中考文言文专题复习10篇.docx

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中考文言文专题复习10篇

2012年中考文言文专题复习(10篇)

一、《三峡》(郦道元北魏著名地理学家、散文家)

1、文学常识:

作者:

郦道元,北魏著名地理学家、散文家.《三峡》一文出自《水经注》这是记叙我国古代水道的一部地理书。

2、实词:

自:

从。

空谷传响:

回声襄:

漫上。

漱:

这里是冲刷的意思。

沿:

顺流而下。

溯:

逆流而上。

御:

驾。

献:

山峰。

良:

实在、真。

肃:

寂静。

属:

连续。

引:

延长。

绝:

消失。

素:

白色旦:

早晨。

漱:

这里是冲荡的意思。

嶂:

像屏障一样的高山。

朝:

早晨。

清荣峻茂

曦月:

阳光,月亮。

曦,早晨的阳光,这里指阳光……

3、特殊用法:

奔:

飞奔的马。

湍:

急流的水。

三声:

几声。

三,这里不是确数

4、通假字:

阙;同"缺",中断。

5、重点句翻译:

1、自非亭午夜分不见曦月,至于夏水襄陵,沿溯阻绝。

假如不是正午,就看不到太阳,假如不是半夜,就看不见月亮。

到了夏季,江水上涨,漫上了两岸的丘陵,上下航行的船只被阻碍而不能通行。

2、虽乘奔御风不以疾也。

即使骑上奔驰的骏马,驾驭长风飞翔。

也没有船快。

3、素湍绿潭,回清倒影

白色的急流,回旋着清波,碧绿的深水,映出了(山石林木的)的倒影。

4、常有高猿长啸,属引凄异

常有猿猴在高处长声鸣叫,声音连续不断,异常凄异。

6、理解性背诵:

①写山连绵不断(长)的句子:

自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处

②写山高峻的句子:

重岩叠嶂,隐天蔽日。

从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句:

自非亭午夜分不见曦月。

③写夏水的句子:

(1)写水势凶险的句子:

夏水襄陵,沿溯阻绝。

(2)写水流湍急的句子:

有时朝发白帝,暮到江陵。

④写春冬三峡水的特点的句子:

素湍绿潭,回清倒影。

⑤烘托三峡秋景凄凉的语句:

空谷传响,哀转久绝。

⑥引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子:

巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。

"

(引用渔歌作用:

进一步突出三峡山高水长的特点,同时渲染三峡秋季肃杀、凄凉气氛)

7、结构:

文章先总写三峡地貌,(总写)(第一段),再写三峡四季壮丽景色,(分写)(第二段)

8、文章表现作者怎样的思想感情?

答:

表现作者对祖国山水的热爱之情。

9、运用:

(1)2003年6月,世界人民见证了"三峡蓄水315"高峡出平湖的壮丽景象,郦道元所描述的昔日渔者歌曰"巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。

"的三峡秋日的凄凉景象将一去不复返。

(2)由李白的"朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

"这一诗句,你想到《三峡》中与此意境相同的句子是:

朝发白帝,暮到江陵。

10、探讨:

(1)文章为何先写夏而后写春冬、秋,春冬为何放在一起写?

(2)文章第一段写山,第二段写水,这样安排的目的是什么?

(写山的特点,为写水设置了条件或为下文作铺垫,山高水的落差大,水速自然急速。

二、《记承天寺夜游》

一、作者:

苏轼,北宋著名的文学家,唐宋八大家之一。

学过他的文章有《水调歌头o明月几时有》、《江城子密州出猎》

二、解释句中加点的词:

念:

考虑,想到寝:

睡但:

只是相与:

共同

空明:

形容水的清澈透明。

户:

窗户

水中藻、荇交横.水(月光)藻荇(水草,这里指竹子和柏树的影子)

三、把下列句子译成现代汉语

1、怀民亦未寝,相与步于中庭:

张怀民也没睡,于是我们一起在庭院散步。

2、庭下如积水空明,水中藻,荇交横,盖竹柏影也。

月光照在庭院中,像积水那样清澈透明,竹子和柏树的影子就像水中交错的藻和荇(水草)。

3、何夜无月?

何处无竹柏?

但少闲人如吾两人耳。

哪一夜没有月亮呢?

哪里没有竹子和柏树呢?

只是很少有像我们两个这样的"闲人"罢了!

四、填空

1、全文以"月光"为线索,依据作者的行踪,以诗的笔触描绘了夏夜月光图,创设了一种清冷皎浩的意境,表达了作者旷达心境。

2、文中描写月光美景:

庭下如积水空明,水中藻,荇交横,盖竹柏影也。

3、表达作者微妙复杂的感情:

何夜无月,何处无竹柏?

但少闲人如吾两人耳。

(主旨句)

4、用简洁的语言概括作者的复杂感情。

(旷达胸怀)

(1)贬谪悲凉。

(2)人生感慨。

(3)赏月喜悦;(4)漫步悠闲。

五、结构:

本文运用了哪几种表达方式,请按不同的表达方式划分层次,并写出各层次大意。

记叙描写议论。

第一层:

(1-3句)月色入户,欣然起行,庭院漫步。

(表达方式是叙述,交代清楚了时间、地点、同游者、游历的缘由)

第二层:

(4句)观月赏景。

(写景、描绘月夜庭中美景)

第三层:

(最后3句)月夜问天,自喻闲人。

(庭中月色或月光如水,议论,点出作者旷达乐观的襟怀)

六、思考

1、你是如何理解文中"闲人"的含义?

贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲,种种微妙复杂的感情尽在其中。

(或表现作者虽遭贬谪仍强作轻松愉快的复杂心情。

既有由赏月咏月而发的自豪自慰,又有为"闲人"的境遇而生的惆怅和苦闷。

2、文章表现作者怎样的思想感情:

旷达(豁达)乐观的胸怀。

3、作者游承天寺的原因:

月色入户,无与为乐。

七、欣赏、

"庭下如积水空明,水中藻,荇交横,盖竹柏影也。

"这一段写出了月光和竹柏倒影的什么特点?

点染出一个怎么样美妙的境界?

(此句用比喻手法写出了月光的清澈透明,点染出一个空明澄澈,疏影摇曳,亦真亦幻的美妙境界。

三、桃花源记

1、作者:

陶渊明,朝代:

晋宋诗人,散文家。

本文选自《陶渊明集》。

还学过他的文章有《归园田居》(其三)《饮酒》《五柳先生传》等

2、文章知识:

(1)线索:

渔人(武陵人),进出桃花源的行踪为线索。

发现——访问——离开——再寻,贯穿起来。

(2)顺序:

时间先后

3、重点字词

(1)通假字:

要,通"邀",邀请。

(2)古今异义:

交通:

交错相通。

无论:

不要说,要不必说。

妻子:

妻子和儿女。

绝境:

与世隔绝之地.鲜美:

鲜艳美丽

(3)重点词:

欲穷其林:

穷尽。

具答之:

详尽。

悉如外人:

全部、完全。

咸来问讯:

都。

黄发(老人)垂髫(小孩),并怡然自乐

4、成语:

世外桃源、豁然开朗、无人问津、落英缤纷

5、理解背诵;

①本文中描绘桃花林中草美花繁(桃花林奇异景象)的语句:

芳草鲜美,落英缤纷。

②本文中是什么吸引渔人"欲穷其林"的?

忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

③本文中描写了桃花源美好的自然环境的句子:

土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

(2003年河北省中考填空题)

④本文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子:

阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髻。

并怡然自乐。

⑤本文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况(或:

描写老人和小孩神情)的句子:

黄发垂髻。

并怡然自乐。

⑥本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有:

A.便要还家,设酒杀鸡作食。

村中闻有此人,咸来问讯。

B.余人各复延至其家,皆出酒食。

⑦本文"此人一一为具言所闻,皆叹惋。

"桃花源人为何叹惋不已?

问今何世,乃不知有汉,无论魏晋。

⑧交代桃源人来历的句子:

自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉。

5、思考、

(1)本文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面?

(简答):

生活幸福;民风淳朴。

(2)本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会:

寻向所志,遂迷,不复得路;未果,寻病终。

(3)从文章那些地方知道内容是虚构的:

从"桃源世界",结果"不复得路",而后"无人问津"可知。

(4)虚构目的:

描绘无剥削,压迫,自食其力,自给自足,和平宁静,人人自得其乐的社会,同当时的黑暗社会形成鲜明对照,表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。

(5)作品意义:

尽管这种理想不可能实现,但它体现了人们的追求和向往,也反映出人们对现实的不满与反抗。

6、讨论、回答下列问题

(1)为什么"此中人语云:

'不足为外人道也'"?

答:

设下悬念,使故事更加离奇

(2)"桃花源"是作者虚构的理想世界,既然是不存在的,作者为什么还要写它呢?

答:

为了寄托自己的政治理想,反映广大人民的意愿。

或:

为了寄托美好理想,追求自由生活

(3)渔人离开桃源后,还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么?

答:

①增添神秘色彩。

②暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界

四、岳阳楼记

一、生字

谪(zhé)守朝晖(huī)夕阴霏霏(fēi)薄暮冥冥(míng)

霪(yín)雨心旷神怡(yí)皓(hào)月宠辱偕(xié)忘

潜行(qián)浩浩汤汤(shāng)潇(xiāo)湘属(zhǔ同"嘱")

二、重点解词

增其旧制:

扩大它旧有的规模。

制,规模。

横无际涯:

宽阔无边。

涯,边。

朝晖夕阴:

或早或晚(一天里)阴晴变化。

晖,日光。

大观:

雄伟景象。

前人之述备矣:

前人的记述很详尽了。

备,详尽。

山岳潜形:

山岳隐没了形体。

薄暮冥冥:

傍晚天色昏暗。

薄,迫近。

翔集:

时而飞翔,时而停歇。

集,栖止,鸟停息在树上。

长烟一空:

大片烟雾完全消散。

一,全。

把酒临风:

端酒当着风,即在轻风吹拂中端起酒来喝。

把,持、执。

微斯人:

没有这种人。

微,无、没有。

吾谁与归:

我同谁一道呢?

归,归依。

三、重点语句翻译

1、越明年,政通人和,百废具兴。

译:

到了第二年,政事推行顺利,百姓安居乐业,各种荒废了的事业都兴办起来了。

(具,同"俱")。

2、览物之情,得无异乎?

译:

观赏景物时的心情大概有所不同吧?

3、若夫霪雨霏霏,连月不开。

译:

在那春雨连绵不断,整月不晴的时候(开,放晴)

4、至若青和景明,波澜不惊译。

译:

待到春风和煦,阳光明媚、湖面平静(景,日光。

惊,有"起"、"动"的意思)

5、去国怀乡,忧谗畏讥译:

译:

离开国都,怀念家乡,担心(人家)说坏话,惧怕(人家)批评指责。

(去,离开)

6、心旷神怡,宠辱偕忘。

译:

胸怀开阔,精神愉快,一切荣辱得失都置之度外。

(宠,荣耀;偕,一起)

7、予尝求古仁人之心,或异二者之为。

译:

我曾经探究过古代品德高尚的人的思想感情,他们或许跟上面说的那两种表现不同。

(求,探求。

为,指两种心情)

8、不以物喜,不以已悲。

译:

不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。

(以,因为)。

9、居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。

译:

在朝庭里作高官就为平民百姓忧虑;不在朝廷做官就为君主担忧。

10、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐译:

担忧在天下人之前,享乐在天下人之后。

(先:

在……之前,后:

在……之后)

11、而或长烟一空,皓月千里。

译:

如果大片烟雾完全消散了,皎洁的月光一泻千里。

12、刻唐贤今人诗赋与其上。

译:

把唐代名人和当代作家的诗赋雕刻在上面。

四、文章知识

1、本文出自《范文正公集》作者是北宋文学家、政治家范仲淹。

2、归纳段意第一段:

写重修岳阳楼的背景和作记的缘由。

(记叙)

第二段:

(写景)描写岳阳楼周围雄伟景色,引出迁客骚人各不相同的"览物之情".引出下文。

第三段:

(写景、抒情)写"迁客骚人""以己悲"的心情".第四段:

写"迁客骚人""以物喜"的心情。

第五段(抒情、议论)抒发作者阔大胸怀和政治抱负。

揭示全文中心。

3、首段交待了什么内容?

在文中有什么作用?

答:

写滕子京在逆境中的成绩,交待作记缘由,为后文的阔达胸襟做铺垫。

4、腾子京"谪守巴陵郡",却仍然"重修岳阳楼"这说明了什么?

答:

说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事,也具有古仁人"不以物喜,不以已悲"的旷达胸襟。

5、第二段中,"览物之情,得无异乎?

"这句在全文结构上起什么作用?

答:

承上启下(引出下文的抒情)

五、理解背诵、

1、写迁客骚人"悲"、"喜"的句子分别是什么?

答:

悲"去国怀乡,忧谗畏讥;"喜"心旷神怡,宠辱偕忘。

"

2、描写微波时水面月光的句子是什么?

答:

浮光跃金。

3、描写无风时水中月影的句子是什么?

答:

静影沉璧。

4、表现作者关心国家大事的句子是什么?

(表现进亦忧,退亦忧的句子是什么?

答:

居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。

5、"进""退"分别照应什么?

答:

居庙堂之高;处江湖之远。

6、突出表达作者旷达胸襟的句子答:

不以物喜,不以已悲。

7、突出表达作者伟大的政治抱负的句子(与现在"吃苦在前,享乐在后"的精神相似的句子。

)答:

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

8、作者写这篇文章的直接原因是什么?

答:

属予作文以记之。

9、请从文中找出总写岳阳楼"大观"的语句。

其中最有气势的两个词是什么?

答:

衔远山、吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。

(衔、吞)

10、赞美滕子京政绩的句子是什么?

答:

政通人和、百废具兴

11、第二段中说"前人之述备矣",照应上文哪句话?

孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》一诗中是怎样"述"的?

答:

刻唐贤今人诗赋于其上。

气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

12、从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子

答:

衔远山,吞长江,浩浩荡荡,横无际涯。

朝晖夕阴,气象万千。

13、从时间角度描写岳阳楼景象的句子答:

朝晖夕阴,气象万千。

14、由"四面湖光归眼底,万家忧乐到心头"这副对联,你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦,我们应拥有"不以物喜,不以己悲"的心态。

(用《岳阳楼记》中原句答)

六、思考

(1)第三四段作者用虚笔设想了一明一暗两个场景,为什么会产生一悲一喜的结果?

答:

自然的景象包括天气的阴晦晴朗会影响人的情绪,天气恶劣才会"感极而悲",天气美好才会"心旷神怡".

(2)第三、四段与文章主旨有什么关系?

(写这两段的目的是什么?

答:

推导出"古仁人之心"与"二者之异",表现古仁人的"不以物喜,不以已悲"的博大胸襟。

(3)迁客骚人的览物之情是什么?

答:

以物喜,以已悲。

(4)第五段中"或异二者之为"中"二者"指的是什么?

这句话在文中有什么作用?

作者对"二者之为"持什么态度?

答:

迁客骚人的两种览物之情。

引出古仁人之心的内涵。

否定。

(5)作者赞美古仁人的实际目的是什么?

答:

否定迁客骚人的悲喜观,勉励友人。

(6)"迁客骚人""古仁人"的区别在哪里?

答:

悲喜观不同;迁客骚人"以物喜,以已悲".古仁人"不以物喜,不以已悲;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。

"(2003年河北省中考填空题)

(7)第五段的议论作用是什么?

答:

揭示了古仁人之心的内涵;抒发了作者的政治抱负;勉励友人。

点明中心。

七、词语欣赏

阴风怒号,浊浪排空。

"怒"以拟人的手法写出了风势之大,声音之响。

五《送东阳马生序》(明朝:

宋濂)

1、文学常识作者:

明朝著名文学家宋濂

2、重点字词解释。

余幼时即嗜学:

喜欢,爱好。

致书:

得到书。

这里是买书的意思。

致,取得、得到。

假借:

借。

假也是借的意思。

弗之怠:

懈怠,不放松抄写。

弗,不"之"是"怠"的宾语,指"笔录"这件事。

走送之:

又患无硕师名人与游:

患,担心,忧虑。

硕师,才学渊博的老师。

硕,大。

尝趋百里外从乡之先达:

尝,曾经。

趋:

奔向。

先达:

学术界的前辈。

执经叩问:

求教。

叩,问。

德隆望尊:

道德高,声望重。

门人弟子填其室:

学生挤满了他的屋子。

填,塞。

这里的是拥挤的意思。

稍降辞色:

把言辞放委婉些,把脸色放温和些。

援疑质理:

提出疑难,询问道理。

援,引,提出。

质,询问。

俯身倾耳以请:

弯下身子,侧着耳朵(表示专心而尊敬的)请教。

或遇其叱咄:

或,有时。

叱咄:

训斥,呵责。

礼愈至:

周到。

不敢出一言以复:

这里指辩解。

俟其欣悦:

等待,等。

负箧曳屣:

背着书箱,拖着鞋子(表示鞋破)。

穷冬:

严冬。

皲裂:

皮肤因寒冷干燥而破裂。

至舍:

学舍,书舍。

僵劲:

僵硬。

持汤沃灌:

热水。

沃灌,浇洗。

以衾拥覆:

以,用。

衾,被子。

寓逆旅:

住在旅店里。

逆旅,旅店。

主人日再食:

每天提供两顿饭。

再,两次。

食,提供伙食。

同舍生皆被绮绣:

同"披".戴朱缨宝饰之帽:

红色的帽带。

腰白玉之环:

挂在腰间。

右备容臭:

香袋。

烨然若神人:

光彩耀眼的样子。

緼袍敝衣:

破旧的衣服。

緼,旧絮。

敝,破。

略无慕艳意:

毫无羡慕之心。

慕、艳,羡慕。

以中有足乐者,不知口体之奉不若人也:

因为内心有足以快乐的事情(指读书),不觉得吃的穿的不如别人。

3、理解背诵。

为什么作者在众多富有的同学中能"略无羡艳意":

以中有足乐者,不知口体之奉不若人也

4、思考

(1)从几方面概括作者求学时的客观条件?

答:

①路途:

遥远艰难。

②衣着:

破旧不能御寒。

③饮食:

每日两顿,毫无滋味。

(2)太学生的优越条件,表现在哪些方面?

答:

有书可读,有师可问,无奔走之劳,无冻馁之患。

(3)第一、二段文字采用的主要写作手法是什么?

这样写有什么好处?

答:

对比,增强说服力,突出中心。

(4)应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系?

答:

学习条件不好,仍然能学习好,像宋濂那样;学习条件好,却不一定序、学得好,像某些"太学生"那样。

学习条件好坏对学习能够有所影响,但不是决定性的,学习成功关键是长期坚持"勤且坚"专心致志,这是宋濂起身体会,也是古今学有所成的人的共同体会。

(5)本文是写给马生的为什么用大量的文字写自己求学的事?

答:

作者现身说法(以自己的切身体会勉励马生勤奋学习),增强作品感染力和教育作用。

5、课外积累。

古人刻苦求学的事迹。

东周时代,苏秦读书欲睡锥刺骨。

西汉,孙敬昼夜苦读,以绳系头悬屋梁。

西汉,匡衡勤学无烛凿壁偷光读书。

晋朝,车胤(yìn)囊萤读书。

晋朝,孙康家贫,映雪读书。

(古人苦学的做法不必要后人效仿,但他们刻苦学习的精神是值得我们学习的,要从他们的事迹中获取勤奋学习,立志上进的动力。

6、重点段翻译。

现在太学生们在太学里学习,朝廷每天供给膳食,父母每年有皮袍葛衣送来,没有挨饿受冻的忧虑;坐在高大的屋子里诵读诗书,没有奔走的劳苦;有司业、博士做他们的老师,没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了;凡是应该有的书都集中在这里,不必像我那样亲手抄写,向别人借来才能看到。

如果他们的学业还有不精通,品德还有没养成的,那么不是天资低下,而是用心不像我那样专一罢了,哪里是别人的过失呢?

六、《论语十则》

1、积累文中几个成语

学而不厌诲人不倦温故而知新三人行,必有我师不耻下问

2、理解背诵

①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是:

学而不思则罔,思而不学则殆。

②生活中表示既善于从正面学习,也善于从反面借鉴的意思时,我们常引用《论语》中的话:

(也是与"取长补短"意思相近的句子)择其善者而从之,其不善者而改之。

③孔子借题发挥,教育弟子勤学好问的句子是:

敏而好学,不耻下问

④在生活中,我们要表示应当向有长处的人学习,常用"三人行,必有我师焉"来表示;

⑤阐述正确的学习态度是实事求是,不能不懂装懂的句子是:

知之为知之,不知为不知,是知也;

⑥当别人不了解甚至误解自己时,孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是:

人不知而不愠,不亦君子乎。

⑦AAPP会议在重庆召开,山城百姓喜迎各国嘉宾,《论语》中有一句话可以表达这种喜悦:

"有朋自远方来,不亦乐乎?

"

七、出师表

1作者:

诸葛亮是三国蜀汉政治家、军事家。

2、重点实词。

臣本布衣:

平民.躬耕:

亲自。

以驱驰:

奔走效劳.倾覆:

兵败。

光:

发扬光大。

恢弘:

发扬扩大。

失义:

适当恰当。

宫中:

皇宫中。

府中:

朝廷中。

陟罚臧否:

陟,奖罚,惩罚臧,善否,恶。

以遗(wèi):

给予。

驽钝:

比喻才能平庸。

攘除:

排除、铲除。

以彰:

表明。

慢:

怠慢、疏忽。

咨诹善道:

询问察纳雅言:

正言理:

治。

3、通假字:

阙,通"缺"。

简,通"检",选拔拔

4、古今异义字:

①卑鄙:

身份低微,出身鄙野。

今指品质低劣、下流。

②由是感激:

感动振奋。

今意指激动感谢。

③痛恨:

痛心遗憾。

今指十分憎恨。

④开张:

扩大。

今指商店开始营业。

5、一字多义:

遗:

①是以先帝简拔以遗(wèi)陛下:

给予②深追先帝遗(yí)诏:

指死去的人留下的

效:

①恐托付不效:

成效②不效则治臣之罪:

效果

6、特殊用法:

恢弘:

这里指动词,意思是发扬扩大。

猥自枉屈:

降低身份

良实:

这里指善良、诚实的人。

驽钝:

比喻才能平庸,是诸葛亮自谦的话。

7、成语及名句:

妄自菲薄。

三顾茅庐。

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

受任于败军之际,奉命于危难之间。

8、翻译重点句子:

①先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。

译:

先帝开创大业未完成一半,竟中途去世。

如今天下分成三国,我们益州人力疲惫、民生凋敝,这真是处在形势万分危急、决定存亡的关头。

②宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。

若有作奸犯科及为忠善者

译:

宫里的近臣和丞相府统领的官吏,本都是一个整体,奖惩功过、好坏,不应因在宫中或府中而异。

③亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓翻译

译:

亲近贤臣,疏远小人,这是前汉能够兴盛的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是后汉衰败的原因。

④此悉贞良死节之臣

译:

这些都是坚贞可靠,能够以死报国的忠臣。

⑤臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯,先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感动,遂许先帝以驱驰。

译:

我本是个平民,在南阳郡务农亲耕,在乱世间只求保全性命,不希求诸侯知道我而获得显贵。

先帝不介意我身份低微,出身鄙野,委屈地自我降低身份,接连三次到草庐来访看我,征询我对时局大事的意见,因此我深为感动,从而答应为先帝奔走效力。

⑥受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。

译:

在战事失败的时候我接受了任命,在危机患难期间我受到委任。

⑦先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。

译:

先帝知道我谨慎小心,所以先帝在临死的时候,把国家大事托付给我。

⑧此臣所以报先帝而忠陛下之职分也

译:

这是我用来报答先帝,并忠心于陛下的职责本分。

⑨愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝在天之灵。

译:

希望陛下把讨伐奸贼、兴复汉室的任务托付给我,如果没有成效就给我判罪,以告先帝在天之灵。

⑩不宜妄自菲薄,引喻失义

译:

不应该随意看轻自己,说话不恰当,以致堵塞忠言进谏的道路啊!

7、理解性背诵:

(1)诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是:

陟罚臧否,不宜异同

(2)诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是:

不宜妄自菲薄

(3)诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是:

若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,(以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。

(4)《诸葛亮集》中有这样的话:

"赏不可不平,罚不可不均".这与《出师表》中的两句"不宜偏私,使内外异法也"一致。

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