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马基复习资料
马克思主义基本原理
一、辨析题：
（每小题5分，共25分）
1、矛盾的普遍性和特殊性的关系是整体和部分的关系。
答案要点：
矛盾的普遍性和特殊性的关系是共性和个性、绝对和相对的关系。
普通性寓于特殊性之中，通过特殊性表现出来；特殊性包含普遍性，但比普遍性丰富，不能完全进入普遍性之中。
（2分）整体和部分则是反映事物的包含和组合的关系。
整体由部分组成，整体之和大于部分；部分存在于整体之中，只能作为整体的一部分才能存在。
（1分）可见，矛盾的普遍性和特殊性的关系、整体和部分的关基是从不同方面反映事物不同关系的两对范畴，不能把二者等同。
（1分）
2、人类的认识和实践是有限的。
答案要点：
人类的认识和实践就其现实性即它们的具体实现来说是有限的。
（1分）然而，有限与无限是对立的统一。
有限是无限的环节、部分和因素，有限包含、体现着无限。
人类认识和实践发展的本性，决定有限的界限必然不断地被打破和超越，而趋于无限。
（2分）人类已有的认识和实践的成果不是限制、束缚新的认识和实践的框框，而是认识和实践进一步向深度和广度扩展的前提和基础。
因而，人类的认识和实践既是有限的又是无限的。
（3分）
3、人们不能自由选择某一社会形态。
答案要点：
一定的社会形态是同一定的生产力相适应的，由一定的经济基础和上层建筑构成的统一体。
（1分）人类历史是人自觉创造活动的过程和结果。
当生产关系不再适应生产力发展要求时，人们必将在客观可能性的基础上，变革陈旧的社会形态，建立适应生产力发展要求的新的社会形态。
（3分）但是，人们不能自由选择某一生产力，从而人们也不能自由选择某一社会形态。
（1分）
4、价格是价值的表现形式，有价格的必有价值。
答案要点：
价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，价值是价格的基础，价格是价值的货币表现。
（2分）但是，商品经济条件下，某些并非商品也不具有价值的东西，却取得了商品的形式，可以买卖，从而具有价格。
尽管价格是价值的表现形式，但有价格的东西并不一定具有价值。
（3分）
5、相对剩余价值是超额剩余价值产生的前提。
答案要点：
相对剩余价值是指在工作日长度不变的条件下，由于必要劳动时间的缩短，从而相应地延长剩余劳动时间而产生的剩余价值。
（1分）超额剩余价值是个别企业首先提高劳动生产率，使产品的个别价值低于社会价值，又按社会价值出售而获得的。
（1分）由于资本家普遍追求超额剩余价值，使社会劳动生产率提高，生活资料价值下降，从而劳动力的价值下降，必要劳动时间缩短，剩余劳动时间相对延长，实现了相对剩余价值的生产。
该命题的错误在于颠倒了相对剩余价值与超额剩余价值产生的因果关系。
（3分）
二、简答题（每小题8分，共40分）
1、为什么说社会生活在本质时是实践的？
答案要点：
马克思主义确认生活在本质上是实践的，也就是从实践出发去理解社会，也就是把社会生活“当作实践去理解”。
（3分）
社会生活是对人们各种社会活动的总称，社会生活的实践性主要体现为三个方面：
第一，实践是社会关系形成的基础。
第二，实践形成了社会生活的基本领域。
第三，实践构成了社会发展的动力。
（5分）
2、为什么说人本质在其现实性上是全部社会关系的总和。
答案要点：
人的本质属性是社会属性，而不是自然属性；人的本质属性表现在各种社会关系中，特别是经济关系中；人的本质是变化、发展的，而不是永恒不变的。
（5分）
这一观点强调了个人与社会的统一，要求人们从一定的社会关系包括阶级关系中去认识和把握一定群体和个人的本质和作用。
在一定社会发展的历史阶段上或者不同的社会关系中，具有不同社会属性的个人或群体，在社会历史发展中的作用是不同的。
（3分）
3、怎样理解主观能动性和客观规律性的辨证关系？
答案要点：
首先，必须尊重客观规律。
发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。
其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。
（4分）
人们要正确发挥主观能动作用，应当注意以下几点：
首先，从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。
其次，实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。
最后，主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。
（4分）
4、怎样理解社会主义革命首先在经济文化比较落后的国家取得胜利的历史必然性？
答案要点：
第一，经济文化相对落后的国家可以先于发达资本主义国家进入社会主义，是由革命的客观形势和条件所决定的。
（3分）
第二，经济文化相对落后的国家可以先于发达资本主义国家进入社会主义，并不违背生产关系一定要适合生产力状况的规律。
总之，经济文化相对落后的国家率先进入社会主义，也是历史发展规律作用的结果。
那种把首先在相对落后的国家取得社会主义胜利看作是“反常现象”，把实践中的社会主义看作是“畸形的早产儿”的观点是错误的。
（5分）
5、共产主义社会有哪些基本特征？
答案要点：
生产力的高度发展是共产主义社会的一个重要特征。
适应高度发展的社会化大生产的需要，共产主义社会将彻底废除私有制，实行普遍的生产资料公有制。
与生产资料的社会占有相适应，共产主义社会将按照自然资源的情况和社会成员的需要，对生产进行有计划的组织和管理。
在共产主义社会，个人消费品的分配方式是“各尽所能，按需分配”。
（4分）
到共产主义社会，阶级和国家也将消亡，战争也不复存在。
工业与农业的差别、城市与乡村、脑力劳动与体力劳动的差别——“三大差别”必然归于消失。
不仅社会是和谐的，而且社会与自然之间也达成了和谐。
人们的精神境界得到极大提高。
（4分）
三、论述题（15分）
我们党强调以科学发展观为指导构建社会主义和谐社会，试分析说明科学发展观与唯物辩证法的关系。
答案要点：
（1）以人为本是科学发展观的核心，它深刻体现了发展的本质内涵，发展是人为满足自身需要而改造世界的实践活动，是人的本质力量的对象化。
（3分）
（2）科学发展观是辩证的发展观。
①科学发展观强调人是发展的主体，既是发展的目的又是发展的动力，体现了依靠人民谋发展、促发展和发展为人民的辩证统一。
（3分）②全面发展就是以经济建设为中心，全面推进经济、政治、文化和社会建设，实现经济发展和社会全面进步，体现了辩证法的全面观点。
（3分）③协调发展就是统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，体现了辩证法的普遍联系的观点以及协调矛盾各方关系的辩证方式。
（3分）④可持续发展是指发展过程的持久性、连续性和可再生性，是发展与人口、资源和生态环境的相适应和良性循环，体现了辩证法的发展过程性思想。
（3分）
四、材料分析题（20分）
第二次世界大战以后，一些发达资本主义国家生产自动化水平达到了空前规模。
20世纪60年代工业机器人的出现，使得资本主义生产过程中，除了“蓝领”和“白领”以外又增添了“钢领”即机器人。
据此，西方一些经济学家和社会学家声称劳动价值论过时了，现代化的机器和劳动一样创造价值和剩余价值，比如丹尼尔•贝尔说：
“在电子计算机时代技术起着决定作用，因此，马克思的劳动价值论也要改变，过去是劳动创造价值，现在是知识与技术创造价值。
”约翰•奈斯比特在《大趋势：
改变我们生活的十个新方向》中指出：
“在信息经济社会，价值的增长不是通过劳动，而是通过知识来实现的。
”
运用所学相关知识评析上述材料观点是否正确并阐明理由。
答案要点：
（1）上述观点混淆了使用价值和价值的区别，现代化的机器由于提高了劳动生产率，创造了更多的使用价值，但并没有创造更多的价值，当然，率先采用现代化机器的资本家可以获得超额剩余价值。
（7分）
（2）上述观点也混淆了不变资本和可变资本的区别，现代化机器只是不变资本，在生产过程中，只转移自身的价值，不会创造新价值。
工人的劳动和剩余劳动是创造价值和剩余价值的唯一源泉。
（7分）
（3）使用自动化机器的企业之所以能获得更多的剩余价值，一是因为这些企业工人的劳动是复杂劳动，可以创造更多的价值和剩余价值；二是因为它们可以获得超额剩余价值。
（6分）
一、辨析题
1．“金银天然不是货币，货币天然是金银。
”
这个命题是正确的。
金银并非天然就是货币,只是由于商品交换的发展,才使金银从商品世界中分离出来成为货币；金银体积小而价值大，质地均匀、易于分割，不易腐烂，便于携带和收藏，它具备充当货币的属性和功能。
2、世界观就是哲学，哲学就是世界观。
这个命题是错误的。
首先，世界观不是哲学，只有理论化系统化的世界观才是哲学，或者说哲学是理论化系统化的世界观。
其次，世界观是哲学的基础，哲学是世界观的学问。
每个人都有自己的世界观，但并不是每个人都是哲学家。
所以不能将世界观和哲学完全等同起来。
3．地理环境越富饶，对社会发展越有利。
这个命题是错误的。
地理环境的多样化和差异性，才更有利于人类社会发展。
因为地理环境过于富饶，人就会严重依赖自然界，人的劳动能力和创造才能就会受到抑制甚至退化。
反之，人就会充分发挥主观能动性，客观上促进人的认识能力和实践能力的发展
4唯物主义反映论奉行“从思想和感觉到物的认识路线”；唯心主义先验论奉行“从物到感觉和思想的认识路线”
这个命题是错误的。
唯物主义奉行的认识路线是“物到感觉和思想”，其哲学前提是世界上先有物质、后有意识，物质第一性、意识第二性；物质世界是认识产生的根源。
唯心主义奉行的认识路线是“从思想和感觉到物”，其哲学前提是世界上先有意识、后有物质，意识第一性、物质第二性；认识先于物质、先于实践经验。
5．生产工具是划分经济时代的客观标准。
这个命题是正确的。
因为是使用什么样的工具进行生产，这反映和体现了人类利用自然和改造自然的能力的大小。
马克思说，石器产生的是原始社会、青铜器、铁器产生的是奴隶社会、手推磨产生的封建社会、蒸汽磨产生的是自由资本主义社会。
生产工具是划分经济时代的客观标准。
二、简答题
1．简述马克思劳动价值论的基本内容及意义。
劳动价值论是关于商品和货币的理论。
商品是用来交换的劳动产品，商品是使用价值和价值的矛盾统一体，价值是商品的特有的本质因素，价值的实体是抽象劳动即人类的一般劳动的凝结，价值量是凝结在商品中的社会必要劳动量，价值要通过交换才能表现出来。
价值规律是商品经济的基本规律。
货币则是价值表现形态的最完备的形式
2．如何理解实践标准的确定性和不确定性。
实践标准的确定性是指实践是检验真理的唯一标准，无限发展的实践能对人们的一切认识都作出确定的检验。
实践标准的不确定是指：
一定历史条件下的实践不可能对现有的一切认识都作出确定的检验；在一定历史阶段上经实践证实的真理，只具有相对的近似的正确性，还要继续接受新的实践的检验。
3．简述物质和意识的辩证关系
（1）物质和意识二者相互区别：
二者的含义（略）
（2）物质和意识二者相互联系：
物质决定意识；意识对物质具有能动作用；割裂二者的统一会导致形而上学唯物论和唯心主义
4．为什么说阶级斗争是阶级社会发展的直接动力？
（1）所谓阶级斗争是被压迫阶级反对压迫阶级的斗争。
（2）阶级斗争是阶级社会发展的直接动力具体表现在两个方面：
第一、表现在社会质变的过程中。
只有通过革命阶级的斗争，才能推翻反动阶级的统治，实现社会制度的质的飞跃与更替。
第二、表现在社会形态的量变过程中，通过广大的被压迫阶级一次又一次的反抗和，迫使统治阶级不得不作出一定程度的让步、减轻剥削和压迫，客观上促进了人类社会的发展。
5．简述马克思恩格斯科学社会主义的基本原理
（1）社会主义代替资本主义是社会发展的客观规律。
（2）无产阶级的伟大历史使命是变革资本主义旧制度，建设共产主义新制度。
（3）无产阶级要同其他劳动者结成联盟，建立统一战线。
（4）坚持无产阶级国际主义，号召全世界无产者联合起来，同被压迫民族和被压迫人民团结合作，互相支援。
（5）坚持共产主义政党的正确领导。
（6）通过各种革命斗争推翻资产阶级统治，建立无产阶级政权。
（7）依靠无产阶级政权实行生产资料社会公有制，逐步改造和消灭私有制，大力发展社会主义经济、文化，达到消灭阶级和阶级差别，最终建成共产主义。
三、论述题
1．谈谈你是怎样认识马克思的剩余价值理论的？
（要求：
论述紧扣题意、合乎逻辑、条理清晰、观点明确）
资本主义生产的直接目的和决定性动机，就是无休止地采取各种方法获取尽可能多的剩余价值。
这样一种不以人的意志为转移的客观必然性，就是剩余价值规律。
马克思指出：
“生产剩余价值或赚钱，是这个生产方式的绝对规律。
”
把剩余价值转化为资本，或者说，剩余价值的资本化，就是资本积累。
马克思关于资本积累的学说是剩余价值理论的重要组成部分，它揭露了资本主义制度下贫富两极分化的原因，揭示了资本主义失业现象的本质，深刻地阐明了资本主义制度必然走向灭亡的历史命运。
马克思通过分析剩余价值的生产、积累、流通以及分配，揭示了剩余价值的运动规律及其作用，创立了剩余价值理论。
剩余价值论深刻揭露了资本主义生产关系的剥削本质，阐明了资产阶级与无产阶级之间阶级斗争的经济根源，指出了无产阶级革命的历史必然性。
剩余价值论是马克思主义经济理论的基石，是无产阶级反对资产阶级、揭示资本主义制度剥削本质的锐利武器。
由于唯物史观和剩余价值的发现，社会主义由空想变为科学。
马克思在分析剩余价值的生产、积累、流通以及分配过程，揭示资本主义经济特殊规律的同时，也揭示了商品经济和社会化生产的一般规律，例如资本循环周转规律，社会再生产规律，积累规律等。
这些规律，在资本主义条件下，由于受到资本主义制度的制约，具有了特殊的表现形式。
如果撇开制度因素，则对发展社会主义市场经济也具有重大指导意义。
2．如何理解科学技术是第一生产力及其意义（要求：
论述紧扣题意、合乎逻辑、条理清晰、观点明确）
“科学技术是第一生产力”是邓小平同志提出来的。
这个论断丰富和发展了马克思关于“科学技术是生产力”的论断，揭示了科学技术对当代生产力发展和社会经济发展的第一位的变革作用，对于社会主义现代化建设具有重要而深远的意义。
科学技术之所以是当代第一生产力，主要是由于以下三个方面的原因：
第一、科学技术日益成为生产力诸要素的灵魂。
第二、科学技术日益成为生产力变革的先导。
第三、科学技术日益成为决定生产增长的最主要因素。
科学技术是当代第一生产力是我国实施科教兴国战略的重要理论基础。
只有坚持教育是立国之本，科技是强国之路，把教育和科技放在经济社会发展的重要位置，才能实增强国家的科技实力及向现实生产力转化的能力
四、材料题
1．材料题：
材料1：
不同气候的不同需要产生了不同的生活方式；不同的生活方式产生了不同种类的法律。
热带民族的怯懦常常使这些民族成为奴隶，而寒冷气候的民族的勇敢使他们能够维护自己的自由。
这是自然的原因所产生的后果。
居住在山地的人坚决主张要平民政治，平原上的人则要求由一些上层人物领导的政体，近海的人则希望一种由二者混合的政体。
摘自孟德斯鸠：
《论法的精神》
材料2：
我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。
对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。
每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了。
美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他当地的居民，为了想得到耕地，把树都砍完了，但是他们梦想不到，这些地方今天竟因此成为荒芜不毛之地。
摘自恩格斯：
《自然辩证法》
材料3：
我国耕地、水和矿产等重要资源的人均占有量都比较低。
今后随着人口增加和经济发展，对资源总量的需求更多，环境保护的难度更大。
必须切实保护资源和环境，不仅要安排好当前的发展，还要为子孙后代着想，决不能吃祖宗饭，断子孙路，走浪费资源和先污染后治理的路子。
要根据我国国情，选择有利于节约资源和保护环境的产业结构和消费方式。
坚持资源开发和节约并举，克服各种浪费现象。
综合利用资源，加强污染治理。
摘自江泽民：
《正确处理社会主义现代化建设中的若干重大关系》
请回答：
（1）对材料1中的观点加以评析。
（2）比较材料1和2，指出恩格斯不同于孟德斯鸠之处，并说明为什么“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利”。
（3）根据材料2和3，阐明我国为什么必须实行可持续发展战略。
（1）对材料1中的观点加以评析
这是地理环境决定论的的主要代表人物——法国启蒙哲学家孟德斯鸠的观点。
他认为人的心理、气质、民族的精神、国家的政治制度及其兴废等，都是由地理环境决定的。
这种观念在当时批判占统治地位的宗教神学历史观中，有一定的积极意义，但是他片面夸大地理环境的作用，认为地理环境是社会发展的决定力量,这违背了客观历史事实。
（2）比较材料1和2，指出恩格斯不同于孟德斯鸠之处，并说明为什么“我
们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利”
孟德斯鸠过分强调地理环境对人类社会发展的作用,认为地理环境决定人类
社会的发展,是地理环境决定论者。
恩格斯在科学把握人类社会与自然界的辩证关系的基础上，提出人类不可过分地陶醉于对自然界的每一次胜利。
因为自然界是一个有机的整体，人类对自然的每一次改造，从局部看是一次胜利；但是从整体和历史上看，由于忽视和没有认识到自然界整体的有机联系以及自然界内在的客观规律，人类都先后为自身改造自然的胜利付出了代价。
在这里，恩格斯着重强调要尊重和认识自然规律，学会正确的理解和运用客观自然规律。
（3）根据材料2和3，阐明我国为什么必须实行可持续发展战略。
我国耕地、水、和矿产等重要资源的人均占有量都比较低。
今后，随着人口增加和经济发展，对资源占有量的需求更多。
环境保护的难度更大。
必须切实保护资源和环境，不仅要安排好当前的发展，还要为子孙后代着想，决不能吃祖宗饭，断子孙路，走浪费资源和先污染后治理的路子。
要根据我国的国情，选择有利于节约资源和保护环境的产业结构和消费方式。
坚持资源开发和节约并举，克服各种浪费现象。
综合利用资源，加强污染治理。
2．材料题：
在我国晋朝时期，有一位叫左思的文学家。
年轻时，他和朋友潘安一起到京城洛阳谋求发展。
一路上，人们都对他们议论纷纷：
“他俩一个长得太好了，一个长得太丑了！
”潘安是历史上有名的美男子，相比之下，左思又小又丑。
况且，他不但长得丑，他的思维也很慢，所以常常遭到大家的嘲笑。
对此，左思都付之一笑，不予理会。
他暗下决心，一定要学个名堂出来。
他经常学习到深夜，还不顾别人的白眼，四处请教有学问的人。
经过十年艰辛努力，他写出了名扬千古的《三都赋》。
这篇文章一下子轰动京城。
大家互相传抄，想一睹为快，以至于洛阳城里的纸张因此而大幅度涨价。
请根据相关哲学原理分析上述材料给你那些启示？
（1）对立统一规律告诉我们矛盾双方在一定的条件下可以相互转化。
美与丑、快与慢、嘲笑与赞扬都是矛盾着的双方，二者在一定条件下可以相互转化。
（2分）
（2）质量互变规律表明：
量变是质变的前提和条件，质变是量变的必然结果。
我们既要志存高远、同时又要脚踏实地，把树立远大的理想目标和埋头苦干的精神有机结合起来。
（2分）
（3）否定之否定规律告诉我们：
事物发展总的趋势是前进的、上升的，而事物发展的具体道路则是曲折的。
因此我们既要坚信前途是光明的，对未来充满必胜的信心，同时又要准备走曲折的路，不要被各种困难和曲折所吓倒。
（1分）
一、辨析题
1、量与事物的存在是直接同一的
答：
错。
质与事物的存在是直接同一的，但量与事物的存在则不是直接同一的。
量的变化在度的范围并不影响事物性质的变化，只有量变突破度，才会引起质变。
2、古希腊哲学家说：
“没有理性，眼睛是最坏的见证人”。
错。
本论强调了理性认识的重要性，如没有理性认识，感性认识是盲目的，这有合理之处，但是，不能以此而否认感性认识的作用。
感性认识与理性认识是辩证统一的，理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于上升为理性认识
3、真理是有用的,因此,有用就是真理。
:
错。
这是实用主义真理观,是主观唯心主义真理观的一种典型形式。
这种真理观的错误在于否认了真理的客观性。
有用、无用,因人、因阶级不同而相异,具有主观性。
这种真理观把凡是能给人以利益和效用的东西都当作真理,使真理成为满足任何需要的主观工具和手段。
真理之所以为真理不在于"有用",而在于它是客观事物及其规律的正确反映。
4、劳动生产率的提高将增加在同一时间内生产的商品的社会价值总量。
错。
这里的劳动生产率要看是个人劳动生产率还是社会劳动生产率。
如前者，该命题正确；如后者，则同一时间生产的商品的价值总量不变。
5、在当代已形成自动化生产体系的条件下，技术和科学成为了独立的剩余价值源泉。
错。
资本主义条件下的生产自动化只是意味着剩余价值生产所使用的工具更先进了，只是手段。
雇佣工人的剩余劳动依然是产生剩余价值的唯一源泉。
二、简答题
1、怎样理解“观念的东西不外是移入人脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”这一论断？
（1）这是马克思在论及观念产生及其本质时所说的一句话。
这一论断表明：
意识或观念就其内容而言是来自外部物质世界。
所谓“移入人脑”，就是人脑通过感觉和思维对外部物质世界的反映。
这种反映把物质的东西变成人脑中观念的东西，达到人脑对物质世界观念的把握。
（2）人脑对外部物质世界的反映不是一种机械的过程，不是像镜子似地照映外物，而是要经过人脑的加工，对外界的物质进行改造和再创造，然后才能产生出观念，并实现对物质世界的观念的把握。
人脑改造物质的过程是极其复杂的，大体说来是一个“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的过程。
通过这样的改造，物质的东西才能转变为观念的东西。
（3）从以上两点可以看出，马克思的论断科学地揭示了意识的本质，这就是：
意识是人脑的机能，是对客观存在的反映
2、简述辩证的否定观对于我们正确对待传统文化和外来文化的意义
辨证否定观认为
（1）辨证的否定是事物的自我否定。
（2）辨证的否定具有两个重要特点：
一是事物联系的环节二是事物发展的环节（3）作为事物联系环节和发展环节的统一，辨证的否定就是扬弃。
辨证的否定观要求我们在对待传统文化和外来文化时既不能肯定一切也不能否定一切。
要善于在肯定中把握否定，在否定中把握肯定
3、怎样理解主观能动性和客观规律性的辨证关系？
首先，发挥主观能动性必须以承认客观规律为前提。
其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。
4、运用价值规律作用的理论阐明我国企业改进技术和改善经营管理的必要性。
1）价值规律的主要内容和客观要求。
2）价值规律的作用：
第一、价值规律可以自发地调节社会总劳动在不同生产部门之间的分配；
第二、价值规律可以刺激商品生产者不断地改进技术，改善经营管理，提高劳动生产率，从而推动着社会生产力的发展；
第三、促进生产者之间的优胜劣汰，引起两极分化。
3）联系实际：
社会主义企业是商品生产者，要按价值规律办事。
只有不断改进技术、改善经营管理才能获得更多的盈利。
5、资本运动总公式的矛盾是什么？
如何理解？
解决矛盾的关键是什么？
资本总公式是G—W—G′。
（1）从资本总公式的形式上看，按照价值规律的客观要求，商品交换必须是等价交换，它不可能带来剩余价值；但是作为资本的运动又必须带来剩余价值。
所以，从资本运动的形式看，资本价值增值与商品经济的基本规律——价值规律的客观要求是矛盾的。
（2）剩余价值的产生，既不能在流通领域中产生，也不可能离开流通领域而产生。
货币的所有者必须把自己的货币作为资本投入到流通中。
在这里，唯一的可能就是商品生产者能够在流通领域中购买到一种特殊的商品，它的使用价值是价值的源泉，而且能够创造比自身价值更大的价值。
（3）这个特殊商品只能是劳动力。
劳动力的使用就是劳动，劳动是可以创造价值的。
如果劳动力可以成为商品，货币就可以在实际上转化为资本。
所以，劳动力成为商品是货币转为资本的前提。
三、论述题
根据社会意识的相对独立性，谈谈加强思想道德建设的重要性。
（要求：
论述紧扣题意、合乎逻辑、条理清晰、观点明确、不得少于300字）
1社会意识的特殊规律就是其相对独立性，这是社会意识的重要特点，主要表现为：
第一、社会意识发展变化同社会存在发展变化
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