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议论文阅读
难得淡定
（1）苏轼一首词：
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来潇洒处，归去，也无风雨也无晴。
”读来读去，我读出了两个字：
淡定。
淡定，是近年来颇时髦的一个词，但作为一种情怀和境界，却是古已有之。
（2）东坡对自己的淡定是很有自信的，一生坎坷，几经浮沉，就是靠淡定情怀才没有被打垮，而且活得很潇洒。
不过，还有比他更淡定的。
一天，东坡坐禅，茅塞顿开，悟出“八风吹不动“一语，非常满意。
忙遣书童把字送到江对岸的老和尚佛印那里指正。
佛印看后，在下面写了一个“屁”字。
苏轼不由恼火，过江来评理。
佛印一笑，又添几字，成了“一屁过江来“。
看来，苏轼在淡定上比佛印还差了一大截。
（3）淡定，是指面对危险和被动局面能做到“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”的镇定态度。
昔日，诸葛亮面对司马懿大军压境，镇定自若，方寸不乱，别出心裁地唱了一出“空城计”，化险为夷，留下千古美谈。
2011年2月11日，印度外长克里希纳在联合国发言时，念错了稿子，引起底下一片骚动，那是相当的尴尬。
可克里希纳却镇定自若，微微一笑，颇有大将
风度地说：
“啊，文件太多了，忙中出错，看来文山会海真是害死人哪？
”淡定的一句话就巧妙地化解了被动局面，台下传来了善意的笑声和掌声。
（4）淡定，也指在名利诱惑面前不为所动的淡泊精神，得之淡然，失之泰然。
太史公有言：
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
”乾隆问和珅：
“运河上千帆竞发，船来船往，都运的是什么？
”和珅答曰：
“一为名，一为利。
”可见，自古至今，能轻名利者不多。
东汉将军冯异算是一个，他为人谦逊低调，每当宿营时，将领们就坐在一起争功，冯异却常一个人躲在树下休息，人称“大树将军”。
这是在名前的淡定。
东汉大臣甄宇也是一个，每年腊月祭祀后，皇帝要赏赐给博士每人一头羊。
羊有大小肥瘦，很不好分，常引争执，甄宇就主动牵走了最瘦小的羊，人称“瘦羊博士”。
这是在利前的淡定。
（5）淡定，还指在胜败利钝面前从容不迫，胜不骄，败不馁。
东晋时，淝水之战的捷报
送到京城时，主帅谢安与客人正在下棋。
他拿过捷报阅过，便随手放在一边，不动声色继续下棋，就好像什么也没有看到一般。
他淡定如水，客人却忍不住问道：
“前方战事如何?
”他漫不经心地回答：
“孩子们已打败了敌人。
”依旧从容安详。
这便是他的淡定涵养，“不以物喜，不以己悲”，胜败都是过眼云烟。
（6）淡定，还有面对生死的自若精神。
“千古艰难唯一死”，面对死亡仍能保持淡定，尤为难能可贵。
金圣叹受“抗粮哭庙”案牵连而被朝廷处以极刑，泰然自若，临刑不惧，边酌边说：
“割头，痛事也，快事也；割头而先饮酒，痛快痛快！
”嵇康遭人陷害，临行前，神色不变，如同平常，还在刑场上抚了一曲《广陵散》。
曲毕，叹息道：
“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣！
”说完后，嵇康从容就戮。
（7）时下，戾气太重，使人总处于紧张之中，幸福指数大打折扣。
有了淡定情怀，大家才能心平气和，轻看身外之物，直面灾害和困难，做到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云卷云舒。
”
1、概括文章的中心论点。
（2分）
答：
2、文中开头引用苏轼的词作有什么作用？
（2分）
答：
3、文章第（4）段论述的主要内容是什么？
运用了什么论证方法？
（2分）
答：
4、结合文章内容，联系你的学习和生活，谈谈你获得的启示。
（2分）
答：
养成写日记的习惯
周国平
①无论在什么场合，只要是面对着中学生，我经常提的一个建议就是：
养成写日记的习惯。
②日记是岁月的保险柜。
每个人都只拥有一次人生，如果你热爱人生，你就一定会无比珍惜自己的经历。
珍惜其中的欢乐和痛苦，心情和感受，因为它们是你真正拥有的东西。
令人遗憾的是，这一切不可避免地会随着时间的流逝而失去。
为了留住它们，人们用摄影和录像保存生活中的若干场景。
与图像相比，文字的容量要大得多，所以，我认为写日记是更好地留住自己的经历的办法。
通过写日记，我们仿佛把逝去的一个个日子放进了保险柜，有一天打开这个保险柜，这些日子便会重现在眼前。
对于一个不写日记的人来说，除了某些印象特别深刻的经历外，多数往事会渐渐模糊，甚至永远沉入遗忘的深渊。
相反，如果有日记作为依凭，那么许多年前的细节，也比较容易在记忆中唤醒。
在这个意义上，日记使人拥有了一个更丰富的人生．
③日记是灵魂的密室。
人活在世上，不但要过外部生活，比如上学，和同学交往，而且要过内心生活。
内心生活并不神秘，它实际上就是一个人自己与自己进行交谈。
你读到了一本使你感动的书，看到了一片使你陶醉的风景，遇到了一件使你高兴或伤心的事，在这些时候，你心中也许有一些不愿对别人说的感受，你就用笔对自己说。
当你这样做的时候，你是在写日记，也就是在过内心生活了。
人必须学会倾听自己的心声，自己与自己交流，这样才能逐渐形成一个较有深度的内心世界，而写日记正是帮助我们达到这一目的的有效手段。
④日记是忠实的朋友。
在人世间我们不能没有朋友，真正的友谊能让我们在一切时候得到温暖和鼓舞。
不过，请不要忘记，在所有的朋友之外，每个人还可以拥有一个特殊的朋友，那就是日记。
在某种意义上，它是你最忠实的朋友。
别的朋友总有忙于自己的事情而不能关心你的时候，而日记却随时听从你的召唤，永远不会拒绝倾听你的诉说。
一个人养成了写日记的习惯，他便不会无法忍受寂寞的时光，因为有日记陪伴他。
日记的忠实还表现在它不会背叛你，无论你对它说了什么，它都只是珍藏在心里，决不违背你的意愿向外张扬。
⑤日记是作家的摇篮。
要成为一个够格的作家，基本条件是有真情实感，并且善于用恰当的语言把真情实感表达出来。
在这方面，写日记是最好的训练，因为日记是写给自己看的，一个人总不会把空洞虚假的东西献给自己。
对于提高写作能力来说，日记有作文不可替代的作用。
在写日记时，你是自由的，可以只写自己感兴趣的东西，不用为你不感兴趣的题目绞尽脑汁。
你还可以只按照自己满意的方式写，不用考虑是否合乎某种要求或某种固定的规范。
按照自己满意的方式写自己感兴趣的题材，这正是文学创作的主要特征，所以写日记是比写作文更接近于创作的。
事实上，许多优秀作家的创作就是从写日记开始的，而且，如果他们想继续优秀，就必须在创作中始终保持写日记时的那种自由心态。
20.本文的中心论点是什么？
（1分）
21.作者从哪些方面论述了日记的意义？
（4分）
22.分析②段的论证过程。
（3分）
为人处世话方圆
①怎样处世才好，是“方”还是“圆”？
有人说是“方”——方方正正、坚持原则，有人说是“圆”——圆滑乖巧、八面玲珑。
其实，偏重“方”和偏重“圆”都是不恰当的，“方”和“圆”乃是与人交往中不可或缺、不可偏废的两大策略。
②历史上，忠心耿耿的屈原、刚直无私的包拯、清正廉洁的海瑞、正气凛然的文天祥及隐居深山不会周粟的伯夷、叔齐等，都不失为“行方”的典型，他们因此也流芳百世。
一个人刚直不阿、坚持原则且恰到好处，就会受到人们的钦佩、信任。
有位护士在一家医院实习，实习期间若能得到院方认可，便可获得一份正式工作，否则就得离开。
一天，有位因车祸而生命垂危的病人需要手术，这位实习护士被安排做外科手术专家、院长亨利教授的助手。
手术将完，即将缝合患者伤口，这位护士突然严肃地对院长说：
“亨利教授，我们用了12块纱布，可是您只取出了11块。
”院长不屑一顾地回答道：
“我已经全部取出了，不要多说，立即缝合。
”“不！
”护士高声抗议，“我们确实用了12块纱布。
”院长不加理睬，命令道：
“听我的，准备缝合。
”“不！
”这位实习护士几乎大叫起来：
“您是医生，您不能这样做！
”直到这时，院长冷漠的脸上才浮出一丝微笑，他举起手心里握着的第12块纱布，高声宣布道“她是我最合格的助手”。
③恰到好处地“行圆”，就是指在重要时候讲究变通灵活。
如此，人际交往的回旋余地就大，在各方面成功的可能性就大。
火车上，一个小伙子留在座位上。
有一位母亲牵着三岁的儿子上车了，儿子对着小伙子说“叔叔，我要坐，我要坐！
”小伙子装睡不加理睬。
母亲婉转地对儿子说：
“别吵叔叔，叔叔累了，他躺一会儿，会让给你坐的。
”小伙子听罢，忙起身红着脸说：
“你们坐吧！
”在这个事例上，“行圆”起着润滑剂和转滑剂的作用。
为人处世，如果内外都很方正，俨然一君子，其品德固然可赞，但会多遇坎坷，多遭风霜。
后期著名文学家柳宗元，严正刚直，不畏权贵，抨击官场丑恶，锋芒毕露，以致遭到种种打击，最后被逐出京城长安，贬到南方。
柳宗元经历了严重挫析后，开始认识到：
自己虽然内心方正，但缺少变通。
因而，不能进退自如，常使自己陷入被动的境地。
21.本文的中心论点是什么？
（2分）
22.填空。
（4分）
（1）文中第②段用一个 （概括事件内容），证明了 。
（2）文中第③段用一个 （概括事件内容），证明了 。
23.说说文中所列举屈原等古人事例和柳宗元事例分别是从哪个方面论“方圆”的？
（4分）
让人，乃众妙之门
①沈从文先生的墓碑后面有这样的碑文：
“不折不从，星斗其文，亦慈亦让，赤子其人。
”每句最后一字巧妙地组成了“从文让人”。
让人，可以说是沈从文性格的一个重要方面。
让人，让他得享八十有六的高寿，让他由作家转为学者，成就大事业，享誉中外。
可见，让人，是人生得以发展的重要途径。
②让人，并不是懦弱，而是一种涵养，一种胆识。
“让人非我弱，弱者不让人。
”历史上成就大事业的人，哪个不具备这样的品格?
“将相和”的故事流传甚广。
蔺相如不想和廉颇争地位，路上遇到廉老将军就一而再、再而三地避让。
这种豁达大度，不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗?
因他的这种美德，才有后来廉颇老将军的“负荆请罪”，从而留下了一段千古佳话。
③让人，可以使人与人之间的关系更加和谐。
海纳百川，有容乃大。
有容人之量，有让人之心，才有和睦，才有和谐。
当今著名词作家乔羽，偕夫人佟琦做客央视《夫妻剧场》，主持人问：
“二老相濡以沫，白头偕老，有什么秘诀吗?
”乔老答：
“一个字，忍。
”夫人佟琦抢答：
“我是四个字，一忍再忍。
”诙谐中尽显相处之道。
④让人，对事业的发展也有极大的帮助。
人在事业上很难一帆风顺，有时甚至会陷入绝境。
如果宁折不弯，不退不让。
事业很可能会就此终结。
而让人，则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。
沈从文先生由于众所周知的原因，不能再继续写他钟爱的小说散文，几被世人遗忘。
但他以大度的襟怀，超人的毅力，忍了，让了，既不悲观，也未消沉，而是将自己的智慧和才华，用到了中国古代服饰研究上。
不哀不伤，潜心学术，写出皇皇巨著《中国服饰史》，叉一次为世人刮目相看。
⑤可是真正做到让人并不容易。
首先，你要摆正自己的位置。
上至王侯将相，下至贩夫走卒，都要认识到自己是芸芸众生中的一员。
否则，总把自己当成世界的中心，遇到别人冒犯，当然不容易大度起来。
此外，想要做到让人，最好还要有点幽默细胞。
生活中遇到不顺，谁心里都不会舒服。
这时候不妨自我解嘲一下，心情有时就好多了。
⑥让人，乃众妙之门。
生活中多一些让人，我们的心灵会多一些阳光，事业也会多几分顺利。
不信，你试试!
21.下列对本文中心论点的表述正确的一项是（）（3分）
A.让人，乃众妙之门。
B.让人，让沈从文成就大事业，享誉中外。
C.让人，是人生得以发展的重要途径。
D.让人，并不是懦弱。
22.选文第②段中加点的“这种美德”具体指什么?
（13分）
23.选文第④段画线句子运用了什么论证方法?
有什么作用?
（4分）
24.选文第④⑤段的顺序能否调换?
为什么?
（4分）
25.选文最后一段有什么作用?
（3分）
26.下面给出的三个论据，有一个不能证明第②段的观点，请指出并说明理由。
（3分）..
（1）是可忍，孰不可忍?
（2）君子忍人所不能忍，容人所不能容。
（3）韩信曾甘受市井屠夫的胯下之辱，后来成为一代名将。
人生需要一种化解
①金庸小说《天龙八部》中，武功最强的是一位无名老僧，他轻描淡写的几招就把数位绝顶高手全部打败。
无名老僧曾这样阐释过：
练功者每练成一项少林绝技的同时，自己的身体都会遭受莫大伤害，并将有生命危险，所以，每练一种武功，都需要学习相应的佛法来化解其中的戾气。
最终，是越慈悲的人，武功越是高强。
②想来，这位老僧道出了一个涵盖人生的大道理：
人生中的任何事情都需要一种化解。
③我们的情绪需要化解。
郁闷时，需要发泄来化解；伤心时，需要眼泪来化解；失意时，可一醉方休化解胸中块垒；仇恨时，则需胸襟与笑容来化解。
化解后，心灵才会平衡，心绪平和，然后，人生会重新进入阳光地带。
④我们的身体也需要化解。
每天静坐室内，或写着文字或面对着电脑屏幕，慢慢地，思维迟钝，视力下降。
时间久了，身体的健康就会出现问题。
这时，就需要以动“治”静。
走出房间，来到自然中，用绿色养眼，用空气润肺，让鸟语叫醒耳朵，借花香恢复嗅觉。
经此化解，再回到学习或工作中去，我们必会精神百倍，心情舒畅，思维灵活，工作更加高效。
⑤几天前看到一则消息，是说比尔·盖茨将从微软帝国转向慈善世界。
这也是一种化解，社会财富的总量是不变的，一些人攫取了过多的财富，另一些人的财富必然会减少，进而造成贫富不均的社会现象，随之而来的是仇富等社会问题。
这时，像比尔·盖茨这样的富翁就会选择慈善来化解危机，以和谐社会关系，让别人认可自己。
⑥人生离不开化解，就像生命离不开阳光和空气。
不懂化解的人，人生观必然畸形，人生道路必将褊狭，这样的人生必然存在危机；不懂化解的人，会拘泥不化，执迷不悟，钻入牛角尖、走进死胡同，以致自己四处碰壁，寸步难行，永远无法窥得人生的另一番境界，无法体会人生精彩有趣。
⑦化解，是一种人生智慧，懂得化解之道，就会于山重水复之际，走出迷津，豁然开朗，突见柳暗花明。
化解，更是对某一件事件或某一生命时段的校正与反思。
懂得化解之道，人生就有所悟，有所得，精神修养就达到一个新的境界。
这时，我们离成功也更近一步了。
（选文略有改动）
33．文章的开头部分引用《天龙八部》中无名老僧的事例，其主要作用是：
34．文章③、④、⑤三段，从情绪需要化解、、三个方面展开论述。
（2分）
35．文章⑥、⑦两段采用的论证方法，强调化解能让我们
，更能让我们的看法。
（2分）
36．初三毕业班学习任务重，压力大，如何化解学习压力?
谈谈你的体验或想法。
用文学作品激发心灵的正能量
高闰清
（1）古往今来，文学一直被认为是一种“人学”，可以揭示人类的生存状况，叩问人生的意义价值，憧憬人类美好的未来。
阅读好的文学作品，能够给读者带来心灵的震撼，思想的洗涤和精神的愉悦。
在现代快节奏和高压力的生活下，倘若静下心来，欣赏一篇好散文，就会享受到惬意之美；朗诵一首好诗歌，就会领略到意境之深远；阅读一部好小说，可以体会到情节之感人、知识之丰富、思想之深刻。
从阅读中可以获得全面的知识，可以开阔视野，陶冶情操、启迪人生，培养自立、合作、勇敢、乐观、进取等积极的心理品质，发挥出自己心灵的正能量。
（2）阅读文学作品可以充分愉悦个体精神。
鲁迅曾说:
“由纯文学上言之,皆在使观听之人,为之兴感怡悦。
”即阅读文学作品本身就是一种享受,可以让读者获得精神上的愉悦与丰硕。
文学话语具有蕴藉属性,无论是栩栩如生的文学形象本身,还是属于操作层面的文本,都具有多重解读的可能性。
优秀的文学作品,通过细致的描述与动人的讲述,让昔日文学的旧面孔顿时变得和蔼可亲,唤醒人们已然枯萎的内心感受,让读者沉迷其中,流连忘返,获得精神的愉悦和心理的舒展。
其实,享受到精神的愉悦并非难事,阅读任何一部经典的文学作品,到动情之处,或怦然心动,或潸然泪下;到“山重水复”之处,遇“柳暗花明”之感。
（3）文学作品能够更加坚定意志。
从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，到“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的韩愈，从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，到“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐等一个个鲜活的历史人物，通过其文学作品中的呐喊和宣言，形象跃然纸上，无不体现了人性坚强的一面……其实，诸多文学作品里的人物，都在用自己的一举一动鼓励着读者去积极适应新环境，增强心灵的力量。
（4）文学作品可以提升心理的平衡感。
俗话说:
“不以规矩,不成方圆。
”做人游刃有余、潇洒自在,当属“从心所欲不逾矩”者。
然而,生活的规范像是一条绳索,时刻在束缚着思想的自由,让心灵不能自由呼吸,进而失去应有的心理平衡。
法国作家罗曼·罗兰说过:
“和书籍生活在一起,永远不会叹息。
”文学作品如一座人生的灯塔,可以照亮人生,拨开心灵的迷雾,引导前行。
（5）在文学作品中，不乏追求个性自由、勇敢冒险、艰苦创业的人物形象，他们身上所蕴含的积极进取的精神，正是每个人内心深处的知音，让读者能在其中找到自己的影子。
正如凯瑟琳所说“我爱它（小说），并不是因为它包装得好，而是因为主人翁比我更像我自己。
”深思熟虑后会发现：
将自身内在的感觉、自我意识以及外部评价等加以综合，就可以回答“我是谁”这个最简单而又最复杂的问题，进而找到心理的最佳平衡点。
（6）文学作品可以塑造对生命的崇尚与热爱。
每个人都渴望在自己的生命历程中享受自由与快乐，买现自我的越越。
一部好的文学作品犹如一汪清泉，能净化人的心灵体现出对生命的尊重与欣赏，让读者从或恶或善的人物形象身上区分美与丑、好与坏、真与假，从或悲或喜，或成或败的命运中感悟人生要义，进而激发出对生命的敬意。
（7）一位大家曾说过，经典文学作品要“讲出一些永恒的东西，不局限于这个时代”。
唐代的华美诗章、宋代的婉转词作、明清的瑰丽小说，至今仍是社会文化的宝贵财富和社会生活的必然需求。
文学无国界，只要能给人以深刻启迪的，让人们能够在黑暗中找到光明的作品，都应该学会欣赏。
希望文学作品不断地给读者带来一股心灵的正能量，让他们的心灵始终沐浴着缕缕阳光。
（选自2013年4月《中国青年报》,有删改。
）
20．选文的中心论点是什么?
（2分）
21．选文第
（1）段引用高尔基的话,有什么作用?
（3分）
22．本文是从哪几个方面证明中心论点的?
（4分）
23．第（3）段主要运用了什么论证方法?
有什么作用?
（3分）
24．结合你阅读过的文学作品,谈谈你从中获得的正能量。
（2分）
发“到此一游”的文明耻感
李浩燃
①埃及卢克索神庙有着3000多年历史的浮雕上，刻划着汉字“丁××到此一游”。
近日，有人在微博上贴出这样一幅刺目的照片，发布者“无地自容”的心情，也成为很多网友的一致感受。
②“没到过卢克索，就不算到过埃及。
”神庙与汉字，两大文明竟以如此方式相遇，实在让人尴尬。
不管是真心喜爱、跟风模仿还是年幼无知、出于炫耀，这种行为不仅污损了人类文明的瑰宝，也为中国游客添了一笔不良记录。
③相对大多数中国游客的有序有礼，少数人的不良表现更容易被放在公共外交的聚光灯下。
不讲卫生、不遵守公共秩序、踩踏黄线、在飞机上争夺行李架空位……因为这些行为，中国游客甚至在国外一家市场调研机构的调查中，名列“最差游客榜”第二名。
当中国出境旅游人数从2000年的1000万人次快速增长至2012年的8300万人次，“每个人都是一部中国读本”，这句提醒更有特殊含义。
④“到此一游”的风波，理应成为反思文明素养的契机。
面对刻字，现场中国游客莫不感觉羞愧，甚至连导游也赶紧走开。
微博热议、媒体讨论中，惭愧、耻辱的情绪，谴责、反省的主调，也让人看到整个社会对文明素质的强烈吁求、一个国家文明意识的自我审思。
当事孩子的父母也主动联系媒体，流下忏悔泪水，坦言“孩子犯错误，主要责任在大人，是我们监护不到位，平时教育做得不好”，公开道歉。
未成年人犯错在所难免，应予以必要宽容并助其改正，但整个社会则应以此为镜、自我检视。
⑤的确，“到此一游”远涉重洋，也是国内不文明言行的不自觉“输出”。
从被刻字弄得遍体鳞伤的长城，到赫然出现在故宫大水缸上的涂划，都是孩子耳濡目染的“活教材”。
习惯了乱闯红灯，出了国可能也会“红绿色盲”；习惯了大声喧哗，在国外也难以主动调低音量。
从这个角度说，文明习惯的养成不分海内外，文明素养的提升，更需要每个人的日常践行。
⑥有人说，最好的“到此一游”，是把旅途中所有的美好都刻在心上。
而提升文明素养，也需在心上刻下这让人蒙羞的“到此一游”。
在拥堵的公路上随意并道时，在地铁的长队里加塞插队时，在逃票成功洋洋得意时，在网络空间掐架骂娘时，______________，__________，这几个字就该闪动警示之光，提醒你触碰到了文明的红线。
谨记“到此一游”激发的文明耻感，以此自戒自省，以此校言校行，整个社会的文明程度才能迈进一步。
⑦今日中国，吃饭穿衣已经不是问题，甚至海外奢侈品商店促销都会挂上汉语海报。
然而，很多人也感觉，“两手满当当，心中空荡荡”。
的确，现代化的过程中，怎能少了人的行为举止、思想意识的现代化？
国务院会议倡导“健康文明旅游方式”，政府机构出台“文明行为指南”，这些都让人看到，在社会管理者那里，文明素养、人的素质，已越来越成为“发展的必修课”。
⑧同样是神庙，雅典阿波罗神庙的一块石板上，刻着这样的铭文：
认识你自己。
反思埃及神庙刻字事件，以此为契机省察自我文明素养，才能在国际交往中赢得尊敬，更让我们在文明复兴之路上“递进一层”。
（选自2013.5.27《人民日报》）
3．作者在文中针对“到此一游”这类不文明现象，提出的核心观点是什么？
（3分）
4．第③段中作者说“‘每个人都是一部中国读本’，这句提醒更有特殊含义。
”“特殊含义”应该怎么理解？
（4分）
5．第⑤段画线句子运用了什么论证方法？
论证了什么观点？
（3分）
6．阅读第段根据上下文在横线处再补写两个事例，反思我们身边的不文明行为，并以此为镜，自戒自省。
（2分）
20.（中学生应）养成写日记的习惯。
（1分）
21.（4分）日记是岁月的保险柜；日记是灵魂的密室；日记是忠实的朋友；日记是作家的摇篮。
（每点1分）
22.（3分）首先提出日记是岁月的保险柜；（1分）接着指出与图像相比，文字的容量要大得多，因而日记是留住珍贵经历更好的办法；（1分）再与不写日记的人相比，日记可以使人拥有更丰富的人生，（1分）从而证明观点。
21.要点：
“方”和“圆”是与人交往中不可或缺、不可偏废的两大策略。
（2分）
22.要点：
（1）用一个实习护土不怕得罪权威，坚持真理，最终赢得院长赞许的事例，证明了一个人刚直不阿、坚持原则且恰到好处，就会受到人们的钦佩、信任。
（2）用一个小孩的母亲善于变通，使多占座位的小伙子惭愧让座的事例，证明了恰到好处地“行圆”，可以在重要时候变通灵活，化解尴尬，扭转事态。
（共4分。
共2点，每点2分）
23.要点：
列举屈原等古人事例是从“行方”且流芳百世的角度论“方圆”的；举柳宗元事例是从内心方正，但因缺少变通，陷入被动的角度论“方圆”的。
（共4分。
共2点，每点2分）
【答案】（三）（20分）
21.C
22.以国家利益为重的崇高品德
23.比喻论证，对比论证，形象、突出地论证了让人对事业的发展有极大的帮助。
24.不能，第④段讲的是让人对事业的发展也有极大的帮助。
第⑤段讲的是怎样具备让人这种品格。
这两段的内容是递进关系。
25.总结全文，突出中心论点，号召人们要拥有让人的美德。
26.第一个论据不行，因为第一个的内容是告诉我们要“不让”，本文第②段讲的是让人是一种涵养，一种胆识，这句话不能证明此观点，所以不行。
33．
（1）人生中任何事情都需要一种化解（人生需要一种化解）
（2）引发读者阅读兴趣（引起读者的关注思考）（每小题1分，共2分）
34．身体需要化解、危机（问题）需要化解（每处1分，共2分）
35．正反对比（1分）走出迷津、走向成功（每处0.5分）
36．略。
可从“合理安排时间，劳逸结合”“培养学习兴趣，缓解压力”“胸怀远大目标，增强动力”、“掌握学习方法，提高学习效率”、“加强体
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