高考训练专题汇总屈原专练.docx

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高考训练专题汇总屈原专练

高考训练专题汇总：

屈原专练

屈原者，名平，楚之同姓也。

为楚怀王左徒。

博闻强志，明于治乱，娴于辞令。

入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。

王甚任之。

上官大夫与之同列，争宠而心害其能。

怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。

上官大夫见而欲夺之屈平不与因谗之曰王使屈平为令众莫不知每一令出平伐其功曰以为非我莫能为也王怒而疏屈平。

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。

“离骚”者，犹离忧也。

屈平之作《离骚》，盖自怨生也。

怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。

令尹子兰使上官大夫短屈原于顷襄王。

顷襄王怒而迁之。

屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。

渔父见而问之曰：

“子非三闾大夫欤？

何故而至此？

”屈原曰：

“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。

”渔父曰：

“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。

举世皆浊，何不随其流而扬其波？

众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？

何故怀瑾握瑜，而自令见放为？

”屈原曰：

“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。

人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？

宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。

又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？

”乃作《怀沙》之赋。

于是怀石，遂自投汨罗以死。

（节选自《屈原列传》）

（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）          

A.上官大夫见/而欲夺之屈平/不与因谗之曰/王使屈平为令众/莫不知/每一令出平/伐其功曰/以为非我莫能为也/王怒而疏屈平

B.上官大夫见/而欲夺之屈平/不与因谗之曰/王使屈平为令/众莫不知/每一令出/平伐其功曰/以为非我莫能为也/王怒而疏屈平

C.上官大夫见而欲夺之/屈平不与/因谗之曰/王使屈平为令众/莫不知/每一令出平/伐其功曰/以为/非我莫能为也/王怒而疏屈平

D.上官大夫见而欲夺之/屈平不与/因谗之曰/王使屈平为令/众莫不知/每一令出/平伐其功/曰以为/非我莫能为也/王怒而疏屈平

（2）下列语句中加粗词的解释，不正确的一项是（  ）          

A.明于治乱，娴于辞令    娴：

擅长。

B.平伐其功             伐：

夸耀。

C.王怒而疏屈平         疏：

疏远。

D.明道德之广崇         明：

光明。

（3）下列语句中加点的虚词，意义和用法均相同的一项是（  ）          

A.治乱之条贯              上官大夫见而欲夺之

B.故忧愁幽思而作《离骚》    信而见疑，忠而被谤

C.竭忠尽智以事其君         中述汤武，以刺世事

D.为楚怀王左徒            怀王使屈原造为宪令

（4）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（  ）          

A.上官大夫与屈原的官位相等，但上官大夫因想争得楚王的宠幸而嫉妒屈原的才能。

B.屈原见闻广博，记忆力很强，与楚王商议国事，应酬诸侯，起初深受楚王的信任。

C.屈原痛心楚怀王不能明辨是非，自己得不到重用，于是心生怨恨，写下了《离骚》。

D.面对渔夫的劝说，屈原宁可投入大江，也不愿让自己高洁的品质去蒙受世俗的尘垢。

（5）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。

屈原曰：

“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。

” 

（3）C

（4）C

（5）屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着，脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木样毫无生气。

屈原说：

“整个世界都是浑浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。

因此被放逐。

”

【解析】【分析】

（1）句子大意是：

上官大夫看见了，就想修改草稿，屈原不赞同。

上官大夫就谗毁他说：

“君王让屈原制定法令，大家没人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功劳，说：

‘除了我，没有人能制定法令了’。

”楚王听了很生气，因而疏远了屈原。

“见”和“欲夺之”之间是承接关系，联系紧密，中间不能断开，排除AB；“令”是“为”的宾语，而“众”是“莫不知”的主语，二者中间应当断开，排除C。

（2）D.“明道德之广崇”一句中，“明”是谓语，应当翻译成动词“阐明”。

整个句子翻译为“阐明道德的广大崇高”。

 （3）A.第一个是助词，的；第二个是代词，代屈原制定的草稿；B.第一个是连词，表因果关系；第二个是连词，表转折关系；C.均为连词，表目的；D.第一个是动词，做、担任；第二个是动词，制定。

 （4）C.“心生怨恨”错。

原文是“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》”，可见屈原痛恨的是“王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，是为国家担忧，并非心生怨恨。

 （5）本题得分点有：

“被”，通“披”；“颜色”，脸色；“形容”，形体面貌。

“举”，全、整个；“是以”，因此；“见”，表被动。

故答案为：

D

 D

 C

 C

 屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着，脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木样毫无生气。

 屈原说：

“整个世界都是浑浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。

因此被放逐。

”

【点评】本题考查学生断句的能力。

文言断句要善于抓常见的标志词，比如句中的停顿“者”“曰”；句末语气词“矣”“哉”等；还可以利用对称句和语法结构进行判断。

 本题考查辨析文言实词用法的能力。

解答此类题目，先要熟知文言实词的几种特殊用法，通假字、词类活用、古今异义等。

然后结合句子明确字义、词性，从而确定其用法。

 本题考查文言文常见虚词的意义和用法。

解答本题，一要积累、熟记常见虚词的意义和用法，二要利用语法知识等帮助判断。

 本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。

此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。

 本题考查文言文翻译的能力。

文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。

文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。

对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

【参考译文】

屈原，名字叫平，是楚王的同姓。

做楚怀王的左徒。

（他）知识广博，记忆力很强，明了国家治乱的道理，擅长外交辞令。

对内，同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令；对外，接待宾客，应酬答对各国诸侯。

楚王很信任他。

上官大夫和他职位相等，想争得楚王对他的宠爱，便心里嫉妒屈原的贤能。

楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原编写的草稿尚未定稿，上官大夫看见了，就想修改草稿，屈原不赞同。

上官大夫就谗毁他说：

“君王让屈原制定法令，大家没人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功劳，说：

‘除了我，没有人能制定法令了’。

”楚王听了很生气，因而疏远了屈原。

屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见，邪恶的小人危害公正无私的人，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。

“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。

屈原作《离骚》，是从怨愤引起的。

怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。

这是不了解人的祸害。

令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。

顷襄王发怒，就放逐了屈原。

屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。

脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。

渔父看见他，便问道：

“您不是三闾大夫吗？

为什么来到这儿？

”屈原说：

“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。

因此被放逐。

”渔父说：

“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。

整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？

众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？

为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？

”屈原说：

“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。

谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？

宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。

又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？

”于是他写了《怀沙》赋。

因此抱着石头，就自投汨罗江而死。

渔父

屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。

渔父见而问之曰：

“子非三闾大夫与？

何故至于斯？

”屈原曰：

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。

”

渔父曰：

“圣人不凝滞于物，而能与世推移。

世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？

众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？

何故深思高举，自令放为？

”

屈原曰：

“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。

安能以身之察察，受物之汶汶者乎？

宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。

安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？

”

渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

”遂去，不复与言。

（选自《楚辞补注》，有删改）

14.对下列句子中的画线词语的解释，不正确的一项是（）

A.颜色憔悴颜色：

脸色

B.何故深思高举高举：

大力宣扬

C.而能与世推移推移：

指时间、时势的变化

D.安能以身之察察察察：

皎洁的样子

15.下列各组句子中，加横线词语的意义与用法相同的一项是（）

A.渔父见而问之曰朝济而夕设版焉

B.自令放为此人一一为具言所闻

C.而蒙世俗之尘埃乎将焉取之

D.是以见放焉用亡郑以陪邻

16.以下六句话分别编为四组，全都表现屈原坚守人格节操的一组是（）

①颜色憔悴,形容枯槁     　②新沐者必弹冠，新浴者必振衣　     ③圣人不凝滞于物，而能与世推移　      ④安能以身之察察，受物之汶汶者乎　      ⑤宁赴湘流，葬于江鱼之腹中   　 ⑥安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎

A．①③④    B．①④⑥    C．④⑤⑥    D．②③⑤

17.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.渔父是一个懂得与世推移、随遇而安、乐天知命的隐士形象。

他看透了尘世的纷纷扰扰，但绝不回避，而是恬然自安，将自我的情操寄托于无尽的大自然中，在随性自适中保持自我人格和节操。

B.屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，即自己与众不同，独来独往，不苟合，不妥协，由此引出渔父的进一步的议论。

C.屈原听从了渔父的建议后，渔父微微一笑，摇着船桨，口中唱着“沧浪之水清又清啊，可以用来洗我的帽缨；沧浪之水浊又浊啊，可以用来洗我的双脚”，离屈原而去。

D.面对社会的黑暗、污浊，屈原显得执着、决绝，他始终坚守着高尚的人格，追求自身的清白高洁，宁愿舍弃生命，也不与世俗同流合污。

即使理想破灭，他也至死不渝。

18.翻译划横线的句子.

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

屈原曰：

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。

【参考答案】

14.B15.A16.C17.C

18.

（1）我虽爱好修洁严于责己，早晨被辱骂晚上又丢官。

（2）宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。

（3）屈原说：

天下都是浑浊不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。

【解析】

【14题详解】

本题考查考生理解常见文言实词含义的能力。

此类试题的解答，结合文言实词所在语境去理解其含义，同时考生要积累课本中重点文言实词的含义，在解题过程中利用课本联想法、成语联想法、句式对称法，由已知推未知，然后再结合具体语境再做具体分析。

B项，“举”应是行动，如“行为举止”中的“举”，那么“高举”可译为行为高出一般人，而且“举”与“思”相对，“思”是思想，“举”是行动。

故选B。

【15题详解】

本题考查考生理解常见文言虚词的意义和用法的能力。

此类试题的解答，首先要牢记高考要求的18个文言虚词的意义和用法，然后结合语境使用排除法。

A项，“而”表顺承，表顺承；B项，“为”句尾语气词，表反问，“为……所”表被动；“之”结构助词，“的”，作代词；“以”表因果，因为，表目的。

故选A。

【16题详解】

本题考查考生赏析人物形象的能力。

此类试题的解答，一定要分析人物在文中的言谈举止，概括其性格特征。

分析文本内容可知，句写屈原的面貌；句是渔父唱的歌的歌词；句是渔父说的话。

故选C。

【17题详解】

本题考查考生归纳内容要点和概括中心意思的能力。

此类试题的解答，一定要把选项内容和原文信息进行比对。

根据原文“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。

安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？

”可知，屈原没有听从渔父的建议。

故选C。

【18题详解】

本题考查考生理解并翻译文中句子的能力。

解答本题要注意语句中的得分点，语句中的得分点往往是动词或句式，在翻译过程中要稍加注意。

第一句的得分点是修姱、鞿羁、謇、谇、替。

第二句得分点是溘死、流亡。

第三句得分点是举、是以、见。

【翻译】

屈原遭到了放逐，在沅江边上游荡。

他沿着江边走边唱，面容憔悴，模样枯瘦。

渔父见了向他问道:

"您不是三闾大夫么，为什么落到这步田地?

"屈原说:

"天下都是浑浊不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。

"

渔父说:

"圣人不死板地对待事物，而能随着世道一起变化。

世上的人都肮脏，何不搅浑泥水扬起浊波，大家都迷醉了，何不既吃酒糟又大喝其酒?

为什么想得过深又自命清高，以至让自己落了个放逐的下场?

"

屈原说:

"我听说:

刚洗过头一定要弹弹帽子，刚洗过澡一定要抖抖衣服。

怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢?

我宁愿跳到湘江里，葬身在江鱼腹中。

怎么能让晶莹剔透的纯洁，蒙上世俗的尘埃呢?

"

渔父听了，微微一笑，摇起船桨动身离去。

唱道:

"沧浪之水清又清啊，可以用来洗我的帽缨;沧浪之水浊又浊啊，可以用来洗我的脚。

"便远去了，不再同屈原说话。