文言实词补充教师版汇编.docx
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文言实词补充教师版汇编
文言实词补充
1、昂
市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直（使……昂，抬高）
2、傲
既得志，则纵情以傲物（傲视，看不起）
倚南窗以寄傲，审容膝之易安（傲世（傲然自得的心情）
3、包
有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意（像包裹一样，名状）
4、比
宰严限追比，旬余，杖至百（追比：
旧时官吏严逼人民限期交差交税，逾期杖责。
）
因出己虫，纳比笼中（并排）
比去，以手阖门，自语曰（等到）
盖余所至，比好游者尚不能十一（相比）
试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣（比较）
5、定
天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例（固定的）
计未定，求人可使报秦者（制定）
天下已定，始皇之心，自以为关中之固（平定）
痛定思痛，痛何如哉（平定）
6、伐
廉颇为赵将，伐齐，大破之（攻打）
不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂（砍，挖）
7、犯
事如此，此必及我，见犯乃死，重负国（侵犯）
8、方
形若土狗，梅花翅，方首，长胫（方形）
室仅方丈，可容一人居（方圆）
吾长见笑于大方之家（大方：
大道。
大方之家：
指有很高学识的人。
）
酒非内法，果、肴非远方珍异（地方）
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（正）
比及三年，可使有勇，且知方也（道理）
方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民（方圆）
9、赋
阿房宫赋（一种文体）
酾酒临江，横槊赋诗（吟诵）
10、更
民日贴妇卖儿，更无休止（丝毫）
仍更被驱遣，何言复来还（再）
仰头相向鸣，夜夜达五更（古代时间单位，一夜分为五更）
客喜而笑，洗盏更酌（更换）
母孙二人，更相为命（交互）
一日，使史更敝衣（更换）
使将士更休，而自坐幄幕外（轮流）
莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行（再）
11、观
驼业种树，凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养（观赏、玩赏）
摇其本以观其疏密（观察）
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远（景象）
今臣至，大王见臣列观（高大的楼台）
12、好
然吾居乡，见长人者好烦其令（爱好、喜好）
秦王使使者告赵王，欲与王为好会于西河外渑池（友好关系）
勤心养公姥，好自相扶将（好好地）
此去经年，应是良辰好景虚设（美丽）
13、号
故乡人号之“驼”（称呼）
未可明诏大号以绳天下之梅也（大声呼叫）
瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁（呼喊）
号物之数谓之万，人处一焉（称呼）
幸蒙大恩，赐号称王（名号）
衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声（号令）
14、还
度道里会遇之礼毕，还，不过三十日（返回）
封闭官室，还军霸上，以待大王来（返回）
攻之不克，围之不继，吾其还也（返回）
入于太庙，还矢先王，而告以成功（交还，归还）
15、会
会征促织（恰逢、恰巧）
今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间（会计：
行政事务）
把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意（领悟）
吾已失恩义，会不相从许（当然、必定）
留待作遗施，于今无会因（会面）
度道里会遇之礼毕（会盟）
会数而礼勤，物薄而情厚（聚会）
会其怒，不敢献（恰逢、恰巧）
单于使使晓武，会论虞常（一起）
会于会稽山阴之兰亭（聚会）
中兴机会，庶几在此（机会）
16、惠
勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠（仁爱、仁慈）
是日也，天朗气清，惠风和畅（柔和）
17、极
以筒水灌之，始出，状极俊健（极其、非常）
而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也（尽情享受、极尽）
所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也（尽情享受、极尽）
18、计
遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱（计谋）
不数年，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计（计算）
今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间（会计：
行政事务）
计未定，求人可使报秦者，未得（策略、计谋）
臣尝有罪，窃计欲亡走燕（打算）
唯大王与群臣孰计议之（商量）
19、加
加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止（增加）
盖其又深，则其至又加少矣（更加）
强秦之所以不加兵于赵者，徒以吾两人在也（施加、强加）
长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之（加上）
登高而招，臂非加长也，而见者远（增加）
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉（好处）
20、简
简能而任之，择善而从之（选拔）
盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也（简陋）
21、节
每闻琴瑟之声，则应节而舞（节拍）
此妇无礼节，举动自专由（礼节）
更那堪冷落清秋节（时节）
小人寡欲，则能谨身节用（使……节）
本图宦达，不矜名节（节操）
是以臣尽节于陛下之日长（节操）
武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者（旄节）
单于壮其节，朝夕遣人候问武（节操）
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污（节拍）
22、竭
取之无禁，用之不竭（尽）
盖在殷忧，必竭诚以待下（竭尽）
23、尽
不终岁，薄产累尽（完）
转侧床头，惟思自尽（死）
试与他虫斗，虫尽靡（全、都）
奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（取尽）
自其不变者而观之，则物与我皆无尽也（穷尽）
不出，火且尽（烧完）
尽吾志也而不能至者，可以无悔矣（用尽）
是以臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也（出尽所有）
使子婴为相，珍宝尽有之（全、都）
24、进
以一头进，试使斗而才（进献）
方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄（前进）
其进愈难，而其见愈奇（前进）
25、居
然吾居乡，见长人者好烦其令（居住）
市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货（囤积、积蓄）
居善地，心善渊，与善仁，言善信（居于）
蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上（处于）
治居第于封丘门内（住宅）
候太公、太母起居，拜夫人于堂上（坐）
居则曰：
‘不吾知也！
’如或知尔，则何以哉（平居、常时）
26、具
成妻具资诣问（准备）
内立法度，务耕织，修守战之具（器具）
臣具以表闻，辞不就职（详细、详尽）
为从者之淹，居则具一日之积（准备）
私见张良，具告以事（全、都）
27、俱
而心目耳力俱穷，绝无踪响（全、都）
大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣（一同、一起）
欲呼张良与俱去，曰：
“毋从俱死也。
”（一同、一起）
28、聚
鸣鼓而聚之，击木而召之（聚拢）
常量月营聚，然后敢发书（汇聚）
29、决
相如度秦王虽斋，决负约不偿城（一定）
且单于信女，使决人死生（判决）
予分当引决，然而隐忍以行（自杀）
30、临
旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上（靠近）
酾酒临江，横槊赋诗（面对）
州司临门，急于星火（靠近）
31、虑
大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉（思虑）
既然已，勿动勿虑，去不复顾（担忧）
32、论
生人作死别，恨恨那可论（议论，谈论）
单于使使晓武，会论虞常（判决、定罪）
33、灭
灭六国者，六国也，非秦也（灭亡）
越人语天姥，云霞明灭或可睹（暗）
有碑仆道，其文漫灭（磨灭）
朝鲜杀汉使者，即时诛灭（消灭，灭亡）
34、明
此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也（明白的，公开的）
适得府君书，明日来迎汝（次，下一个）
越人语天姥，云霞明灭或可睹（明亮的）
明主不厌人，故能成其众（英明的）
方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也（照明）
秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（坚守，恪守）
小学而大遗，吾未见其明也（明智）
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣（高明，明智）
35、名
郭橐驼，不知始何名（名字）
甚善，名我固当驯养一虫，自名“蟹壳青”（命名）
上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎（有名的）
而余兄子瞻名之曰“快哉”（命名）
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间（名声）
故长利积，大功立，名成于前（名声）
伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博（声名，名誉）
以故其后名之曰“褒禅”（命名）
后世之谬其传而莫能名者（说明，指出）
亦不敢服垢弊以矫俗干名（声名，名誉）
二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍（名义上）
36、命
官命促尔耕，勖尔植（命令）
故天子一跬步，皆关民命，不可忽也（命运，性命）
遂发命，遽兴姜戎（命令）
此迫矣！
臣请入，与之同命（命运，性命）
屈节辱命，虽生何面目以归汉（使命）
凡六百一十六言，命曰琵琶行（命名）
37、谋
则智者尽其谋，勇者竭其力（计谋，谋略）
大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉（计谋，谋略）
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦（谋求，图谋）
轻则寡谋，无礼则脱（谋略）
即谋单于，何以复加（谋杀）
涕泣谋于禁卒，卒感焉（谋求，图谋）
38、难
今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣（艰难，困难）
入之愈深，其进愈难，而其见愈奇（艰难，困难）
由俭入奢易，由奢入俭难（艰难，困难）
一夫作难而七庙隳，身死人手（灾难，祸殃）
予在患难中，间以诗记所遭（灾祸，困苦）
39、平
凡植木之性，其本欲舒，其培欲平（平整）
平生衣取蔽寒，食取充腹（平常）
且单于信女，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主观祸败（公正）
40、戚
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚（悲伤，忧伤）
臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也（亲属）
41、启
府吏得闻之，堂上启阿母（陈述，告诉，禀告）
王事靡盬，不遑启处（跪，危坐）
42、强
乃强起扶杖，执图诣寺后（竭力，尽力）
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜（强硬，强大）
秦贪，负其强，以空言求璧（强盛，强大）
外无期功强近之亲，内无应门五尺之童（勉强）
43、求
以夭梅病梅为业以求钱也（追求）
蹑迹披求，见有虫伏棘根（寻找）
可怜体无比，阿母为汝求（请求，乞求）
以其求思之深，而无不在也（探求）
臣闻求木之长者，必固其根本（希望谋求）
44、取
奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（拿）
今若遣此妇，终老不复取（通“娶”，娶妻）
能因敌变化而取胜者，谓之神（获取）
伐齐，大破之，取阳晋（攻取，夺取）
平生衣取蔽寒，食取充腹（拿）
青，取之于蓝，而青于蓝（选取，采用）
此亡秦之续耳，窃为大王不取也（选取，采用）
70、全
其置也若弃，则其天者全而其性得矣（保全）
以五年为期，必复之全之（使……保全）
45、任
恐不任我意，逆以煎我怀（听凭）
仁人之所忧，任士之所劳（有能力的）
简能而任之，择善而从之（任用，委任）
曷不委心任去留（听凭，任凭）
武字子卿，少以父任，兄弟并为郎（职位）
士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎（职位）
46、入
入其舍，则密室垂帘，帘外设香几（进入）
城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵（收入，收纳，纳入）
47、塞
见红女白婆，填塞门户（充满，塞满）
备极护爱，留待限期，以塞官责（应付，对付）
斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也（堵塞）
以直养而无害，则塞于天地之间（充满）
48、舍
因舍其名，亦自谓橐驼云（放弃，不要）
入其舍，则密室垂帘（客舍，房舍）
盖亭之所见，南北百里，东西一舍（三十里为一舍）
上下交朴，以道为舍（归宿）
逝者如斯夫，不舍昼夜（停息，止息）
唐浮图慧褒始舍于其址（建房居住）
为赵宦者令缪贤舍人（舍人：
门客）
遂许斋五日，舍相如广成传舍（舍①：
安置住宿传舍②：
古时供行人休息住宿的处所）
驽马十驾，功在不舍（放弃）
夫人请之，吾舍之矣（放下，放开）
二者不可得兼，舍生而取义者也（舍弃）
夜则以兵围所寓舍（居住）
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作（放下）
49、师
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间（军队）
古之学者必有师（老师）
其闻道也固先乎吾，吾从而师之（以……为师）
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎（学习）
师道之不传也久矣（从师）
巫医乐师百工之人，不耻相师（以……老师）
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃（以……为师）
武以始元六年春至京师（京师：
帝王的都城）
凡吾画竹，无所师承（学习）
50、施
探石发穴，靡计不施，迄无济（实施）
妾不堪驱使，徒留无所施（施展，使用）
仁义不施而攻守之势异也（施加）
未报秦施而伐其师，其为死君乎（恩惠）
秦则无礼，何施之为（恩惠）
时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施（实施）
51、实
或迁徙，无不活，且硕茂，早实以蕃（结果实）
不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也（结果实）
虽曰爱之，其实害之（实际上）
兰芝惭阿母：
“儿实无罪过。
”（确实）
兰芝仰头答：
理实如兄言（确实）
兵之形避实而击虚（强的地方）
善始者实繁，克终者盖寡（实在）
问其所来，以实对（实情）
而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实（实情）
实迷途其未远，觉今是而昨非（实在）
皇天后土，实所共鉴（实在）
彼实构吾二君，寡君若得而食之，不厌（确实）
堕军实而长寇仇，亡无日矣（战果）
即具以北虚实告东西二阃（实情）
52、食
食顷，帘动，片纸抛落（一顿饭的功夫）
娘以指叩门扉曰：
‘儿寒乎？
欲食乎？
’（吃）
平生衣取蔽寒，食取充腹（食物）
武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之（食物）
53、释
临视，则虫集冠上，力叮不释（放）
然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也（解释）
释左骖，以公命赠孟明（解下）
54、顺
能顺木之天，以致其性焉尔（顺应）
顺流而东行，至于北海，东面而视（顺着、沿着、循着）
55、通
先是，庭中通南北为一（接通）
苏厉、乐毅之徒通其意（沟通）
六艺经传，皆通习之（全、整个）
时汉连伐胡，数通使相窥观（接通）
56、痛
痛定思痛，痛何如哉（悲痛）
古人云：
“死生亦大矣。
”岂不痛哉（痛心、悲痛）
57、退
臣之进退，实为狼狈（不做官）
扬州城下，进退不由，殆例送死（后退）
58、为
凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养（从事）
吾又何能为哉（做）
传其事以为官戒（作为）
为人迂讷，遂为猾胥报充里正役（被）
欲居之以为利，而高其直，亦无售者（谋取）
当其为里正，受扑责时（做）
即其庐之西南为亭，以览观江流之胜（建造）
余稍为修葺，使不上漏（做）
先是，庭中通南北为一（成为）
余既为此志，后五年，吾妻来归（写）
非为织作迟，君家妇难为（做）
闻道百，以为莫己若’者，我之谓也（认为）
赵王窃闻秦王善为秦声（弹奏）
吾记天圣中，先公为群牧判官（担任）
合从缔交，相与为一（成为）
秦则无礼，何施之为（动词：
算作，是）
旦日飨士卒，为击破沛公军（介词：
替）
为之奈何（介词：
对）
不者，若属皆且为所虏（介词：
被）
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（语气助词：
呢）
吾属今为之虏矣（介词：
被）
公阅毕，即解貂覆生，为掩户（介词：
替）
由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也（动词：
治理）
为国以礼，其言不让，是故哂之（动词：
治理）
始觉有迁谪意，因为长句歌以赠（动词：
创作）
轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》（动词：
弹奏）
59、务
内立法度，务耕织（从事）
60、徙
视驼所种树，或迁徙，无不活（移栽）
氓隶之人，而迁徙之徒也（被征发）
匈奴以为神，乃徙武北海上无人处（迁移）
61、鲜
故不随俗靡者盖鲜矣（少）
既无叔伯，终鲜兄弟（意为“没有”）
62、向
夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖（面朝向）
惟觉时之枕席，失向来之烟霞（先前）
行军用兵之道，非及向时之士也（过去，从前）
项伯东向坐，亚父南向坐（朝向）
63、效
吾家读书久不效，儿之成，则可待乎（成效，有功名）
仁者播其惠，信者效其忠（报效）
他植者虽窥伺效慕，莫能如也（仿效）
64、形
形若土狗，梅花翅（形态）
故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富（身形）
而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳（形象）
百忧感其心，万事劳其形（形骸，身体）
65、寻
遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥（寻找）
寻蒙国恩，除臣洗马（不久）
寻声暗问弹者谁？
琵琶声停欲语迟（循着）
66、业
驼业种树（以……为业）
我知种树而已，官理，非吾业也（职业）
若是，则与吾业者其亦有类乎（职业）
以夭梅病梅为业以求钱（职业）
金张藉旧业，叶珥汉貂（事业、功业）
惠文、武、昭襄蒙故业（事业、功业）
所以传道、受业、解惑也（学业）
戎车既驾，四牡业业（业业：
高达健壮的样子）
67、夷
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少（平坦）
畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见（我国古代对东部少数民族的称呼）
68、异
成述其异，宰不信（奇特之处）
抚臣不忘所自，无何，宰以卓异闻（与众不同的）
迨诸父异爨，内外多置小门,墙往往而是（另外的，别的）
一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所（不同的）
69、诣
成妻具资诣问（到……去）
乃强起扶杖，执图诣寺后（到……去）
未几，贾余庆等以祈请使诣北（到……去）
70、益
死何裨益？
不如自行搜觅，冀有万一之得（好处）
每闻琴瑟之声，则应节而舞。
益奇之（更加）
武益愈。
单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武（副词，渐渐地）
71、引
乃设九宾礼于庭，引赵使者蔺相如（延请）
左右或欲引相如去（拉）
望见廉颇，相如引车避匿（掉转）
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜（取过来）
虞常果引张胜（供出）
引佩刀自刺（取过来）
予分当引决，然而隐忍以行（引决：
自杀。
引，伸长（脖子）；决：
绝决）
又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次（领，招来）
72、盈
盈科而后进，放乎四海（充满）
盈虚者如彼，而卒莫消长也（圆满，与“亏”相对）
73、余
宰严限追比，旬余，杖至百（整数后面的零数，旬：
十天。
旬余：
十几天）
而余兄子瞻名之曰“快哉”（我的）
而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也（我）
其余以俭立名，以侈自败者多矣（剩下的，多余的）
秦有余力而制其弊，追亡逐北（剩下的）
74、远
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少（距离长）
大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉（时间长）
小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家（使……远离）
劳师以袭远，非所闻也（远方的国家，形容词活用作名词）
士不可以不弘毅,任重而道远（距离长，遥远）
75、云
揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉（云朵）
时人伤之，为诗云尔（文言助词，不译）
揭竿为旗，天下云集响应（像云朵一样，名词活用作状语）
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之（文言助词，不译）
昔人云：
“将以有为也”（说）
谓狱中语乃亲得之于史公云（文言助词，不译）
76、责
以一头进，试使斗而才，因责常供（要求）
令以责之里正（索取）
每责一头，辄倾数家之产（索取）
留待限期，以塞官责（要求）
当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉（责罚）
诏书切峻，责臣逋慢（责备）
77、章
君子之志于道也，不成章不达（本意：
文章或者作品一篇。
引申意：
达到一定程度）
诵明月之诗，歌窈窕之章（音乐的一曲）
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉（章甫：
古代一种礼帽）
78、止
少年大骇，急解令休止（停止）
奉事循公姥，进止敢自专（举止行为）
窃计欲亡走燕，臣舍人相如止臣曰（阻止）
将有作，则思知止以安人（停止）
酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类（只、仅）
采薇采薇，薇亦作止（句末助词）
79、专
此妇无礼节，举动自专由（专擅，自作主张）
闻道有先后，术业有专攻（专一）
80、作
虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声（发出）
非为织作迟，君家妇难为（工作、做工）
昼夜勤作息，伶俜萦苦辛（劳作）
留待作遗施，于今无会因（作为）
君当作磐石，妾当作蒲苇（成为、作为）
何不作衣裳？
莫令事不举（缝制、做）
故作不良计，勿复怨鬼神（做出）
将有作，则思知止以安人（建造、兴建）
一夫作难而七庙隳（作难：
起事、发难）
余嘉其能行古道，作《师说》以贻之（写、创作）
与向之噌吰者相应，如乐作焉（演奏）
采薇采薇，薇亦作止（长出、生出）
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作（起来）
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