北京市朝阳区普通中学度第一学期期中测试高二语文.docx
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北京市朝阳区普通中学度第一学期期中测试高二语文
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北京市朝阳区普通中学2015-2016学年度
第一学期高二年级语文期中测试2015.11
试卷共三部分，共150分。
考试时间150分钟。
第一卷的1—20题全部在机读卡上填涂，考试结束后，将本试卷、答题纸和机读卡一并交回。
题号
一
二
三
四
五
六
七
总分
分数
第一卷（共50分）
一、单选题：
（每题2分，共30分）
1、下列词语中加点字注音完全正确的一组是：
A.曲（qǔ）折踱（dù）步霎（chà）时蓊蓊（wěng）郁郁
B.慰藉（jí）窈（yáo）窕缔（dì）造横槊（shuò）赋诗
C.石罅（xià）恫吓（xià）栖（qī）息酾（lì）酒临江
D.紊（wěn）乱虔（qián）敬袅娜（nuó）东施效颦（pín）
2、下列各组词语中错别字最多的一组是：
A.枯躁戳穿穿流不息庸容自在B.诀窍确凿利益攸关返朴归真
C.侮辱涅槃聚精汇神兵慌马乱D.凫水吞噬无稽之谈天翻地复
3、将下列词语依次填入各句横线处，最恰当的一组是：
①近期，中国观众有幸目睹了来自意大利庞贝古城的遗珍，它们清晰地再现了古城被埋没前最后____的情景。
②在休斯敦火箭队____的姚明，出席“护鲨行动从我做起”的活动时说：
“今后，本人在任何情况下都拒绝食用鱼翅。
”
③书的封面设计____于书籍出版发行的整体规划，同时必须结合书的内容特点和读者对象进行构思。
A.时间效劳从属B.瞬间效力从属
C.瞬间效劳归属D.时间效力归属
4、下列句中加点成语使用正确的一项是：
A.古人不乏刻苦学习的楷模，悬梁刺股者、秉烛达旦者、闻鸡起舞者，在历史上汗牛充栋。
B.人类将在2012年遭受灭顶之灾的各种“预言”都是没有根据的无稽之谈。
C.本刊洗心革面，继续提高稿件的编辑质量，决心向文学刊物的高层次、高水平攀登。
D.谈起电脑、互联网，这个孩子竟然说得头头是道，左右逢源，使在场的专家惊叹不已。
5、下列各句没有语病的一句是：
A.人与人之间总会有不同的邂逅和相逢，正是不同的人的生活轨迹不停地相交，才编织成这大千世界纷繁的生活。
B.近年来，我国专利申请一年比一年多，专利申请的持续快速增长，表明国内研究开发水平和社会公众专利意识在不断提高。
C.这里，昔日开阔的湖面大部分已被填平，变成了宅基地，剩下的小部分也在以10%的速度每年缩减着，令人痛心。
D.由20多个国家的生物学家参与的“生命百科全书”研究项目，计划将世界上180万种已知物种的所有信息编纂成册。
6、依次填入下面一段文字横线处的语句，排序最恰当的一项是：
随着上海世博会园区临时场馆的开工，生态、环保、节能的设计思想已经在世博园区内得以初步体现。
。
。
。
。
。
人们有理由相信环保理念能够在上海世博会上结出美丽的果实。
①对上海而言，“环保”已不仅局限在世博园区，它更是整个城市共同奋斗的目标
②通过有效的手段，对各种资源的使用进行控制，使其成为真正意义上的绿色建筑
③作为首个开工的永久场馆，世博中心也秉承着“绿色、节能、环保”的设计宗旨
④为了减少拆除后的建筑垃圾，临时场馆所使用的建筑材料都能够回收并再次利用
⑤目前上海正致力于创建国家环保模范城市，以优良的城市形象迎接2010年世博会
A．②③①④⑤B．④③②①⑤C．④③⑤②①D．②③④①⑤
7、下列文学常识表述有误的一项是：
A.写景状物的手法至唐代化出山水游记一体，柳宗元以其《永州八记》等作品被后人视为游记之祖。
B.20世纪30年代前后，中国话剧走向成熟，话剧界进步知识分子创作和演出了一系列联系社会现实、关心国计民生和民族命运的作品，曹禺的“生命三部曲”——《雷雨》《日出》《原野》尤为引人注目。
C.孙犁以散文笔法写小说，追求作品的诗情画意，被称为“诗体小说”，《荷花淀》是孙犁的代表作品之一，以孙犁为代表的河北作家群也被称为“荷花淀派”作家群。
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D.《哈姆莱特》是莎士比亚四大悲剧作品之一，表现的是丹麦王子哈姆莱特为父报仇的故事。
莎士比亚悲剧作品还包括《俄狄浦斯王》《麦克白》《奥赛罗》。
8、对下列句子的修辞方法及其表达作用的解释，不正确的一项是：
A.目前，我正兴致勃勃地对自己的作品进行“减肥”，将可有可无的字、句、段删去，绝不吝惜。
——将作品拟人化，把删削冗繁说成是“减肥”，生动幽默。
B.我们常常不吃晚饭，就跑到海边，把自己“焊”在礁石上，听潮起潮落，看日沉日升。
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——夸张听潮观海的痴迷程度，形象生动，有感染力。
C.那一望无边挤得密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样，粉色的荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧。
——形象的比喻，抗击外敌何止是战士们的使命，爱国军民万众一心才是铜墙铁壁。
D.浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
——用比喻手法表现小船在清风明月之下行驶如飞，令人身临其境。
9、下列句子标点使用无误的一项是：
A.要问白洋淀有多少苇地？
不知道；每年出多少席子？
也不知道。
B.新中国成立后，中国话剧有代表性的作品有：
《龙须沟》（老舍，1950）、《关汉卿》（田汉，1958）、《蔡文姬》（郭沫若，1959）……等。
C.三姑娘这时已是十二、三岁的姑娘，因为是暑天，穿的是竹布单衣，颜色淡得同月色一般。
D.小说《边城》人物性格单纯：
翠翠的纯真专一、二老傩送的热情正直、老船工的慈爱善良、团总顺顺的宽厚大度——边城的风物人情无不透露着真善淳朴。
10、下列各句中加点字的词类活用现象与其他三句不同的一句是（）
A.越国以鄙远B.击空明兮溯流光
C.共其乏困D.侣鱼虾而友麋鹿
11、下列各句中不含通假字的一项是（）
A.浩浩乎如冯虚御风B.无能为也已
C.深不逾尺，而澄澈可鉴D.渐行渐豁，斗见天光
12、下列文言句式与其他三句不同的一项是（）
A.有泉穴南壁下B.而今安在哉？
C.而又何羡乎？
D.何厌之有？
13、下列各句中不含古今异义的一项是（）
A.其状如鸡而下，有文采B.行李之往来
C.周以缭垣，约以危栏D.若舍郑以为东道主
14、下列各句中加点的“之”字意义与其他三项不同的一项是（）
A.臣之壮也，犹不如人B.阙秦以利晋，唯君图之
C.不知东方之既白D.而吾与子之所共适
15、下列各组句子中加点字的意义和用法相同的一项是（）
A.东至山麓又东注于若耶之溪
B.此非孟德之困于周郎者乎以其无礼于晋
C.吾其还也盖将自其变者而观之
D.挟飞仙以遨游敢以烦执事
二、阅读《烛之武退秦师》片段，回答16~20题（每题2分，共10分）
夜缒而出，见秦伯，曰：
“秦、晋围郑，郑既知亡矣。
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
越国以鄙远，君知其难也。
焉用亡郑以陪邻?
邻之厚，君之薄也。
若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。
夫晋，何厌之有?
既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?
阙秦以利晋，唯君图之。
”秦伯说，与郑人盟。
使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
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16、下列句中加点字词的解释，错误的一项是
A.夜缒（用绳子拴着从城墙上送下来）而出
B.越国以鄙（偏僻）远
C.行李（出使的人）之往来，共其乏困
D.阙（使……缺，损害）秦以利晋，惟君图之
17、“以为”的用法不同于其他三项的一项是
A.若舍郑以为东道主……君亦无所害
B.或以为死，或以为亡
C.老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君
D.以为得之矣
18、下列句中“其”的用法与例句不相同的一项是
例：
君知其难也
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A.共其乏困B.又欲肆其西封C.吾其还也D.失其所与
19、对“越国以鄙远，君知其难也”的翻译正确的一项是
A.越过晋国而把远方的郑国作为秦国的东部边境，国君知道那是很困难的。
B.越过晋国而把远方的郑国作为秦国的东部边境，您知道那是很困难的。
C.越过秦国而把远方的郑国作为晋国的东部边境，国君知道那是很困难的。
D.越过秦国而把远方的郑国作为晋国的东部边境，您知道那是很困难的。
20、烛之武劝说秦伯退师的理由，表述有错误的一项是
A.秦军欲越过晋国并看不起远方的郑国，这实际上是很困难的事。
B.相邻的晋国实力雄厚了，实际上自己的力量就削弱了，保留下郑国对秦也是会有好处的。
C.秦对晋侯有过恩赐，但晋侯回国后就违背承诺，并迅速筑墙拒守。
D.如让晋占领了郑，那么他们还要扩张势力，势必危及秦的安全，这种损秦肥晋的作法，实不足取。
三、按原文填空（每空1分，共10分）题目见答题纸
第二卷（共50分）
四、阅读下面文段，回答26~28题（每题3分，共9分）
现在一提到“经”，就给人以庄重严肃的感觉，实际上“经”字的本义只是指纺织上的一条条竖线，而横线则叫“纬”，没有“经”，“纬”就无所依托，因此在汉代被命名为“经”的应该是朝廷最重视的文献。
不过，清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书才能称做“经”，而古文经学派则认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书，“官书用二尺四寸之简书之”，所以称做“经”。
汉代凡是重要的文献、官书、大都用二尺四寸的竹简书写。
《春秋》属于“经”，简长二尺四寸：
《孝经》据说是汉人所著，低了一等，简长短了一半；解经的文字，如《左传》《公羊传》《谷梁传》则用六寸的简来写。
即便是书写在绢帛上，也分二尺四寸和一尺二寸两种，用整幅或半幅的绢帛横放直写。
可见，当时书籍虽非印刷出版，但其抄写也必须遵从社会规定的格式。
与社会流行的二尺四寸的大书比较起来，《论语》只是个“袖珍本”，才八寸。
《论语》虽然记孔子的言行，但并非孔子所作。
当初孔子弟子记录孔子的言行，受教的时间长，要记的文字多，采用八寸的竹简，也是为了记录简捷，携带方便。
作为官方发表的文书和“经”，简长二尺四寸，与现代人所用的书桌的宽度差不多了。
南北朝以前没有桌子，宽达二尺四寸的书只能放在案子上，需要把臀部放在小腿上，正襟危坐地看，很累。
而“袖珍本”则不同，拿在手中或坐或卧，甚至箕踞也可以看，虽然其庄重性大大降低了，但用现代的话说，也更“人性化”了，与读者更接近了。
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从作用上看，《论语》既是小学教科书，又可以终生涵咏。
汉代最初级的读物《仓颉篇》《急就篇》等都是识字课本。
以《急就篇》为例，三十四章二千余字，生字密度很大，内容也涉及社会生活诸方面。
这些书编写目的比较单纯，就是识字。
《论语》就不同了，《论语》的文字基本上是当时的口语，平易好懂；其中的道理多为常理常情，儿童易于理解，那些较深奥的也可以在以后的岁月中慢慢体会；《论语》多有故事，又富有感情，老幼咸宜，所以它是可以读一辈子的书。
唐代诗人杜甫有诗云：
“小儿学问止《论语》，大儿结束学商旅。
”这是嘲笑夔州人好经商，没有读书习惯。
现今则把读《论语》看作有学问，这也算是学术变迁，世风推移的反映了。
（摘编自王学泰《经典是这样铸成的——<论语>编辑、流传小史》）
26、下列关于“经”的理解，不符合原文意思的一项是
A.所谓“经”是指古代经典，其实“经”最初只是指纺织上的经线，经线是无所谓庄重不庄重的。
B.在纺织时，“经”是“纬”得以依傍的根基，受朝廷重视的文献被命名为“经”也是同样的道理。
C.清代今文经学派认为古代经典被命名为“经”，这跟孔子亲定有关，而跟“经纬”之“经”没有关系。
D.古文经学派认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书，都用二尺四寸的竹简书写，所以称作“经”。
27、下列表述，不符合原文意思的一项是
A.在汉代，《孝经》虽然称为“经”，但是一般认为等级较低，所以简长才一尺二寸。
B.《左传》《公羊传》《谷梁传》是解经的书，所以尽管很重要，也只能使用六寸的简。
C.宽达二尺四寸的经书必须放在案子上，正襟危坐地读，虽然很庄重，但是也很累。
D.《急就篇》生字密度很大，内容也较复杂，《论语》则文字质朴易懂，修养意味较浓。
28、根据原文内容，下列推断不正确的一项是
A.在汉代，虽然命名为“经”的都是朝廷最重视的文献，但是并非所有最受重视的文献都叫作“经”。
B.《论语》采用“袖珍本”形式，除为了记录简捷、携带方便外，它当初未被当作经书也是一个原因。
C.《论语》的内容本来是很庄重严肃的，但是因为采用了八寸的竹简，所以变得比较“人性化”了。
D.从杜甫的诗句“小儿学问止《论语》”来看，一直到唐代，《论语》仍然被作为初等教育的教科书。
五、阅读下面文段，回答29~34题（共22分）
景公出游于寒途，睹死胔①，默然不问，晏子谏曰：
“【昔吾先君桓公出游赌饥者与之食睹疾者与之财】，使令不劳力，籍敛不费民。
先君将游，百姓皆说曰：
‘君当幸游吾乡乎？
’今君游于寒途，据四十里之氓，殚财不足以奉敛，尽力不能周役，民氓饥寒冻馁，死胔相望，而君不问，失君道矣。
财屈力竭，下无以亲上；骄泰奢侈，上无以亲下。
上下交离，君臣无亲，此三代之所以衰也。
今君行之，婴惧公族之危，以为异姓之福也。
”公曰：
“然！
为上而忘下，厚籍敛而忘民，吾罪大矣！
”于是敛死胔，发粟于民，据四十里之氓，不服政期年。
公三月不出游。
景公使圉人养所爱马，暴死，公怒，令人操刀解养马者。
是时晏子侍前，左右执刀而进。
晏子止而问于公曰：
“尧舜支解人，从何躯始？
”公矍然曰：
“从寡人始。
”遂不支解。
公曰：
“以属狱。
”晏子曰：
“此不知其罪而死，臣为君数之，使知其罪，然后致之狱。
”公曰：
“可。
”晏子数之曰：
“尔罪有三：
公使汝养马而杀之，当死罪一也；又杀公之所最善马，当死罪二也；使公以一马之故而杀人，百姓闻之必怨吾君，诸侯闻之必轻吾国，汝杀公马，使怨积于百姓，兵弱于邻国，汝当死罪三也。
今以属狱。
”公喟然叹曰：
“夫子释之！
夫子释之！
勿伤吾仁也。
”
景公走狗死，公令外共之棺，内给之祭。
晏子闻之，谏。
公曰：
“亦细物也，特以与左右为笑耳。
”晏子曰：
“君过矣，夫厚籍敛不以反民，充货财而笑左右，傲细民之忧，而崇左右之笑，则国亦无望已。
且夫孤老冻馁，而死狗有祭；鳏寡不恤，而死狗有棺。
行辟若此，百姓闻之，必怨吾君；诸侯闻之，必轻吾国，怨聚于百姓，而权轻于诸侯，而乃以为细物，君其图之。
”公曰：
“善。
”趣庖治狗；以会朝属。
［注］①胔（zì）:
腐尸。
29、对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（2分）
A.先君将游，百姓皆说曰：
“君当幸游吾乡乎？
说：
高兴
B.据四十里之氓，不服政期年服：
服从
C.公曰：
“以属狱。
”属：
交付
D.亦细物也，特以与左右为笑耳特：
只是
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30、下列各组句子中，分别表现齐景公“荒唐行径”和“苛虐百姓”的一组是（2分）
A.景公出游于寒途，睹死胔，默然不问使怨积于百姓，兵弱于邻国
B.公怒，令人操刀解养马者公族之危，以为异姓之福也
C.景公走狗死，公令外共之棺，内给之祭夫厚籍敛不以反民
D.趣庖治狗，以会朝属财屈国竭，下无以亲上
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31、下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（2分）
A.在齐景公漠视百姓疾苦，只顾自己取乐之时，晏子指出“上下交离，君臣无亲”是国家衰败的原因。
B.齐景公所爱之马暴死，欲杀养马之人。
晏子以自己特有的劝谏方式阻止了这种行为。
C.齐景公能听从晏子的劝谏，也还算是一个知错能改的君主。
D.文章通过三个典型事例，表现了晏子的贤能有德、刚正不屈、机智幽默。
32、用斜线（/）给第一段中“【】”的句子断句。
昔吾先君桓公出游睹饥者与之食睹疾者与之财（2分）
33、翻译文中的画线句子。
①殚财不足以奉敛，尽力不能周役，民氓饥寒冻馁，死胔相望。
（3分）
②傲细民之忧，而崇左右之笑，则国亦无望已。
（3分）
34、联系本文和自己的阅读经验，谈谈你对“劝谏艺术”的看法。
150~200字。
（8分）
六、阅读下面文章，回答35~39题（共19分）
戴套袖的孙犁先生①
铁凝
我产生要当作家的妄想是在初中阶段，我的家庭鼓励了我这妄想。
父亲为我开列了一个很长的书目，并四处奔走想办法从已经关闭的市级图书馆借出那些禁读的书。
在父亲喜欢的作家中，就有孙犁先生。
为了验证我成为作家的可能性，父亲还领我拜会了他的朋友、《小兵张嘎》的作者徐光耀老师。
记得有一次徐光耀老师对我说，在中国作家里你应该读一读孙犁。
我立即大言不惭地答曰：
孙犁的书我都读过。
徐光耀老师又问：
你读过《铁木前传》吗？
我说，我差不多可以背诵。
那年我十六岁。
现在想来，以那样的年龄说出这样一番话，实在有点不知深浅。
但能够说明的，是孙犁先生的作品在我心中的位置。
1979年，我从插队的乡村回到城市，在一家杂志社做小说编辑，业余也写小说。
秋天，百花文艺出版社准备为我出版第一本小说集，我被李克明、顾传箐二位编辑热情请去天津面谈出版的事。
行前已故作家韩映山嘱我带封信给孙犁先生。
我带了信，在秋日的一个下午，由李克明同志陪同，终于走进了孙犁先生的“高墙大院”。
这是一座早已失却规矩和章法的大院，孙犁先生曾在文章里多次提及，并详细描述过它的衰败经过。
如今各种凹凸不平的土堆、土坑在院里自由地起伏着，稍显平整的一块地，一户人家还种了一小片黄豆。
那天黄豆刚刚收过，一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精会神地捡豆子。
我看到他的侧面，已猜出那是谁。
看见来人，他站起来，把手里的黄豆亮给我们，微笑着说：
“别人收了豆子，剩下几粒不要了。
我捡起来，可以给花施肥。
丢了怪可惜的。
”
他身材很高，面容温厚，语调洪亮，夹杂着淡淡的乡音。
说话时眼睛很少朝你直视，你却时时能感觉到他的关注或说观察。
他穿一身普通的灰色衣裤，当他腾出手来和我握手时，我发现他戴着一副青色棉布套袖。
接着他引我们进屋，高声询问我的写作、工作情况。
我很快就如释重负。
我相信戴套袖的作家是不会不苟言笑的，戴着套袖的作家给了我一种亲近感。
这是我与孙犁先生的第一次见面。
其后不久，我写了一篇名叫《灶火的故事》的短篇小说，篇幅却不短，大约一万五千字，自己挺看重，拿给省内几位老师看，不料有看过的长者好心劝我不要这样写了，说“路子”有问题。
我心中偷偷地不服，又斗胆将它寄给孙犁先生，想不到他立即在《天津日报》的《文艺》增刊上发了出来，《小说月报》也很快作了转载。
我再次见到孙犁先生是次年初冬。
那天很冷，刮着大风。
他刚裁出一沓沓粉连纸，和保姆准备糊窗缝。
见我进屋，孙犁先生迎过来第一句话就说：
“铁凝，你看我是不是很见老？
我这两年老得特别快。
”当时我说：
“您是见老。
”也许是门外的风、房间的清冷和那沓糊窗缝用的粉连纸加强了我这种印象，但我说完很后悔，我不该迎合老人去证实他的衰老感。
接着我便发现，孙犁先生两只袄袖上，仍旧套着一副干净的青色套袖，看上去人就洋溢着一种干练的活力，一种不愿停下手、时刻准备工作的情绪。
这样的状态，是不能被称做衰老的。
我第三次见到孙犁先生，是和几位同行一道。
那天他没捡豆粒，也没糊窗缝，他坐在写字台前，桌面摊开着纸和笔，大约是在写作。
看见我们，他立刻停下工作，招呼客人就坐。
我特别注意了一下他的袖子，又看见了那副套袖。
记得那天他很高兴，随便地和大家聊着天，并没有摘去套袖的意思。
这时我才意识到，戴套袖并不是孙犁先生的临时“武装”。
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多年之后，有一次我把友人赠我的几函宣纸精印的华笺寄给孙犁先生时，收到他这样的回信，他说：
“同时收到你的来信和惠赠的华笺，我十分喜欢。
”但又说：
“我一向珍惜纸张，平日写稿写信，用纸亦极不讲究。
每遇好纸，笔墨就要拘束，深恐把纸糟蹋了……”如果我不曾见过习惯戴套袖的孙犁先生，或许我会猜测这是一个名作家的“矫情”，但是我见过戴着套袖的孙犁，见过了他写给我的所有信件，那信纸不是《天津日报》那种微黄且脆硬的稿纸就是邮局出售的明信片，信封则永远是印有红色“天津日报”字样的那种。
我相信他对纸张有着和对棉布、对衣服同样的珍惜之情。
他更加珍重的是劳动的尊严与德行、人生的质朴和美丽。
（摘自《散文选刊》2008年第5期）
注释：
①孙犁，中国现当代文学史上极负盛名的小说、散文大家。
他崇高的文品、人品，深深地影响了一代又一代人。
35、在“我”与孙犁的三次见面中，分别写了孙犁的哪些事情?
请概括同答。
（3分）
36、“我”为什么要把《灶火的故事》寄给孙犁先生?
请分点概述。
（4分）
37、联系上下文．按要求回答问题。
（6分）
⑴下面句中的“终于”，写出了“我”怎样的心情?
（3分）
终于走进了孙犁先生的“高墙大院”。
⑵下面句中的“深恐”，表现出孙犁先生什么样的心理?
（3分）
每遇好纸，笔墨就要拘束，深恐把纸糟蹋了……
38、本文多次描述孙犁先生戴着套袖的细节，这样写有什么好处?
它表现了孙犁先生怎样的品质?
（4分）
39、下面不属于孙犁作品的一项是（2分）
A.《芦花荡》B.《荷花淀》C.《铁木前传》D.《哦，香雪》
第三卷（50分）
七、阅读下面的材料，根据要求作文。
弘一法师李叔同和夏丏尊先生有一段对话，很发人深省。
望着弘一法师简朴的生活，每餐只有一碗米饭，一道素菜、一杯白开水，夏丏尊先生百感交集：
“一碗腌萝卜，你不觉得太咸吗？
”
“咸有咸的滋味。
”弘一法师平静地说。
“不喝茶叶，一杯白开水就不嫌太淡了吗？
”
“淡有淡的味道。
”
后来，夏丏尊先生在《生活的艺术》中写道：
在弘一法师的世界里，百衲衣、破卷席、旧毛巾一样好；青菜、萝卜、白开水同样好。
咸也好，淡也成，样样都好。
能在琐屑的日常生活中咀嚼出它的全部滋味，能以欢愉的心情观照出人生的本来面目。
这种自在的心境，宛如一轮皓月，是何等空灵的境界！
人生的滋味亦如此，酸甜苦辣咸五味俱全，我们在琐屑的生活中又体味到什么“滋味”了呢？
请以“生活的滋味”为话题，写一篇文章。
【要求】①立意自定；②文体自选，诗歌除外；③题目自拟；④不少于800字；⑤要有真情实感。
北京市朝阳区普通中学2015-2016学年度
第一学期高二年级语文期中测试2015.11
答题纸
第一卷（50分）
第二卷（50分）
第三卷（50分）
总分（150）
一（30）
二（10）
三（10）
四（9）
五（22）
六（19）
第一卷（50分）
一、选择（每题2分，共30分）
二、阅读下面文段，回答16~20题（共10分）
※以上20题请在机读卡上填涂！
三、按原文填空（每空1分，共10分）
21.举酒属客，诵明月之诗，。
班级：
姓名：
学号：
22.寄蜉蝣于天地，。
23.其声呜呜然，，如泣如诉，，。
24.月明星稀，。
密封装订线
25.客喜而笑，。
，。
，不知东方之既白。
第二卷（50分）
四、阅读下面文段，回答26~28题（每题3分，共9分）
26.27.28.
五、阅读下面文段，回答29~34题（共22分）
29.（2分）30.（2分）31.（2分）
32.用斜线（/）给第一段中“【】”的句子断句。
（2分）
昔吾先君桓公出游睹饥者与之食睹疾者与
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