古代汉语复习资料.docx

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古代汉语复习资料

古代汉语复习资料

绪论

一、古代汉语有两个系统，一个是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言，也就是通常所谓的文言；一个是唐宋以来以北方话为基础而形成的接近口语的古白话。

二、根据本课程的目的任务，我们学习和研究的对象主要是前者，即上古的文学语言以及历代模仿他的典范作品

第一单元

一、文选

1、《左传》是我国第一部叙事详细的完整的编年体历史著作

2、春秋三转：

《左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》

3、鲁国12公：

隐桓庄闵僖文宣成襄昭定哀

4、自东汉以来，为《左传》作注的很多，现在最通行的是《十三经注疏》中的《春秋左传注疏》（晋杜预注，唐孔颖达疏）

5、经：

儒家的书籍

6、传：

直接注解经文，就经文所未言者而引申发挥

7、注：

直接解释正文的词义句意

8、疏：

又称义疏，正义；既解释正文，还解释注文

9、谥号：

古代帝王、诸侯、高官大臣死后，朝廷按照封建社会的道德标准，根据他们的生平行为给予一个称号。

谥号是固定的一些字，根据死者生前事迹选用其中一两个字作为谥号，以褒贬其善恶。

10、作用谥号的字大致可以分为三类：

（1）、褒义的：

文武昭景惠穆等

（2）、贬义的：

灵厉幽炀等

（3）、表同情的：

哀怀悼等

11、春秋时有五等爵：

公、候、伯、子、男

二、古汉语通论

1、汉语字典辞书编排的方式主要有三种：

音序；部首和笔画；编码

2、《康熙字典》：

是张玉书、陈廷敬等三十人奉敕编纂的。

书成于康熙五十五年（公元1716）。

它是在明代梅膺祚的《字汇》和张自烈的《正字通》的基础上编成的。

字头按部首排列，分成214部，部首又按十二地支，分成子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二集，每集又各分上、中、下三卷。

全书共收字47035个，是清代以前收字最多的一部字典。

3、《辞源》：

是商务印书馆编印的，出版于1915年。

这是近代出版最早的一部以语词为主，兼顾百科常识的大辞书。

这部书用部首排列法，214个部首。

单字先注音，后释义。

商务印书馆1958年修订，《辞源》不再作为语词和百科兼收的综合性词典，而是一部“以语文为主，百科为副”的帮助阅读古籍的语文工具书，专收古汉语词汇。

4、《辞海》：

是中华书局编印的，出版于1936年，由舒新城、沈颐、张相等人主编。

1965年由中华书局出版了《辞海》（未定稿），1978年12月重新安排最后定稿。

新《辞海》是按部首排列的，由于使用简体字作字头，将原来的214部调整为250部。

5、《汉语大字典》偏重收集古今的汉字。

全书共8卷，一千五百多万字，共收列单字五万六千个左右。

它是按部首排列的，共200部。

6、《汉语大词典》偏重收集汉语的古今复音词语。

共十二卷。

这是一部大型的、历史性的汉语语文辞典，全书五千余万字，共收词目三十七万条左右。

这部词典收集的复音词语空前丰富，传世古籍中的复音词语基本上都能在这部大词典中找到。

按部首排列，200部。

7、《说文解字》：

作者是东汉许慎。

这是中国文字学的奠基之作，也是我国第一部系统完备的字典。

它收字9353个，另有重文（即：

异体字）1163个。

每个字都是先列小篆形体，然后进行说解，先释字义，后说形体结构。

许慎在分析小篆的形体结构时，从中概括出五百四十个偏旁作为部首，然后把所收集的九千多个字列入这五百四十个部首中去，这是他的一大创造，对后世的检字法有很深远的影响。

（作用，意义）

8、唐宋以后，研究《说文》的非常多，清代极盛，最受推崇的有四大家：

著《说文解字注》的段玉裁，著《说文解字义证》的桂馥，著《说文句读》的王筠，著《说文通训定声》的朱骏声。

9、《经籍籑诂》：

是清代阮元主编的，出版于清嘉庆三年（公元1798年）。

这是一部专门收集唐代以前各种古书注解的字典。

它在编排上用韵母排列法，按平水韵106韵编次被释的字，以一韵为一卷，全书106卷，每字之下，罗列唐以前各种古书注解对这个字的解释。

10、研究虚词用法的著作：

清代王引之的《经传释词》、近人杨树达《词诠》、清人刘淇的《助字辨略》、何乐士等编著的《古代汉语虚词通释》

11、《经传释词》：

清·王引之所著，出版于嘉庆二十四年（公元1819年）。

全书共解释虚词160个，编排次序是按照古声母的顺序排列的。

12、《词诠》：

近人杨树达所著，1928年出版，1954年改。

这部书收字五百以上，所讲的内容，既包括虚词的通常用法，也包括虚词的特殊用法，引例丰富。

编排体例是按照当时通行的注音字母的次序。

13、《诗词曲语辞汇释》：

是近人张相所著，1953年，中华书局出版。

这是研究诗词曲中特殊词语的一部专著。

14、反切：

是用两个字合注一个字的音，称为“某某切”（唐以前称为“某某反”），上字取声母，下字取韵母和声调（反切下字和被切字的声调是一致的），合成被注字的音。

15、偏义复词：

用两个单音的近义词或反义词作为词素组成的；其中一个词素的本来意义成为这个复音词的意义，另一个语素只作陪衬。

16、连绵字：

单纯的复音词，绝大部分是连绵字。

连绵字中的两个字仅仅代表单纯复音词的两个音节。

17、词的本义：

即词的本来的意义。

18、词的引申义：

是从词的本义“引申”出来的，即从本意发展出来的

19、词义引申的方式：

（连锁、辐射）

（1）引申义与本义的关系角度：

①直接引申（指引申义是从本义本身直接派生出来的,引申义与本义发生直接关系）②间接引申（引申义是由直接引申义再引申出来的，引申义和本义只有间接联系）

（2）引申义所构成的轨迹看，词义引申的方式主要有三种：

①连锁式引申：

以本义为起点

②辐射式引申：

以本义为中心

③综合式引申

三、背诵

郑伯克段于鄢

初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。

庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。

爱共叔段，欲立之。

亟请于武公，公弗许。

及庄公即位，为之请制。

公曰：

“制，岩邑也，虢叔死焉。

佗邑唯命。

请京，使居之，谓之京城大叔。

祭仲曰：

“都城过百雉，国之害也。

先王之制：

大都不过参国之一，中五之一，小九之一。

今京不度，非制也，君将不堪。

”公曰：

“姜氏欲之，焉辟害？

”对曰：

“姜氏何厌之有！

不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。

蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！

”公曰：

“多行不义，必自毙，子姑待之。

”

四、复习篇目

《郑伯克段于鄢》、《齐桓公伐楚》、《齐晋鞌之战》

第二单元

一、文选

《战国策》；是一部战国时代的史料汇编，现在流传的是西汉刘向整理的，共三十三篇，是论辩文的典型。

东汉高诱最早作注。

二、古汉语通论

1、关于汉字形体的构造，传统有六书的说法：

指事、象形、形声、会意、转注、假借。

清代以后，一般人于六书的名称大致采用许慎的（只有形声有时也称谐声），于次序则采用班固的。

2、四体二用：

造字法：

象形，指事，会意，形声

用字法：

转注，假借

3、形声字：

最能产的造字方法（产量最多）。

由意符和声符两部分组成。

表示声音的叫声旁（声符），表示意义或字义的叫形旁（意符），省去声旁叫省声，省去形旁叫省形。

4、象形字：

造字的基础。

特点是字形像它所表达事物之形，是以简单线条把事物轮廓或具有一特征的部分描画出来，使人一看就知道它表达什么。

5、古今字：

不同时代记录同一个词（或语素）使用的不同形体的字，先出现的为古字，后出现的为今字。

6、异体字：

两个或两个以上的字的意义完全相同，在任何情况下都可以互相替代。

三、复习篇目

《冯谖客孟尝君》、《触詟说赵太后》

第三单元

一、文选

1、《论语》：

汉初所传的《论语》有古论、齐论、鲁论之分，我们现在看到的是鲁论。

唐文宗时，被列为经书，宋朱熹把它列为四书之一。

《论语》共20篇，包括：

学而、为政、八佾、里仁、公冶长、雍也、述而、泰伯、子罕、乡党、先进、颜渊、子路、宪问、卫灵公、季氏、阳货、微子、子张、尧曰。

通行的注本有《论语注疏》（魏何晏集解，宋邢昺疏）、宋朱熹的《论语集注》、清刘宝楠的《论语正义》。

今人杨伯峻的《论语译注》也有一定参考价值。

2、《礼记》：

是一部资料汇编性质的书。

戴德辑录本叫《大戴礼记》，原有八十五篇，现存三十九篇。

戴圣辑录的叫《小戴礼记》，共四十九篇，就是现在通行的《礼记》，东汉郑玄给它作了注，唐孔颖达作了疏。

二、古汉语通论

1、判断句：

以名词或名词性的词组为谓语，表示判断。

2、叙述句：

以动词为谓语、叙述人或事物的行动变化。

3、否定句：

表示否定的句子。

否定句中必须有否定词。

否定词可以是副词，动词和代词。

4、宾语前置句：

常在否定句中，代词复指宾语、代词前置作宾语。

5、疑问句：

在古代汉语里，句子一般须有疑问词的帮助，方能发出疑问。

有时候用疑问代词，有时候用疑问语气词，有时候是二者都用。

在上古汉语里，疑问句里的疑问代词宾语也必须放在动词的前面。

三、背诵

大同

昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。

仲尼之叹，盖叹鲁也。

言偃在侧曰：

“君子何叹？

”孔子曰：

“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。

大道之行也，天下为公。

选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。

男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

今大道既隐，天下为家。

各亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。

故谋用是作，而兵由此起。

禹汤文武成王周公，由此其选也。

此六君子者，未有不谨于礼者也。

以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。

如有不由此者，在埶者去，众以为殃，是谓小康。

”

四、复习篇目

《先进》（3）、《季氏》、《微子》（4）、《大同》、《教学相长》、《诚意》

第四单元

一、文选

《孟子》在宋以前，只列于诸子之林，宋始列于经部。

南宋朱熹又把它编入《四书》，并为之作集注。

《孟子》共7篇（各篇分上下）。

现在通行的注本有《十三经注疏》本（东汉赵岐注，宋孙奭（shi四声）疏），宋朱熹的《四书集注》和清焦循的《孟子正义》。

二、古汉语通论

1、形容词、名词的意动用法与使动用法的区别：

（1）、形容词的意动用法：

不是说使宾语所代表的人或事物具有这种形容词所表示的性质和状态，而是主观上认为他具有这种性质和状态。

形容词用如意动，它后面的成分就是它的宾语。

（2）、名词用如意动：

意思是把宾语所代表的人或事物看成为这个名词所表示的人或事物。

（3）、形容词用如使动和意动应注意两点：

①、我们衡量形容词用如动词（使动、意动）和衡量名词用如动词，其标准大致相似。

就一般情况说，代词前面的形容词一定用如使动或意动，因为代词照例是不被形容词所修饰的，代词前面的形容词只能用如动词。

②、同一个形容词在句中是使动用法还是意动用法，常常是靠上下文来分辨。

2、名词作状语的类型：

我们这里所讨论的用作状语的名词，是指普通名词来说的。

（1）、表示比喻。

这是拿用作状语的那个名词所表示的人或事物的行动特征，来描绘代词所表示的行动的方式和状态。

例如：

“人立而啼”，意思是像人似的站着啼哭

（2）、表示对待人的态度。

这是把动词宾语所代表的人，当作用作状语的那个名词所表示的人或事物来对待。

例如：

“虏使其民”，意思是把秦国的人民当作俘虏来使用

（3）、表示处所或工具。

例如：

“舜勤于民事而野死”（表处所）；“秦王车裂商君以徇”（表工具）

三、复习篇目

《寡人之于国也》、《齐桓晋文之事》、《许行》、《攘鸡》