梁书.docx

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梁书

梁書

《梁書》記載自梁武帝蕭衍建國至梁敬帝蕭方智亡國共五十六年間的歷史，是姚察及其子姚思廉兩代人辛勤撰寫完成的。

梁代的歷史，曾由沈約、周興嗣、裴子野和杜之偉、顧野王、許亨等在梁陳兩代先後受命編撰，許亨寫成梁史五十八卷。

梁代謝吳又有梁書四十九卷，陳代何之元和隋代劉璠各成梁典三十卷。

陳代的歷史，傅縡、顧野王都曾受命編撰，陳書顧野王傳說他有“國史紀傳二百卷，未就而卒”。

陸瓊還著有陳書四十二卷。

以上這些著作，姚氏父子修史時可能參考過，但都沒有流傳下來。

姚察（533—606年），字伯審，南朝吳興武康（今浙江杭州西北）人，先後在梁、陳、隋三朝做官，參與修史工作。

他在陳朝時，開始撰梁、陳二史，未成。

隋文帝開皇九年（589年），他又奉詔繼續撰梁、陳二史。

據說，姚察“博極墳素，尤善人物，至於姓氏所起，枝葉所分，官職姻聚，興衰高下，舉而論之，無所遺失。

”在門閥風氣很盛的南北朝時期，史學家的這種學識和修養無疑是很重要的。

然而，姚察終於未能完成梁、陳二史，就在隋煬帝大業二年（606年）去世了。

臨終之前，他告誡兒子思廉一定要“續成其志”。

姚思廉繼承了父親遺志，為父親守喪期滿，即上表陳述父親遺願，請求繼續修撰二史。

隋煬帝下詔准許後，他一直在為此努力工作。

唐太宗貞觀三年（629年），他又受詔同秘書監魏征同撰梁、陳二史。

在父親遺稿的基礎上，他進一步采擇謝昊、顧野王諸家舊作，經編纂校注，於貞觀九年（635年）修成《梁書》、《陳書》。

這兩部史書的總論為監修魏征所作，其餘部分都是姚氏父子幾十年心血的結晶。

姚思廉（557～637年），本名簡，以字行，雍州萬年（今陝西西安）人。

父姚察，在梁朝以文才著稱。

陳時任吏部尚書，領大著作。

陳滅後入隋，任秘書丞，隋文帝楊堅命他繼續修撰早已著手的梁、陳兩代歷史。

史稱其“學兼儒史，見重於三代”。

大業二年（606年）姚察死，遺囑思廉繼續完成這兩部史書。

貞觀初，姚思廉任著作郎、弘文館學士。

後官至散騎常侍。

三年（629年），奉詔撰梁、陳二史。

他參考諸家著述，貞觀十年撰成《梁書》。

書中有二十六卷梁朝前期人物列傳的卷末論贊稱“陳吏部尚書姚察曰”云云，可以推想，這些部分是姚察的原稿。

姚思廉受唐太宗詔撰《梁書》時，已年過七旬。

太宗命秘書監魏徵主持梁、陳、齊、周、隋五史的修撰，並參預撰寫論贊，所以卷六敬帝紀後總論梁朝一代興亡的論贊署名“史臣鄭國公魏征”。

姚察及姚思廉父子雖為史學家，但都有較深厚的文字素養，於史文撰著方面，文字簡潔樸素，力戒追求辭藻的華麗與浮泛，繼承了司馬遷及班固的文風與筆法，在南朝諸史中是難能可貴的。

唐高祖武德五年（622年），李淵根據史臣令狐德棻的建議，詔群臣撰寫北魏、北齊、北周、隋、梁、陳六代史，姚思廉奉命參與撰寫陳史。

但這次修史工作由於人事的迅速變動和組織工作方面的經驗不足，沒有取得什麼成果。

直到唐太宗貞觀三年（629年），李世民重新下達撰梁、陳、齊、周、隋五代史的任務，姚思廉一人獨力承擔梁、陳二史的編撰工作。

為什麼唐高祖時要修六代史，唐太宗時只命修五代史呢？

因為唐太宗時史臣們經過認真討論，認為北魏的歷史已經有北齊魏收所撰《魏書》和隋代魏澹所撰《魏書》，它們都很詳備，沒有必要重修了。

唐太宗採納了史臣們的意見，只命重修五代史。

七年後，即貞觀十年（636年），五代史同時撰成。

姚思廉撰《梁書》五十卷、《陳書》三十六卷，終於實現了他父親的遺志。

這一年，他八十歲。

第二年他就去世了。

姚思廉的史學事業，除了撰成《梁書》和《陳書》而外，他還是唐初第一個撰述本朝國史的人。

劉知幾說他在貞觀初年撰紀傳體國史，“粗成三十卷”。

成為唐代撰述國史的先聲。

當代人稱讚姚思廉的人品和史學是：

“志苦精勤，紀言實錄。

臨危殉義，餘風勵俗。

”

  《梁書》包含帝紀六卷、列傳五十卷，無表、無志。

它主要記述了蕭齊末年的政治和蕭梁皇朝（502—557年）五十餘年的史事。

其中有二十六卷的後論署為“陳吏部尚書姚察曰”，說明這些卷是出於姚察之手，這幾乎占了《梁書》的半數。

姚思廉撰《梁書》，除了繼承他父親的遺稿以外，還參考、吸取了梁、陳、隋曆朝史家編撰梁史的成果。

《梁書》有幾點值得稱道的地方。

第一點，是它敘梁朝史事在內容上比較全面。

如梁朝五十多年歷史，梁武帝統治了四十多年，《梁書》六卷帝紀中以三卷紀梁武帝，這對全面記述梁朝史事是很重要的。

侯景之亂是梁朝歷史上一件大事，《梁書·侯景傳》長達一萬八千字，詳細記載了事件的經過。

《範縝傳》則收入了這位無神論思想家的傑作《神滅論》，突出地反映了姚氏父子的識見。

《梁書》還比較詳細地記載了“海南諸國”的情況，這是它超出以前史書的地方。

《梁書》類傳中還新增《止足傳》，有人說這是首創，我以為這可能是受到許亨、許善心父子所撰《梁書·止足傳》的啟發而設立的。

《梁書》對當時的門閥制度、崇尚佛教等社會特點，也有突出的記載。

它的不少傳記裏還反映了當時階級鬥爭的情況。

第二點，是文字簡練。

清代史學家趙翼稱讚《梁書》對歷史的表述“行墨最簡”，文字“爽勁”。

“尚簡”，是中國史學在文字表述上的優良傳統，劉知幾的《史通》特別強調了這方面的經驗。

而姚察文章“精彩流贍”，時人稱為“宗匠”；姚思廉則被李世民列於“十八學士”，這同他們在文字表述上的工夫不是沒有關係的。

第三點，是它的史論除一般評論人物的功過、長短之外，往往還顧及到對於社會風氣和時代特點的概括。

在這方面，姚察的見解比姚思廉更凝重、更具有歷史的縱深感。

如卷三十五後論，是通過齊、梁二朝在對待“前代宗枝”上的不同態度的比較，說明這是一個關係到全局的問題。

卷三十七後論指出：

魏、晉時，“時俗尚於玄虛，貴為放誕”；降至東晉、南朝，這種不良風氣更加嚴重，甚至有人身為宰臣，“未嘗省牒，風流相尚，其流遂遠”，結果是“望白署空，是稱清貴；格勤匪懈，終滯鄙俗”，“朝徑廢於上，職事隳於下”。

像這樣的史論，在二十五史中，也算得上是佳品。

卷一　本紀第一

武帝蕭衍上

卷二　本紀第二

武帝中

卷三本紀第三

武帝下

卷四　本紀第四

簡文帝綱

卷五　本紀第五

元帝繹

卷六　本紀第六

敬帝方智

卷七　列傳第一

皇后太祖張惶後父穆之高祖郗皇后太宗王皇后父騫高祖丁貴嬪高祖阮脩容世祖徐妃

卷八　列傳第二

昭明太子統哀太子大器湣懷太子方矩

卷九　列傳第三

王茂曹景宗柳慶遠

卷十　列傳第四

蕭穎達夏侯詳蔡道恭楊公則鄧元起

卷十一　列傳第五

張弘策庾域鄭紹叔呂僧珍

卷十二　列傳第六

柳惔弟忱席闡文韋叡子正稜黯族弟愛

卷十三　列傳第七

範雲沈約子旋

卷十四　列傳第八

江淹任昉

卷十五　列傳第九

謝朏弟子覽

卷十六　列傳第十

王亮張稷王瑩

卷十七　列傳第十一

王珍國馬仙琕張齊

卷十八　列傳第十二

張惠紹馮道根康絢昌義之

卷十九　列傳第十三

宗夬劉坦樂藹子法才

卷二十　列傳第十四

劉季連陳伯之褚緭

卷二十一　列傳第十五

王瞻王志王峻王暕子訓王泰王份子琳孫錫僉張充柳惲子偃蔡撙江蒨

卷二十二　列傳第十六

太祖五王臨川王宏安成王秀子機推南平王偉子恭恭子靜鄱陽王恢子範範子嗣始興王憺

卷二十三　列傳第十七

長沙嗣王業子孝儼業弟藻永陽嗣王伯遊衡陽嗣王元簡桂陽嗣王象

卷二十四　列傳第十八

蕭景弟昌昂昱

卷二十五　列傳第十九

周舍徐勉子悱

卷二十六　列傳第二十

範岫傅昭弟映蕭琛陸杲弟煦

卷二十七　列傳第二十一

陸倕到洽明山賓殷鈞陸襄

卷二十八　列傳第二十二

裴邃子之禮兄子之高之平之橫夏侯亶弟夔魚弘韋放

卷二十九　列傳第二十三

高祖三王南康王績子會理通理乂理廬陵王續邵陵王綸子堅確

卷三十　列傳第二十四

裴子野顧協徐摛鮑泉

卷三十一　列傳第二十五

袁昂子君正

卷三十二　列傳第二十六

陳慶之子昕蘭欽

卷三十三　列傳第二十七

王僧孺張率劉孝綽子諒王筠

卷三十四　列傳第二十八

張緬弟纘綰

卷三十五　列傳第二十九

蕭子恪子恪弟子範子範子滂確子範弟子顯子顯子愷子顯弟子雲子雲子特子雲弟子暉

卷三十六　列傳第三十

孔休源江革子從簡

卷三十七　列傳第三十一

謝舉何敬容

卷三十八　列傳第三十二

朱異賀琛

卷三十九　列傳第三十三

元法僧子景隆景仲元樹子貞元願達王神念楊華羊侃子鹍羊鴉仁

卷四十　列傳第三十四

司馬褧到溉孫藎劉顯劉之遴弟之亨許懋

卷四十一　列傳第三十五

王規子裦劉瑴宗懍王承褚翔蕭介從父兄洽褚球劉孺弟覽遵劉潛弟孝勝孝威孝先殷芸蕭幾

卷四十二　列傳第三十六

臧盾弟厥傅岐

卷四十三　列傳第三十七

韋粲江子一弟子四子五張嵊沈浚柳敬禮兄仲禮

卷四十四　列傳第三十八

太宗十一王尋陽王大心南海王大臨南郡王大連安陸王大春瀏陽公大雅新興王大莊西陽王大鈞武寧王大威建平王大球義安王大昕綏建王大摯世祖二子忠壯世子方等貞惠世子方諸

卷四十五　列傳第三十九

王僧辯子顗

卷四十六　列傳第四十

胡僧佑徐文盛杜崱兄岸弟幼安兄子龕陰子春

卷四十七　列傳第四十一

孝行滕曇恭徐普濟宛陵女子沈崇傃荀匠庾黔婁吉翂甄恬韓懷明劉曇靜何炯庾沙彌江紑劉霽褚脩謝藺

卷四十八　列傳第四十二

儒林伏曼容何佟之範縝嚴植之賀玚子革司馬筠卞華崔靈恩孔僉盧廣沈峻子文阿太史叔明孔子袪皇侃

卷四十九　列傳第四十三

文學上到沆丘遲劉苞袁峻庾於陵弟肩吾劉昭何遜鐘嶸周興嗣吳均

卷五十　列傳第四十四

文學下劉峻劉沼謝幾卿劉勰王籍何思澄宗人子朗劉杳謝徵臧嚴伏挺庾仲容陸雲公任孝恭顏協

卷五十一　列傳第四十五

處士何點弟胤阮孝緒陶弘景諸葛琚沈顗劉慧斐範元琰劉訏劉歊庾詵子曼倩張孝秀庾承先

卷五十二　列傳第四十六

止足顧憲之陶季直蕭眎素

卷五十三　列傳第四十七

良吏庾蓽沈瑀範述曾丘仲孚孫謙從子廉伏暅何遠

卷五十四　列傳第四十八

諸夷海南諸國林邑扶南盤盤丹丹幹陁利狼牙脩婆利中天竺師子東夷高句驪百濟新羅倭文身大漢扶桑西北諸戎河南高昌滑周古柯呵跋檀胡蜜丹白題龜茲於闐渴盤陁末波斯宕昌鄧至武興芮芮

卷五十五　列傳第四十九

豫章王綜武陵王紀臨賀王正德河東王譽

卷五十六　列傳第五十

侯景王偉  

參考資料：

 1.本文先取網路版本《二十四史簡介》,以人民教育出版社網站歷史知識之二十四史簡介（即該社出版的《二十五史隨話》1987年版）校補,再參考柴德庸《史籍舉要》，王樹民《史部要籍題解》，孫文泱《正史參考文獻目錄》（2001年校正，1.2版本，中國先秦史收集整理），白壽彝主編《中國通史》,吳澤，袁英光主編《中國史學史論集》，張舜徽《中國史學名著題解》，《中國歷史大辭典》（史學史卷），張大可《史記研究》，高似孫《史略》（周天遊校本），馮爾康《清代人物傳記史料研究》，範文瀾蔡美彪《中國通史》，章培恒駱玉明主編《中國文學史》,張秀平王曉明《影響中國的100本書》等增訂,輯《清史稿》簡介、柯劭忞《新元史》簡介附於最後。

再以此為底本校補，引用資料一般不注出處，有些雖補但幾無專條或過略如褚少孫、楊惲、裴骃、李延壽、易培基等，《集解》等多部著述均無可考訂,且諸史資料參差不齊，各有繁簡，難辨真偽。

同時參考《辭海》（1989年版），《中國大百科全書·中國歷史》作補正考訂,以資備考。