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序言范例
篇一：
范文经典前言
前言
书籍，是人类文明和智慧的结晶，是知识的宝库，是广大少年儿童的良师益友，也是孩子们人生道路上的引路人。
读书对学习的促进作用是大家都了解的。
教师们对如何提高读书效率的讨论也很多。
多读、精读、带着问题读、分角色朗读，有感情的读等等，都是想用外在的形式促使学生在读书时能有所收获。
课堂教学是学生主要的学习渠道，而课外阅读则可以充实和扩大课堂学习的内容。
搞好学生的课外阅读，培养他们良好的读书习惯，对于学生加深课堂教学内容的理解，开拓视野，提高兴趣，培养自学能力等都会起到很好的作用。
在新课改背景下开展读书活动，是提高教育教学质量的有效途径，也是进一步推进校园文化建设，促进学生个性发展的需要。
通过真实的读书活动让每一位学生与书为伴，养成好读书的习惯，保鲜我校读经典书特色。
我校读经典书从两个方面开展，一是体现大阅读，将课内与课外阅读相结合；二是激发学生背诵唐诗三百首。
我校的领导到教师都能积极地培养学生的自主学习即生本教学。
在校长的指导下，每个班都建起了班级书吧。
学生自主读书学习的积极性很高，下课时，同学们争先恐后地到书吧前借书看，每天到校第一件事就是看自己喜欢的书和背古诗，放假回家了也要卖几本书带着回去看。
孩子的读书也影响了家长，家长在百忙中与孩子一起读书，形成了小手拉大手的读书氛围。
以下图片就是我一年级组在近期评选出的优秀亲子阅读和背诗小能手。
篇二：
图书序言写作范例
图书序言写作范例
五十五年磨一剑，蔡勇飞教授手绘汉字字义精华《蔡勇飞画图解字》面世，其意义极为深远。
这是一部看图快速学汉字的著作。
该书不仅可以帮助中国少年儿童快速理解和掌握汉字，帮助外国人学习汉字，更重要的是将汉字的教学与图形的趣味全面结合起来，通过信息量极为丰富的彩色图画帮助人们更准确更深刻地理解汉字。
它借助鲜活的图画把原本就是从象形文字开始发展成的汉字形象性优点发扬光大，同时又将汉字与拼音、外文词汇对应，在信息化时代提高语言文字的学习效率，在汉字影响已扩展到全球之际，帮助全球学子快速掌握汉字，让汉字真正全球通行起来。
画图解字为汉字全球通行独辟蹊径解难题当国际金融危机愈演愈烈之际，中国落实了增加4万亿人民币的投资以拉动内需，确立逆势而上、激流勇进的大发展态势。
可以想见在全球金融危机肆虐之后，中国将有如擎天巨柱，益发坚强。
随着中国空前出色地举办过奥运会，航天员首次穿着国家主席胡锦涛用汉字题名的“飞天”航天服出舱行走，全球掀起了一波又一波的中国浪潮，中国的发展提升了汉语的影响力，据报道俄罗斯总统普京的女儿、美国总统奥巴马的女儿也曾学汉语，而汉字由于日本等国也在使用，使用范围更广。
随着全球各地与汉字圈国家交往的增加，汉字的理解与使用必将随着中国、日本等传统汉字圈国家的贸易和人员往来的扩大而更快地影响全球。
当前许多海外华人子弟为了了解中国根而苦学汉字汉语，国际友人也对神奇的中国汉字着迷。
但以往人们认为汉字难写难认难记，可是汉语阅读的关键又是汉字，理解汉字的关键是字形和字义。
由于汉字不是拼音文字，学习时难以借音的帮助。
过去人们认为汉字是表意文字，字
形和字义是紧密结合的，《说文解字》中也把汉字的构成分为象形、指事、会意、形声几类，因而把帮助识记汉字的希望寄托在形义的联系上了。
然而由于汉字是经过数千年演变的，随着汉字字形字义的不断充实和变迁，汉字传统的形义联系已变得扑朔迷离，有的字笔画繁多，有的字抽象而又意蕴深厚，过去我国的文盲率较高，不少初、高中毕业生以至大学毕业生使用汉字写作仍常感力不从心，除普及教育不力以外，与汉字字形字义的复杂难学也是分不开的。
这些字不仅让中国人学习时犯难，更让原来使用拼音文字的人员感到如看天书，无从理解，有人还以为这需要更高的智商才能学好汉字，这也是至今汉字全球未通用的原因之一。
为破解汉字难写难认难记的难题，帮助汉字真正地全球通行起来，中国中外语言文化比较学会常务副会长、杭州师范大学、杭州汉语文化学院蔡勇飞教授先后于1991年和1994年发明了“高低笔号编码计算机输入法”（专利号ZL91103671.7）和“实虚笔形编码计算机输入法”（专利号ZL94104133.6），前者是采用10个数字编码输入汉字，解决了能打字的问题;后者是用26个字母编码输入汉字，解决了打字快的问题，两个方案的共同点是易学易记。
这种采用电脑写作的方式不需要书写每一个汉字笔画，只要从高处和低处抓出几个具有区别性特征的笔形编码就能输出整个字，而且还可以输出词语短句，已经破解了汉字难写的问题。
进一步，蔡教授还运用55年教学及编写《汉语大辞典》及有关中小型字词典释文过程中积累的经验，潜心研究，充分利用了图画这一全球通用的符号，抓住汉字的根本意项加以绘制，重点画出汉字所表达的本义和基础义，从而帮助学习者找出汉字形与义的关系，迅速地学会汉字。
尽管用图画来帮助识字自古以来就有很多人进行探索和尝试，各种识字画册也应运而生，推动着无数新人的学识
成长，可是综观数千年来人们在汉文字画上的成果，以往的作品，少则能画出几十字，多则也不过几百字，而且所画的多局限于花鸟虫鱼等象形文字，对于。
指事、会意等意义稍稍复杂一点的字，画师们就无能为力了。
可是要阅读最基本的汉字文章，需要掌握201X多到3000个左右的汉字才行，结果人们学汉字除了能借一小部分看图识字外，多数时间还得死记繁杂多变的笔画与复杂的字义，与遗忘和误记作艰苦的斗争。
“画图解字”在绘画表现上的显著特色主要在于综合运用中国画的白描技法，加强红黄蓝白黑五彩的配合，灵活运用箭头、空间布局排列、场景及背景提示等方式，形象而又精准地描绘字义。
由于汉字中所含丰富的义项是从本义（指最初的义项）或基础义中引申出来的，因而这种方法既能帮助学字者活用汉字的本义修辞造句，又便于进一步理解该字的其他义项，从而在联字成句的识别阅读中，能较快地理会句意。
使学习者抓住该汉字的灵魂，在其多种语境中，都能更好地把握其深刻的意蕴内涵。
《蔡勇飞画图解字》精准地诠释了201X多个高频率汉字，其中有许多是根词，这些根词既能根据汉字构造规律组合成大量的形声字、会意字等，有助于学习者快速认识其他新字；又能根据汉语构词法组合成上万个汉字词语，有助于学习者快速认识覆盖汉语文章90%以上的字，帮助人们一目了然地在阅读中认识和理解汉字，加速汉语词汇的理解和积累，迅速提升汉语阅读能力，开创性地解决了汉字难认难记的问题。
这些创新受到了国内外著名语言文字教育及美术专家的好评。
凝聚了毕生的心血和创新本书的创作起始于蔡教授将教学中的一些奇思妙想用卡片积累起来，累计有数万张，直到1988年开始，蔡教授集中进行了汉文字画的创作。
历经10年，作图数千幅，经过精心筛选终于编成。
随后的10
年，蔡教授把时间集中用于汉文字画的教学实践，先后让多个学龄前儿童学习全书，然后又通过街道社区等有关单位进行示范教学，并与家长学童等进行了大量沟通和交流，获得了积极的支持和鼓励。
不少有识之士认为这部书不仅教识字，更是弘扬了中国文化，特别是蔡教授所描绘的图景轮廓鲜明，古今并茂。
许多器皿、仪仗、规制具有深刻的传统内涵，而今天又很难见到了，而他能画出来，原因是他青少年时期曾在云南、海南、广东以及一些传统文化保留尚完好的民族地区生活游历过，工作后又多年在浙江各地从事方言调查，从而有着宝贵的历史文化积累，这些图形创作出来后，为读者深刻了解汉字的本义、源流提供了出色的诠释。
因而本书的创作应列入我国文化教育创新研究课题。
本书共分8册，主要是考虑到全书的字都是必须掌握的，采用轻薄精致的分册，方便携带使用，可以按循序渐进的学习规律，每日学数字，2-3个月学完1册，2年左右学完全书。
一部无师自通的单字释义双解词典特点是力图用最简明的语言，最少的话，结合所画的图画讲解各单字词的本义（指该字的最初义项）或基础义，使读者在最短的时间里学到最需要的内容。
既能用于小学、幼儿园或大学对外汉语教学班、成人扫盲班作为高级讲义由老师讲解；又可用于家长在家对子女进行辅导，即使对于城乡困难家庭中那些无条件接受学前正规教育的孩子，也可以由家人引导其自行翻阅。
这样的“词典”，以往罕见，是开创性的。
汉语“字”和“词”不是等义的，有相同的义项，也有不同的义项。
英语、法语等没有相同于汉语“字”的词，遇到“字”字大都翻译作“词”，英语翻译作word。
“字典”英语翻译作dictionary，和“词典”一样。
了解这一点，会英文的外国人，看本书的英文学汉字就会觉得很容易。
本书汉字的排列采用“高低笔号计算机输入法”，简称“高低法”，识字的读者自己看方法说明十几分钟就能学会查字。
暂不识字的人员在
读懂说明书的人员指导下也能很快学会检索。
在教学实践中日臻完善蔡教授曾任教于浙江师范学院、杭州大学（现为浙江大学），其间还一度担任过师院附中、学军中学及有关部门组织的成人汉字扫盲班的教学工作，在日常教学中为提高效果，擅长用图画形式辅助教学，及时了解学生的反馈意见，不断丰富其形象教学思维，为汉文字画创作与教学运用打下了基础。
1957年参加了中科院普通话语音研究班系统培训，进一步提升了汉字的教研水平，积累了极为宝贵的一线教学经验。
蔡教授曾师从叶圣陶、王力、吕叔湘、丁声树、李荣、王季思等，与著名诗、书、画家陆维钊等共事过，本书的创作曾得到澳大利亚的谭达先教授支持和赞许，在教学研究过程中得到冰心、姜亮夫、王驾吾、俞芳、顾明远等专家的支持，从而进一步提升其语言文字教学科研的境界，丰富了教学表达的手段。
蔡教授爱好图形设计，1954年在广州中山大学毕业时，学校采纳了他所设计的纪念章。
1958年后到农村工厂，受邀负责图画宣传，创作了大量的板报画、墙头画，受到工人农民朋友的喜爱，他的这一绘画爱好也为其教学生涯带来了更多的色彩。
《蔡勇飞画图解字》问世给世界汉字的教与学带来全新的选择对于担任识字教学的老师而言增加了一种形象又有说服力的工具，既能用书，又能依此制作挂图或创作课件或多媒体教学，能更好活跃课堂，提高学生成绩，对想教育孩子多识字的家长来说，能够更有趣地教育孩子，而且还能培养孩子看图说话和独立阅读的能力，对于华侨子弟、前来学习汉字汉语的国际友人、以及成人识字，由于图画是世界共识而没有国界的，因而看图学字，常能无师自通，这有助于一举冲破汉字壁垒，迅速领略博大精深的中国文化。
篇三：
前言范文
前言范文
为了深人贯彻落实党的十五大精神，进一步深化“四个教育“，加强我省消防部队的思想政治建设，总队政治部组织全省消防部队从5月份开始，集中开展了这次以一顾大局、讲奉献、建功业”为主题内容的读书演讲比赛活动。
各单位高度重视，周密安排，在组织官兵普遍开展群众性读书活动的基础上，层层选拔竞赛，把全部队的读书活动引向了深人。
广大官兵以饱满的政治热情和渴求知识的迫切愿望，踊跃参加，积极投人到读书演讲活动中，丰富了知识，陶冶了情操，提高了思想境界和政治业务素质。
特别是通过读书演讲的形式，热情讴歌和大力弘扬爱国主义、集体主义、革命英雄
主义精神，充分展示了广大消防官兵与火魔作斗争，保护国家和人民群众生命财产安全的良好精神风貌和战斗风来升华了思想，净化了灵魂，达到了坚定信念，振奋精神，陶冶情操，励志育人的目的，促进了以防火灭火为中心各项任务的圆满完成。
读书演讲是一项十分有意义的活动。
江主席要求军队要成为培养人、锻炼人的大学校、大熔炉，强调要“用正确的思想理论武装人”，“用现代科技特别是高科技知识武装人”。
这“两个武装”，一个是建军之本，一个是强军之举。
对于我们消防部队来说，搞好这“两个武装”至关重要，只有用科学理论武装起来，才能保持政治上的清醒和敏锐，在复杂情况和大是大非面前，坚定政治立场，牢牢把握正确的人生方向；、只有用高科技知识武装起来，掌握新技术、新装备，才能成为适应防火灭火工作和部队现代化建设需要的合格指挥员和战斗员。
而要把江主席提出的“两个武装”落到实处，使之成为广大官兵的自觉行动，就必须把读书作为载体，组织和引导官兵多读书，读好书，通过读书，不断提高官兵的政治业务素质。
当今的时代是一个各种新事物、新知识、新经验层出不穷的时代，我们要学习的东西多得很，不论是谁，只要停顿下来，不学习新东西，肯定是要落伍的。
我们广大官兵都应增强学习的自觉性和紧迫感，以“闻鸡起舞”的精神和坚韧不拔的毅力搞好学习。
通过学习，使自己的知识不断更新，视野不断拓宽，能力不断提高。
省厅领导、厅政治部领导、总队首长对我们这次活动非常关心和支持，今天江厅长、李主任、张主任，以及各位总队首长都亲临赛场观摩，并为获奖单位和个人颁奖，这是对我们极大的鼓舞，在此，让我们以热烈的掌声表示感谢。
前言范文2
总队要求全省消防部队各级党组织和领导机关都要切实加强对读书活动的组织引导。
要建立和完善制度，对读书活动作出长计划、短安排，抓好正课时间和双休日等业余时间的学习，确保时间、人员、内容、效果的落实。
要以俱乐部为主要阵地，加大资金投人，经常购置一些理论、文化和业务书籍，并结合本单位实际，采取多种切实可行的方法，使＿官兵有好书、新书读。
同时各级党组织还要经常向官兵推荐好书、新书，并注意引导官兵把读好书转化为提高思索人生的能力，提高读书活动的层次和质量。
要激发官兵的读书兴趣，配合读书活动，开展一些读书演讲、读书征文、知识竞赛、“点将擂台”、“难题会诊”、心得交流等丰富多彩的活动，同时要大力宣传和表彰读书成才的先进典型，努力营造浓厚的读书氛围，使读书活动长盛不衰。
当前，我们正处在知识爆炸的年代，消防工作和部队现代化建设的任务异常繁重，在跨世纪的征程中，需要我们学习和掌握的知识很多。
总队号召全省消防部队的各级领导都要减少应酬，挤出时间，腾出箱力，带头读书学习，为广大官兵做出表率。
每个官兵都要看到自己在知识上的差距，像周总理那样，“为中华之崛起而读书”，发扬雷锋同志的“钉子”精神，刻苦读书，勤奋学习，丰富知识，充实头脑，提高素质，争做“四有”新人，为加强我省消防工作和部队建设贡献自己的聪明才智。
篇四：
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未知作者:
未知
陈氏家谱旧序（朱熹撰写）
家法之建，仿于诸侯别子，而士庶之宗,则惟其所始焉。
或姓或氏，或地域或谥，爵则称宗，宗之于族也,有本姓以合庶姓，有缀食以系群情，孙之于祖也，有植祫以省大事，有齐衰以服三月，百世而婚姻不通,周道然也。
上溯夏殷,何莫不然,故其迹泯（未混），末季七族九宗，犹资周王封国之重，及王辙东，世臣沦丧，乐却降在皂隶（穿黑衣的官差衙役），从五皆为圭筚，宗法始荡然也。
所赖以维持者，独周官莫繁世（一作独国官系世系），辨昭穆之制存焉尔,此谱帙所从出也。
谱存而宗可考,是故君子重之。
颖川陈氏，出先妫姓侯爵（侯国），自帝舜之后,传于有虞，虞幕裔孙阏父为周武陶王，能利器用，王赖之,以元女太姬下嫁其子满,而封诸陈，使奉虞祀（祭），满谥胡，公生申公犀，犀而下传十世，子孙散处,遂以国为氏,敦读书,说礼乐,绶若若而印累累，匪朝伊夕矣。
但世历既久，从迁不定，或移家于八闽，或筑室于三吴，或寄迹于浙东，或寓居于古歙，椒聊远条，几不知有原本矣，然千流万派，归一原，叶茂枝蘩，不离一本。
其名之最著者，莫如太邱先生实（即东汉陈实）其子元方、季方，世称二雄，凤毛麟角，岂虚岂虚语哉，元方子群美才懿,历仕魏帝，清节驰声。
传霸先，梁祚下移，生民涂炭,相机观变，应天顺人,非择而取之也。
厥后王（一作伯宣）为海内文宗，奉公为教子令范，天下已任。
擅著作之奇才者，非古灵先生欤!
与义河目海口,所赋梅诗，徽宗有见晚之叹。
建（见）炎人恭大政，其出处气节，翰墨文章，为中与大臣之冠。
协赞大议，社稷之勋臣者，非鲁公、文正公康伯欤，盖一世芳躅，千古播扬，一叶云礽，景行靡替。
但人情以君子之泽，五世而斩，一经疏（流）远，视若途人。
然昭穆既明，本原自辨，后有作者，果能追念前由，无忘厥祖，披图按籍，孝思勃生，则勉旃不怠，庶兴前业矣。
陈氏族谱源流序－－王阳明
自五宗九族之礼不行于天下，后世凡通能都大邑之间，号称巨室（族），而能仅谱其家者，不多得矣，若进而能谱其族者，则尤鲜焉！
况推及天下同源异流者哉！
能推及天下同源异游流，必其心之仁，志之远，力之徤、而学问之充博也。
会祁间庠士陈君坚，一日思欲矫世俗之弊，溯本寻源，合陈姓而一之，其固大有功于陈氏矣！
然便千万世之下，步尘蹈迹，伦理得以不冺，昭穆得以常明，维持名教于诚心真切之地，又谁之功耶，此此余喜得于观创见，而不容以辞请也，按陈之先本妫姓，出于胡公满，受周武王之封于陈，世（以）主虞帝之祀，传至愍公越，为楚所并，子孙因以国氏，赢秦之季，有曰平者，即越之十世孙也，家于阳武户牗，与张子房同为高帝谋臣，封户牖侯，拜相光显天下。
（汉）元帝时，有讳汤者，又以平六代孙，拜西城副校尉。
奉使方外，诛斩郅支单于及阏氏太子名王以下千五百余级，功上，锡爵关内侯，于平有光，汤之后，移家颖川。
七传而生文范先生实（寔），以节义风四方，至谓在曰：
宁为弄罚所加，不为陈君所短，厥子六皆贤，而元方、季方为最，世称难兄难弟，殆本诸此。
自是颍川之陈亦着，二方之子孙亦盛，显于魏同，丕播于晋，大行于宋、齐、梁、陈之间，如大司空群，尚书仆射泰，至讳逵而迁长城者，皆元方之后也。
高源太守閠魏主簿，谭至为福建节度使，曰：
迈而迁莆田者皆季方之后也，季方之后居
蒲为多，泉、福、建、安之境次之，宋元间罕有会者，故其派无传焉。
长城自逵之后十一（应为19？
）世生武帝霸，继梁而有天下，传五君凡三十三年，故当时膏腴之地多为陈氏所居。
有曰新安者，则伯固[新安王，妃孔氏]之封，而其后居家绩溪若崇德（今浙江石门）、昌溪、霞溪（池州）、陈村（今江苏徐州）古山陉之云岑、昌化义千，类皆绩溪之分派也。
有曰宜都者则叔明[宜都王，妃方氏]之受封而而其后移家德安[今九江市德安]，皆宁州，武宁[今九江市武宁，在柘zhe林水库上游]，兴国[今赣州市兴国]，安义[今南康义安]，高安[今南昌市高安市]，南昌，靖安[今南昌市靖安]，建昌，丰城，瑞昌瑞昌[今九江市瑞昌市]，奉新[今南昌市奉新]，武昌[今湖北省武昌市]，奉新，武昌类皆德安之分派也。
有曰湘东[长沙]者，则叔平[湘东王，妃丁氏]之受封，而其后居家歙[安徽歙县]之黄墩，若乐平[江西上饶市]、临淮[安徽凤阳]、定海[今浙江宁波]、永嘉[今浙江温州]、昆山[江苏苏州]、金华[今浙江金华]、灵璧[安徽凤阳]，类皆黄墩之分派也。
有曰豫章者，则叔英（豫章王，妃田氏）之受封，而其后移家吉州[江西吉安]黄金乡，若城东聚星街、吉水[吉安市吉水县]、赤岸[赤水县地]、崇仁[江西抚州]丹桂里、新淦[江西临江]之润陂、大塘、清江[临江市清江县]之黄龙潭、类皆黄金乡之分派也（伯）仁，[妃褚氏]受封于庐陵[江西吉安]、而安陆、新昌、大姑、信沣、新田[永州市]、泞州、沙市、宣城、长安诸派皆祖之。
（仁受封于庐陵而安陆新昌大姑，信丰，新田，宁州杉市宣城长安诸派，皆祖之，）允[叔宝子，封吴兴王，妃宋氏]受封于吴兴[浙江湖州乌程县]，而平湖[浙江市]、延津[河南卫辉县]、嘉兴、东阳[浙江金华市]、义乌、琏市[湖州归安]、海盐[嘉兴市]、乍浦[嘉兴平湖]诸派皆祖之。
庄[叔庄，封会稽王，妃夏氏]受封于会稽[绍兴市]，而凤阳、涂山[凤阳怀远县]、广德苦竹墩、台州状元塘诸派皆祖之。
献[叔献，封河东王，妃余氏]受封于河东[山西]，原武[开封市]、鄢陵[河南归德]、宁祥、祥符[开封市]、时和[巩昌西]、临颖[许昌]、新郑[开封市]诸派皆祖之。
（受封于河南而原武宁陵祥符时和临颍新郑诸派皆祖之）俨[叔俨，封浔阳王，妃余氏]受封于浔阳，而安仁、太原、陈营[河南陈留]、南河[开封河阴]、鄱阳、南村[河南黾池]、贵溪[江西]、永丰[吉安]诸派皆祖之。
（俨受封于寻阳而安仁大原陈营南河鄱阳南材赀溪永丰诸派皆祖之）虞[叔虞，封武昌王，妃田氏]受封于武昌，而江夏[武昌]、金沙[长沙市]、竹牌[黄州蕲水]、团风[黄冈市]、荆、襄诸派皆祖之。
（虞受封于武昌而江夏金沙竹牌轩风荆襄诸派皆祖之）若赭山、山阴、淮阳、遂昌、奉化、乌城、无锡、常、镇之派则自恬王[叔宝子，封钱塘王，妃谌氏]于钱塘、俭王[叔俭，封南安王，妃干氏]于南安始也。
鄱阳、大园、南昌、石桥、进贤、罗岺、湖楠之派则自山王[伯山，妃乐氏]于鄱阳。
谟王[叔谟，妃胥氏]于巴东[川东]始也。
至于西川东门[成都]，又由太子深避隋所迁，而后亦移家保宁[成都]新井[成都南浦县]，而卒宏大家声，如三尧者，亦有奉节[四川]出镇，因家浮梁[江西饶州]、盐仓岭[江西浮梁地]，而殁能死职庙祀，如大夫轶者，亦有宦游江逝[浙江]，爱其山水佳胜，而家桐卢[浙江]，如观察使轻者，若吉水长松（一作重庆南川）、鄱阳礼城、婺源霍口[安徽]则托始于新井；而瓜分子折；如乐之城南[江西乐平]，
婺[安徽婺源]之金阐、五马、凤山沙源；又或有自礼城、自霍口者，与夫祁[安徽祁门]之竹源，休[安徽休宁]之陈村、浮[江西浮梁]之引京、下连、镇市，则肇迹于盐仓岭；而溪殊径别，如祁之西方村、程村、磻溪，宣化[广西南宁]、崇善[广西太平]、棕榈[广西南宁宣化地]、谷木；如建德[江苏池州]小梅、青阳、湾里[青阳地]；休之水潭、潜阜、罗坞；歙之慈孝坊、太平[宁州]之西乡；又或有自竹源、自陈村者也。
至于祁门东山，则系出叔达封义阳王，居长安蓝田，而其后移家闽之莆田、赣州之马头、吉安之庐陵县大湖塘凤凰山；若西蜀之阆中，如三尧者；茶陵之东乡，如四汉者；分迁不一，若马头、蒲江、陵尾、长冲后港，祁阳、宜章、全州，永兴、耒阳、塘村[兴宁县]、石墩[兴宁县]、攸水、马头香山岭、攸县东江乡、马兜[江西安成]、石陂、栗源堡、葛田、文江[吉水]、类皆蓝田之分派也（有曰义阳者则叔达之受封，而其后移家玉山、隐螀，若半x口大门里阳戈、荣锦、坊德、兴之陈源暖川齐村上饶沙溪类皆隐分派也。
）其余或出彼入此，或出此入彼，殆如断丝散绳，诚不可头绪也。
[后]唐[明宗李嗣源]天成间，有天麒、万镒君子者，一倡是会，于是而相从三百余支，继之宋开庆，则得半焉，继之以元至正，则又半焉。
自后各望其地，各宗其谱，虽咫尺之间（虽咫尺之远），而有泰越之分。
回视古人家天下之心，殆天壤矣！
（殆霄坏矣），今观二陈君之为是，岂直家天下云乎哉！
散于天下，收于庙中，国之制也；散于天下，收于谱中，家之训也。
陈君之意，盖欲拔浇漓之俗，挽回纯朴之风。
使族之人，各自其身推及于其父，自其父推及于其祖。
自其祖推及于其曾祖，自曾祖推及于其高祖，又自高祖而推及于无穷焉！
则吾同身者，同吾祖者，同吾曾祖者，同吾高祖，同吾世分祖者，虽有亲有疎，有远有近，贫富贵贱，知愚，有贤有不肖之不同，自祖宗视之，则皆子孙也，（何有亲疏、远近、贫富、贵贱、智愚、贤不肖之分？
则亲之于疏，思如何而敦睦之；近之于远，思如何而时会之；富之于贫，思如何而周恤之；贵之于贱，思如何而维持之；智之于愚，贤之于不肖，思如何而劝勉之。
）殆见好恶相同忧乐相共，音问相通，声势相倚，纲纪相扶，有无相济，，出入相友，会遇相接，德业相勤，过失相规，农未相赀，商贾相合，水火盗贼相顾，疾病患难想恤，婚姻死丧相助，（乎弱，众不暴乎寡，大不欺乎小，）一宗之中和气周流仁风霶濡，上无愧于祖宗，次无愧于大家，次无愧于斯谱矣，善哉。
陈君之为是也，（然其辑谱牒、表世系、叙节略、写遗像，即所谓匡之直之，辅之翼之，使自得之，或者指为无益之举，此不知谱者也，乌足为陈君议哉！
）故曰能推乃天下同源异流，（不欲其异，而欲其同），其心之仁、志之远、力之建、而学问之充博也，嗟呼！
举万钧之鼎，必乌获；而后能游千仞之渊、必津人；而后可胜斯任者，余固知非在斯人也。
然谱学失传久矣！
感发而兴起者亦多也，求如是谱，光明正大，简切真实而易观者，盖寥寥焉！
余以是又知陈君为经纶之手，而是谱信哉为大成也，故并呈之，以为将来者劝。
甘肃
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