教育资料六年级语文下说木叶.docx

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教育资料六年级语文下说木叶

【教育资料】六年级语文下：

说“木叶”

1．了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力。

2．了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。

3．能运用本课所学知识及获得的能力分析诗歌同类现象。

4．创设美的情境激发学生的学习兴趣以及对诗的热情，使学生感受我们中华民族深厚的文化积淀，唤起对中国传统文化的热爱，增强民族自信心和自豪感。

教学重难点分析：

重点：

中国古典诗歌语言暗示性的特点。

难点：

全文表面是分析古诗中木叶的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点。

分析：

诗歌的暗示性是一个诗歌理论问题，而学生对诗歌只有浅近的知识，也容易为文题的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。

因此本节课的主要任务是使学生突破认识的难点，帮助他们理解、学会暗示这一表达技巧，汲取宝贵的艺术营养。

教学过程：

一、导入：

同学们，请你们说出你最喜欢的诗句。

并做一个简要的分析。

（意在对学过的知识进行一个轻松的回顾，让学生先进入语言的美感情境。

）

我们的古诗人是敏感而有修养的，他们似乎参透了深奥的美学和心理学原理，创造了耐人触摸的精妙的诗歌语言，这语言是不可能作出所谓的科学的解答的，需要我们用心灵去解读。

诗歌是激情和想像的艺术。

只有用你的激情与想像去品读，诗的感觉才会喷涌而出。

同学们，就让我把这几句话作为本堂课的题记献给大家。

让我们一起带着的激情和想象，走进诗歌的殿堂吧。

二、感悟木叶和树叶的区别，探究由木叶发展为落木的原因，比较木叶落叶及黄叶，进而把握木叶的艺术特征。

问1：

从概念上讲，木叶就是什么？

讨论，明确：

就是树叶。

问2：

既然二者在概念上完全一致，为什么会给人如此不同的感觉呢？

请同学们结合作者所引用的诗句来体会。

边显示文中所引诗句边引导学生思考：

引1：

树：

后皇嘉树，橘徕服兮。

桂树丛生兮山之幽。

庭中有奇树，绿叶发华滋。

叶：

叶密鸟飞得，风轻花落迟。

皎皎云间月，灼灼叶中华。

思考：

这所有的诗句，都给你留下了什么印象？

明确：

枝繁叶茂，浓阴匝地

引2：

木叶：

亭皋木叶下，陇首秋去飞。

九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。

落木：

辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

思考，讨论：

体会这几句诗给你的感觉。

并注意由木叶到落木的发展及其关键之处。

（为帮助学生体会，播放杜甫《登高》的朗诵。

）

明确：

萧瑟、凄凉。

关键之处在于木字。

显示：

木屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中比较：

秋月照层岭，寒风扫高木与高树多悲风，海水扬其波

讨论后明确：

高树多悲风，海水扬其波。

予人以一种饱满感，感觉到了层层树叶的波动。

而秋月照层岭，寒风扫高木。

则是一种落木千山的画面，感觉到的是空阔。

小结：

这就是木字在古诗中的艺术特征。

提问：

为什么在中国古典诗词中，木暗示了落叶呢？

明确：

因为木具有木头木料木板等的影子，让人更多地想起了树干，把叶排斥到木的疏朗的形象以外去。

思考：

木叶暗示的究竟是怎样的落叶呢？

体会：

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下，美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩，静夜无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人中木叶、落叶、黄叶带给我们的感觉是否一样？

明确：

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下中木叶飘零中透些微黄，美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩中落叶则饱含水份，繁密，而静夜无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人中的黄叶微黄但不干燥，无飘零之意。

结论：

木叶暗示的是落叶的微黄与干燥，带给我们的是整个秋天的疏朗的气息。

这就是木叶的艺术特征。

请同学们再结合洞庭波兮木叶下的画面体会一下。

三、理解本文的写作目的，把握诗歌语言的特点；分析本文的写作特色。

思考：

本文仅仅是为了介绍木叶的艺术特征吗？

写木叶的真正目的何在？

明确：

是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。

提问：

作者又是如何阐释诗歌语言暗示性的特点的呢？

明确：

这种暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。

我们不留心就不会察觉它的存在。

敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说，诗歌的语言具有很强的感染性和启示性。

讨论：

课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，却拟题为说木叶，若改为谈谈诗歌语言的暗示性，你以为如何？

明确：

标题若拟为谈谈诗歌语言的暗示性，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，就会写成一篇理论性较强的学术论文。

而标题拟为说木叶，就可以把深奥的文学理论渗透于有关木叶诗句的品读玩味中，化深奥为简单，化抽象为形象，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。

四、思考同类文学现象，触类旁通，举一反三，了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。

师：

诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。

因此，我们在鉴赏诗歌的时候，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外意味。

思考1：

古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如木叶一样，成为难以言传的精妙语言，如月梅柳杜鹃等。

请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的月亮意象的艺术特点。

（显示《一剪梅》《相见欢》两首词及其画面）

讨论，结论：

望月怀远

思考2：

请根据你所熟悉的梅花诗，说说梅这个意象的特点。

显示王安石的《梅花》和陆游的《卜算子咏梅》

讨论，结论：

高贵，圣洁，坚贞。

师：

我国古典诗歌中，有许多意象由于具有相对稳定的盛情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。

但也请同学们注意一下，有时候，诗人把同一意象组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至完全相反的感情。

比如唐太宗爱桃花，写过一首咏桃诗：

禁苑春晖丽，花蹊绮树装。

缀条深浅色，点露参差光。

向口分千笑，迎风共一香。

如何仙岭侧，独秀隐遥芳。

而杜甫却说轻薄桃花逐水流，把桃花贬得一钱不值。

再如毛泽东和陆游的两首《卜算子咏梅》，就境界迥异。

五、布置作业：

古代诗歌中写梅的不胜枚举，所表现的感情不尽一致。

除了前面列出的几首，请再找出一些，写一篇鉴赏性小论文。

六、小结：

同学们，我们生长在一个诗的国度里，诗是祖先留给我们宝贵遗产，更是我们的骄傲。

希望同学们在今天品味诗句的审美体验之后，能更加热爱我们的传统文化，读诗，学诗，爱诗，成为一个个有激情，有修养的小诗人。

最后，请让我把下面这首诗献给同学们，作为今天的结束：

风雅颂是诗，古乐府是诗；

三闾大夫的狂放是诗，诗仙太白的神游是诗；

大江东去是诗，把酒临风也是诗；

诗，可以静静的坐下倾听；也可以在微雨街头温柔吟唱

爱诗，其实是在爱着，我们的生活。

探究活动

1．古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如木叶一样，成为难以言传的精妙语言。

请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的月亮意象。

研究方法：

（1）收集有关月亮的古诗。

（2）班级交流。

（3）鉴赏研究，写成小论文。

参读作品：

曹操《短歌行》，刘禹锡《石头城》，苏轼《江城子乙卯正月二十日夜记梦》《水调歌头明月几时有》，张九龄《望月怀远》，李白《静夜思》，杜甫《月夜忆舍弟》，孟郊《古怨别》，王安石《泊船瓜洲》等等。

2．诗歌语言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也会给诗歌创作带来负面影响。

美学家朱光潜先生曾说：

联想意义也最容易误用而生流弊。

联想起了习惯，习惯老是欢喜走熟路，熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人都跟着走，愈走就愈平滑俗滥，没有一点新奇的意味。

美人都是，柳腰桃面''王嫱、西施，才子都是学富五车，才高八斗；谈风景必是春花秋月，叙离别不离柳岸灞桥；做买卖都有端木遗风，到现在用铅字排印书籍还是付梓杀青。

后人受屈原木叶诗句的影响，于是一用再用，熟能生巧，是不是一种流弊呢?

古代诗歌还有没有类似的常见意象呢?

请找出来，作专题研究。

研究方法：

（1）阅读古诗，找出一两个常见意象。

（2）作比较赏读。

（3）召开诗歌鉴赏研讨会。

参读书目：

《诗集传》《唐诗三百首》《宋词三百首》等诗集。

3．在我国诗歌中，有许多意象由于具有相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情，但有时候，诗人把它组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至相反的感情。

比如，古代诗歌中写梅的不胜枚举，所表现的感情就不尽一致。

请找出一些，试辨析并交流．

研究方法：

朗读交流、品味交流、心得交流。

参读书目：

王安石《梅花》，陆游《卜算子咏梅》，毛泽东《卜算子咏梅》，黄蘖《上堂开示颂》，卢梅坡《雪梅》，张谓《早梅》，林逋《梅花》，周邦彦《花犯》，范成大《霜天晓角》，姜夔《暗香》《疏影》，萧泰来《霜天晓角》，彭元逊《解佩环寻梅不见》，黎洪《诗话一百篇逸者之梅与志士之梅》。