科是体现社会的、自然的基本规律的基本知识，必修学科的各科分量应该低些，课时也少些，但要求消化的程度是高的。

教师应通过观察学生对各门学科反映的情况，指导学生选修一二门学科。

修读选修科的目的，是为了使学生在必修科所学的知识在选修科中加以巩固、提高、扩大、加深，以适应学生个性爱好的发展。

选修科一般从高一下学期开始。

但是根据学生个体生理和心理发展的差异性特征，学生也可以从初一起选择音乐、钢琴、小提琴、美术等选修科。

以“工读班”的学生培养为例。

所谓“工读班”，是指“文革”结束初期，育才中学一小部分中毒较深的学生，是非观念模糊，意志薄弱，沾染了严重的流弊恶习，对社会的治安和学校的正常教学秩序都造成了一定的干扰。

针对这部分学生的特殊性，育才中学于1979年2月到1980年办起了工读班，“亦工亦读”，以此对这些学生进行特殊教育。

“工”是培养学生的集体观念、纪律观念、法制观念，以及正确的劳动观点、劳动态度，从而提高他们的思想觉悟，转化他们的思想感情，让他们恢复到青少年应有的天真。

“读”是从实际出发，提高他们的文化程度。

育才中学遵循班级教育与个别教育有机地结合，立足于“争”，而不是“整”；立足于“拉”而不是“推”的原则。

这个班的学生最初基本上被视为“双差生”，但实际上，这些学生有自己独特的才能，尤其表现在动手能力上，为此，育才中学对他们进行了电工、木工等技能的基本训练，这些学生所做出的书架和书橱都颇为精致，并迅速成长为学校的一支基建队伍。

五、学科考试观与品德考察观

段力佩认为只要有教育就存在选拔的问题，认为各级各类的考试是需要的，也充分肯定高考制度的恢复的价值，但认为考试的方法可以更科学一点。

“对学生的考核必须建立在教师对学生的经常了解，经常检查的基础上。

考核的目的应该在于促进学生消化所学知识，逐步培养学生触类旁通，举一反三的思维能力。

考试考查还应注意培养、形成学生观察、探索能力、实验操作能力，提高口头表达和书面表达能力。

”1979年上半年起，育才中学就试行取消期中考试制度。

期末考试实行口试与笔试均用的方法。

1982年育才中学取消了平时测验，要求把测验寓于练习中。

到1983年上半年，对毕业班取消了期末考试。

在刚取消期末考试时，段力佩推行一种名为“探索活动”的考查方式取而代之。

他认为整个教学过程，就是一个探索知识的过程。

但和考试不同的是，探索活动并不记名，也不要求教师批改分数，而是先让学生进行独立探索，然后小组探索，最后，以小组编号交给教师。

考试化整为零，而任课教师则经常三三两两地找学生笔谈、面谈，随时了解学生学习状态和成长动态。

同时，段力佩特别注重对学生品德的培养与考查，他对品德考查的方式也进行了改革。

在当时，品德考查半年有两次，期中考查一次，期末考查一次。

“由读议小组即生活小组自己来考查，自己写评语，自己打等第”。

改革试验的结果表明，由学生自己写的评语，往往比教师评语确切。

当然，打什么等第要听听辅导员的意见。

段力佩认为考试主要有两种意义，一是让学生自己去探索知识；一是教师对学生掌握知识的考察了解。

从学校内部来说，应该让教学过程成为学生对知识的探索过程；教师考查了解学生，大量是通过课堂练习，加上平时化整为零地在课内外进行的师生间舒畅的笔谈和面谈。

应取消考试和测验，这样可以把考试和应付考试的复习时间节省下来，每学期可以多出一个月的教学时间，六年制中学就等于读了七年书。

而品德考查的目的是为了让学生自己教育自己。

育才中学因此把学生的成绩报告单也被改成为着眼于学生自治能力、自学能力、自觉锻炼与健康状况等的“成长报告单”。

这种考试改革不但没有影响教学效果，反而，学生的积极性被充分调动，推进了师生关系的融洽，教育质量得到很大提高。

六、从学生自治自理的班级管理方式到“三自”育人新经

早在1981年，段力佩专门著文阐述《让班级实行学生自治自理》，倡导学生“自治自理”的班级管理方式。

他认为：

“提倡学生自治自理是为了培养学生的政治工作能力，锻炼学生的组织能力，训练学生发现问题、提出问题、分析问题和解决问题的能力。

”其中，班级辅导员的设置是对传统班级管理方式的突破。

就如段力佩自己所言：

“为了培养学生的自治自理能力，我们把班主任改为班级辅导员，退居二线，初中请一个高中学生作为副的班级辅导员，班级辅导员的责任有三条：

第一条，要十分关心班级的孩子；第二条，当好班委的参谋；第三条，要联系各个任课老师，统一要求，虽退居二线但更主动了。

”自治自理能力的核心，是培养学生的“政治能力”和“组织工作能力”。

在段力佩看来，如果学生的自治能力强了，自学能力强了，自觉锻炼身体的习惯培养起来了，德、智、体等各育就能得到全面的发展，无论对于学生日后的升学还是参加工作，都很有利。

此外，设立以课桌前后四人为一组的读议小组，构成了班级自治自理的“细胞”。

读议小组是学生之间交流思想、课堂学习、体育锻炼和节假日活动的小组。

每组设有一名组长，两到三个小组由一名班委分管，而班长则负责管理班委，形成了一环扣一环，一级抓一级的班级工作网。

读议小组的管理方式既使每个学生都置身于集体之中，增强了他们的集体观念，又使更多的学生有机会担任一定的职务，锻炼了他们的组织、协调等工作能力。

“三自”育人新经是指在上个世纪90年代初，段力佩在班级工作“自治自理”的基础上，完整地提出了“自治自理、自学自创、自觉体锻”的育才中学新育人目标。

早在80年代，育才中学的教学改革就是从注重“教”转为注重“学”，这也是为了让学生“要做学习的主人，不做分数的奴隶”。

“自学自创”是承接自治自理，对学生学习所提出的新要求、高标准。

“自学自创的要义是让学生学会学习，掌握学习方法，养成学习习惯，在自主学习和自觉探索中培养学生的创新精神和实践能力。

”“自学自创”在一定程度上可以克服我国基础教育中存在的学生动手能力、创新能力不足的顽疾。

“自觉体锻”是要培养学生自觉参加体育锻炼的习惯，以增强体质、发展心智。

段力佩十分重视体育在人才培养中的作用。

在育才中学学科课程的传统设置中，对体育并不是十分的看重，通常只安排一周两节课的体育课程。

针对于此，段力佩提出，体育课应该天天有。

他说，“我认为每周两节体育课是不讲道理的，不符合教育规律。

体育必须天天有。

”1979年，由于场地的关系，先试行每周四节体育课。

到1980年上半年，正式实行每周六节体育课，连毕业班也不例外。

在段力佩的倡导下，育才中学坚持“智育是关键，德育是根本，体质增强，健康是第一”的办学思想。

学生的体育锻炼开展得红红火火，提升了学生的身心健康水平。

其中，学生国家体育锻炼标准的达标率从1981年的35.6%、1982年的71.4%、1983年的80.6%到1984年后始终保持90%以上的水平。

1987年1月14日，《体育周报》以专稿专版的形式介绍了育才中学体育工作的做法和经验。

实际上，体育不仅能带给学生强健的体魄，更能给学生带来坚毅的性格和顽强的精神，因此，许多教育家都无一例外地阐述了体育对于培养人才的重要性。

“自治自理、自学自创、自觉体锻”的“三自”教育遵循着“双向提高，目标一体化”的指导原则，三者之间是相互联系、相应相承、相互促进的整体。

通过“三自”教育，学生的各方面能力得到了锻炼，智慧得到了升华，体质得以增强，为更高层次实现自我的主动发展打下了坚实的基础。

作为一名知名的中学校长、一名有胆略的教育改革家，段力佩不仅有着自己独特的教育理论，更敢于把自己的教育理论付诸改革实践。

同为教育家的吕型伟曾这样评价过段力佩：

“纵观近三十年的上海，再也没有出一位像于漪那样的教师，再也没有出一位像段力佩那样的校长。

”正是独具校长的改革魄力，段力佩才能从50年代到90年代的从教生涯中不断总结、革新自己的教育思想、办学理念。

正是这种不断革新，形成了独特的育才之道，并有力地吸引着育才中学一批批优秀的教师追随左右，形成了对上海乃至对全国教育界的影响。