完整版高中必备120个文言实词详解.docx

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完整版高中必备120个文言实词详解

高中必备120个文言实词详解+例句+译文

今天,老师给同学们整理了高中必备的120个【文言实词】详解+例句+译文,同学们可以利用零散时间慢慢记,轻松学习文言文,加油吧!

(由于篇幅有限,本文仅总结前40个实词,其余80个实词小简会近期推送)

120个实词

爱安被倍本鄙兵病

察朝曾乘诚除辞从 

殆当道得度非复负

国盖 故固顾归过何

恨胡患或疾及即既

假间见解就举绝堪

克类怜弥莫乃内期

奇迁请穷去劝却如

若善少涉胜识使是

适书孰属数率 说私

素汤 涕徒亡王望恶

微悉相谢信兴行幸

修徐许阳要宜遗贻

易阴右再造知致质

治诸贼族卒走左坐

一、爱

★推导提示:

“爱”在古代常有“吝啬,舍不得”的意义,“舍不得”自然就会“喜欢”并加 以“爱护”喽。

由“喜欢”可推出“亲爱的,心爱的”(如“爱女”)

■成语助记:

爱莫能助 爱屋及乌 节用爱民 爱不释手 爱毛反裘

1.爱,ài

(1)名词,恩惠

及子产卒,仲尼闻之,出涕曰:

“古之遗爱也。

”(《左传·昭公二十年》)

——等到子产死去,孔子听说这件事后,流着眼泪说:

“他是古代为我们留下来的恩惠啊。

(2)动词

①给人恩惠

吴广素爱人,士卒多为用者。

(《史记·陈涉世家》)

——吴广平素给人恩惠,士兵有很多肯为他所用。

②喜爱

爱其子,择师而教之。

(韩愈《师说》)

——喜爱他的儿子,选择良师教他们。

③怜惜,同情

爱其二毛,则如服焉。

(《左传·子鱼论战》)

——怜惜那些鬓发斑白的老人,还不如向他们投降。

④吝惜,舍不得

齐国虽褊小,我何爱一牛?

(《孟子·齐桓晋文之事》)

——齐国虽然不算广大富裕,但我怎么会吝惜一头牛呢?

⑤通“薆”,隐蔽,躲藏

爱而不见,搔首踟蹰。

(《诗经·邶风·静女》)

——躲藏起来不见面,(急得我)抓耳挠腮来回走。

(3)形容词,吝啬

百姓皆以王为爱也。

(《孟子·齐桓晋文之事》)

——百姓都认为您是吝啬啊。

二、安

★推导提示:

“安”的本义即“安全、安定”;“安全”了就会感到“舒服、安逸”;后又用于使动义“使安”,由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。

■成语助记:

居安思危 生于忧患,死于安乐 既来之,则安之 安之若素 安然无恙 安土重迁 安居乐业 安身立命

2.安,ān

(1)形容词

①安全,平安

谢庄遂安。

(《冯婉贞》)

——谢庄于是就安全了。

②安稳

风雨不动安如山。

(《茅屋为秋风所破歌》)

——在风雨中像大山一样安稳。

③安定,舒适

不患寡而患不均,不患贫而患不安。

(《季氏将伐颛臾》)

——不担忧(东西)少而担忧分配得不均匀,不担忧贫穷而担忧社会不安定。

(2)动词

①安身

衣食所安,弗敢专也,必以分人。

(《左传·曹刿论战》)

——使人安身立命的衣物食品,不敢独自占有,一定拿出来分给别人。

②安置

离山十里有王平安营。

(《三国演义·失街亭》)

——离山十里有王平在那里安置营地。

③抚慰,安抚

若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好。

(《资治通鉴·赤壁之战》)

——如果刘备和(刘表的儿子及部将)那些人同心协力,上下一致,就应该加以抚慰,和他们结成同盟好友。

④使……安定

既来之,则安之(《季氏将伐颛臾》)

——使他们到来之后,就要使他们安定下来。

⑤安心

予出官二年,恬然自安。

(《琵琶行》)

——我调出京城做官二年来,感到坦然安心。

(3)疑问代词,怎么,哪里

臣死且不避,卮酒安足辞?

(《史记·鸿门宴》)

——我对死尚且不躲避,一杯酒哪里值得推辞呢?

三、被 

★推导提示:

“被”的本义就是“被子”。

“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗?

由“覆盖”义引申出“遭受”等义,“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗?

■成语助记:

被坚执锐 泽被后世 被发左衽 被褐怀珠 被甲枕戈 扇枕温被

3.被,读音一:

bèi

(1)名词,被子

外人颇有公孙布被之讥。

(《训俭示康》)

——外面很有一些人讥笑您,(说您)就像公孙弘盖布被子一样(做假骗人)。

(2)动词

①覆盖

大雪逾岭,被南越中数州。

(《答韦中立论师道书》)

——大雪飘过岭南,覆盖了南越一带好几个州。

②遭受

世之有饥穰,天之行也,禹汤被之矣。

(《论积贮疏》)

——世上有灾年和丰年,是自然界的规律,禹、汤这样的贤君也曾遭受过。

(3)介词,表示被动

信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?

(《史记·屈原列传》)

——诚信却被怀疑,忠贞却被诽谤,能没有怨恨吗?

读音二:

pī,通“披”

①穿在身上或披在身上

将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦。

(《史记·陈涉世家》)

——将军您亲身穿着坚固的铠甲,拿着锐利的兵器,攻打无道暴虐的秦王朝。

②披散

屈原至于江滨,被发行吟泽畔。

(《史记·屈原列传》)

——屈原来到江边,披散着头发,在水边一边走一边吟咏诗句。

四、倍 

★推导提示:

“加倍”是后起常用义, “倍”的原义是“反”,即“背向、背着”,故而又可  引申为“违背”,这一义项意义与“背”同。

■成语助记:

事半功倍 乡利倍义 倍道而行

4.倍,bèi

(1)动词

①背向,背着

兵法右倍山陵,前左水泽。

(《史记·淮阴侯列传》)

——按照兵法,(布阵时)应当右面靠着山陵,前方和左面靠着水泽。

②违背,背叛

愿伯具言臣之不敢倍德也。

(《史记·鸿门宴》)

——希望您详细的(对项王)说明我是不敢背弃他的恩德的。

③加倍

虽倍赏累罚而不免于乱。

(《五蠹》)

——即使加倍赏赐,屡次的惩罚也还是不能避免祸乱。

(2)数词,一倍

十则围之,五则攻之,倍则分之。

(《孙子·谋攻》)

——十倍于敌就包围他们,五倍于敌就攻打他们,一倍于敌就设法分散他们的力量。

(3)量词,照原数加一次

然言其户口,则视三十年以前增五倍焉。

(《治平篇》)

——可是说到那住户和人口,就比三十年以前增加了五倍了。

(4)副词,更加,倍加

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

(《九月九日忆山东兄弟》)

——独自一人在异地客居,每到佳节更加思念亲人。

五、本 

★推导提示:

“本”是指事字,指草木的根,(今有词语“根本”)比喻为“基础、本原”之 义;事物的“本原”不容易弄清楚,所以需要“推究”;“本原”虚化而为“本 来、原来”之义。

■成语助记:

追本溯源 舍本逐末 本性难移 变本加厉 英雄本色 无本之木

5.本,běn

(1)名词

①草木的根

求木之长者,必固其根本。

(《谏太宗十思疏》)

——希望树木长得高的,一定要使它的根扎的稳固。

②根本,基础

王欲行之,则盍反其本矣?

(《齐桓晋文之事》)

——如果您要实行仁政的话,那么为什么不回到根本上(求得解决)呢?

③本业,常代指农业

今殴民而归之农,皆著于本。

(《论积贮疏》)

——如果督促(那些弃农经商的)百姓,叫他们回到农业上来,都从事农业生产。

④书本,稿本,版本

今存其本不忍废。

(《〈指南录〉后序》)

——现在还保存那底稿,舍不得丢掉。

⑤本章,臣子给皇帝的奏章或书信

是无难,别具本章,狱词无易。

(《狱中杂记》)

——这没有什么困难的,另外准备一份奏章,审判书的内容并不改换。

(2)量词

若印数十百千本,则极为神速。

(《活板》)

——如果印几十几百几千本,就非常快了。

(3)动词,推究本源,考查

抑本其成败之迹,而皆自于人欤?

(《伶官传序》

——还是推究他成功与失败的事迹,都由于人为的原因呢?

(4)副词,本来

臣本布衣,躬耕南阳。

(《出师表》)

——我本来是平民百姓,在南阳种地为生。

六、鄙

★推导提示:

“鄙”原义为“边邑”,边境自然环境“鄙陋”,故有“鄙陋”之义,“鄙陋”自然会受到“轻视”;后也常用作自谦之词,如“鄙人”。

■成语助记:

肉食者鄙 卑鄙龌龊 贵远鄙近

6.鄙,bǐ

(1)名词,边界,边远的地方

蜀之鄙,有二僧。

(《为学》)

——蜀地的边邑有两个僧人。

(2)动词

①以……为边界(边邑)

越国以鄙远,君知其难也。

《烛之武退秦师》)

——越过别的国家,把遥远的地方当作自己的边邑,您知道那是很难的。

②轻视,瞧不起

孔子鄙其小器。

(《训俭示康》)

——孔子瞧不起他的器量狭小。

(3)形容词,鄙陋,见识浅,庸俗

肉食者鄙,未能远谋。

(《曹刿论战》)

——那些做官的人见识短浅,不能深谋远虑。

七、兵

★推导提示:

“兵”的本义为“兵器、武器”。

引申为“持兵器的人,士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。

由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略,战术”等义。

■成语助记:

短兵相接 兵不血刃 兵不厌诈 兵强马壮 兵出无名 兵来将挡,水来土掩 兵临城下 兵戎相见 哀兵必胜 按兵不动 厉兵秣马

7.兵,bīng

(1)名词

①兵器

收天下之兵,聚之咸阳。

(《过秦论》)

——收取天下的兵器,把它们聚集到咸阳。

②士兵

未几,敌兵果舁炮至。

(《冯婉贞》)

——不久,敌兵果真抬着炮来了。

③军队

欲勿予,即患秦兵之来。

(《廉颇蔺相如列传》)

——想不给,又担心秦国军队来攻打。

④战争

兵旱相乘,天下大屈。

(《论积贮疏》)

——兵灾旱灾一个接一个到来,天下的财富极度匮乏。

⑤战略战术,用兵策略

故上兵伐谋。

(《谋攻》)

——所以最好的用兵策略是攻破对方的计谋。

八、病

★推导提示:

“病”原义为“重病”,取其比喻义为“缺点、毛病”;得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。

■成语助记:

病入膏肓 蚌病成珠 贫病交攻 无病呻吟 同病相怜 愁潘病沈

8.病,bìng

(1)名词

①重病

君之病在肠胃。

《扁鹊见蔡桓公》

——您的病在肠胃之中。

②弊病,缺点

人皆嗤吾固陋,吾不以为病。

(《训俭示康》)

——人们都笑话我固执,不大方,我不认为是毛病。

(2)动词

①生病

今而后我将再病,教从何处呼汝耶?

(《祭妹文》)

——今后我如果再次生病,让我从哪里去叫你呢?

②使……成病态

以夭梅、病梅为业以求钱也。

《病梅馆记》

——以把梅弄成奇形怪状,弄成病态作为职业来求取钱财。

③担心,忧虑

君子病无能焉,不病人之不己知也。

(《论语》)

——君子只担心自己无能,不担心别人不了解自己。

④责备,羞辱

古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。

(《训俭示康》)

——古人把俭朴认为是美德,今人却因为俭朴而讥笑羞辱人家。

(3)形容词

①困苦

向吾不为斯役,则久已病矣。

(《捕蛇者说》)

——如果我不做这个差使,早就困苦不堪了。

②疲劳

今日病矣,予助苗长矣。

(《揠苗助长》)

——今天我太累了,我帮助禾苗长高了。

九、察

★推导提示:

“察”本义为“观察、仔细观看”,这样便能“看清楚”;“看清楚”便能“了解、理解”事物,使事物变得“清楚、明白”。

■成语助记:

察言观色 明察秋毫 习焉不察 静观默察

 

9.察,chá

(1)动词

①观察,仔细看

徐而察之,则山下皆石穴罅。

(《石钟山记》)

——(我)慢慢地观察它,就(发现)山下都是石洞和石缝。

②看清楚

明足以察秋毫之末,而不见舆薪。

(《齐桓晋文之事》)

——视力足以看清楚秋天野兽身上毫毛的细梢,却看不见成车的柴草。

③详审,考察

向察众人之议,专欲误将军。

《赤壁之战》)

——刚才考察众人的议论,完全是想要损害您的。

④了解,弄清楚

小大之狱,虽不能察,必以情。

(《曹刿论战》)

——大大小小的案件,即使不能一一了解清楚,也一定按照情理去办。

⑤考察后加以推荐

前太守逵察臣孝廉。

(《陈情表》)

——先前一个叫逵的太守考查并推荐我为孝廉。

(2)形容词,精明

水至清则无鱼,人至察则无徒。

(东方朔《答客难》)

——水清澈到了极点,就没有鱼了;人精明到了极点,就没有朋友。

十、朝

★推导提示:

“朝”本义为“早晨”,读zhāo;古代臣在早晨需拜见君主,故有“朝见”之义;由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义;“朝见”其使动义即为“使朝见”。

■成语助记:

朝三暮四 改朝换代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毁 朝闻夕死 朝歌夜弦 朝发夕至 朝令夕改 六朝金粉 只争朝夕 班师回朝 枵腹终朝

10.朝,读音一:

cháo

(1)动词,朝见,朝拜

相如每朝时,常称病。

(《廉颇蔺相如列传》)

——蔺相如每当上朝时,常常假托有病(请假)。

(2)名词

①朝廷

于是入朝见威王。

(《邹忌讽齐王纳谏》)

——于是入朝拜见威王。

②朝代,指整个王朝,也指某一皇帝的一代

三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。

(杜甫《蜀相》)

——当年刘备三顾茅庐,多次向诸葛亮询问天下大计,辅助两代君主,足见老臣心意。

读音二:

zhāo

名词,早晨

有时朝发白帝,暮到江陵(《三峡》)

——有的时候,早上从白帝城出发,晚上就能到达江陵。

十一、曾

★推导提示:

隔两代的亲属叫“曾”;后借为“增”义。

虚化为“曾经”(念céng)。

■成语助记:

似曾相识 曾经沧海 曾几何时 曾母投杼 曾参杀人

11.曾,读音一:

céng

副词,表时间的过去,曾经,已经,才

江南好,风景旧曾谙。

(白居易《忆江南》)

——江南好,那里的风景我过去曾经很熟悉。

读音二:

曾zēng

(1)名词,指与自己隔着两代的亲属

高曾之时,隙地未尽辟。

(《治平篇》)

——高祖曾祖的时代,空闲的土地还没有完全开垦出来。

(2)动词,通“增”,增加

所以动心忍性,曾益其所不能。

(《生于忧患,死于安乐》)

——用来使他的内心警觉,使他的性格坚忍,增长他的才干。

(3)副词,表意外,竟然,居然,简直

而侯生曾无一言半辞送我。

(《信陵君窃符救赵》)

——可是侯生竟然没有一句话送我。

十二、乘 

★推导提示:

“乘”本义是“驾车、乘车”;由这一意义引申出“乘船”之义;“乘车”必先“登”车,故有此义;上了车,人与车相接,故有“连接”义;人上了车,人便有了“凭借”。

做名词时指“兵车”,后又作量词以计算车马,一“乘”计有一车四马,故又有“四”之义。

■成语助记:

乘人之危 乘坚策肥 乘龙快婿 乘兴而来,败兴而归 衣轻乘肥 因利乘便 有机可乘

12.乘,读音一:

chéng

(1)动词

①驾,坐

独与迈乘小舟至绝壁下。

(《石钟山记》)

——独自和苏迈坐着小船来到绝壁之下。

②升,登

乘鄂渚而反顾兮,欸秋冬之绪风。

(《涉江》)

——登上鄂渚回头望啊,在秋冬的寒风中叹息。

③冒着

余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,至于泰安。

《登泰山记》)

——我在乾隆三十九年十二月,从京城冒着风雪,来到泰安。

④连接,一个接一个

兵旱相乘,天下大屈。

(《论积贮疏》)

——兵灾旱灾一个接一个到来,天下的财富极度匮乏。

(2)介词,趁着,凭借

因利乘便,宰割天下,分裂山河。

(《过秦论》)

——凭借着这种有利的形势,任意割取天下的土地,划分诸侯的山河。

读音二:

shèng

(1)名词,一车四马的总称

然秦以区区之地,致万乘之势。

(《过秦论》)

——然而秦国凭借着很小的一块土地,取得了拥有万乘兵车的国势。

(2)量词,辆

乃请宾客,约车骑百余乘。

(《信陵君窃符救赵》)

——就约请宾客,准备一百多辆兵车。

(3)数词,四

以乘韦先,牛二十犒师。

(《殽之战》)

——先用四张熟牛皮做礼物,又送上十二头牛来慰劳秦军。

十三、诚

★推导提示:

“诚”本义是指“真心,不诡诈”,故引申出“真实的”;进一步虚化为副词“实在,的确”“果真”等义。

■成语助记:

诚惶诚恐 开诚布公 精诚所至,金石为开 心悦诚服

13.诚,chéng

(1)名词,诚心诚意

帝感其诚,命夸娥氏二子负二山。

(《愚公移山》)

——天帝被他的真诚的心意所感动,便派夸娥氏的两个儿子背走了这两座山。

(2)副词,表肯定,确实,的确

臣诚知不如徐公美。

(《邹忌讽齐王纳谏》)

——我确实知道自己(长得)不如徐公漂亮。

(3)连词,表假设推论,果真,如果

诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。

(《隆中对》)

——如果能这样,那么,霸业就可以成功,汉室就可以中兴了。

十四、除 

★推导提示:

“除”本义为“台阶”。

又特指“宫殿上的台阶”;“任命、授职、不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗?

“台阶”要经常打扫,故又引申出“清除、去掉”之义;岁月“去掉”,则是岁月“流逝、过去”了。

■成语助记:

除旧布新 斩草除根 兴利除弊 清宫除道 安良除暴

14.除,chú

(1)名词,台阶

从至雍棫阳宫,扶辇下除。

(《苏武传》)

——跟随皇帝到了雍棫阳宫,扶着御辇下台阶。

(2)动词

①去掉,除去。

当横行天下,为汉家除残去秽。

(《赤壁之战》)

——(您)应当在天下纵横驰骋,替汉朝除去奸佞贼臣。

②修治,清理

即除魏阉废祠之址以葬之。

(《五人墓碑记》)

——就清理了魏忠贤的废祠旧址,来安葬他们。

③拜官授职

予除右丞相兼枢密使。

《〈指南录〉后序》)

——我被任命为右丞相兼枢密使。

十五、辞

★推导提示:

“辞”在古代有两种基本义(写法也不同):

一是“口供”,一是“不受”。

由“口供”引申为一般的“话、言辞”。

既是“话”,一种可能成为“借口”,落下“口实”;一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”,也就自然成为“一种文体”(如“楚辞”)

■成语助记:

不辞而别 欲加之罪,何患无辞 辞不达意 辞微旨远 卑辞厚币 一辞莫赞 假人辞色 大放厥辞 万死不辞 一面之辞 义不容辞 以文害辞 溢美之辞

15.辞,cí

(1)名词

①诉讼的供词

狱辞无谋故者,经秋审入矜疑,即免死。

(《狱中杂记》)

——讼词中没有写明是预谋杀人或故意杀人的,经过秋审归入“矜疑”一类,就可以免去死罪。

②言辞,文辞

而侯生曾无一言半辞送我。

(《信陵君窃符救赵》)

——可是侯生竟然没有一句话送我。

③托辞,借口

君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。

(《季氏将伐颛臾》)

——君子厌恶那些不说自己想要得到却要为自己找借口的人。

④命令

近者奉辞伐罪,旌麾南指,刘琮束手。

(《赤壁之战》)

——近来奉了皇帝的命令讨伐有罪的人,军旗向南一指,刘琮就投降了。

⑤一种文体

且携所著书及诗文辞稿本数册,家书一箧托焉。

(《谭嗣同》)

——并且带来他自己所撰写的书和诗文辞赋的稿件数册,一小箱家信托付给我。

(2)动词

①告别,辞别

今者出,未辞也,为之奈何。

(《鸿门宴》)

——现在出来,没有告辞,怎么办呢?

②推辞,不接受

如姬之欲为公子死,无所辞。

(《信陵君窃符救赵》)

——如姬想为公子出力,就是献出生命也不会推辞。

③计较

大礼不辞小让。

(《鸿门宴》)

——行大礼的人不必计较小的谦让。

十六、从

★推导提示:

从”的本义是“跟随”,引申出“归顺”、“参与”、“随从”等义。

“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。

“随从”乃是较亲密之人,引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。

■成语助记:

从壁上观 从长计议 从善如流 从善如登,从恶如崩 从一而终 过从甚密 合从连横 三从四德 力不从心 弃笔从戎 何去何从 择善而从

16.从,读音一:

cóng

(1)动词

①跟随

一狼得骨止,一狼仍从。

(《狼》)

——一只狼得到骨头停了下来,另一只狼仍然跟随在后面。

②依顺,听从

臣从其计,大王亦幸赦臣。

(《廉颇蔺相如列传》)

——我听从了他的计策,幸好您也赦免了我。

③参与,参加

弟走从军阿姨死。

(《琵琶行》)

——弟弟参军走了,养母也死去了。

④追赶

佯北勿从。

(《孙子·军争》)

——假装败退的敌人不要追赶。

⑤依傍,紧挨着

樊哙从良坐。

《鸿门宴》)

——樊哙紧挨着张良坐下。

(2)介词,由,自

从小丘西行百二十步。

(《小石潭记》)

——由小山包向西走一百二十步。

读音二:

zòng

名词

①指堂房亲属。

升死,其印为予群从所得。

(《活板》)

——毕升死去之后,那些印版被我的侄子们得到。

②通“纵”,南北方向,也特指合纵的盟约

于是从散约败,争割地而赂秦。

(《过秦论》)

——于是合纵的盟约被破坏了,(六国)又争着割地贿赂秦国。

十七、殆

★推导提示:

殆”本义是“危险”,它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系,它们之间是一种因果引申。

后又虚化为表猜测的副词。

■成语助记:

百战不殆 殆无孑遗 车殆马烦 知止不殆 殆无虚日

17.殆,dài

(1)形容词

①危险

吾非至于子之门,则殆矣。

(《庄子·秋水》)

——我如果不是来到了您的门前,就危险了。

②精神疲倦而无所得

学而不思则罔,思而不学则殆。

(《论语·为政》)

——只学习不思考就会迷惑,只思考而不学习就会精神疲倦。

(2)副词

①表测度或不肯定。

大概,恐怕

郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详。

(《石钟山记》)

——郦道元的所见所闻,大概和我一样。

②表约略,几乎,接近,差不多

燕赵处秦革灭殆尽之际。

(《六国论》)

——燕国赵国处在其他国家几乎被秦消灭光了的时候。

十八、当

★推导提示:

当”原义是“面对、对着”。

“阻挡”当然要“面对”,对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”。

由互相“面对”引申出势力“相当”。

由“相当”引申出“适合、适当”等义。

■成语助记:

门当户对 锐不可当 当仁不让 一夫当关,万夫莫开独当一面 当机立断 当局者迷,旁观者清 当务之急 当之无愧 老当益壮首当其冲 安步当车长歌当哭 对酒当歌 豺狼当道 快意当前 螳臂当车 一马当先 旗鼓相当 万夫不当

18.当,读音一:

dāng

(1)动词

①两者相抵

募有能捕之者,当其租入。

(《捕蛇者说》)

——招募能捕到这种毒蛇的人,(用捕到的蛇)顶他应交的租税。

②抵御,抵挡

料大王士卒足以当项王乎。

(《鸿门宴》)

——估计您的军队能够抵挡得住项王的军队吗?

③占据,把守

一夫当关,万人莫开。

(《蜀道难》)

——一个人把守关口,一万个人也攻不下来。

④主持,执掌

北邀当国者相见。

(《〈指南录〉后序》)

——元军邀请主持国政的人相见。

⑤判决,判罪

公等遇雨,皆已失期,失期当斩。

(《陈涉世家》)

——你们这些人遇到大雨阻隔,全都错过了期限,错过期限就会被判处杀头的罪。

⑥应当

诸将吏敢复有言当迎操者,与此案同。

(《赤壁之战》)

——各位将军官吏如有再敢说应当投降曹操的,就和这个书案一样。

(2)介词

①表处所,对着,面对

当窗理云鬓,对镜贴花黄。

(《木兰辞》)

——面对窗户梳理头发,照着镜子在额头贴上花黄。

②表时间,值,在,正在

当是时也,商君佐之。

(《过秦论》)

——在这个时候,有商鞅辅佐他。

(3)副词

①表必然,必定,一定

不久当归还,还必相迎取。

(《孔雀东南飞》)

——过不了多久我一定回来,回来之后一定去迎娶你。

②表时间的未来,将,将要

今当远离,临表涕零,不知所言。

(《出师表》)

——今天将要远离了,面对表章落泪,不知道自己说的是什么了。

读音二:

dàng

(1)动词

①符合

惴惴恐不当意。

(《促织》)

——心中惴惴不安,恐怕不符合(县官的)心意。

②当作

晚食以当肉,安步以当车。

(《战国策·齐策》)

——晚些吃饭,(粗茶淡饭)也可以当作肉食;从容不迫地步行,就可以当成坐车。

(2)形容词,适宜,恰当

古法采草药,多用二月八月,此殊未当。

(《采草药》)

——按照古法采草药,多在二月和八月,这很不恰当。

十九、道

★推导提示:

“道”本义是“大路”。

路的作用是“引导”人到某地,故有“引导”之义(后写作“导”);抽象意义即“途径、方法”;又特指“正当手段”(如:

君子爱财,取之有道);途径和方法往往是一种“道理、规律”;道理和规律需要“述说”,而后成为“思想、学说”。

■成语助记:

道听

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