初中文言文课外阅读训练149篇一.docx

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初中文言文课外阅读训练149篇一

初中文言文课外阅读训练149篇

(一)

  上自劳军。

至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。

已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。

天子先驱至,不得入。

先驱曰:

“天子且至!

”军门都尉曰:

“将军令曰:

”军中闻将军令,不闻天子之诏’’.“居无何,上至,又不得入。

于是上乃使使持节诏将军:

”吾欲入芝军。

“亚夫乃传言开壁门。

壁门士吏谓从属车骑曰:

”将军约,军中不得驱驰。

“于是天子乃按辔徐行。

至营,将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见。

天子为动,改容式车,使人称谢:

”皇帝敬劳将军。

“成礼而去。

既出军门,群臣皆惊。

文帝曰:

”嗟乎,此真将军矣!

曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。

至于亚夫,可得而犯邪!

  1.选出下列句子中加点字的意思相同的一项

  A.将以下骑送迎齐使田忌将而往

  B.天子且至且欲与常马等不可得。

  C.已而之细柳军之虚所卖之

  D.其将固可袭而俘也汝心之固,固不可彻。

  2.用“/”为下文的句子断句,断两处。

  将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见。

  3.用现代汉语翻译文中的画线句。

  将军约,军中不得驱驰。

  ____________________________________________________________________

  4.简述汉文帝称亚夫为“真将军”的原因。

  答案:

____________________________________________

  孟子少时,诵,其母方织。

孟子辍然中止,乃复进。

其母知其讠宣也,呼而问之:

“何为中止?

”对曰:

“有所失,复得。

”其母引刀裂其织,以此戒之。

自是之后,孟子不复讠宣矣。

  [诵]背诵。

[辍然]突然停止的样子。

[讠宣]xāun,遗忘。

[戒]警告。

  1、解释各组中加点的词的含义。

  ①孟子辍然中止②呼而问之:

“何为中止?

  处士笑而然之何有于我哉?

  2、在文中找出同义词填在下面的横线上。

  ①失:

②此:

  3、下列句子中的“之”字用法不一样的一项是

  A、呼而问之B、以此戒之C、多作自能见之D、自是之后

  孟轲的母亲用刀割断她自己织的布,以此警告孟子背诵不得遗忘,使孟子从此养成了严谨治学的态度,长大后终于成为战国时期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。

  顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之。

云:

“无它术,唯勤读书而多为之,自工;世人患作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者。

疵病不必待人指摘,多作自能见之。

  [顷岁]近年来。

[乘间]乘机,乘着间隙。

[工]精,妙。

[患]毛病、弊端。

[指摘]挑剔,批评。

  1、解释文中加点词的意思。

  尝术过疵

  2、请指出下列各句中的“之”各指代什么。

  尝乘间以文字问之

  唯勤读书而多为之

  多作自能见之

  3、欧阳修认为写好作文的诀窍是什么?

  答:

  宋代文学家欧阳修论述了作文的诀窍:

一是勤奋读书,二是多动笔。

今天读来,不无启迪。

  [甲]墨池之上,今为州学舍。

教授王君盛恐其不章也,书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之,又告于巩曰:

“愿有记。

”推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?

其亦欲推其事,以勉其学者邪?

夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。

  [乙]人有从学者,董遇不肯教,而云“必当先读百遍”。

又言:

”读书百遍,其义自见。

”从学者云:

“苦于无日。

”董遇言:

“当以三余。

”或问“三余”之意,董遇言:

“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。

  1.用自己的话概括,[甲]文中王君推祟王羲之的目的是;[乙]文中董遇告诉从学者.

  2.解释下面两组加点的词。

  a被于来世者何如哉被:

b将军身被坚执锐被:

  a或问“三余”之意意:

b醉翁之意不在酒意:

  3.用现代汉语说说下面句子的意思。

  教授王君盛恐其不章也,书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之……

  冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。

  4.谈谈你读[乙]文后获得的启示。

  磨针溪,在眉州象耳山下。

世传李太白读书山中,未成,弃去。

过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:

“欲作针。

”太白感其意,还卒业。

媪自言姓武。

今溪旁有武氏岩。

  [媪]ǎo,年老的妇女。

[卒]完成。

  1、解释文中加点词的意思。

  成去方欲

  2、解释下列句子中“之”字各指代什么。

  问之,曰:

“欲作针。

”学而时习之

  一日曝书画,牧童见之此正午牡丹也,何以明之

  3、翻译文中横线的句子。

  后人所说的“只要功夫深,铁棒磨成针”即指此事

  扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:

“君有疾在腠理,不治将恐深。

”桓侯曰:

“寡人无疾。

  扁鹊出,桓侯曰:

“医之好治不病以为功!

”居十日,扁鹊复见,曰:

“君之病在肌肤,不治

  将益深。

“桓侯不应。

扁鹊出,桓侯又不悦。

居十日,扁鹊复见,曰:

”君之病在肠胃,不治将益深。

“桓侯又不应。

扁鹊出,桓侯又不悦。

居十日,扁鹊望桓侯而还走。

桓侯故使人问之,扁鹊曰:

”疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。

今在骨髓,臣是以无请也。

“居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。

桓侯遂死。

  1.通假字判断不正确的一项是。

  A.扁鹊望桓侯而还走B.汤熨之所及也

  C.火齐之所及也D.臣是以无请也

  2.加点词语解释正确的一项是。

  A.君有疾在腠理B.扁鹊复见

  C.桓侯故使人问之D.司命之所属

  3.下面加点的“之”字与其他三项意思不同的是。

  A.医之好治不病以为功B.君之病在肌肤

  C.司命之所属D.君子之学必好问

  4.省略成分补充正确的一项是。

  A.医之好治不病以为功B.桓侯故使人问之

  C.无奈何也D.已逃秦矣

  5.加点词语不属于古今异义的一项是。

  A.医之好治不病以为功B.是非君子之道

  C.扁鹊望桓侯而还走D.箕畚运于渤海之尾

  齐大饥。

黔敖为食于路,以待饿者食之。

有饿者蒙袂辑屦,贸贸然来。

黔敖左奉食,右执饮,曰:

“嗟来食!

”扬其目而视之,曰:

“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!

”……终不食而死。

上文与《鱼我所欲也》选段中的哪些语句相对应?

把它摘录在下面横线上。

“嗟来之食”的故事流传至今,已成为人们熟知的成语;模仿《现代汉语词典》中对成语“拔苗助长”的释义,试解释它的意义。

[拔苗助长]古时候宋国有个人,嫌禾苗长得太慢,就一棵棵地往上拔起一点,回家还夸口说:

“今天我帮助苗长了!

”他儿子听说后,到地里一看,苗都死了。

后来用来比喻违反事物的发展规律,急于求成,反而坏事。

[嗟来之食]

  参考答案:

古时候齐国发生了大饥荒。

有个叫黔敖的富商在路上施舍饮食,对一个饥饿的人大声吆喝:

“喂!

来吃。

”饥饿的人说,我就是不吃‘嗟来之食’’才落到这个地步的。

终于不食而死。

今泛指带有污辱性的施舍。

  滥竽充数的故事是大家所熟知的,故事中的南郭先生已成了不学无术、不懂装懂的代表人物。

其实历史上这种人已不足为奇,由于他们的浅薄无知,成为人们茶余饭后的笑料。

  明1名医戴原礼尝2至京,闻一医家术3甚高,治病辄效,亲往观之。

见其迎4求5溢6户,酬应不暇。

偶一求药者既7去,追而告之曰:

“临8煎加锡一块。

”原礼心异之,叩9其故。

曰:

“此古方尔10.”殊不知古方乃11饧12字,饧即糯米所煎糖也。

嗟乎13!

今之庸14医妄谓15熟谙16古方,大抵17不辨锡饧类耳!

  注释:

1明:

明朝。

2尝:

曾。

3术:

技术。

4迎:

迎接他出诊的人。

5求:

上门求诊的人。

6溢:

满。

7既:

已。

8临:

等到。

9叩:

问。

10尔:

同“耳”。

11乃:

是。

12饧:

táng同糖。

13嗟jiē乎:

唉,叹词。

14庸:

平庸,此指无技术。

15妄谓:

胡说。

16熟谙ān:

熟悉。

17大抵:

大都。

  一、指出下列句子词类活用的现象。

  1.见其迎求溢户

  2.原礼心异之

  二、区别下列各组加点词的不同含义。

  偶一求药者既去

  西蜀之去南海不知几千里也

  叩其故

  叩石垦壤

  殊不知古方乃饧字

  殊不沾污

  临煎加锡一块

  有亭翼然临于泉上者

  三、找出文中议论的句子,并说说它的作用。

  自古以来,得民心者得天下。

正像孟子所说的那样:

“君行仁政,斯民亲其上,死其长矣。

”反之,推行暴政,造成贫富悬殊,阶级对立,其统治地位一定不会牢固。

这就是选文中的百姓“疾视其长上之死而不救”的原因。

  邹与鲁哄1,穆公2问曰:

“吾有司3死者三十三人,而民莫之死4也。

诛之,则不可用诛;不诛,则疾视5其长上之死而不救,如之何6则可也?

”孟子对7曰:

“凶8年饥岁,君之民老弱转9乎沟壑,壮者散而之10四方者,几11千人矣;而君之仓廪12实13,府库充,有司莫以告14,是上慢15而残下16也。

曾子17曰:

”戒之戒之!

出乎尔18者,反乎尔者也。

’’夫民今而后得反之19也。

君无万焉20.君行仁政,斯民亲其上,死其长21矣。

  注释:

1哄:

斗,交战。

2穆公:

邹国国君。

3有司:

官吏。

4莫之死:

即莫死之。

5疾视:

恶狠狠地看着。

6如之何;怎么办。

7对:

回答。

8凶:

荒。

9转:

抛弃。

10之:

往。

11几:

几乎。

12仓廪lìǖ:

粮仓。

13实:

充实。

14莫以告:

不把真实的情况报告。

15上慢:

在上位的人怠慢。

16下:

下面的百姓。

17曾子:

即曾参,孔子的学生。

18尔:

你。

19反之:

报复在上位的人的机会。

20不尤焉:

不要怪罪百姓。

21死其长:

为他们的长官而死。

  一、穆公向孟子提出了一个怎样的问题?

孟子是怎样解答的?

从中可看出孟子怎样的主张?

  二、文中孟子引用了曾子的话,有什么作用?

请联系文中内容翻译这句话。

  三、解释下列词组。

  1.莫之死

  2.如之何

  3.凶年饥岁

  4.莫以告

  四、下列各组加点词意思相同的一项

  诛之则疾视其长上之死而不救

  A.B.

  反之而民莫之死也

  出乎尔者君行仁政

  C.D.

  此古方尔人之才行

  唐代诗人白居易曾写过著名的《卖炭翁》,深刻揭露“宫市”对劳动人民的残酷剥削。

但白居易笔下的卖炭翁面寻宫使的掠夺,只能忍气吞声,逆来顺受。

选文中的卖柴翁却表现出强烈的反抗精神,在被逼走投无路的情况下,奋起反抗,怒殴宦者。

  尝有农夫以驴负1柴。

宦者称宫市2取之,与3绢数尺,又就索4“门户”5,仍邀6驴送柴至内7.农夫啼泣,以所得绢与之。

不肯受,曰:

“须得尔8驴。

”农夫曰:

“我有父母妻子,待此然后食。

今此柴与汝,不取直9而归,汝尚10不肯,我有11死而已!

”遂殴宦者。

  注释:

1负:

驮。

2宫市;王宫中所设的市肆。

3与:

给。

4就索:

向他索取。

5门户:

指门户税。

6邀:

强要。

7内:

宫内。

8尔:

你。

9直:

同“值”。

10尚:

还。

11有:

只有。

  一、解释加点的词,并指出词性。

  1.宦者称宫市取之

  2.农夫啼泣,以所得绢与之

  3.今以柴与汝

  4.尝有农夫以驴负柴

  5.我有父母妻子

  6.我有死而已

  二、试分析文中的“宦者”和《卖炭翁》中的“宫使”。

  三、找出文中表示第一人称和第二人称的词语。

  匡衡勤学而无烛;邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。

邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。

主人怪而问衡,衡曰:

“原得主人书遍读之。

”主人感叹,资给以书,遂成大学。

  [逮]及。

[穿壁]在墙上找洞。

[文不识]姓文名不识。

[资]借。

[大学]大学问家。

  1、解释文中加点的词。

  而大姓偿怪

  2、下列句子中“而”字用法不一样的一项是

  A、邻舍有烛而不逮。

B、匡衡勤学而无烛。

  C、与其佣作而不求偿。

D、学而时习之。

  3、下列句子中“以”字用法不一样的一项是

  A、以书映光而读之。

B、资给以书。

  C、非学无以致疑。

D、以此戒之。

  1、翻译文中画横线的句子。

  4、由本文而来的一个形容勤学的成语是,再写出三个由勤学故事而来的成语:

.

  挂羊头卖狗肉,常被用来比喻以好的名义做招牌,实际上兜售低劣的货色。

然而文中的“挂牛头卖马肉”,却被晏子用来比喻灵公表里不一,内外有别的做法,从而告诫灵公宫内宫外要一视同仁,统一执法。

  灵公1好妇人而丈夫饰2者。

国人尽服之3.公使吏禁之曰:

“女子而男子饰者,裂其衣裳,断其带。

”裂衣断带,相望4而不止。

晏子见5,公问曰:

“寡人使吏禁女子而男子饰者,裂断其衣带,相望而不止者,何也?

”晏子对曰:

“君使服之于内,而禁之于外,犹悬牛首于门,而卖马肉于内也。

公何以不使内勿服,则外莫敢为6也。

”公曰:

“善。

”使内勿服,不逾7月,而国人莫之服8.

  注释:

1灵公:

指卫灵公。

2丈夫饰:

穿男子服装。

3尽服之:

都跟着穿戴男子服饰。

4相望:

指纷纷埋怨责怪。

5见:

求见。

6为:

做,这里指穿。

7逾:

超过。

8莫之服:

没有人穿。

  一、灵公有禁不止的原因是什么?

它给我们什么启示?

  二、翻译晏子的两句话,分析“悬牛首于门”和“卖马肉于内”各喻指什么。

  三、下列句子不是判断句的一项是

  A.南阳刘子骥,高尚士也。

  B.裂断其衣带,相望而不止者,何也?

  C.臣本布衣。

  D.刘备,天下枭雄。

  四、解释下列加点词的含义。

  1.公使吏禁之曰

  2.使内勿服

  3.女子而男子饰者

  4.相望而水止者,何也

  暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。

见故国之旗鼓,感生平于畴日,抚弦登陴,岂不怆悢!

所以廉公之思赵将,吴子之泣西河,人之情也。

将军独无情哉?

想早励良规,自求多福。

  [故国之旗鼓]因为陈伯之原是梁的江州刺史,后来投魏,这封信是丘迟劝他临阵归降,所以说是“见故国之旗鼓”。

[畴日]昔日。

[抚弦登陴]拿着弓箭登上城墙。

弦,弓弦;陴,城墙上的女墙。

[怆悢]悲伤。

[廉公之思赵将]廉颇原是赵将,后来被迫奔魏,但仍思复用于赵。

[吴子之泣西河]吴起治于西河,因为魏武侯听信谗言,西河可能不保,所以吴起望西河而泣下。

[规]打算。

  1、下列加点词语意思不完全相同的一项是

  A、见见故国之旗鼓。

B、树杂花生树,群莺乱飞。

  每见壁间题字。

见巨蛇围如碗,摆扑丛树中。

  C、思廉公之思赵将。

D、之人之情也。

  学而不思则罔。

故少之日,得学之功十五。

  1、填空。

  文中描写景物的句子是:

  “廉公之思赵将,吴子之泣西河”的原因是:

  3、文中的“将军”指代

  A、廉颇B、吴起C、陈伯之D、丘迟

  4、翻译文中画横线的句子:

  北人生而不识菱者,仕于南方。

席上啖菱,并壳入口。

或曰:

“啖菱须去壳。

”某人自护其短,曰:

“我非不知。

并壳者,欲以清热也。

”问者曰:

“北土亦有此物否?

”答曰:

“前山后山,何地不有?

  [北人]北方人。

[仕]做官。

[护]掩盖,遮掩。

  蒲留仙先生《聊斋志异》,用笔精简,寓意处全无迹相,盖脱胎于诸子,非仅抗于左史、龙门也。

相传先生居乡里,落拓无偶,性尤怪僻,为村中童子师,食贫自给,不求于人。

作此书时,每临晨携一大磁罂,中贮苦茗,具淡巴菰一包,置行人大道旁,下陈芦衬,坐于上,烟茗置身畔。

见行道者过,必强执与语,搜奇说异,随人所知;渴则饮以茗,或奉以烟,必令畅谈乃已。

偶闻一事,归而粉饰之。

如是二十余年,此书方告蒇。

故笔法超绝。

  [左史、龙门]指左丘明和司马迁。

左丘明著《左传》,司马迁生于龙门。

[罂]大腹小口的瓶或罐子。

[淡巴菰]烟草的旧音译名。

[蒇]完成。

  1、解释文中带点的词。

  居于置

  语是方

  2、比较下列各组词的不同意义。

  ①为为村中童子师②故故笔法超绝

  凡为足下道者温故而知新

  3、用文的话概述《聊斋志异》的特点:

  4蒲松龄“笔法超绝”的原因是什么?

  本文叙述了蒲松龄先生写《聊斋志异》时搜集素材的故事。

[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10]

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