《龙文鞭影》全文翻译解读汇报12345.docx

《龙文鞭影》全文翻译解读汇报12345.docx

《《龙文鞭影》全文翻译解读汇报12345.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《龙文鞭影》全文翻译解读汇报12345.docx（42页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

《龙文鞭影》全文翻译解读汇报12345

《龙文鞭影》释略

龙文鞭影

序    《汉书•西域传》中说：

“薄梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门〞。

这里的薄梢、龙文、鱼目、汗血即是四种良马之名。

其中龙文勿需鞭策，见鞭影即驰。

蒙书《龙文鞭影》即取其意。

    《龙文鞭影》，原由明代万历年间萧良有撰写。

萧良有系汉阳人〔今〕，自幼聪慧。

参加会试中会元，官拜国子监祭酒。

国子监是中国古代教育机构中的最高学府，祭酒相当于此学府的校长。

萧良有以校长身份，沥血写蒙学，可见当时蒙学之重。

《龙文鞭影》写成之初，其名为《蒙养故事》。

萧良有搜罗典籍故事，辑录人物轶事，并录此书中，以四字言韵的形式编撰而成，所用韵部为平水韵的平声韵。

形文简炼而朗朗上口，梗概备述而工整清晰。

此书问世后，由夏广文作小注释要。

    至清初，一位私塾先生臣诤，认为萧良有的《蒙养故事》并不全面，夏广文作的小注亦纰漏甚多，所以增删改补。

改补后，其容量比《蒙养》多出一倍，并把此书正式命名为《龙文鞭影》。

清末，番禺晖吉、徐兰畦二人又撰写了《龙文鞭影二集》，质量、数量，大体与前者相当。

我们现在所看《龙文鞭影》系一集与二集合订本。

    《龙文鞭影》包罗万象，容博杂，历史、趣闻、世讳等等均备。

假设无释要，恐难谙其一二。

前人所释亦颇多之，如大河涛涛而荡人心魄，又如溪水涓涓而醒人精神。

奈何均系它语，不能尽兴。

龙儿不才，试以绵薄之力而作。

假设有不当或简略处，尚请诸公雅正增补。

    戊子年荷月为序。

一集•卷上

一东：

粗成四字，诲尔童蒙。

经书暇日，子史须通。

重华大孝，武穆精忠。

尧眉八彩，舜目重瞳。

商王祷雨，汉祖歌风。

秀巡，策据江东。

太宗怀鹞，桓典乘骢。

嘉宾赋雪，圣祖吟虹。

邺仙秋水，宣圣春风。

恺崇斗富，浑浚争功。

王伦使虏，绛和戎。

恂留河，何守关中。

曾除丁渭，皓折贾充。

田骄贫贱，别雌雄。

王戎简要，裴楷清通。

子尼名士，少逸神童。

巨伯高谊，许叔阴功。

代雨靖，止雹王崇。

和凝衣钵，仁杰药笼。

义伦清节，展禽和风。

占风令，辩日儿童。

敝履东部，粗服融。

卢杞除患，宠言功。

放歌渔者，鼓枻诗翁。

韦文朱武，阳孝尊忠。

倚闾贾母，投阁扬雄。

梁姬值虎，后当熊。

罗敷陌上，通德宫中。

粗成四字，诲尔童蒙。

经书暇日，子史须通。

【释略】粗略以四字为句，两句为韵，用于教导启蒙儿童。

经书，指四书五经，儒家经典书籍。

四书指：

《论语》、《孟子》书五经自南宋始，为儒家学子必读根本书籍。

我国古代图书之四局部类法为：

经、史、子、集。

子史即指其中的子部与史部。

子部，又称丙部，专列诸子百家著作思想、艺术、谱录等。

史部，又称乙部，专列各种体裁的历史著作。

经书暇日，子史须通：

在以四书五经为经典的现在，诸子百家与史学著作等我们也要通晓。

、《大学》、《中庸》；五经指：

《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。

四重华大孝，武穆精忠。

尧眉八彩，舜目重瞳。

【释略】重华，即舜，三皇五帝之一。

《史记•五帝本纪》：

〞虞舜者，名曰重华〞。

《二十四孝》之动天，记载的便是重华的故事。

相传重华目有双瞳，其父瞽瞍，家中另有继母以与同父异母的弟弟象。

他的父母性格顽固，行事偏袒象，屡次陷害重华。

重华秉性纯孝，从不以为恼。

尧帝听说此事后，将两个女儿娥皇、女英嫁给重华，后来又将帝位禅让于重华。

重华继位后不计前嫌，侍父如故，并将弟弟象封为诸侯。

岳飞，字鹏举，相州人氏〔今〕。

岳飞是中国历史上著名的民族英雄、抗金名将。

《宋史•岳飞传》载，岳飞被诬陷入狱后，曾“裂裳以背示〞，背后四个深入肤里的大字：

尽忠报国。

岳飞一生廉洁律已，忠君孝母，却被高宗、桧以莫须有的罪名处死。

只到宋孝宗继位，岳飞冤屈才得以昭雪，淳熙五年，谥号武穆。

宋理宗宝庆元年，改谥忠武。

金庸小说中所说《武穆遗书》，确有此物，但容并非小说所说“兵法之术〞，而是一套拳法。

尧，三皇五帝之一。

姓祁，号放勋。

因封于唐，又称唐尧。

《论衡•骨相》云：

传言黄帝龙颜，颛顼戴午，帝喾骈齿，尧眉八采，舜目重瞳，禹耳三漏，汤臂再肘，文王四乳，武王望阳，周公背偻，皋马口，孔子反羽。

这里所说种种异相，旨在指出帝王圣人与普通人容貌有不同之处。

商王祷雨，汉祖歌风。

【释略】商王，即商朝成汤王。

姓子，原名履，字天乙。

《吕氏春秋•顺民》载：

“昔者汤克夏而正天下。

天大旱，五年不收，汤乃以身祷于桑林，曰：

‘余一人有罪，无与万夫。

万夫有罪，在余一人。

无以一人之不敏，使上帝鬼神伤民之命。

’于是剪其发，磨其手，自以为牺，用祈福于上帝。

民乃甚说，雨乃大至。

如此汤达乎鬼神之化、人事之传也。

〞当时大旱，太史占卜后，说应该以人祈祷，商王遂剪发、剪指甲，历数自己有愧之事。

祈祷完毕，天果然下起了大雨。

汉祖，即汉高祖邦。

字季，沛县人。

高祖十一年，王黥布起兵造反，邦率军征讨，得胜后班师回朝。

路过自己家乡沛县时，宴请乡里，即兴为歌：

“大风起兮云飞扬，威加海兮归故乡，安得猛士兮守四方。

〞

秀巡，策据江东。

【释略】秀，字文叔，蔡之事。

祈祷完毕，天果然下起了大雨。

汉祖，即汉高祖邦。

字季，沛县人。

高祖十一年，王黥布起兵造反，邦率军征讨，得胜后班师回朝。

路过自己家乡沛县时，宴请乡里，即兴为歌：

“大风起兮云飞扬，威加海兮归故乡，安得猛士兮守四方。

〞

阳人〔今枣阳西南〕，系邦九世。

西汉时王莽篡位，秀起兵平乱。

公元二十三年，玄称帝。

《后汉书•光武帝纪》载：

“〔玄〕乃遣光武以破虏将军行大司马事。

十月，持节北度河，镇慰州郡。

所到部县，辄见二千石、长吏、三老、官属，下至佐史，考察黜陟，如州牧行部事。

辄平遣囚徒，除王莽苛政，复汉官名。

吏人喜悦，争持牛、酒迎劳。

〞公元二十五年，秀代玄称帝，改元建武，定都，称光武帝。

策，字伯符，吴郡富春（今富阳）人。

东汉献帝兴平二年至建安四年，策得周瑜之助，率兵兼并各割据势力，攻取江东，为东吴开国奠定了根底。

袁术曾有云：

“使术有子如郎，死复何恨〞。

太宗怀鹞，桓典乘骢。

【释略】唐太宗世民是中国历史上少有的贤明君主，“振古而来，未之有也〞。

他与征之间即是君臣，亦是良友。

太宗有错，征向来敢犯颜直谏。

这对君臣的交往，可谓其馨如兰。

《资冶通鉴》载，唐太宗“得佳鹞，自臂之，望见征来，匿怀中；征奏事固久不已，鹞竟死怀中。

〞这件小事，充分表现出世民对征的惧怕敬重。

桓典，字公雅，太傅桓焉之，汉灵帝时官至侍御史，喜乘青白色的马。

灵帝在位其间，朝政由宦官忠、让把持。

桓典不畏强权，直而不避。

《资治通鉴》载：

“桓典为侍御史，宦官畏之。

典常乘骢马，京师为之语曰：

行行且止，避骢马御史。

嘉宾赋雪，圣祖吟虹。

【释略】南朝惠连，系灵运族弟，与灵运、脁合称“三〞。

十岁能文，曾作《雪赋》云：

岁将暮，时既昏。

寒风积，愁云繁。

梁王不悦，游于兔园。

乃置旨酒，命宾友。

召邹生，延枚叟。

相如未至，居客之右。

俄而未霰零，密雪下。

王乃歌北风于卫诗，咏南山于周雅……嘉宾赋雪，即取梁孝王游兔园，尝宴请邹阳、枚乘、司马相如。

见有雪落，乃令作赋的典故。

圣祖，指明太祖朱元璋。

岱《夜航船》中曾备述此典：

友信以贡至京师，遇上微行，占《虹霓》诗二句云：

“谁把青红线两条，和云和雨系天腰。

〞命友信续之，应声曰：

“玉皇昨夜銮舆出，万里长空驾彩桥。

〞上大悦，问其籍，命翌晨候于竹桥，同入朝。

友信如言，候久不至，遂入朝。

上召问故，以实对。

上曰：

〞此秀才有学有行。

〞遂授北平布政使。

邺仙秋水，宣圣春风。

【释略】邺仙，指唐代泌。

泌字长源，少而能文，历玄宗、肃宗、代宗、德宗数朝，官至宰相，封邺侯。

因泌好神仙之术，所以又称邺仙。

《邺侯外传》曾载泌：

服气修道，周游名山。

贺知章曾赞泌：

此子目如秋水，必当拜卿相。

宣圣即孔子。

汉武帝曾问朔，孔颜之道德何胜？

朔回答说：

颜渊如桂馨一山；孔子如春风，至如此万物生。

汉平帝元始初年，追谥孔子为褒成宣尼公，此后孔子又被人称为宣圣、宣父、宣尼。

恺崇斗富，浑浚争功。

【释略】按《世说新语•汰侈》载，西晋石崇生活奢华，厕所布置有假设官宦人家室，姬妾身着锦缎。

他与晋武帝的舅父王恺斗富，王恺拿晋武帝所赐珊瑚树向石崇炫耀，被石崇用如意砸碎。

石崇又拿出六七株比砸碎的那株珊瑚树更好的来，王恺见后，怃然自失。

《晋书》载，晋武帝女婿王浑与名将王浚争功不止。

王浚有功，武帝派史者慰劳，王浑嫉妒，上奏武帝说王浚不听指挥。

〞

王伦使虏、绛和戎。

【释略】王伦，字正道，南宋使臣。

靖康元年，王伦向钦宗自荐维持汴京秩序。

后屡次出使金国，约定议和事宜。

最后一次出使时，遭金国相逼，不降，终被金国勒死。

死后追封为通议大夫，谥号愍节。

绛，又称庄子，系春秋时晋国八卿之一。

执法严明。

《左传》有载：

〔襄〕公曰：

“然如此莫如和戎乎？

〞〔绛〕对曰：

“和戎有五利焉：

戎狄荐居，贵货易土，土可贾焉，一也。

边鄙不耸，民狎其野，穑人成功，二也。

戎狄事晋，四邻振动，诸侯威怀，三也。

以德绥戎，师徒不勤，甲兵不顿，四也。

鉴于后羿，而用德度，远至迩安，五也。

君其图之！

〞公说，使绛盟诸戎，修民事，田以时。

这是说，和戎的话，可以利用游牧民族重视货物而轻视土地的态度，来开展贸易关系；如果没有战争的话，人民会安居乐土；戎狄与晋国交好，其它国家会对我们心存畏惧；和平局面下，不必消耗太多物资，晋国也可以休养生息，保存实力；前人的经验告诉我们，只有以德服人，才能够保持和平局面。

晋国曾九会诸侯，这也重用绛的结果。

恂留河，何守关中。

【释略】寇恂，字子冀，上谷昌平〔今〕人。

云台二十八将之一。

秀南定河后，任命寇恂为河太守，行大将军事。

《后汉书•寇恂列传》载，秀对寇恂说：

河完富，吾将因是而起。

昔高祖留萧何镇关中，吾今委公以河，坚守转运，给足军粮，率厉士马，防遏它兵，勿令北度而已。

萧何，沛县人，助邦起义。

后邦为汉王，萧何为相。

于汉惠帝二年卒，谥号“文终侯〞。

《史记•萧相国世家》载：

汉二年，汉王与诸侯击楚，何守关中，侍太子，治栎阳。

曾除丁谓，皓折贾充。

【释略】王曾，字孝先，宋真宗咸平五年寅科状元。

时有丁谓阿谀奉承，排挤贤臣。

后因擅自移动皇陵位置被王曾制罪。

《续资冶通鉴》载：

欲得天下宁，当拔眼中钉。

钉即丁谓。

皓，字元宗，三国时期东吴第四任，亦是最后一任君主，为人残暴，喜活剥人的脸皮。

吴国最后为晋所灭。

贾充反复无常，最初事国，后来事晋国。

皓降晋后，贾充责骂皓对他曾实用过酷刑，皓回答，酷刑是专门对付奸诈小人的。

田骄贫贱，别雌雄。

【释略】田骄贫贱的故事，取自《史记•世家》。

文曰：

子击逢文侯之师田子方於朝歌，引车避，下谒。

田子方不为礼。

子击因问曰：

“富贵者骄人乎？

且贫贱者骄人乎？

〞子方曰：

“亦贫贱者骄人耳。

夫诸侯而骄人如此失其国，大夫而骄人如此失其家。

贫贱者，行不合，言不用，如此去之楚越，假设脱躧〔xi，三声，这里指草鞋〕然，奈何其同之哉！

〞子击不怿而去。

史记中的故事是说：

击于路上遇到国师田子方，下车行礼后，田子方却不回礼。

于是击问他：

“是富贵之人可对人骄傲，还是贫贱之人可对人骄傲？

〞击是文侯之子，自然称得上富贵之人。

田子方却只是一方谋士而已。

田子方回答：

是贫贱之人可对人骄傲。

假设诸侯骄傲的话，会失去一个国家。

大夫骄傲的话就会失去家。

没有国家，人们不会称他为君主，没有家，人们不会称他为家主。

而贫贱之人，就算行为有所过失，一言不合，也只是穿上鞋子就走罢了。

击听到此话，告罪而去。

《后汉书》载，东汉温曾云：

“大丈夫当雄飞，安能雌伏〞，于是弃官而去。

就是说：

大丈夫应该有所作为，不能甘居人下，没有进取精神。

王戎简要，裴楷清通。

【释略】王戎、裴楷皆晋人。

按《世说新语》载，文帝想选吏部尚书，向钟会问王戎与裴楷的为人，钟会回答说：

裴楷清通，王戎简要，皆其选也。

于是楷为吏部郎。

简要：

简明切要。

清通：

形容裴楷容貌俊秀，仪表堂堂，通晓理义。

子尼名士，少逸神童。

【释略】蔡克，晋惠帝时期人，字子尼。

少而好学，博览群书。

《晋书》载，琅邪王澄路过留郡，问留郡官吏：

“此郡人士为谁？

〞官吏答：

“有蔡子尼，江应元。

〞当时留郡有许多地位高的