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宋代文学
第五编宋代文学
绪论
中国古典文学，在宋以前的主要形式是正统诗文，在唐代虽然出现了成熟的小说——传奇，并产生了许多优秀作品，但在当时并不为人所重视。
唐代是中国诗歌创作的极盛时期，不仅艺术形式臻于成熟、完备，而且数量众多的优秀作家作品，呈现出群星灿烂的局面。
唐代古文复兴，出现了韩柳这样的古文大家。
宋代的文学在前代文学的基础上发展，产生新的因素和文学现象，呈现出不同的时代风貌。
宋代正统诗文继承唐人取得的成熟而继续发展，不仅数量可观，而且具有不同于唐人的气象和面貌，显示了自己的时代特点。
来自民间的词，在宋代发展成熟并得到空前繁荣，产生了许多大家，使词成为一代文学的标志。
宋代产生了虽然不够成熟但已初具规模的戏剧形式。
宋代出现了话本小说，这更是中国文学发展中的一件大事，它标志着中国古典小说的发展进入一
个新的阶段，为明清当代古典小说创作繁荣的局面的到来打下了重要基础。
中国封建社会经过长期的发展，到宋代已开始走下坡路。
此宋的建立虽然结束了晚唐五代长期混乱纷争的局面，经济得到一定的恢复和发展，但国力声威已远远赶不上历史上的汉唐时代，两宋三百多年，一直是阶级矛盾、民族矛盾和统治阶级的内部矛盾交互发展，文学受到这些矛盾的制约和影响，并反映这些矛盾。
宋代一些优秀作家，都在他们的作品中不同程度地反映了阶级矛盾，以同情的笔调描写了劳动人民被压迫剥削的痛苦生活。
在北方少数民族建立的贵族政权辽、西夏和金，不断对宋王朝进行掠夺侵扰。
在民族矛盾尖锐和人民爱国热情普遍高涨的基础上，产生了宋代文学爱国主义基调。
发展到南宋，出现了伟大的爱国诗人陆游和伟大的爱国词人辛弃疾，唱出了激越高昂的时代最强音。
为了缓和社会危机，北宋先后出现了多次政治革新运动，即范仲淹的“庆历新政”和王安石的“熙宁变法”，因此而引起的长期的党争，使统治阶级内部矛盾趋于尖锐化。
政治上的革新精神扩展到文学领域，促进了文学的革新。
北宋诗文革新运动的领导者和参加者，亦是政治上的革新派如欧阳修、王安石等。
由王安石变法引起的新的党争，对杰出的作家苏轼的生活和创作都有极大影响。
宋代古文家多写作政论文，长于议论，带有鲜明的政治色彩并富于战斗精神，也与此有关。
宋代理学对文学也产生了不可忽视的影响，一部分作家重道轻文，使文学的形象特征受到削弱。
宋诗——学唐诗而不为唐诗所束缚，有自己的开拓和特点。
宋诗描摹客观事物趋于细密、深入。
跟唐诗的蕴藉浑成和重意兴情韵不同，宋诗明畅刻露却又含寓着某种发人思索的理趣。
宋诗表现出一种明显的散文化、议论化和以学问为诗的倾向；这是宋诗的特色又是其流弊。
宋初诗文经过欧阳修领导的诗文革新运动，才克服了形式主义倾向、走上继续发展的道路。
在两宋诗坛上成就最高的诗人是：
苏轼、陆游，在他的前后比较重要的诗人有王安石、黄庭坚以及范成大、杨万里，宋末出现一批爱国诗人，杰出代表是文天祥。
宋代散文名家辈出。
著名的“八大家”即有六家是宋代的：
欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩平易晓畅是宋代散文的基本倾向和特色。
宋文长于议论，内容充实、逻辑性强，富于战斗性。
宋代的叙事散文和抒情散文也取得了很高的成就。
宋词，比宋诗更富于独创性。
“诗庄词媚”是宋人的普遍看法，这使宋词在艺术上比宋诗显得精妙而富有情韵。
因为不那么庄重，就较少顾忌拘束，自由抒写便显出了作家的真性情、真面目。
宋词在题材、风格、手法的扩大演变上经历了一个发展过程。
宋词至柳永而一变，至苏轼而再变。
苏轼是词中大作家，也是词体文学的革新家，他将词变成一种能表现丰富的生活内容和复杂的思想感情，并不再依附于音乐的一种新诗体。
创造了多种多样的艺术风格，苏词的创作直接开辟了辛弃疾豪放一派。
在两宋词坛上，比较重要的词人还有晏殊、秦观、周邦彦和李清照、陆游、姜夔等人。
他们多有自己的创造与成就。
在城市经济繁荣和市民阶层兴起的基础上，宋代产生了新的通俗文学形式话本。
话本小说就是古代的白话短篇小说，它在所反映的生活内容以及运用的语言工具、艺术形式、表现手法等方面，都具有不同于六朝小说和唐传奇的新的特点。
第一章 宋初文学
宋初文坛，沿袭晚唐五代轻艳浮靡文风的发展。
韩柳的古文传统中断，文人写作讲求对偶、词藻、声律和用典的骈体化。
诗歌创作则主要模仿唐人，先后出现“白体”、“西昆体”、和“晚唐体”等流派。
“白体”诗学白居易的，向浅近通俗一面发展，但丢掉了白诗反映民生疾苦的现实主义传统，只一味摹仿白诗中“吟玩情性”的“杂律诗”和朋友赠答的“唱酬诗”。
代表人物是五代入宋的官僚文人李昉、徐铉等。
王禹称学白体而转向现实，是宋初最有成就的诗人。
当时士大夫文人中唱和之风极盛，大多无病呻吟，有的甚至成为无聊的文字游戏。
以“唱酬诗”为主的白体、风靡宋初诗坛半个世纪。
“昆体”跟倾向浅近通俗的白体不同，特别注重于艺术技巧，尤其讲求音律、对偶、词藻和用典，以“调章丽句”为特色。
“昆体”学晚唐李商隐，以当时的馆阁重臣杨亿、刘筠、钱惟演为代表，因杨亿所编《西昆酬唱集》而得名。
昆体中也有好诗，但多为无现实内容、真实感情之作。
他们还喜写骈文，以工丽华艳、讲求对仗为特色。
刘杨唱和、在前人“遗编”中挹取“芳润”风靡天下达数十年之久。
“晚唐体”是学习贾岛、姚合的，以林逋和魏野及一些和尚为代表。
诗风平淡清丽，讲究构思，但每写闲后隐逸生活，境界狭小、思想不高，在当时成就影响不大。
《九僧诗》如希昼、文兆、简长、怀古、惠崇等九僧。
宋代的诗文是经过一场革新后才逐渐走上健康发展的道路的。
第一节 宋初散文和复古思想
宋初较早复古反浮靡的是柳开（947—1000），原名肩愈，字绍元，24岁改字仲涂，主张学韩柳，“文道合一”。
稍晚既有理论又有实践的是王禹偁（945—1001），字元之，济州巨野人，家世贫寒，太宗太平兴国八年（983）中进士，历经右拾遗、礼部员外郎，数遭贬谪。
有《小畜集》和外集。
论文主张“诗道明心”、“使句之易道、义之易晓”。
对宋代散文向平易晓畅方向发展起到了积极作用。
为欧阳修、曾巩等人的散文创作开辟了道路。
他信从儒家的政治理想、关心国家和人民的命运。
有兼济天下之志，不满于晚唐五代的浮靡文风，他的散文，言之有物，清丽疏朗，在宋初文坛上独树一帜。
如《黄州新建小竹楼记》以写景抒情见长。
《待漏院记》以议论见长，《唐河店妪传》则叙事。
作品继承了韩柳传统而文字较为平易，显示出一种新文风的端倪。
第二节 宋初白体诗人和王禹偁
宋初诗坛中学白体的作家有李昉、徐铉等。
由于宋初优待文臣，且提倡诗赋酬唱，所以当时的馆阁之臣酬唱成风。
例如李昉与李至《二李唱和集》、李昉的《禁林宴会集》、徐铉的《翰林酬唱集》。
王禹偁也被宋人看作白体诗人，但他又与白体作家不同，他从小喜欢白居易诗，称自己是“与乐天为后进，敢敢期子美是前身”。
早年写了不少闲适的唱和诗。
后期转学白居易的早期诗，继承“诗歌生民病”的现实主义精神，又转杜甫。
他存诗580余首，内容丰富。
其诗歌平易流畅，简雅古淡。
清人吴之振言：
“元之独开有宋风气。
”代表作《村行》。
P132
第二章柳永与北宋前期词风的演变
第一节 对五代词风的因革
与柳永同时的著名词人有范仲淹、张先、晏殊、欧阳修等人。
他们的词作代表着11纪上半叶词坛的最高成就和发展趋势，此期词坛的发展趋势是，既有因袭继承晚唐五代词风的一面，也有开拓革新的一面。
词进入晚唐五代以后进一步确立了以小令为主的文体形式和以柔情为主的题材取向，以柔软婉丽为美的审美规范。
晏殊、欧阳修是以继承为主，但又有革新求变的一面。
晏殊（991—1055）字同叔，抚州（今江西临川）人。
自小即有文才，七岁能文以神童被荐入朝后历任显职，官至宰相。
死谥元献，能文工诗。
以词名于世。
有《珠玉词》为北宋前期有较大影响之词人。
被称为“北宋倚声家初祖”，冯煦《蒿庵论词》。
他的词带有浓重的富贵气，词集中以祝寿、歌舞生平、咏物、离愁别恨、男女爱情为主。
他受冯延巳的影响较大。
词风自然和婉，闲雅清俊。
《浣溪沙》“一曲新词酒一杯”是其名作。
欧阳修（1007—1072）字永叔，号醉翁，晚年好六一居士（藏书一万卷、金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、酒一壶和自己一老翁），庐陵（江西吉安）人。
四岁丧父，家境贫寒， 地学书。
1030年23岁考中进士。
曾任翰林学士奉命修《唐书》即《新唐书》，又自撰《五代史记》即《新五代史》，官至枢密副使、参知政事，政治立场上早年支持范仲淹革新，后转而保守反对王安石变法。
死后谥号文忠，世称欧阳文忠公。
欧的诗词也颇有特点，在宋代诗词中占有不可忽视的地位。
他的诗受李白、韩愈的影响，不为形式所拘。
能自然流畅地抒情，初步显示出宋诗散文化、议论化倾向。
其诗主要内容是抒写个人的生活感受和亲朋间赠答的、缺少现实性。
有部分诗表现对民生疾苦关心的。
《食糟民》（P18）一诗是代表作，诗通过酿酒这一典型事例，运用对比手法，揭露统治阶级的对劳动人民的惨重剥削，表现了社会的不平。
欧的词数量不少，今存二百多首有《六一词》或作《醉翁琴趣外编》，主要内容写男女爱情和离愁别绪。
受南唐冯延巳影响，风格清新明畅。
欧词的开拓表现在两个方面：
1、词既可以写传统类型的相思恨别又可以抒发作者自我独特的人生体验和心态。
【朝中措·平山堂】词表现出乐观旷达的人生态度（见史P35）。
2、借鉴和吸收了民歌的“定格联章”表现手法，创作了两套分咏十二节气的【渔家傲】“鼓子词”。
第二节开拓词境的尝试
范仲淹（989—1052）字希文，吴县人。
北宋时著名的政治家、军事家、文学家，官至枢密副使、参知政事。
是一位文臣武将集于一身的人物。
仁宗庆历时提出革新主张，得到欧阳修的支持和敬重，但遭到保守派的反对和打击。
他曾戍守西北，遏止西夏侵扰，声名卓著，西夏人称之“胸中自有数万甲兵”。
范一生并未专事文学创作，但诗文词都有名篇传世。
最著名的是散文《岳阳楼记》（P258页）。
这篇文章写于仁宗庆历六年（1046），他被贬官到邓州（今河南邓县），其友滕子京也贬官到岳州（湖南岳阳），在那里重修岳阳楼，请他写记。
他便借题发挥，即景抒情，以生动的文学语言和富于形象的文学手段，表现出一种忧国爱民“以天下为己任”的政治抱负和崇高的道德情操。
范的词流传下来的只五首，但打破只写女儿情的狭小范围，并初步改变柔媚纤细的风格特点，写出了较开阔深沉的意境和苍凉悲壮的格调，《渔家傲》是其代表。
此词作于仁宗定康元年（1040）任陕西经略副使兼知延州，与韩琦共守边时。
时民谣有“军中有一韩，西贼闻之心骨寒，军中有一范，西贼闻之惊破胆”。
第三节柳永词的转变
柳永（987？
—1053？
）原名三变，字耆卿，崇安（福建）人，他原本是一个很热衷于功名富贵的人，但考试很不顺利，怀才不遇，故愤而专力写词，他自称是“才子词人”、“白衣卿相”，说是“忍把浮名、换了浅斟低唱”。
长期与下层的乐工歌女交朋友，过一种“偎江倚翠”的风流浪漫的生活。
他说自己有些“狂情怪胆”。
三十多岁时改名柳永，才考上进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。
他精通音律，词集《乐章集》200余首，其词三分之一为艳情词。
他的词中以写羁旅行役、妓女生活为生，也有部分词表现了对下层妇女的痛苦和不幸命运同情的作品，还有一些写都市的繁荣和奢侈享乐生活，是过去词家很少接触的。
柳永扩大了词的题材，内容较丰富。
柳词在体制、手法、语言及艺术风格上都有明显变化。
他大量创作慢词，并创制新调。
柳词采用市井通俗语言入词，于雅词外别创俚俗一格，表现方法上少比兴而多铺叙白描、率直刻露。
柳永词的内容比较丰富，他从都市生活摄取题材，表现生活在市民中间的感受。
其作品中有写北宋汴京的繁荣，如元宵的千万灯火、九陌香风、有清明前后的斗草踏青、斗鸡走马，都市繁华如【迎新春】、【抛球乐】、【木兰花慢】、【望海潮】等。
其次是大量描写妓女生活的词，如【迷仙引】、【集贤宾】、【斗百花】、【雨中花慢】、【定风波】。
第三是江湖流落的感受和羁旅行役之情，【雨霖铃】、【八声甘州】、【夜半乐】。
柳词虽受到苏轼、晏殊等人的指责，但在民间流传甚广，时有“凡有井水饮处即能歌柳词”之誉。
其代表作【有雨霖铃·寒蝉凄切】（P16）、【八声甘州·对潇潇暮雨】（P19）
第三章欧阳修极其影响下的诗文创作
经过宋初作家的多方探索，针对晚唐五代文风进行革新的思潮逐渐形成。
随着范仲淹、欧阳修等人领导的政治革新运动，文学革新也变得自觉了，一度中断了的韩柳古文传统得到了发扬和继承。
朝廷也一再发出矫正文章的政令，诗文革新已成为时代的必然。
第一节 欧阳修的散文辞赋和四六
欧阳修是宋初开创一代文风的领袖人物。
生平已介绍过。
欧以文学卓著和一代名匠的声望入主文坛，他倡导诗文革新，反西昆体和“太学体”奖掖文学后进苏轼、曾巩等。
欧阳修文道并重，并认为文学具有独立性。
把文学的形式与思想内容看得同样重要。
他的散文主要学韩柳。
欧阳修主要文学成就在散文方面。
他是文学革新的领袖人物，有“今之韩愈”之称。
他主张文章应明道、致用，三苏、王安石、曾巩均受其文学主张影响。
他的散文，议论、叙事、写景抒情都很好，议论文字说理透辟，叙事写景文字带有浓厚的抒情气息，总的特点是平易畅达。
他的各体文章都有充实的内容，语言流畅，深入浅出，而又文气迂徐委婉，富有情致和艺术感染力。
其政论文代表作有《答司马谏议书》、《朋党论》。
其写景名作有《醉翁亭记》、《秋声赋》，议论有《苏氏文集序》、《五代史伶官传序》、《泷冈阡表》、《王彦章画像记》。
第二节 欧阳修、梅尧臣、苏舜钦的诗歌
欧阳修是当时著名的诗人，他在变革文风时，也对诗风进行了革新。
他的诗基本学习韩愈，在《六一诗话》中提出了“诗穷而后工”的理论。
他反对西昆体、太学体的不良诗风，注重诗的生活内容。
其诗中有以现实社会为题材的作品。
如《食糟民》揭露了种粮百姓只能以酒糟充饥的不合理现实。
作者把“日饮官酒诚可乐”的官吏和“釜无糜粥度冬春”的贫民对比。
《答扬子静两长句》也指出了统治阶级的残酷剥削，贵族王公的享乐，是人民生活贫困的直接原因。
《边户》则描写了宋辽边境地区人民不幸。
欧诗更多的则是表现个人的生活经历和抒发个人情怀，或吟咏历史题材，这些作品在艺术上颇多受韩愈和李白的影响，韩诗的议论化和散文化的特点和李白诗的清新流畅风格为其吸收，从而形成了其诗委婉平易、流丽清新的特色。
比如其《春日西湖寄谢法曹歌》、《戏答元珍》、《画眉鸟》、《丰乐亭游春》等作品。
欧诗中也有走险怪一路的作品，设想奇特，是模仿韩愈的《凌溪大石》、《石篆》、《紫石砚屏影》。
《戏答元珍》（见P143）见[解题]诗作于仁宗景祐三年（1036）作者降职为夷陵（宜昌）令时。
一题为《戏答元珍花时久雨之什》。
元珍即丁宝臣，字元珍，峡州军事判官，欧阳友人。
此诗表现迁谪山乡的寂寞心情和自我宽慰之意，表现了作者的豁达胸襟。
诗前半写早春之景，意说山乡辟野、连春天也来得迟，更不要说花了。
后半首前二句写自己的迁谪之感、思归之情，末二句自我安慰。
梅尧臣（1002——1060）字圣俞，他是当时诗坛专力作诗的文人，一生创作2800余首诗，有《宛陵先生集》。
安徽宣城人。
历知建德、襄城县令，赐进士出身，累迁尚书都官员外郎。
一生穷困不得志。
其诗与苏舜钦齐名，并号“苏梅”，欧阳修十分称赏。
梅诗的题材内容有两个重要方面：
一是他由于从小家贫、能接近苦难的人民，所以能反映现实，抨击邪恶。
如《彼鴷吟》、《猛虎行》、《书窜》，揭露时弊；反映民生疾苦的有《汝坟贫女》、《田家语》、《小村》等。
如《汝坟贫女》（P138）对于人民的遭受的赋税、徭役、天灾、人祸等迫害，提出悲愤的控诉，指斥了统治者的无情和残暴。
第二个内容就是他的日常生活琐事和写景抒情的小诗。
他的生活题材的诗，正体现了宋诗的开拓精神，如《食荠》、《师厚云虱古未有诗邀予赋之》、《东溪》、《忆吴淞江晚泊》、《鲁山山行》，这些诗意境新颖、饶有情趣、风格平淡清丽。
欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中评价其诗“其初喜为清丽、闲肆、平淡、久则涵义深远，间亦琢刻以出怪巧，然气完力余，益老以劲”。
后元人龚啸评之：
去浮靡之习，超然于昆体极弊之际，存古淡之道，卓然于诸大家未起之先。
苏舜钦（1008—1048）字子美，他一生也不得志，27岁中进士，作过县令，大理寺评事等小官。
但“位虽卑，数上疏论朝廷大事，敢道人之难言”。
（欧阳修《湖州长史苏君墓志铭》）他年轻时不顾流俗耻笑，与穆修一起提倡古文，比欧阳修作古文都早。
卒时仅41岁。
《苏学士文集》他的诗与梅齐名。
但风格完全不同。
其为人性格豪迈，诗风也豪放雄肆。
他的反映时政、痛斥时弊之作直截痛快、略无讳隐。
如《城南感怀呈永叔》写人民“十有八九死，当路横其尸，犬彘咋其骨，乌鸢啄其皮”。
统治者则“高位厌粱肉，坐论搀云霓”。
《吴越大旱》特别是其《庆州败》对北宋王朝统治者麻痹于“承平”以及在对西夏作战中边塞将帅的丧师辱国，揭露不留余地。
表达了强烈的反抗民族压迫的愿望。
其写它如《吾闻》、《蜀士》、《己卯冬大寒有感》等。
其写景诗则意境开阔，也与梅诗不同。
如：
《大风》、《城南归值大风雪》长篇古诗《中秋夜吴江亭上对月怀前宰张子野及寄君谟蔡大》、《中秋松江新桥对月》、小诗《淮中晚泊犊头》（P142）：
写景鲜明如画。
语言凝练，颇似韦应物的《滁州西涧》.
总之，欧苏梅之诗在艺术上还不够成熟，但开宋诗风气之先，为宋诗的继续发展开辟了道路。
第三节王安石等人的散文
王安石、曾巩、苏轼兄弟都是北宋著名的散文家，他们是欧阳修诗文革新运动的积极响应者和实践者。
王安石（1021—1086）字介甫，江西临川人。
年十七八即以天下为己任，22岁（庆历三年）中进士，留心民生疾苦，多次上书兴利除弊，以舒民困。
嘉祐三年，从常州知州调为提点江东刑狱，上万言书《上仁宗皇帝言事书》，主张变革，五年入朝为三司度之判官。
神宗熙宁二年，任参知政事，荆国公，积极推以新法。
他被屡次罢免，屡次起用，后退休江宁。
元丰八年司马光为相，全部废新法，王安石忧愤成疾，次年病卒，66岁。
王安石是北宋杰出的政治家，一生为实现政治理想而斗争，他把文学创作和政治活动密切地联系起来。
其诗文都有浓厚的政治色彩。
他认为“文者，务为有补于世而已矣”，反对“近世之文，辞弗顾于理，理弗顾于事，以僻积故实为有学，以雕绘语句为精新”，强调文学的实用价值。
“要之以适用为本。
”
王安石的散文收在《王文公文集》中，以政论散文为主，作品论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力。
如《上仁宗皇帝言事书》、《本朝百年无事札子》、学术论文《周礼义序》、《诗义序》。
尤其是他的短篇文更能体现其风格，直截了当，不枝不蔓、简洁峻切、短小精悍。
如《答司马谏议书》、《读孟尝君传》、游记《游褒禅山记》等。
分析《答司马谏议书》（P304）。
曾巩（1019-1083）是与王安石同时代的古文名家。
是欧阳修的学生，其作文遵循欧阳修的指点。
论文主张；蓄道德而能文章。
文章议论委曲周详，文字简练平正，结构严谨而舒缓。
长于议论。
代表作《墨池记》。
P277
第四节王安石的诗歌
王安石除了词和文之外，诗的创作也十分丰富，其诗与作文一样，重视实际功用，但是他又把诗歌看作抒情述志的工具，所以他的诗多偏重于抒写个人情怀，反映的内容也比较丰富。
一般学者认为他的诗歌的艺术成就超过他的散文。
王安石的诗歌创作历程大致可以58岁退居江宁为界分为前后两期。
前期诗歌注重反映社会现实，具有充实的政治内容。
主要表现在两个方面，一是他做地方官时写的同情人民生活忧虑社会前途，以及对传统思想的反抗，抒发远大政治抱负的作品，如：
《河北民》一首（P146）作者写统治者搜刮人民的血汗，输送给故国，以致地无问南北，年无论丰欠，人民一样陷入流离转徙和无食的绝境。
还有《兼并》、《发廪》、《收盐》、《感事》、《省兵》等表现了关切民生疾苦、主张改革弊端的政治理想。
《阴山画虎图》、《同昌叔赋雁奴》、《白沟行》等则表现了对北宋不修边备的批评和忧虑国家前途之意。
第二方面是咏史或古诗篇。
寄托政治抱负批判现实。
《商鞅》、《范增》、《张良》等最著名的是《明妃曲二首》这二首诗是在当时传诵一时的名作，和者众多。
我们看第一首（P147）。
王安石的晚年罢官隐居后生活和心情发生了变化，引起了诗风的变化，创作了较多的描写湖光山色的小诗，这些诗风格趋于含蓄深沉，注重对艺术的锤炼，黄庭坚说：
荆公暮年作小诗，雅丽精绝、脱去流俗。
胡仔《苕渔隐从话》前集引叶梦得语“王荆公晚年诗律尤精严，选语用字，间不容发。
”他的这种诗风被称为“王荆公体”。
如《雪干》、《题湖阴先生壁》等，王安石尤擅写绝句。
严羽说：
“荆公绝句最高，得意处出苏黄。
”杨万里说“五七字绝句难工，唯晚唐与介甫最工于此。
”他的绝句有五言、六言、七言的，代表作有《北山》、《泊船瓜洲》、《金陵即事》、《北陂杏花》和六言绝句《题西太一宫》。
现在我们分析其《题西太一宫》P148和《泊船瓜洲》。
P149
思考题：
1． 欧阳修在北宋散文发展中起了什么作用？
曾巩的散文风格如何？
2． 欧阳修、梅尧臣对宋诗的发展起了什么作用？
3． 何谓“荆公体”？
王安石诗歌的成就如何？
背诵篇目：
《醉翁亭记》、《戏答元珍》、《鲁山山行》、《淮中晚泊犊头》、《明妃曲》、《泊船瓜州》
参考书目：
《欧阳永叔集》商务印书馆1958/《欧阳修全集》北京中国书店1986/《欧阳修文选》杜维沫选注人民文学1982/《临川先生文集》中华书局上海所1958/《王文公文集》上海人民1974/《王荆公诗文沈氏注》清·沈钦韩注中华书局1959/《王荆文公诗笺注》宋·李壁笺注中华书局/《梅尧臣集编年校注》夏敬观上海古籍1980/《梅尧臣诗选》朱东润人民文学1980/《苏舜钦集》沈文倬校点上海古籍1981/《宋代文学研究》张燕瑾等主编北京出版社2001/《欧阳修论稿》北京师大1997、《欧阳修传》哈尔滨出版社1995、《欧阳修年谱》四川大学刘德清/《欧阳修年谱》严杰南京大学1993/《王荆公年谱考略》清·蔡上翔中华书局1959/《王安石变法》漆侠上海人民1979/《王安石》邓广铭人民出版社1979/《王安石诗文系年》李德身陕西人民1987《王安石学术思想研究》李祥俊北师大2000
第四章 苏 轼
第一节 生平思想和创作道路
苏轼在北宋中叶欧阳修领导的诗文革新运动取得胜利的条件下，进一步将这一运动的精神扩大、发展，在诗文、词诸方面都取得了杰出的成就。
苏轼（1037—1101）字子瞻，号东坡居士，眉州（今四川眉山）人。
他出身于一个有良好文化教养的中小地主家庭，父亲苏洵、弟苏辙在当时都极负文名，有“三苏”之称。
母亲程氏也是一位很有教养的妇女。
十岁轼即随母读《后汉书·范滂传》嘉祐二年（1057）二十一岁的苏轼进士及第，得到主考官欧阳修的热情赞赏。
以后四十多年，大部分时间在地方和中央做官。
但他的仕途坎坷不平，曾几次遭贬，还被下过狱，在政治上是很失意的。
苏轼一生经历了仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝，升降浮沉，跟王安石变法引起的新旧党争有密切的关系。
苏轼受儒家思想影响较大。
有浓厚的忠君观念和德治仁政的理想。
忠君、报国、便民，是他一生遵守的政治信条。
神宗元丰二年（1079年）谏官李定等人弹劾苏轼写诗文反对新法，被捕入狱，即“乌台诗案”，出狱后为黄州团练副使。
他在黄州筑室东坡，自号“东坡居士”，与田野父老时时相从。
后期他更多地接受了佛道思想，放情山水，随缘自适，在佛老思想中，在大自然中寻求解脱。
司马光任宰相时（哲宗朝），他因维护新法中有利于国计民生某些内容，遭旧党排挤，离开中央，到杭州、赣州、扬州、定州等地任地方官。
元祐八年新党执政，苏轼再受打击，贬官到岭南惠州（广东惠阳），再贬琼州昌化（海南儋县）过着“饱吃惠州饭，细和渊明诗的生活”，元和八年（1100）徽宗即位，遇赦北归，次年病逝于常州，卒年六十五岁。
苏轼为人安时处顺、随缘自适、恬淡寡欲、旷达潇洒，从不悲观失望。
在海南有诗句“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”。
第二节苏轼的文学创作
一、诗
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