高中语文《再别康桥》教案1 新人教版必修1.docx

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高中语文《再别康桥》教案1新人教版必修1

2019-2020年高中语文《再别康桥》教案1新人教版必修1

教学目标:

1.基础知识目标:

了解新文人诗内涵。

 

2.思想教育目标:

志摩感情方式与个人的体验。

 

3.能力培养目标:

新诗的欣赏方法。

 

教学重点:

新诗的鉴赏。

 

教学难点:

诗的欣赏方法。

 

教学方法:

诵读欣赏。

 

课时安排:

2课时 

教学过程:

 

第一课时:

再别康桥 

一、导入新课:

1、大家有没有看过《人间四月天》?

能不能介绍一下。

(它有哪些内容,徐志摩是怎样一个人?

)在中国,有钱往往意味着为所欲为,意味着挥霍无度,所以中国多的是有钱人但缺少的是贵族。

真正贵族出身的人举止与其他人是不一样的,更有教养,更亲近艺术而远离金钱。

所以中国的社会风气要想好转,要想变成受人尊敬的国家,必须有自己的贵族群落,在西方,贵族影响着整个社会风尚。

东欧巨变之后,俄罗斯一度陷入困境,人民生活非常困难,但在和中国接壤的俄罗斯小城,人们看到的却是井然有序,彬彬有礼,(与中国的抢购风对照)照样进歌剧院,照样看书,这,就是文化的作用。

 

古人有一句话:

温饱足而知礼仪。

马斯洛有一个需要层次论,满足口舌之欲是人最起码的追求,在温饱与安全感得到满足后,人还有归属的需要,还有尊严的需要,自我实现的需要。

只为了追求生理需要,有人称之为“猪栏的理想”,人还应该有更高层次的追求。

有时候,在庸俗与高尚之间,在堕落与追求之间,我们必须有所选择。

所以,我觉得,每一个人都应该竭力培养自己的贵族气质。

这种贵族气质不是傲慢,而是谦逊,不是粗野,而是文明,不是放荡不羁,而是遵守规则。

流氓大亨黄金荣大热天把衣服从小到下扣得紧紧的,为什么?

他不想做流氓了,想要做绅士。

泰坦尼克号上的那些绅士,到生命的最后一刻依然保持做人的尊严,把生机留给老人与妇女,而乐队也照样在庄严地演奏,这就是绅士。

比如我希望陈文思同学以后是以自身的魅力,内在的修养去吸引别人眼球,而不是靠大声说话引人注意。

 

老师补充介绍徐志摩。

这个新诗坛的美男子,竟成了北平少女界的“大众情人”。

 

二、讲授新课 

(一)朗读指导 

1、 现在大家先听一首歌曲。

然后自己在下面读一遍。

呆会儿哪个同学给大家读一遍。

 

指导朗诵:

徐志摩是属于新月派的,新月派主张三美,建筑美,音乐美,绘画美。

要读出音乐美,断句就很重要。

自自己读,然后体会三美。

 

一个同学读,另一个同学评。

如此反复。

 

2、第一节应该怎么来断句?

应该怎样来读?

 

3、这里还有一个问题,为什么诗人一开始说“轻轻的我走了”而不是“我轻轻地走了”,后者更符合语法规范啊。

他后面连用了两个轻轻的,都在“我”之后。

 

说明:

前面讲过调整语序的作用,一个是强调,一个是音韵的需要。

这里主要是强调,而且这样一写,音韵上感觉也好一些。

诗人以轻轻的告别突出了宁静的基调,连用三个,突出地表现了自己对康河的爱和依依惜别的情感。

康河给诗人留下的最美的印象,就是她的宁静与和谐,诗人不忍心惊动她的宁静,打破她这种美。

(竹林里:

某某某到此一游) 

4、诗一共分了七节,是不是每一节语调的处理都一样?

一般高潮的时候我们会读得重一些饱满一些,在这首诗里,你认为哪一节是高潮?

为什么?

   

第一段是说我要走了,向你告别。

第二至第四节是回忆康桥的美景。

因为回忆美景,作者禁不住激动起来,要撑一支长篙去寻梦,并且满载一船星辉,在星夜放声高歌!

但是马上又回到了现实,我不能放歌,我要走了。

主体部分作者的感情经历了几次变化?

分别是什么样的变化?

 

彩梦――――寻梦――――梦醒 

关于轻轻的与悄悄的:

有一种看法,认为悄悄,可以理解为他不愿意把来寻旧梦的这件事嚷出去,尤其是不愿意让人知道自己复杂的处境和复杂的内心。

同时,悄悄也有寂寞的含义,这一片感情领地是属于自己的,一个感情纯真的诗人只能选择这种告别方式。

轻轻则突出宁静,主要是在一开始营造一种气氛,而当作者内心经历了一番狂澜之后,他的心其实是更加寂寞的。

 

放朗诵带,同学们体会。

 

(二)内容研讨 

问:

黯然销魂者,唯别而已!

离别往往会使许多东西变得非常美好。

那么,作者选取了哪些景物来代表康桥?

 

意象分析:

 

1、金柳。

为什么不说杨柳,绿柳而要说金柳?

既与夕阳相映,(落日熔金,但是水里可能是金色的,给柳树披金似乎没见到过)金又是最富贵的一种颜色。

这里的柳已经不是普通柳树了,而是代表着整个康桥,作者对康桥的感情至美如金!

所以他选择了柳树最美的时刻来加以描绘,还把柳树比作新娘,连影子都是灿烂的,新娘是少女一生中最美的时刻,由此可见,康桥在徐志摩心中的地位。

 

2、 青荇。

刚才讲到了柳,还是一种很美的植物,而且在中国人眼中,柳与离别有着非常密切的关系。

西安有个地方叫灞桥,是古代送别的地方,伤心不过灞桥柳。

但这里的青荇,只是再普通不过的水草,而且还是在烂泥上,为什么徐志摩却愿意做这样的一条水草?

 

在这里,软泥让人们联想到泥的细腻与光滑,也很可爱,让人有亲近的愿望;而水草是油油的,让你直觉到它的生命力的旺盛;招摇一词表现了水草的快活与轻松。

这种水草在柔波里招摇的意象,是诗人对自己在康桥幸福生活的隐喻。

 

本来很一般的景物为什么会在诗人的眼里变得如此美好?

因为这些景物上寄予着作者对于康桥的无限留恋。

柳草本无情,有情的是诗人,当它们变为诗人笔下的形象时,也就饱含了诗人的情感。

这时候,我们就称作者笔下的这些景物为意象。

如果没有负载这种情感,就只能称物象了。

而这首诗是通过一组意象来表现作者情感的,那么它所烘托出的那种气氛,那种艺术境界,我们就称之为意境。

物象――意象――意境 

3、 唐温如《题龙阳县青草湖》:

西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。

醉后不知天在水,满船清梦压星河。

 

其他可能出现的问题:

 

第六节:

为什么诗人不能放歌?

因为他马上就要离开康桥了,一想起离别,诗人的心情马上变得万分沉痛。

所以诗人说“我不能放歌”。

离别时候的沉重压得人发不出任何声响。

 

怎样理解“悄悄是别离的笙箫”?

悄悄无声,笙箫有声,这是一对矛盾,但在作者这里却达成了统一。

诗人内心一定翻滚如大海,但是离别愁绪压倒了一切,所以痛苦的笙箫离别曲只能在心中回荡。

这是多么沉重的痛苦啊。

(别离的笙箫是悄悄的,看似矛盾,实际上在这里达成了统一,悄悄有孤寂的意思,离别的笙声更加剧了作者内心的孤寂)(寂静区别,无声音称为寂,如万籁俱寂,而静则有和谐的意思在里面,还有一种生机。

又如贫穷,达则兼济天下,穷则独善其身) 

第二课时:

主题分析及徐志摩其他的诗欣赏 

问:

徐志摩为什么对康桥如此依恋?

(有没有同学能够试着说一下?

《人间四月天》) 

参考:

 

1、徐志摩在《我所知道的康桥》里表达了他对大自然的无比热爱。

 1920年,由于狄更生先生的劝说与推荐,诗人以特别生的资格在剑桥大学读书,度过了一年多他一生中最幸福的日子。

康桥是他经常去读书、散步,划船的地方,就是在这一段时间内,诗人“慢慢地‘发见’了康桥”,对他充满了感情,“我不曾知道过更大的愉快。

”正因为如此,诗人第三次欧游时,一个人悄悄地来到了康桥。

然而“会难别易”,短短的停留后,诗人不得不依依不舍地告别康桥。

“黯然而销魂者,唯别而己!

”<江淹《别赋》)几个月后诗人追忆这一次离别时,字里行间依然充满了浓浓的眷恋之情。

同学们将来也可以写一个再别盐外。

 

在诗人笔下,康桥是有灵魂、有感情的,或者说充满灵性的。

诗的开始用了三个“轻轻的”,仿佛母亲怕惊醒熟睡的婴孩一样,诗人对康桥的那份怜惜,那份依恋跃然纸上。

因为眷恋,所以当诗人即将离去时, 寻常的景物在诗人充满感情的目光中也变得不寻常起来。

康桥水光潋滟,美丽中浸看一层凄迷;油油的水草是康河伸出的—只只小手,像在欢迎,又像在挽留;榆树下的清潭,沉淀着往昔的康桥生活,那些美好的日子像陈年老窖,发出阵阵醇香……诗人几乎控制不住自己,想要撑一只长篙,划向康河深处放歌。

然而梦毕竟是梦,诗人不得不面对现实,把对康桥的眷恋之情压在心底,悄悄地离开,不惊醒这里的一花一草,整个康桥世界都在为诗人的离去而沉默。

全诗快乐与惆怅交织,柔美与伤感并存,优美的景物描写中寄寓了很深的情意,表现出了诗人对康桥深深的眷恋。

 

2、 如果仅仅是对剑桥大学的美好回忆,那为什么不说我轻轻地挥手,告别剑桥图书馆?

康桥的风光是十分优美的,诗人称康桥为“全世界最美丽的一条水”。

在诗人对康桥的眷恋里,饱含着对大自然的热爱与向往。

这种热爱与向往不是—般人的游山玩水,而是诗人性情与大自然深深的契合。

诗人说过:

“我是一个生命的信仰者,我信生活决不是我们大多数人仅仅从自身经验推得的那样暗惨。

我们的病根是‘忘本’。

人是自然的产儿,就比枝头的花与鸟是自然的产儿;但我们不幸是文明人, 入世深似一天,离自然远似一天。

离开了泥土的花草,离开了水的鱼,能快活吗?

能生存吗?

从大自然,我们取得我们的生命;从大自然,我们应分取得我们继续的资养。

” 

可见,这里的康桥世界,已成为大自然的象征。

康桥世界的自然风光滋润着诗人的心灵,一次次地给诗人带来欣喜和快乐;同时也一次次地抚平诗人心头的创伤,荡涤去了诗人的“苦痛,烦闷,拘索,枯燥”。

(我去秦岭中一游)所以诗人对康桥的描写并不是完全写实的,而是撷取了最具典型意义的几样景物,(不是标志性建筑)遗其貌而取其神,精心构筑了几幅色彩斑斓,对比柔和的画面;夕照河柳,碎影披金;柔波漾漾,水草摇摇:

潭映彩虹,浮藻如梦:

星落清泉,斑斓多姿……这里看不到车水马龙,听不到嘈杂的市声,完全是一片幽美迷离的自然世界,是大自然最美的几个片断。

就连诗人也仿佛踮着脚尖走路,来去无声,但对大自然的一片痴心却早就融入到这优美的景色之中了。

诗人把大自然看成人类的母亲,“我们是永远不能独立的。

有幸福是永远不离母亲抚育的孩子,有健康是永远接近自然的人们。

”难怪诗人在别离之际要感到惆怅了。

诗人以至美至纯的诗句,表现出了自己对未被世俗沾染的自然之境的向往与守护。

 

3、徐志摩何以如此迷恋康桥?

仅仅是因为在这里读过书吗?

显然不是。

是因为康河的风光秀美吗?

不完全是,须知诗人是南方人,好山好水是见过不少的。

翻一翻诗人的散文与书信,或许会找到答案。

诗人曾说过;“我这一辈子就只那一春,说也可怜,算是不曾虚度。

就只那一春,我的生活是自然的,是真愉快的!

(虽则碰巧那也是我最感受人生痛苦的时期。

)我那时有的是闲暇,有的是自由,有的是绝对单独的机会。

说也奇怪,竟象是第一次,我辨认了星月的光明,草的青,花的香,流水的殷勤。

我能忘记那初春的睥睨吗?

曾经有多少个清晨我独自冒着冷薄霜铺地的林子里闲步……为听鸟语,为盼朝阳,为寻泥土里渐次苏醒的花草,为体会最微细最神妙的春信。

阿,那是新来的画眉在那边凋不尽的青枝上试它的新声!

阿,这是第一朵小雪球花挣出了半冻的地面!

阿,这不是新来的潮润沾上了寂寞的柳条?

”(着重号为笔者所加。

)这一段优美的描写多么纤细入微!

而那让诗人“真愉快”和“最感受人生痛苦”的事件到是什么呢?

细心的读者不难发现,诗人就是在那一春爱上了自始至终只把他当作朋友的才女林徽音,并与结发妻子张幼仪离婚的。

在恋爱的人(哪怕是单恋)眼里,星月,流水,鸟儿,柳条自然不比平时, “说也奇怪”其实一点也不奇怪。

1928年的这次康桥之游,又在很大程度上是为了逃避陆小曼带给他的痛苦,想要一个人静一静的。

他在给英国友人恩济之的一封信中说:

 “我这一次故地重游,是带着再寻旧欢的痴想的。

”那么此刻想起当年康桥的一段恋情,怎能不令诗人感慨万千!

明白了这一层,再来读全诗,一定别有一番滋味。

那在诗人心头荡漾的“艳影”,是河畔的金柳,还是昔日恋人的身影?

抑或兼而有之?

康河的柔波也似乎有了情意,难怪多情的诗人甘心做一条水草。

那些痛苦而甜蜜的往事,那—段隐秘的情感虽终究成了—场幻梦,而且被揉碎了,但并未消失,金柳作证,柔波作证,水草作证,彩虹作证,整个康桥世界作证!

由于诗人的到来,爱情在康桥回忆中复活,诗人几乎要泛舟河上,去追逐那些个愉快的日子,然而, “此情可待成追忆”,片刻的遐想更激起了诗人的苦涩与怅惘。

诗人不得不离开了,他不愿惊醒一切,他要把这座感情的伊甸园永远地臧在心底,永远不去破坏它的美好与宁静。

(有一次看“读书”栏目,讲智慧女人,提到了林徽音,就是一个智慧女人,结果获得了幸福) 陆,林,张 

胡适:

志摩今年在他的《猛虎集·自序》里曾说他的心境是“一个曾经有单纯信仰的流入怀疑的颓废”。

这句话是他最好的自述。

他的人生观真是一种“单纯信仰”,这里面只有三个大字:

一个是爱,一个是自由,一个是美。

他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里,这是他的“单纯信仰”。

 

决不——决不——志摩最爱他自己的一首小诗,题目叫做“偶然”,在他的《卞昆冈》剧本里,在那个可爱的孩子阿明临死时,那个瞎子弹着三弦,唱着这首诗:

 

我是天空里的一片云, 

偶尔投影在你的波心!

 

你不必讶异, 

更无须欢喜!

 

在转瞬间消灭了踪影。

 

你我相逢在黑夜的海上, 

你有你的,我有我的方向。

 

你记得也好, 

最好你忘掉, 

在这交会时互放的光芒 

云 游 ----谈徐志摩的人生 

悄悄的我走了/ 正如我悄悄的来/ 我挥一挥衣袖/ 不带走一片云彩 

诗人就这么悄悄的走了,一心\"想飞\"的他,一心要\"KISS FIRE\"的他,终于在蓝天中化作了一团永恒的火焰。

他什么也没有留下,除了他那些前无古人,后无来者的诗。

 

诗人的一生就象他的一首《云游》:

 

那天你翩翩的在空际云游 

自在,轻盈,你根本不想停流 

在天的那方或地的那角 

你的愉快是无阻拦的逍遥 

结语:

所以在我看来,康桥是徐志摩灵魂的故乡。

我们每一个人都有自己灵魂的故乡,我们的灵魂之乡在哪里?

我们也可以写一首诗啊!

 

徐志摩诗歌欣赏:

 

“我不知道风是在哪一个方向吹” 

我不知道风 

是在哪一个方向吹—— 

我是在梦中, 

在梦的轻波里依洄。

 

我不知道风 

是在哪一个方向吹—— 

我是在梦中, 

她的温存,我的迷醉。

 

我不知道风 

是在哪一个方向吹—— 

我是在梦中, 

甜美是梦里的光辉。

 

我不知道风 

是在哪一个方向吹—— 

我是在梦中, 

她的负心,我的伤悲。

 

我不知道风 

是在哪一个方向吹—— 

我是在梦中, 

在梦的悲哀里心碎!

 

我不知道风 

是在哪一个方向吹—— 

我是在梦中, 

黯淡是梦里的光辉。

 

沙扬娜拉 

――赠日本女郞 

徐志摩 

最是那一低头的温柔, 

像一朵水莲花不胜凉风的娇羞, 

道一声珍重,道一声珍重, 

 那一声珍重里有蜜甜的忧愁―― 

沙扬娜拉!

 

 

2019-2020年高中语文《再别康桥》教案1粤教版必修2

导学目标

1.知识技能:

①了解徐志摩及其诗歌创作;②初步学会从诗歌的意象及形式等方面入手赏析诗歌

2.过程方法:

反复咀嚼诗歌的语言,品味诗歌的意境美和人情美和形式“三美”。

3.情感态度:

体会诗人对自然的爱,对自由的追求,对美的体悟,培养学生热爱自然,珍惜生活的高尚情操。

导学重难点

1②是重点;2是难点

导学方法

品读法、探究法

导学总体思路

1.诗歌是在反复品读中自悟出来的,不是靠讲出来的,可让学生在“听读—赛读—演读—评读—背读—写读”中品味诗歌精美的语言和优美的意境,把握诗人细腻而健康的情感,从而在与学生平等对话中挖掘新教材的人文内涵。

2.充分运用新课标理念的成果,采用自主、合作、探究的学习方式,给学生创造语文实践的机会,并采用多媒体辅助教学营造情境,激发学生兴趣,增加课堂教学容量和语文素养的积淀。

3.借助多种背诵提示,激活学生思维,力争当堂成诵。

课前准备

①按照课后网址上网检索相关学习资料;②印发有关徐志摩生平和创作的简介和评论。

教学时间

2课时

教师活动

学生活动

设计理念

设疑激趣

1.“黯然销魂者,唯别而已矣!

”故古人既有“西出阳关无故人”的无奈,又有“天下谁人不识君”的豪迈;既有“相见时难别亦难”的苦涩,又有“执手相看泪眼”的悲戚。

那么,现代人笔下的别离之情又是怎样的呢?

2.播放歌曲《再别康桥》后问:

这首优美的歌曲的歌词是谁写的的呢?

他就是被林语堂先生称作“情才”和“奇才”的诗人徐志摩。

下面就让我们一起穿越时空,走近诗人,和诗人做一次亲密接触吧。

1.优美的诗境和乐曲有利于激发学生的想像力和求知欲。

拨妙

 

析疑

1.出示徐志摩的照片(投影1)和剑桥的图片(投影2)时:

【旁白】瞧,他面容清瘦,气质优雅,多情的双眼略带些梦幻,料想这文弱的外表下,隐藏的必是一颗善感的而细腻的心。

瞧,这座桥,风景秀丽,遐尔闻名;这个人,风流倜傥,才华横溢;这首诗,清新空灵,载誉中华。

2.简介作者的生平和创作(投影3)后:

【解说】可惜诗人英年早逝,给诗坛带来莫大的遗憾。

下面我们随着诗人的笔触,去康桥河畔走一走,领略一下那儿的秀丽风光,去触摸一下被梁启超誉为“一个奠定了中国新诗坛的基础”的徐志摩的心灵轨迹。

3.播放动画《再别康桥》(配诗歌原文,无朗读)

【画外音】这首诗像一首忧伤的小夜曲。

诗行在参差变化中见整齐,音节跌宕起伏,旋律轻柔舒缓,叠字的运用同时增强了诗歌的节奏感。

4.教师配乐范背全诗或播放电视剧《人间四月天》中徐志摩的扮演者黄磊的朗读录音后:

【解说】刚才同学们说黄磊之所以能读得声情并茂,感人至深,主要在于他很好的把握了作者的感情而且自己的感情也很投入。

现在,大家想不想挑战一下黄磊?

就这首诗歌的诵读要领与学生交流(投影4)

首先,要把握诗歌的节拍;其次,韵脚字要拖音;再次,要把握轻读和重读。

听读

赛读

一、整体感知,把握脉络、明线索:

1.抽一朗读好的学生试读后点评。

【温馨提示】朗读要把握情感、节奏和轻重缓急。

2.男女生赛读。

①男生齐读后:

【解说】男生刚才的朗读似乎让我们看到了一个离愁满怀的诗人,但跟古人的离愁相比又有着怎样的区别呢?

你是从文中的哪些词语看出来的?

女生在情感的丰富和细腻方面具有天然的优势

②下面请女生齐读课文:

3.边小结如何读出韵味的要领边讨论:

①以第一节为例,师生共同划分节奏

学生演示其它几段。

②七节共用了哪些韵脚?

③文中哪些字眼应当重读或轻读?

4.齐读课文后:

①概括各节的主要内容。

②本诗抒发了诗人怎样的情感?

概括诗人的情感脉络

③作者再来康桥和再别康桥时来去都有什么特点?

作者为什么这样做?

2.音乐能陶冶人的性灵;优美的图景可以激活学生欣赏美进而创造美的艺术细胞。

播放课文歌曲,可让学生从另一个层面去感受志摩的诗;配上剑桥的优美的图片,能营造诗一般的意境氛围。

 

3.“最有价值的知识是关于方法的知识。

”要交给学生读书和思考的“金手指”,使之不但“想”问,而且“会”问

5.学生演读后:

【解说】很多同学感受到了康桥的一草一木都包含了诗人无限的深情。

王国维曾说过“一切景语皆情语”,在文学作品中,我们把这种凝聚了作者主观情感的客观景物叫做意象。

如马致远的《天净沙秋思》中“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”就是用意象组合的方式渲染了一种孤独、悲凉的氛围,把作者浓浓的思乡之情刻画得淋漓尽致。

徐志摩在《我所知道的康桥》一文中曾说:

“康桥的美全在一条河上,康河,我敢说它是全世界最美的一条河。

”诗人正是选取了云彩、金柳、青荇、拜伦潭、星辉等一系列特有的意象,给人以美的享受。

演读

评读

二、精读剖析,感悟旨趣、品意境:

5.男女生分别选派一名代表上讲台表演朗读后:

①男生演读课文后思考诗人告别时,哪些举动可以体现出对康桥的深情?

②女生演读课文后说说诗人除了作别云彩,还与康桥的哪些事物作别?

诗人又是怎样来描写这些意象的呢?

③这些意象融入了诗人怎样的情思?

诗人为什么会对康桥产生如此深刻的情感呢?

 

析疑

6.教师巡视指导学生就立意、选材、剪裁几方面提问,而不要揪住细枝末节不放。

(深入到学生中,与其展开讨论)

板书学生普遍感兴趣的或弄不懂的问题(例如):

①明明是“再别康桥”,为何只说“作别西天的云彩”?

②常言“花红柳绿”,在作者笔下,河畔的柳树为何是“金”色的?

这里用了什么修辞手法?

具体好在哪里?

③“油油地”和“招摇”在这里分别有什么好处?

体会“甘心”这个词的深刻含义?

④清泉一般是碧绿的,作者为何将它比做“天上的彩虹”?

⑤诗人“撑一支长篙,向青草更青处漫溯”时的情绪是兴奋欢快还是失意低落?

何以见得?

⑥怎么理解“悄悄是别离的笙萧”一语?

⑦既然诗人想“在星辉斑斓里放歌”,为何又说“但我不能放歌”?

【解说】刚才大家畅所欲言,甚至争得面红耳赤,不就是未了捍卫自己心中别人无法体验的康桥么?

鲁迅曾说过:

“一千个读者就有一千个哈姆雷特。

”就是说每个人在感受事物时都会有一些自己独特的体验。

现在我们既然已经把握了作者的感情,而且也有了自己的独特体验,是不是可以挑战一下黄磊了。

老师也给你们来点音乐,好不好?

让我们再次有感情的朗诵诗歌。

6.播放配乐课文画面(有诗文无朗读)前:

【解说】作者写尽了康桥无限景,却道不尽离别无限情。

此情此景,情景交融,怎能不令人醉在心头。

老师为你们的进步表示祝贺,你们不想为自己的进步鼓鼓掌吗?

7.学生分析诗歌形式“三美”时:

【解说】在诗歌的形式美赏析方面,徐志摩崇尚闻一多的“音乐美,绘画美,建筑美”的诗学主张。

绘画美:

诗歌的语言多选用色彩富丽的词语;音乐美:

诗歌的音节琅琅上口,错落有致;建筑美:

诗歌“节的匀称和句的整齐”。

想读

说读

6.分小组反复自由朗读课文:

①就感兴趣的地方或不懂的地方发问,在小组内自由交流。

②每个大组选择一两个普遍性的问题合作解答,推举一人执笔写成60字以上的小研究论文在班上交流。

其它组的同学补充,不同观点允许辩论。

7.学生朗读课文后,用自己最喜欢的方式把心中的康桥表达出来。

(可以说出来,读出来,也可以唱出来,甚至可以跳出来,但要文辞优美)

①你最喜欢哪一幅画?

②就你最喜欢的诗句略作赏析。

8.学生闭上眼睛想像自己心中的康桥后:

举例说明《再别康桥》在形式上是怎样体现“新月派”诗人诗歌创作“三美”主张的?

教师重点讲析绘画美

学生讨论音乐美和建筑美,最后教师总结。

4.通过探究式合作学习,有利于形成师生、生生之间信息的立体、多向交流,形成民主、和谐、协作的学习氛围

5.“想像比知识本身更重要。

”让学生自主赏析突出了其主体性,也体现了建构主义论、接受美学和多元智能等现代教育理论的理念。

 

8.背诵指导(出示三种背诵的提示:

投影5~7)

9.出示古代写离情的诗句(投影8)后:

【旁白】“感人心者,莫先乎情。

”诗人用自己的“才”尽情地抒写自己的“情”,把自己的“康桥情结”融汇在了这首如小夜曲一般优美的《再别康桥》里。

这也许是这首诗常读常新,百读不厌的真正原因吧。

难怪朱自清先生说“现代诗人应当首推徐志摩和郭沫若”。

10.出示古代诗词中写“挥手”的诗句(投影9)

11.出示改写后的《再别康桥》(投影10)后:

【解说】一首优美的诗歌就像一曲动人的旋律,令人不由的想要反复吟唱,让我们再次在音乐中品味康桥的美。

12.再现康桥美景和背景音乐,一齐背诵课文。

【画外音】胡适说:

“他的人生观真是一种‘单纯信仰’,这里面有三个大字:

一个是爱,一个是自由,一个是美。

他梦想这三个理想的条件能够合在一个人生里,这是他的‘单纯信仰’。

他的一生的历史,只是他追求这个‘单纯信仰’的实现的历史。

这或许才是揭开这首诗朦胧面纱的真谛吧。

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