爱德加凯西阿卡西记录生命之书.docx
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爱德加凯西阿卡西记录生命之书
爱德加·凯西：
阿卡西记录·生命之书
凯文﹒特德希（KEVINJ.TODESCHI）
以此书献给那些从没有真正遗忘它们从何而来又去向何方的灵魂们……
我看到死者们，无论大小，都站在上帝面前；书打开了；又一本书打开了，那是生命之书；死者们根据记在书中记载的事，按照各人所行的受审判。
启示录 20:
12
序
第一部份：
过去
1、阿卡西记录：
过去年代的记录者………………………………1
2、案例解析——安娜·坎贝尔家族………………………………17
3、确认对你过去的洞察……………………………………………43
第二部份：
现在
4、阿卡西记录：
现在的指示者……………………………………67
4、阿卡西记录：
现在的指示者……………………………………67
4、阿卡西记录：
现在的指示者……………………………………67
5、个案史…………………………………………………………90
6、与现在合作………………………………………………………99
第三部份：
未来
7、阿卡西记录：
可能性和潜在……………………………………121
8、个案史…………………………………………………………139
9、发现对你未来的洞察……………………………………………157
总结…………………………………………………………………177
序
毫不夸张地说，计算机已改变了（仍然在改变）行星。
无论是科技、交通、通讯、教育或者是娱乐，计算机时代已席卷了全球和我们所知及彼此联系的方式。
现代社会没有哪一部份不被影响。
信息现在大量地被储存在计算机存储器里，每天通过因特网高速公路的信息量大到无法被测量。
然而，这庞大复杂的计算机系统和共同数据库几乎无法和阿卡西记录无所不知的威力和存储能力相比。
为了易于理解，阿卡西记录或“生命之书”可以被比喻成宇宙的巨型电子计算机系统。
“阿卡西”来自一个梵文词，意思是“无限空间”，等于每一个曾经生活过的个体的所有信息的中心库。
阿卡西记录不仅只是事件的储存器，它还包含了每一个行为、每一句话、每一个感受、每一道思想以及世界历史上任何时代中已发生过的意图。
它远不止是一个存储中心，这些记录是交互的；它们对我们每天的生活、我们的关系、我们的知觉和信念系统以及我们给自己吸引的潜在和可能性都有惊人的影响。
阿卡西记录包含每一个灵魂自造物破晓以来的历史。
这些记录把我们彼此连接。
它们包含着对永恒深深触动人类信仰模式和体验的每一原型象征或神话故事的激励。
它们是梦想和发明的灵感。
它们让我们彼此吸引或彼此排斥。
它们塑造并定形人类意识层次。
它们是神圣思想的一部份。
它们是公正的审判和陪审团，试图去指导、教育和使每一个个体转变得尽她或他所能的最好。
当我们与已被累计的数据互动并从中学习，它们具体表现为一个永远变化的流动序列，让可能性的未来被召唤进潜在。
这些阿卡西记录的信息——这本生命之书——可以在民间传说、神话和旧约与新约中发现。
它至少可远溯到闪米特人，并包括阿拉伯人，亚述人，腓尼基人，巴比伦人，和希伯来人。
这些人民中每一族都存有着对灵界记录板的信仰，它包含了人类的历史，也包含了所有种类的灵性信息。
第一个参考是圣经出埃及记32:
32里的一些地外信息。
以色列人因为崇拜黄金铸成的牛而犯了大罪，摩西为他们求情，提出由自己承担全部责任并“从你所写的书里”抹去他自己的名字以作为对他们行为的惩罚。
随后，在旧约中，我们学到了一个个体没有什么事是这本书所不知道的。
在诗篇139中，大卫提到神记下关于他的每一件事和他生活的所有细节——甚至是没做完的和刚做下的事情。
对许多个体来说，这本生命之书只是象征着那些注定要进天堂的人，它的根源是记录宗谱名字的风俗，或者也许是早期人口普查的结果。
传统宗教提出，此书——无论是文字还是象征的形式——都包含了所有值得被救赎的人的名字。
在与神圣审判的连接中，书被打开（Dan.7:
10,Rev,20:
12）。
在新约中，那些被基督救赎的人被包含在书内（新约腓力比书 4）；那些在书中没有发现名字的人将不能进入天堂国度。
一个有趣的推论是，在古代世界里，一个人的名字是个体的存在象征。
根据《金枝集》（TheGolednBough）这本最浩瀚的世界神话学文集的作者SirJamesGeorgeFrazer所说，在一个人的名字和一个人的存在之间有着一种结合“魔法多半是通过一个人的名字、他的头发、他的指甲或他身上任何其他部位的材料而轻松地对他生效。
”在古埃及，涂污一本记录中一个人的名字，等于是破坏他或她曾经存在过的事实。
趋近我们的当代，阿卡西记录中大量的同期信息已由著名的心灵学派和当代奥秘派——那些感知力莫明超越了第三维度限制的个体们获得。
据俄国移民、神秘主义者和神智学会的创办人H.P.[HelenaPetrovna]Blavatsky（1831-1891）所说，阿卡西记录远不止是一本能被敏感者一窥的静态数据报告，相反，记录在当前上有一个持续的创造性激发：
阿卡西是一个宇宙的信念，是一个可塑心智，创造性在它的物质性内，不变性在它的更高信念内。
它是能量、物质、心灵或灵性的所有可能性形式的精粹；而在它自己内包含着宇宙造物的胚芽，它在神圣精神的脉冲下发芽。
——炼金术和秘密教义（AlchemyandSecretdoctrine）
鲁道夫﹒斯丹纳（RudolfSteiner1861-1925），澳大利亚出生的哲学家、教育家，人智学协会的创办人，他着迷于对物质世界之外的信息的感知能力：
“灵性世界”，对他来说的真实性就象现实世界对其他人一样。
斯丹纳要求这种感知灵性世界的能力能被发展，使一个个体去看到每一点事件和信息，就如现在一样实在：
……人能看穿随时间消逝的事物的永恒起源。
如果一个人不再有限地从外部来证明过去的知识，他就这样扩大了知觉力量。
然后他能看到事件中感官察觉不到的地方，不能被时间毁灭的部分。
他穿透了短暂，到了永恒的历史。
事实是，这历史记录着与普通历史不同的人物们。
在真知和通神学中，它被称为“阿卡西编年史”……对不知情的人，他仍然不能通过体验使自己相信一个单独存在的灵性世界，开始时容易被看成一个幻像，要不然就是更坏的事物。
已得到对灵性世界的感知能力的人终于认识到他们永恒角色里的过去事件。
它们象历史的死亡见证，在他面前毫不停留，但出现在全部生命中。
在某种意义上，已发生的一切在他面前发生。
宇宙记忆（CosmicMemory）
观察同一时期，或许关于阿卡西记录最广泛的信息源来自基督神秘主义者、探索及领悟协会（A.R.E.）的创办人爱德加·凯西（1877-1945）的透视工作。
在四十三年的成人时期里，爱德加凯西拥有躺在沙发上、闭上眼睛、双手在腹部交叉安放并把自己置入某种转换状态的能力，在这种状态中，他几乎可以得到任何一类信息。
凯西超自然工作的准确性由大约一打传记和数百本解释他信息的各个方面和数千个他讨论的主题的书及音带所证明。
当被问及信息的来源，凯西回答基本上来自两个地方。
第一个是他正解读的个体的潜意识心智，第二个是阿卡西记录。
在进一步描述这些记录时，凯西说：
在时空之上记载一个实体——当涉及对它的周遭事件、它的世袭影响时，所产生的思想、行为的活动；这些活动产生的方式和判断是基于当个体当时所持有的理想的。
因此，记录被反复称呼为上帝的记忆之书；而每一个体、每一灵魂——就像在每一天生活在物质世界一个实体---的活动——不管是好是坏还是中立，取决于实体致力的自我应用，即是灵魂进入物质界时，使用时间、机会和表达的理想的方式。
从这里提取的解释带着对那的渴望和希望，在为实体打开它时，会是有益和有希望的。
1650-1*
通常，当给出一个讨论一个人的灵魂历史和一个个体的时空旅行的解读时，凯西会以一段声明开始，诸如“是的，我们面前是现在被命名为或被称为_________的实体的记录”。
在描述访问这些记录的过程中，凯西说:
我看到自己是极小的一点，离开了一动不动地躺在前面的我的肉体。
我发现自己被黑暗压着，有一种极度的孤独感。
突然，我意识到了一团白光。
我这个小圆点跟随着光前进，我知道我必须跟着它，否则就会迷失。
当我沿着光之路前进的时候，通常会意识到正移动的各个层面。
第一个层面上是模糊可怕的形状和怪异的图案，就像你在恶梦中看到的。
通过后，开始在每一侧出现残缺的人类形体，身体的某些部位被放大了。
再次的这改变了，我意识到有罩着灰袍的形体们在下降。
渐渐的，灰袍的色彩变得更明亮。
随后方向改变，这些形体们上升，而长袍的色彩快速地变得更亮。
接着，在两侧开始出现屋子、墙壁、树木等等模糊的轮廓，但每一样都是静止的。
当我通过，光越来越多，移动越来越快，出现了正常的城市和小镇。
随着越来越快的移动，我开始意识到声音，首先是模糊的隆隆声，随后是音乐、笑声和鸟鸣声。
光越来越多，色彩变得十分美丽，伴着美妙绝伦的音乐声。
屋子被扔在后面，前方只有音乐和色彩的混合。
飞快地突然我已到了记录大厅。
它是一个没有墙壁、没有天花板的大厅，但是我意识到正看见一位老人交给我一本大书，是我正为之寻找信息的个体的记录。
Case294-19ReportFile
一旦被给予记录，凯西就能去选出最能帮助这个个体此刻生活的信息。
通常，一次解读会建议只从被提供的有效资料中选择，但个体被给予的是“最有益与最有希望的”。
一旦一个个体尝试应用之前被提供的信息，后来的解读中经常提供额外的洞察。
阿卡西记录不仅是对过去的抄写，也包括了现在、未来和某些可能性，或许是提及这个事实的一种方法，在解读304-5中，凯西用有趣的声明来开始解读：
是的，我们在这里有了整个记录，包括已形成的、可能因意志的实践而形成的，以及不管意志或结果的影响因为已制造的记录。
我们有已有的、正有的和可能会有的三种情况。
不要混淆这三个，不要交叉每一个的意图。
当详述生命之书，凯西说它是“上帝的记录，你的记录，同样是你灵魂的内在和知识的记录”（281-33）。
在另一次解读中（2533-8），凯西询问生命之书与阿卡西记录之间的不同：
Q：
生命之书是什么意思？
A：
记录由单个实体自己写在时空之束上，当自我耐心地向无限调谐时，它被打开，可以被那些调谐的人阅读意识……
Q：
上帝的记忆之书是什么？
A：
它就是生命之书。
Q：
阿卡西记录呢？
A：
由个体形成的那些，就是被指出的。
爱德加凯西解读建议我们中的每一位通过我们的思想、我们的行为和我们与其它造物的互动来写下我们的生命故事。
这信息此时此地就影响着我们。
事实上，阿卡西记录影响着我们的生活和我们给自己吸引的潜在及可能性，他们的任何探索都不能帮助我们，但能提供我们对我们的本性和与宇宙的关系的洞察。
我们的生命、我们的历史、我们的个人对我们的明天的影响或许远远超出了我们的大胆想像。
通过访问阿卡西记录的信息，宇宙的计算机数据库向我们透露了很多。
我们全体感知到的世界只是一个阴影实相。
为此编辑此书，希望它能带给个体们对阴影之外的一瞥。
KevinJ.Todeschi凯文﹒特德希
VirginiaBeach,Virginia弗吉尼亚海滨市
*为了保密，所有解读被编号。
第一个号码（例如，“1650“）指的是解读被给予的个人或团体。
第二个号码（例如，“1”）指的是在系列中的编号。
在此例中（1650-1），号码代表给指定个体的第一个解读。
（未完，在译中）
[此贴子已经被作者于2008-7-211:
17:
38编辑过]
第一部份：
过去
鬼魂再一次哭泣，摇动着他的锁链，绞紧了双手。
“你被绑着，”司克洛奇哆嗦地说。
“告诉我为什么？
”
“我戴着一生所锻造的锁链，”鬼魂回答。
“一段又一段，一码又一码，我用它束缚我自己的自由意志，我自己的自由意志，我戴着它……”
埃比尼泽·司克洛奇（EbenezerScrooge）和雅各·马利（JacobMarley）的鬼魂的对话
查尔斯·狄更斯（CharlesDickens）《圣诞颂歌》（AChristmasCarol）
第一章 阿卡西记录：
过去年代的记录者
记录一再被记载……
接着，根据已被给予的记录，实体自然的问题是：
这份记录着过去活动的记录来自哪里？
怎么来的？
自我怎么知道被给予的是一份在没有文字的历史时期中活动的真实记录？
实体仍然亲眼观看，并被教导和研究，记录被写在自然界内，在岩石内，在丘陵内，在树木内，在自然本身的宗谱志内。
就如真理，接着，在制造者的影像内，心智在身体与它的灵魂产生的活动中形成了时空上的电影，这就是记录；接着，在时空内的记录上，它的形体内存在着灵性。
487-17
设想有一个计算机系统保存着地球上发生过的每一个事件、思想、想像或希望的轨道。
又设想，这个系统不仅是编辑被记载的数据和词汇，它还包含着无数录像影片和图片，给观众提供了一个对任何历史时间框架内曾发生过的一切的总见证者。
最后，设想这庞大的数据库不仅保存着客观看法的信息轨道，也保持着每一个体涉及的看法和情感。
听起来可能难以置信，这段描述是对阿卡西记录相当精确的再现。
爱德加·凯西，被称为空前最正规的灵媒和二十世纪的神秘主义者，用他非凡的直觉力帮助了数千个人。
四十年中，凯西给出解读或超自然论文，用阿卡西记录作为他主要的资料来源。
凯西的精髓才华是他从这些记录读取和描述信息的能力，信息可以被人们用来发现每一样事物，从他们生命的本质意图到一个长期存在的问题的潜在致因。
为了描述这是如何合理可行，爱德加凯西说个体们用收音机接收无线电波的方式来调音到阿卡西记录是可能的。
尽管记录的性质不是物质的，但一个个体在调音中可以“听”、“读”和“感受”信息。
为了阐释个体在查看信息的时候可能会察觉到什么，凯西告诉一个十八岁的女孩，精神世界的阿卡西记录可以被视为物质世界里的一个电影院（275-19）。
为了了解个体在某一时期、某一生或历史上在某一个地方的经历，电影可以被重播。
在数据中也记录着学习课程、失去的机会、犯下的过失和获得的经验。
加之，尽管个体的行动在物质世界可能会被误解，但阿卡西记录保持着对个体“真实生活”的客观记录，因为它记载着他或她的真实意图。
1934年，在给一位二十八岁的货运代理商（416-2）进行解读的时候，爱德加凯西尝试进一步解释这些记录。
他不仅讨论了阿卡西记录是什么，还解释了它们是如何被记下的，并阐明个体可以如何去获得信息。
显然，任何一种努力，无论是行动、思想、希望或事件——都创造某些振动。
这些振动在时空之束上制造了一个标记（凯西所称），并且永久地标识着应对此负责任的个体。
它是一种以太能量，尽管是看不见的，但对一个敏感者来说就如印刷文字对一个视力正常的人：
身体在任一特定的环境中都有着活动或思考，这特有的活动性有利于灵魂上的印痕……
至于这样一个活动形成的记录，就被写在时空上；信息的很多形式对身体在其目前的活动中是熟悉的性质。
当记录的文件被应用，消耗能量的活动在希望被放置的时空之间记录的以太潮涌上留下它的印记，据此推进或产生。
就象数字或字符有助于个体间的通讯，时空之页或时空记录上的灵魂也是如此。
416-2
要了解和用这些记录工作要使我们的能力综合化，但是，在解读538-32中，凯西向他的妻子格特鲁德（Gertruee）解释，任何一个尝试阅读记录的个体（包括一个灵媒、一个敏感的个体、实体自己，等等）都十分有可能曲解记录。
对阿卡西数据库的理解显然被解读信息的个体的心智经验和人身背景所遮挡，除非个体的意图是完全无私和渴望提供帮助的。
换句话说，两个个体由于各自的信念系统、背景、经历和个人动机，可能会从绝对相同的记录中得到十分不同的诠释。
在给一位三十八岁的内科医生解读期间，阿卡西记录的主观性被解释如下：
从此处起，这些解释可能稍微有点变化，这取决于形成的临近进度。
以同一种方式，在实体查看一个事件或正在发生的事件的心智经历中，趋向于根据他们理想的回应以及对同一记录各自的查看动机来给出他们的版本。
1448-2
同一个人被告之，在个体的生命中，每一次遭遇都会在这些阿卡西记录上留下一个好的或坏的印记。
显然地，生命中每一场发生都可能有建设性的或破坏性的影响，取决于个体对经历的处理方式。
不同的选择将在记录上留下十分不同的印记。
既然这些记录是如此完整、如此精确以及如此个性化，一个逻辑疑问产生了：
什么是阿卡西记录的最初目的？
简单地说，回答是去保存轨迹并帮助每一个灵魂自身的成长和转变。
但是，为了充分地论述和了解爱德加凯西对记录的看法，你需要适当具有被称为“凯西宇宙学”的背景。
基本上，宇宙学可以被总结为：
上帝本质是爱，宇宙是完全的秩序。
概念的前提是每一个体都被有目的地创造，作为一个灵魂去成为创造者的伙伴。
根据凯西的解读经典被肯定，我们被按“神的形象”创造（创世纪1:
26），因此我们的本质状态是灵性。
生命不始于肉体诞生那刻，而是在肉身之前就存在于灵性内。
可以这样说，上帝给每一个灵魂完全的选择自由和找到表达的机会——去发现他们自己。
因为灵魂们被按上帝的形象创造，它将只能通过个人化的体验过程——一个选择通向另一个，随后又另一个，随后再另一个——上帝的伙伴可以获得它们自己的个性，真正地成为他的一部份，而仍然独特在它们自己的权利内。
一旦它们发现了自身的个体性，它们会再次在意识内返回，去做他的伙伴和创造者。
根据凯西的观点，尽管我们当前有着物质体验，但我们的身体只是一个现世的家。
就象一辆汽车在主人不再发现它有用的时候会被抛弃，我们的身体也是如此，当它们结束了本身的作用就会被搁在一旁。
我们不是肉体与灵魂，却是开始去拥有一段物质体验的灵性存在。
如果这是真的，而我们根本上是灵性存有，接下来我们会问：
那么，我们在这里干什么？
凯西信息的回答是：
我们实质上是在收获体验。
根据解读，灵魂其本质是创造性的，渴望去找到自我表达。
事实上，灵魂可能会重复的根本问题是：
我是谁？
当每一灵魂选择特定的体验去认识自身时，这个问题被以无限种方式增加。
灵魂获得第一手知识，不仅是关于其本身的身份，也学会了如何选择会通往某些体验。
及时地，灵魂的体验和得到的知识将通向智慧。
必然地，智慧将通向同情，而最终，爱是最后的结果。
在此时，灵魂将了解到它自己的个性化身份以及它与上帝的真实关系。
灵魂将了解到它的主要本质和上帝是同一，爱：
因此，实体的天赋是永远渴望去尝试新事物。
这是好的，提供了被建立在真相上的这样的基础。
因为任一地方的真相永远都是同一个——它是真理。
爱是真理，真理是爱。
爱是上帝，上帝是爱。
它是宇宙意识，渴望和谐的表达，渴望所有一切的利益，这是人类的传统，如果有着对如此被应用的道路和方法的接纳，首先是在灵性意图中，然后在精神的应用中，而精神成就对一切来说都是愉快的。
3350-1
自我意识内的灵魂训练是经由对因果的承担。
因和果的成长模式在近两千份解释转世话题的凯西解读中被仔细查看。
与其说因果是注定的过程，不如说对今生的影响来自你的过去，它提供了潜能和可能性的框架。
这些可能性全部铭刻在阿卡西记录中。
个体的选择、行动和自由意志将在当下确实地决定此时的生活经历。
对凯西而言，个体曾经所是（或甚至他/她已做的）几乎不重要，最重要的是个体致力于当下、时机和挑战，面对此时、此地、现在中的人。
在解读中的表达是：
在研究中，接着，了解你正去往何处……发现你只是活着、死亡而后被埋葬在祖母花园里的樱桃树下这并不能使你有一个更好一点的邻居、住户、母亲或父亲！
但是去了解你言辞的苛刻以及因它而蒙受的遭遇，并于现在成为义人而由此来纠正它——同时那样是值得的！
5753-2
一个年轻的女人被告之过去她有音乐的天赋（275-33），通过冥想和调谐她可以在现在再度激活那些才能：
“因为，当个体向它已达成的那些调谐自己，甚至就在这一刻，知晓经由过去的经历而已得到的知晓的能力被唤醒。
”在另一个例子里，一个四十六岁的女人收到一份关于她过去生命的解读，并被告之这几世对她的今生有着最大的影响。
她的解读详述了她在殖民地时代的美洲、十字军东征时期的英格兰、古波斯和古埃及的几生。
每一场经历都发展了某些趋向，并仍然保留了一部份在这个女人的人格和个性内。
在美国，她培养了帮助个体们合作与互相沟通的能力，以让不同背景和动机的人们可以学会合作。
在英格兰与世隔绝的漫长时期，她保留着内在的渴望，终其一生始终抽时间去做个人沉思和默观。
在古波斯贵族阶层的转世，她养成了被优雅和美丽环绕的渴望。
她在宗教思考上的兴趣被追踪回开始于古埃及的类似工作。
这些特质中的每一项仅仅只是影响着她当前的生命。
没有东西被修改，相反的，这女人可以在她现在的生活里应用、滥用或甚至忽视这些倾向。
举个例子，女人独来独往的冲动可能在今生被用来抽时间自我康复，以为了可以更好地帮助她身边那些人；但是，这很容易被指引到一种冷漠感或自私感，即是始终想把自己的需要放在第一位。
在凯西的理解中，来自过去世的冲动一直被个体在今生的意志、渴望和动机塑造及定形。
（待续）
[此贴子已经被作者于2008-7-419:
42:
19编辑过]
有趣的是在这个女人的案例里除了前世的资料外，也出现了它们自己的洞察。
在解读期间，凯西描述了信息被记在阿卡西记录上的方式、形成它本身印记的方式，以及这类资料对个体今生可能的影响。
在使自己处于出神状态和去阿卡西记录的意识旅行中，凯西开始了他的描述。
女人的部份解读说明如下：
是的，我们有这个实体和那些与宇宙及宇宙性力量的关系，那是潜在的并显化在实体的今生，即_____或名为_____的人格中［757］，经由一个实体本身在地球上的逗留体验内的灵魂行为，及穿越制造了那些印记——或那些已被显化的环境或力量——旅程中的经历被记录。
在这个实体这场特殊的经历中自然出现的问题是，形成实体在某圈子或空间里的逗留或行为的记录以什么样的方式让有能力的人去阅读或解释。
它们是书面信件的形式？
它们是描绘实体经历的画面形式？
它们用预兆或字符的形式来象征某些关于地球的影响或行为？
是的，这些全是，我的朋友，而且还有更多；因为它们是生命之束本身，它是来自上帝父亲自身的一股神性力量的表达，使显化以成为显化的方式表达在一场物质体验中。
事实上由于那些无限影响和力量缺乏身体来让它们作用和被作用于其上，神性影响的散发可能会呈现为图像的幻觉，书面形式代表性格中的思想，它来自通过这些实体们制造的通讯所形成的多种影响——这些通讯，无论形式是想法还是字符，都象征着那些在它们从一个到另一个的表达内的思想。
从一个实体或灵魂对另一个实体或灵魂的沟通影响可呈现为所有形式——在凝视中，在结构影响或形体的一些部份中，或言辞，或受伤引起的改变，或形体的眼睛、嘴巴的形状、额的高度，或以任何通讯影响——这些中的任何一个都是为了自我自己强化动机或冲动、或意图和渴望的那些事情的证据，证明这样一个灵魂或表达或实体已被向何处召唤。
这些是经由此被写在生命之书中的形式或方式，并且可以被人类阅读和了解。
757-8
本质上，生命是一场冒险，一个拥有那些经历的个体借以被挑战去成为一个更好的人。
一场单一的经历不决定个体作为人的所是，具有决定性的是个体选择去面对那些体验的方式。
根据转世的观点，一个个体的成长主要由他/她对待日常生活中出现的时机和境况的方式来被确定。
本质上，生命是一场冒险，一个拥有那些经历的个体借以被挑战去成为一个更好的人。
一场单一的经历不决定个体作为人的所是，具有决定性的是个体选择去面对那些体验的方式。
根据转世的观点，一个个体的成长主要由他/她对待日常生活中出现的时机和境况的方式来被确定。
遗憾地，非但没有看到个体们在生命之旅的演进中是十分活跃的“共同创造者”，而通常转世也被误解成一场穿越由于他/她的“业力”而属于一个个体的经历和关系的宿命之旅。
随着此途径，过去所做的选择不知何故蚀刻在未来的石头上，而生命只是一个穿越运动的流传过程。
这一定不是凯西所说的每一生几乎有
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