江山市南坞村历史文化特色村材料.docx

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江山市南坞村历史文化特色村材料

岁月悠悠风尘稠，璀璨明珠光彩依旧

——江山市南坞村历史文化特色村介绍

一、延续两千年杨氏血脉，演绎八百载村落文明

江山市凤林镇南坞村地处市区南面35公里处，与江西省广丰县、玉山两县相毗邻，总面积9641亩，辖24个村民小组，728户，2638个人口，古民居96幢。

是江山市重要的历史文化名村。

南坞村历史悠久，文化积淀深厚，历代名人辈出，民风清纯向上。

东周时期，唐叔虞后裔藏，字伯齐，号尚父，封杨侯，因以为姓。

自此杨氏生生不息，洋洋大观。

最显赫者三十九世杨坚为隋朝开国皇帝。

东晋安帝时，会稽太守、南抚越大将军、信安侯向公家于衢。

唐中宗时（684年），五十八世中议大夫谭公居江山镇安（今石门）。

六十九世珠公居齐礼乡洄潭，七十五世永丰县尉师叔公迁杨秀坞。

宋理平二年（1235），七十九世宋御史尹中公，迁南峰（南坞），是为南坞建村之初。

南坞杨氏，世代崇尚儒学，耕读传家。

建村之初，即创办学堂于峡山寺，“理学名宗”四个大字至今仍赫然留在内祠堂内。

自尹中公开始，有二十五人分别获取进士、举人、解元、廪生、岁贡生等功名，其中有些人分别官至御史、京府尹、刑部郎中、云南兵备道、大理寺左评事、知县等。

续至当代，读书之风益盛，地方名人甚众。

家风的清白、家族的名望、仕宦的政绩为世人名士所景仰，明嘉靖年间，刑部尚书毛恺为之题词：

“江阳望族”；明隆庆元年，江山知县余一龙赠匾额：

“聚顺”；明浙闽总督部堂、兵部尚书兼理粮饷又兼都察副都御史李芝芳为之题词：

“清白家传，流芳百世”。

南坞村民间文化活动丰富多彩，非物质文化遗产纷繁多样。

农历三月初三，是南坞杨氏一世祖尹中公的诞辰，杨氏子孙每年都要举行盛大的祭祀活动，今人称之为三月三庙会。

祭祀活动仪式庄重，程序严密。

迎祖巡游，祭拜祖宗；宣读族训，分、关飨饼；演奏器乐，表演戏剧：

庄重热烈，归宗聚心。

与此同时，峡山寺内，红烛吐炎，青烟缭绕；虔男信女，顶礼膜拜；黄袋香客，络绎不绝：

情有所依，人心向善。

这种活动，延续三天，蔚为壮观。

除此以外，“座唱班”活跃于红白喜事之处，传统医药流行于民众之间，整个村庄文化氛围浓郁。

南坞村有省级文保单位一处，市级文保单位两处，文物点22处，合法宗教活动场所一处。

二、风水宝地堪称奇，建筑布局藏玄机

南坞村四面环山，南面开阔，林茂水清，地理位置非常优越；房屋依照山坞的地势而建，形成群山拱围、拾级而上的总体格局。

全村的房屋布局蕴藏着堪舆（风水）学的玄机。

民国五年（1926）《杨氏外祠家谱·南峰阳居图》的载文，好象是对南坞村的风水与建筑格局的描述：

“翠滴南峰，秀凝玉峡，群山环匝，二水分流。

桥（以）似半规，锡嘉名以聚福；井传八卦，酌琼液以生香。

美荫垂桑梓之林，分遮村落；祥烟吐云霞之色，遍霭里门。

地原胜于洄潭，族更繁于秀坞。

上溯肇迁之始，永怀流泽之长。

”山秀，水美，气聚：

确实是好风水。

半圆形拱桥与八卦形水井相呼应，聚福生香。

人丁兴旺，生生不息，南坞杨氏世代披泽承福。

南坞地处浙江与江西交界，山南水西流入长江，山北水东流入钱塘江；南坞建有内祠、外祠，同村同宗建两座祠堂，这种现象实属罕见；内祠堂屋前筑有一个八卦井，外祠堂屋边也筑有一个八卦井，用水方便；村西南玉峡山上建有两座石塔。

南坞村有一山两水，同宗两祠，一村两井，一山两塔，无论是自然的还是人工的，都一生为二；老子《道德经》有论：

“道生一，一生二，二生三，三生万物。

万物负阴而抱阳。

”《易传》有说：

“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

”这恐怕不会是一种巧合！

“聚福桥”像把锁，横跨于两支小山脉的联结处，八卦井处于最南端，积聚水源：

可能是“水飞走则生气散，水融注则内气聚”（《水龙经》）理论指导下的建筑，为的是锁住龙脉，谋求“气聚”。

内祠在第一期的建筑中，处于最前面，外祠建成后，前面再也没有建造房屋，这是不是因为南坞的地形，最前面一定要有庞大、分量重的建筑物坐镇？

两座祠堂，内祠座东朝西，外祠座北朝南，除了地位有轻重外，应该还有其他原因；峡山寺原来为祖庙，不建在村里，却建在村落南方一里多的地方。

这些可能都符合“一阴一阳之谓道”的宇宙观。

或许峡山对于村落来说，还是风水中的朝案之山，就像臣子朝拱君主。

从南坞村的建筑布局，我们可以隐约看到堪舆（风水）学理论与一些原则的运用，例如：

关于“气”的理论、龙脉理论的运用，山水选择、整体系统、因地制宜、生态修复、负阴抱阳等原则的运用。

南坞建筑具有很高的科学研究价值。

三、建筑特色鲜明，雕、绘工艺精湛

“广渡祠堂南坞井”，为历代江山人民所传诵，其实南坞的精华不仅仅在井，两座祠堂、两个八卦井、节孝石牌坊、峡山寺、两座石塔、绿云海石刻、二十二幢基本建筑于明清时代的古民居，均是南坞以至江山人民的宝贵财富。

南坞古村落的公共建筑，不仅造型美观，规模宏大，而且融雕刻、彩绘于一体。

其中以内祠、外祠、八卦井最为引人注目。

内祠堂，初建于元代，于康熙五十年（1711）从大坝移至重建。

占地面积约700平方米，二进三天井，左右马头墙，歇山顶小青瓦屋面。

房屋主体粗犷，雕刻细腻。

抬梁、柱子一人难以合围。

门楼牌坊式，正、反面砖雕表现细腻，为浙西地区所罕见。

牛腿、雀替上的仙鹤、梅花鹿、花草雕刻栩栩如生，梁、枋上的彩绘技艺精湛，天井内有河卵石铺设的精美图案。

屋前摆设十二座分属明、清时代的旗杆石，供祭祀时用。

外祠堂，创建于明嘉靖年间（1530），明甲寅年（1614）遭兵毁，后在乾隆十七年重建。

占地面积约2000平方米，三进，二大天井、三小天井，左右马头墙，歇山顶小青瓦屋面。

大门立面四柱三重檐，出挑上翘，檐角各设斗拱一攒。

梁、枋雕仙鹤、梅花鹿，牛腿雕人物，雀替雕花草，技艺堪称一流。

前堂设戏台，八角藻井，十六攒斗拱层层叠出，顶板彩绘人物故事图，牛腿镂雕双狮滚球、鲤鱼跳龙门，技艺巧夺天工。

建筑主体中堂，用材特别粗壮结实，抬梁跨度特别大，大梁彩绘、牛腿雀替雕刻特别精美，回廊藻井勾心斗角，造型绝伦。

整座建筑气势宏伟，文化氛围浓厚。

内祠堂八卦井，明代建成，井深3、1米，直径1、8米，呈八角形状，八根青石柱、八块青石板组成护栏，立柱上刻有掘井与历代修井的时间。

井水长年不浅不溢，清澈甘甜。

水井流传着好多美丽的传说，不愧为文化之井。

二十二座古民居基本建筑于明清时代，以清代为主，两座建于民国时期。

风格基本一致，青砖红瓦，歇山顶，多有马头墙，一般为穿斗式，两进或三进带天井居多。

有的房屋牛腿、雀替有雕刻，有的有拼花窗格。

富有特色的古建筑群，诉说着南坞当年的兴旺和繁荣，诉说着南坞的灿烂与沧桑。

四、开发保护任重道远，政府、民众齐心协力

凤林镇党委、政府，南坞村两委对南坞古村落的保护与开发十分重视，镇政府专门制定了《关于南坞村古村保护措施办法》，成立了创建省级历史文化名村工作领导小组；南坞村制定了《古村整治规划》，成立了专业的安全保护机构。

自2003年以来投入资金近百万元，对外祠堂、峡山寺以及一些古民居进行维修，并对内、外祠堂进行文化旅游开发，大力开展优秀民俗文化活动。

保护开发古村落已经成为南坞村民的共识。

然而，很大部分古民居年久失修，维修资金存在很大短缺，维修工作任重量大。

农民建新房的愿望强烈，保护旧居与建房用地存在矛盾。

南坞村正在做好省级历史文化名村的申报工作，进一步制定完善古村落实保护开发规划，多方筹集资金抢救维修古建筑，尽力保护开发好南坞这块古村落瑰宝。

江山市凤林镇南坞村委员会

（撰稿人：

赵普义）

2010年6月

万树成荫山包屋（古村落全貌）

“理学名宗”永流芳（内祠堂）

气势宏伟艺凝诗（外祠堂）

画栋雕梁堪称奇（绘画雕刻）

傲立山巅看世界（峡山石塔）

清冽甘淳溢文明（内祠堂八卦井）

阿弥陀佛保佑我（峡山寺）

思绪悠悠情绵绵（杨雨水旧宅）

族规族训记胸怀（三月三祭祖）

优秀传统劲弘扬（三月三庙会）

古今文化相协调（文化活动）