《纷争的年代二十世纪西方思想文化潮流》章节测试答案.docx
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《纷争的年代二十世纪西方思想文化潮流》章节测试答案
《纷争的年代二十世纪西方思想文化潮流》章节测试答案
1.1西方文明的源头
1.以下哪一项不属于对两希文明的正确概述：
（）
A.知识与信仰
B.理性与宗教
C.哲学与神学
D.演绎与归纳
答案:
C
2.以下哪一个突出体现了现代社会的特征：
（）
A.20世纪东方
B.20世纪西方
C.10世纪西方
D.10世纪东方
答案:
B
3.西方文化现代化最重要的特征是（）。
A.感性化
B.专业化
C.理性化
D.分工
答案:
D
4.根据《理想国》的记载，“洞穴寓言”的作者是（）。
A.柏拉图
B.苏格拉底
C.亚里士多德
D.毕达哥拉斯
答案:
A
5.以下哪一项是对洞穴寓言故事的错误描述：
（）
A.太阳代表善和理性
B.洞穴内是真实可信的真理
C.洞穴内外是两个世界
D.走出洞穴的过程不可逆
答案:
B
6.根据洞穴寓言的设定，追求理性能够获得真相。
（）
答案:
√
7.在两希文明学说当中，希伯来文明的特征是理性精神。
（）
答案:
X
1.2启蒙时代的理性精神
1.《纯粹理性批判》的作者是（）。
A.康德
B.伏尔泰
C.柏拉图
D.苏格拉底
答案:
A
2.以下哪一项不属于启蒙运动的目的：
（）
A.扫除蒙昧
B.摧毁宗教
C.反对迷信
D.批判狂热
答案:
B
3.古希腊三贤不包括（）。
A.苏格拉底
B.柏拉图
C.巴门尼德
D.亚里士多德
答案:
D
4.在启蒙运动中，现代理性主义的发展状态是（）。
A.处于低谷
B.达到高峰
C.平缓不变
D.以上都不是
答案:
B
5.在思想渊源上，现代性的直接源头是（）。
A.工业革命
B.希伯来文明
C.希腊文明
D.启蒙运动
答案:
C
6.《纯粹理性批判》的作者是（）。
A.康德
B.伏尔泰
C.柏拉图
D.苏格拉底
答案:
A
7.以下哪一项不属于启蒙运动的目的：
（）
A.扫除蒙昧
B.摧毁宗教
C.反对迷信
D.批判狂热
答案:
B
8.古希腊三贤不包括（）。
A.苏格拉底
B.柏拉图
C.巴门尼德
D.亚里士多德
答案:
D
9.在启蒙运动中，现代理性主义的发展状态是（）。
A.处于低谷
B.达到高峰
C.平缓不变
D.以上都不是
答案:
B
10.在思想渊源上，现代性的直接源头是（）。
A.工业革命
B.希伯来文明
C.希腊文明
D.启蒙运动
答案:
C
11.
答案:
12.
答案:
13.启蒙运动对思想转变的突出体现是以感性作为检验事物的尺度。
（）
答案:
X
14.启蒙是指用理性破除非理性，使人从幻觉走向真实。
（）
答案:
√
15.启蒙运动对思想转变的突出体现是以感性作为检验事物的尺度。
（）
答案:
X
16.启蒙是指用理性破除非理性，使人从幻觉走向真实。
（）
答案:
√
1.3现代社会的来临
1.以下哪一项属于现代社会思想观念转变的正确描述：
（）
A.主客体合一
B.人与自然圆融
C.人类中心主义的转向
D.人类返魅
答案:
D
2.西方现代文明在社会制度上的特征包括（）。
A.陌生人社会
B.民主意识的兴起
C.非人格化
D.以上都是
答案:
C
3.现代性给现代政治带来的核心理念是统治者需要具备以下哪一种特性：
（）
A.唯一性
B.合法性
C.神圣性
D.世俗性
答案:
B
4.以下哪一项属于现代社会在思想观念上的双重分离：
（）
A.人与上帝的分离
B.人与自身的分离
C.人与机器的分离
D.人与自然的分离
答案:
C
5.以下哪一项属于现代社会思想观念转变的正确描述：
（）
A.主客体合一
B.人与自然圆融
C.人类中心主义的转向
D.人类返魅
答案:
D
6.西方现代文明在社会制度上的特征包括（）。
A.陌生人社会
B.民主意识的兴起
C.非人格化
D.以上都是
答案:
C
7.现代性给现代政治带来的核心理念是统治者需要具备以下哪一种特性：
（）
A.唯一性
B.合法性
C.神圣性
D.世俗性
答案:
B
8.以下哪一项属于现代社会在思想观念上的双重分离：
（）
A.人与上帝的分离
B.人与自身的分离
C.人与机器的分离
D.人与自然的分离
答案:
C
9.资本主义的兴起必然带来城市化、工业化和商业化。
（）
答案:
√
10.通过启蒙运动的发展，现代性超脱于古代蒙昧而不再产生任何新的问题。
（）
答案:
X
11.资本主义的兴起必然带来城市化、工业化和商业化。
（）
答案:
√
12.通过启蒙运动的发展，现代性超脱于古代蒙昧而不再产生任何新的问题。
（）
答案:
X
2.1世界的祛魅
1.作为现代社会学奠基者之一的马克斯·韦伯的国籍是（）。
A.英国
B.法国
C.德国
D.美国
答案:
D
2.根据韦伯的观点，现代性的特征表现为：
（）
A.感性化和世界祛魅
B.理性化和世界祛魅
C.理性化和世界返魅
D.感性化和世界返魅
答案:
B
3.根据韦伯的观点，以终极为基础的理论对所有人同等有效、意义明确而统一的世界是（）。
A.宗教多元论世界
B.宗教一元论世界
C.价值多元论世界
D.价值一元论世界
答案:
C
4.“世界的祛魅”这一概念最早出现于韦伯的哪一本著作中：
（）
A.《学术作为志业》
B.《古犹太教》
C.《儒教与道教》
D.《帝国总统制》
答案:
A
5.在二元分裂的世界中，人通过哪种方式来处理价值问题：
（）
A.客观知识
B.编码知识
C.主观意见
D.宗教启示
答案:
D
6.作为现代社会学奠基者之一的马克斯·韦伯的国籍是（）。
A.英国
B.法国
C.德国
D.美国
答案:
D
7.根据韦伯的观点，现代性的特征表现为：
（）
A.感性化和世界祛魅
B.理性化和世界祛魅
C.理性化和世界返魅
D.感性化和世界返魅
答案:
B
8.根据韦伯的观点，以终极为基础的理论对所有人同等有效、意义明确而统一的世界是（）。
A.宗教多元论世界
B.宗教一元论世界
C.价值多元论世界
D.价值一元论世界
答案:
C
9.“世界的祛魅”这一概念最早出现于韦伯的哪一本著作中：
（）
A.《学术作为志业》
B.《古犹太教》
C.《儒教与道教》
D.《帝国总统制》
答案:
A
10.在二元分裂的世界中，人通过哪种方式来处理价值问题：
（）
A.客观知识
B.编码知识
C.主观意见
D.宗教启示
答案:
D
11.通过祛魅，价值一元论世界变成二元论世界，价值与知识分离开来。
（）
答案:
√
12.根据韦伯的观点，所谓“着魔”是指人沉浸在科学理性的世界之中。
（）
答案:
X
13.通过祛魅，价值一元论世界变成二元论世界，价值与知识分离开来。
（）
答案:
√
14.根据韦伯的观点，所谓“着魔”是指人沉浸在科学理性的世界之中。
（）
答案:
X
2.2理性化与“诸神之争”
1.根据韦伯的观点，以下哪一项是价值多元论世界的正确描述（）。
A.原始主义
B.无神主义
C.一神主义
D.多神主义
答案:
C
2.“合理的分歧”观念的提出者是（）。
A.查尔斯·拉莫尔
B.马克斯·韦伯
C.大卫·休谟
D.卡尔·马克思
答案:
A
3.以下哪一项不属于价值理性的依据：
（）
A.道德
B.审美
C.科学
D.宗教
答案:
D
4.根据韦伯对理性的划分，近现代的两种理性特征会导致（）。
A.价值一元化
B.价值多元化
C.价值无用化
D.价值神圣化
答案:
B
5.以下哪一项属于马克斯·韦伯对理性的分类：
（）
A.经济理性
B.政治理性
C.宗教理性
D.工具理性
答案:
C
6.根据韦伯的观点，以下哪一项是价值多元论世界的正确描述（）。
A.原始主义
B.无神主义
C.一神主义
D.多神主义
答案:
C
7.“合理的分歧”观念的提出者是（）。
A.查尔斯·拉莫尔
B.马克斯·韦伯
C.大卫·休谟
D.卡尔·马克思
答案:
A
8.以下哪一项不属于价值理性的依据：
（）
A.道德
B.审美
C.科学
D.宗教
答案:
D
9.根据韦伯对理性的划分，近现代的两种理性特征会导致（）。
A.价值一元化
B.价值多元化
C.价值无用化
D.价值神圣化
答案:
B
10.以下哪一项属于马克斯·韦伯对理性的分类：
（）
A.经济理性
B.政治理性
C.宗教理性
D.工具理性
答案:
C
11.根据韦伯的观点，不同价值理念的人可以通过辩论来达成一致。
（）
答案:
X
12.根据韦伯的观点，工具的合理性是一种手段的合理性。
（）
答案:
√
13.根据韦伯的观点，不同价值理念的人可以通过辩论来达成一致。
（）
答案:
X
14.根据韦伯的观点，工具的合理性是一种手段的合理性。
（）
答案:
√
2.3现代性的铁笼
1.以下哪一项不属于工具理性给现代制度带来的影响：
（）
A.高效率
B.高冲突
C.非个人化
D.可预测性
答案:
B
2.福特主义生产模式的特征是（）。
A.刚性
B.柔性
C.刚柔并济
D.非刚非柔
答案:
A
3.工具理性视野下的经济学将人定义为以下哪一种特征的动物：
（）
A.利他而感性
B.自利而感性
C.利他而理性
D.自利而理性
答案:
C
4.以下哪一项不属于分工和专业化对资本主义的促进效果：
（）
A.资本自由流动
B.劳动力资本化
C.宗教的兴盛
D.自由交换的市场
答案:
D
5.根据韦伯的观点，社会非个人化对现代人在社会中角色的所起作用是（）。
A.单一化
B.功能化
C.神圣化
D.庸俗化
答案:
B
6.以下哪一项不属于韦伯的权威统治模式：
（）
A.传统型
B.魅力型
C.原始型
D.法理型
答案:
D
7.以下哪一项不属于工具理性给现代制度带来的影响：
（）
A.高效率
B.高冲突
C.非个人化
D.可预测性
答案:
B
8.福特主义生产模式的特征是（）。
A.刚性
B.柔性
C.刚柔并济
D.非刚非柔
答案:
A
9.工具理性视野下的经济学将人定义为以下哪一种特征的动物：
（）
A.利他而感性
B.自利而感性
C.利他而理性
D.自利而理性
答案:
C
10.以下哪一项不属于分工和专业化对资本主义的促进效果：
（）
A.资本自由流动
B.劳动力资本化
C.宗教的兴盛
D.自由交换的市场
答案:
D
11.根据韦伯的观点，社会非个人化对现代人在社会中角色的所起作用是（）。
A.单一化
B.功能化
C.神圣化
D.庸俗化
答案:
B
12.以下哪一项不属于韦伯的权威统治模式：
（）
A.传统型
B.魅力型
C.原始型
D.法理型
答案:
D
13.“官僚化”在马克斯·韦伯的思想中属于贬义词。
（）
答案:
X
14.在工具理性主导的现代社会，诚信往往被看做是一种获取更多客户的投资手段。
（）
答案:
√
15.“官僚化”在马克斯·韦伯的思想中属于贬义词。
（）
答案:
X
16.在工具理性主导的现代社会，诚信往往被看做是一种获取更多客户的投资手段。
（）
答案:
√
3.1金钱：
现代人的上帝？
1.根据西美尔的观点，金钱与信仰的关系是（）。
A.相似
B.等同
C.不同
D.完全无关
答案:
A
2.以下哪一位社会学家不是古典社会学四大导师之一：
（）
A.韦伯
B.西美尔
C.恩格斯
D.马克思
答案:
D
3.现代拜金主义的困境表现为货币从手段和前提变成了以下哪一种性质：
（）
A.理论
B.方法
C.目的
D.原因
答案:
D
4.与马克思的货币哲学相比，西美尔的货币哲学侧重于以下哪一点：
（）
A.社会变更
B.生产关系
C.商品本质
D.文化现象
答案:
C
5.根据西美尔的观点，现代货币逐渐成为所有价值以下哪种程度上的表现形式和等价物：
（）
A.部分充分
B.绝对充分
C.绝对必要
D.部分必要
答案:
B
6.分工产生的极端专业化，使现代人的生活呈现出碎片化的趋势。
（）
答案:
√
7.跟剧西美尔的观点，金钱是现代人生活间接的目标。
（）
答案:
X
3.2时尚：
转瞬即逝或生生不息？
1.根据西美尔的观点，以下哪一种阶层是主动通过时尚与其他阶层区别划分的：
（）
A.所有阶层
B.中间阶层
C.较低阶层
D.较高阶层
答案:
C
2.时尚的哪种特性完成了对人的双重性拯救：
（）
A.前卫性
B.流行性
C.A和B
D.以上都不是
答案:
D
3.根据西美尔的观点，获得时尚双重拯救的方法是（）。
A.偶尔追逐时尚
B.不断追逐时尚
C.完全忽略时尚
D.与时尚无关
答案:
B
4.以下哪一项是时尚奇魅双重性的内容：
（）
A.标新立异但不能模仿
B.标新立异但可以模仿
C.新潮但不流行
D.流行但不新潮
答案:
B
5.人的生物性在文化领域的表现形式不包括（）。
A.群体认同
B.归属感
C.标新立异
D.脱离社会
答案:
C
6.在时尚的领域中，没有任何事物是永恒不变的。
（）
答案:
√
7.根据西美尔的观点，时尚不存在任何社会等级的划分。
（）
答案:
X
3.3现代人的焦虑：
自由与迷失
1.根据西美尔的观点，现代自由和货币生活导致了人际关系的哪种趋势：
（）
A.多元化
B.两极化
C.差异化
D.同质化
答案:
C
2.根据西美尔的观点，以下面哪一项作为通用尺度的现代文化深刻地改变了人与人的关系：
（）
A.政治
B.宗教
C.货币
D.科学
答案:
D
3.根据西美尔的观点，现代人的依赖对象主要是（）。
A.固定的人
B.自身
C.明确的团体
D.自然界
答案:
B
4.根据西美尔的观点，前现代依赖关系的特征不包括（）。
A.明确
B.固定
C.人身化
D.似是而非
答案:
C
5.在货币经济的视野下，人只依赖社会功能。
（）
答案:
√
6.现代自由能够消弭现代人在人群中的孤独。
（）
答案:
X
4.1资本主义的创造性毁灭
1.以下哪一项不属于当代西方马克思主义着重关注的问题：
（）
A.文化
B.思想观念
C.意识形态
D.货币
答案:
C
2.工具理性在马克思主义的视野下是资本主义的哪一项具体内容：
（）
A.剩余价值
B.资本剥削
C.社会分工
D.阶级对立
答案:
D
3.马克思主义对工具理性的批判主要体现在对以下哪一项意识形态的批判中：
（）
A.封建主义
B.共产主义
C.社会主义
D.资本主义
答案:
C
4.国际共产主义运动第一个纲领性文献是（）。
A.《资本论》
B.《共产党宣言》
C.《反杜林论》
D.《神圣家族》
答案:
B
5.根据马克思的观点，分工可以使以下哪一项转化为商品：
（）
A.自然资料
B.劳动产品
C.货币
D.精英阶层
答案:
B
6.西方马克思主义与中国马克思主义的旨趣是完全一致的。
（）
答案:
X
7.马克思理论活动的主旨是对现实生活异化状态的密切关注。
（）
答案:
√
4.2人的异化与商品拜物教
1.根据马克思的观点，异化过程中压制和束缚主体的客体是来自于（）。
A.主体本身
B.其他客体
C.虚无
D.上帝
答案:
A
2.根据马克思的观点，异化表现为对象化主客的哪一种性质的对立：
（）
A.交融
B.敌对
C.互不干涉
D.漠不关心
答案:
B
3.根据马克思的观点，人只有在运用以下哪一种机能的时候才会觉得真正的自由：
（）
A.人类机能
B.动物机能
C.自然机能
D.机械机能
答案:
B
4.在资本主义社会中，以下哪一阶层是处于异化的状态：
（）
A.工人阶级
B.资本家
C.A和B
D.以上都不是
答案:
D
5.《1844年经济学哲学手稿》首次出版的时间是（）。
A.1844年
B.1845年
C.1846年
D.1932年
答案:
C
6.根据马克思的观点，异化过程中压制和束缚主体的客体是来自于（）。
A.主体本身
B.其他客体
C.虚无
D.上帝
答案:
A
7.根据马克思的观点，异化表现为对象化主客的哪一种性质的对立：
（）
A.交融
B.敌对
C.互不干涉
D.漠不关心
答案:
B
8.根据马克思的观点，人只有在运用以下哪一种机能的时候才会觉得真正的自由：
（）
A.人类机能
B.动物机能
C.自然机能
D.机械机能
答案:
B
9.在资本主义社会中，以下哪一阶层是处于异化的状态：
（）
A.工人阶级
B.资本家
C.A和B
D.以上都不是
答案:
D
10.《1844年经济学哲学手稿》首次出版的时间是（）。
A.1844年
B.1845年
C.1846年
D.1932年
答案:
C
11.在资本主义劳动商品化的条件下，分工的劳动是出于劳动者自由自愿的创造。
（）
答案:
X
12.商品拜物教是指人因为崇拜自己生产的劳动产品，而使物与物的关系转变为人与人的关系。
（）
答案:
X
13.根据马克思主义的观点，劳动是人的一般本质。
（）
答案:
√
14.在资本主义劳动商品化的条件下，分工的劳动是出于劳动者自由自愿的创造。
（）
答案:
X
15.商品拜物教是指人因为崇拜自己生产的劳动产品，而使物与物的关系转变为人与人的关系。
（）
答案:
X
16.根据马克思主义的观点，劳动是人的一般本质。
（）
答案:
√
4.3反资本主义的另类现代性方案
1.根据马克思的观点，在共产主义社会高级阶段的劳动是（）。
A.谋生手段
B.生活第一需要
C.A和B
D.以上都不是
答案:
D
2.马克思主义现代性方案中体现了马克思主义的哪一个基本论题：
（）
A.人的奴役
B.人的解放
C.自然的解放
D.自然的奴役
答案:
B
3.《哥达纲领批判》的作者是（）。
A.卡尔·马克思
B.马克斯·韦伯
C.恩格斯
D.马尔库塞
答案:
A
4.针对产生了异化和商品拜物教的资本主义弊端，马克思提出的解决方案是（）。
A.回归动物世界
B.退到封建主义
C.取代资本主义的新社会
D.优化并维持资本主义
答案:
D
5.马克思是通过哪种方式来摆脱人的异化状态：
（）
A.消灭资本家和货币
B.维护资本家和货币
C.维护阶级和阶级对立
D.消灭阶级和阶级对立
答案:
C
6.西方马克思主义认为马克思是一位能够影响后世历史进程的独一无二的哲学家。
（）
答案:
√
7.马克思主义是反理性和反现代性的思想。
（）
答案:
X
5.1法兰克福学派
1.二战结束之后马尔库塞在何处继续开展思想研究：
（）
A.法国
B.德国
C.英国
D.美国
答案:
C
2.法兰克福学派的批判理论是以下哪一项运动的思想资源：
（）
A.东方左派运动
B.东方右派运动
C.西方左派运动
D.西方右派运动
答案:
D
3.法兰克福学派“启蒙辩证法”的提出者是（）。
A.哈贝马斯
B.阿多诺
C.马尔库塞
D.海德格尔
答案:
B
4.最早提出“两个马克思”观点的哲学家是（）。
A.弗洛伊德
B.施特劳斯
C.海德格尔
D.马尔库塞
答案:
C
5.法兰克福学派的代表人物不包括（）。
A.霍克海默
B.哈贝马斯
C.海德格尔
D.马尔库塞
答案:
B
6.法兰克福学派的批判理论是对以下哪一项的全面批判：
（）
A.现代性
B.宗教生活
C.科学技术
D.政治制度
答案:
A
7.在20世纪60年代，马尔库塞因《单面人》的出版而获得世界性的荣誉。
（）
答案:
√
8.马尔库塞认为爱欲能够使人的三大关系处于敌对冲突的状态。
（）
答案:
X
5.2技术理性与单向度的人
1.马尔库塞在《爱欲与文明》探讨的内容是接续了以下哪一位的思想：
（）
A.弗洛伊德
B.施特劳斯
C.海德格尔
D.马尔库塞
答案:
A
2.根据马尔库塞的观点，单面人被以下哪一项所完全支配：
（）
A.伊斯兰教
B.犹太教
C.基督教
D.商品拜物教
答案:
C
3.马尔库塞在《单面人》中主要研究的对象是（）。
A.心理感性统治
B.心理理性统治
C.技术感性统治
D.技术理性统治
答案:
C
4.根据马尔库塞的观点，合理的压制是指以下哪种制度对人类本能的压制：
（）
A.劳动组织方式的制度
B.资源分配方式的制度
C.A和B
D.以上都不是
答案:
B
5.根据马尔库塞的观点，以下哪种压制会导致人类劳动的异化：
（）
A.合法压制
B.非法压制
C.额外压制
D.合理压制
答案:
D
6.根据马尔库塞的观点，新的极权主义社会具有以下哪种特征：
（）
A.合理
B.不合理
C.不合理的合理
D.合理的不合理
答案:
D
7.马尔库塞在《爱欲与文明》探讨的内容是接续了以下哪一位的思想：
（）
A.弗洛伊德
B.施特劳斯
C.海德格尔
D.马尔库塞
答案:
A
8.根据马尔库塞的观点，单面人被以下哪一项所完全支配：
（）
A.伊斯兰教
B.犹太教
C.基督教
D.商品拜物教
答案:
C
9.马尔库塞在《单面人》中主要研究的对象是（）。
A.心理感性统治
B.心理理性统治
C.技术感性统治
D.技术理性统治
答案:
C
10.根据马尔库塞的观点，合理的压制是指以下哪种制度对人类本能的压制：
（）
A.劳动组织方式的制度
B.资源分配方式的制度
C.A和B
D.以上都不是
答案:
B
11.根据马尔库塞的观点，以下哪种压制会导致人类劳动的异化：
（）
A.合法压制
B.非法压制
C.额外压制
D.合理压制
答案:
D
12.根据马尔库塞的观点，新的极权主义社会具有以下哪种特征：
（）
A.合理
B.不合理
C.不合理的合理
D.合理的不合理
答案:
D
13.额外压制把不属于人性本质的需求无限度刺激起来，形成了真正的需求。
（）
答案:
X
14.新的极权主义社会是指通过经济协调方式形成的一种全面病态的社会。
（）
答案:
√
15.额外压制把不属于人性本质的需求无限度刺激起来，形成了真正的需求。
（）
答案:
X
16.新的极权主义社会是指通过经济协调方式形成的一种全面病态的社会。
（）
答案:
√
5.3大拒绝：
革命的乌托邦
1.根据马尔库塞的观点，人的本能结构的革命是指对以下哪一项的解放：
（）
A.宗教和军事
B.宗教和政治
C.爱欲和政治
D.爱欲和宗教
答案:
D
2.以下哪一项不属于发达工业社会的劳动过程对工人阶级的影响要素：
（）
A.机械化的普及
B.职业层级的异化
C.劳动性质和工具的变化
D.新工艺技术的出现
答案:
B
3.根据马尔库塞的观点，大拒绝的特征不包括（）。
A.非暴力
B.全面性
C.与资本主义彻底决裂
D.拒绝对资本主义的控制
答案:
C
4.根据马尔库塞的观点，工人阶级哪种作用的消失导致了它成为维护资本主义的力量：
（）
A.否定作用
B.肯定作用
C.激化作用
D.维护作用
答案:
A
5.与马克思的观点相同，马尔库塞认为革命的目的是（）。
A.政权的更替
B.财产的转变
C.人的解放
D.自然的奴役
答案:
D
6.马尔库塞认为马克思的无产阶级革命在现今仍有很强烈的现实指导意义和操作的空间。
（）
答案:
X
7.马尔库塞认为工人阶级被资本主义同化的表现形式是阶级之间分享程度的扩大。
（）
答案:
√
6.1激进主义的年代
1.巴黎五月风暴发生的时间是（）。
A.1962年
B.1964
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