《灯笼》省优质课一等奖教学设计 (1).doc

资源描述

《灯笼》省优质课一等奖教学设计 (1).doc

《《灯笼》省优质课一等奖教学设计 (1).doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《灯笼》省优质课一等奖教学设计 (1).doc（10页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

《灯笼》省优质课一等奖教学设计 (1).doc

4《灯笼》教学设计

【教材分析】

《灯笼》是统编语文教科书八年级下册第一单元的一篇自读课文。

文章以”灯笼”为题,回忆作者早年与灯笼相关的一些生活景象,流露出对故乡和亲人的怀念,并在结尾处结合当时的国运时事,表明要做抗日的”马前卒”的心愿,传达出那个时代的”正能量”。

学习这篇散文要注意分析文中多种表达方式的运用，认识文中“灯笼”的民意义、文化价值，品味文中富有表现力的语言，体会作者对往昔生活和家国天下所寄予的复杂感情。

【教学目标】

1.认知文中“灯笼”的民俗意义、文化价值。

2.品味语言，感受作者“典雅简净”的语言风格。

3.体会作者寄予灯笼中的复杂情感。

【预习提示】

1.日积月累

（1）我搜集的资料（课文和作者）

（2）我积累的字词（字音和字形）

2.思悟发现

（1）课文围绕灯笼写了哪些事情？

请总结。

（2）在文中标注出描写、议论、抒情的语句各一处，多多益善。

（3）请圈画出文章中你最喜欢的语句，并简要的写下理由。

（4）读完全文，我的阅读感受是：

3.学贵有疑

预习中，我遇到的困惑是：

【教学过程】

一、激趣导入，走进灯笼

老师前两天去了百花洲，拍了一段视频，我们一起来欣赏一下：

播放视频。

视频里有什么？

预设：

有很多灯笼，我们会发现凡是节日里，总会有灯笼的身影。

灯笼给你什么样的感觉？

让节日的气氛变得更加的喜庆。

往前追溯，在尚未出现和普及电灯的时代，灯笼是人们生活的必需品。

手中点亮灯笼，可以指引人们回家之路；村口高照灯笼，可以慰藉孤行客四面虚惊的心；宅第高挂灯笼，可以彰显主人地位权势。

今天让我们走进吴伯箫先生的灯笼。

首先让我们一起了解学习目标：

请同学们齐读。

了解作者吴伯萧。

吴伯箫出生并成长于山东莱芜。

读书时受“五四运动”影响，参加宣传民主与科学等活动；1925年开始文学创作；1930年在山东当老师，这一时期，他创作了许多散文，30年代中期创作《灯笼》

从这些介绍中我们可以得知，吴伯箫是咱们老乡，是一个进步青年，还是一个热爱文学创作的进步青年。

检查预习：

争讼（sòng）斡（wò）旋静穆（mù）怅（chàng）惘

锵（qiāng）然燎（liáo）原熙熙（xī）然马前卒（zú）人情世故

古人云学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进，我将同学们的疑问进行了整理：

以徐法兵同学为代表的提出：

文章围绕灯笼表达了怎样的感情？

同学们对第一段情有独钟，李雨涵问为什么第一段写和灯笼无关的事情，董如意问为什么第一段要写光和亮。

最后一段同学们的疑惑也是较为集中，左荣娇问最后一段为什么要数火把，为什么说灯笼又不够了，李萌问最后一段表达了作者怎样的感情。

张家豪同学的问题是“青春的尾梢指什么”。

还有同学问素丝是什么意思？

看到同学们的这些问题，我感到很惊喜，这说明同学们读课文读的很仔细，预习的很充分，让我们带着这些疑惑一起走入灯笼。

二、朗读课文，感知灯笼

接下来请同学们自由朗读文章，感受作者在文中寄予的情怀。

三、品读课文，走入灯笼

提着灯笼，结缘份

（一）文章以灯笼为题，在文章的第二段的结尾，作者这样写道：

真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。

（齐读）请同学们找一找，我和灯笼都结了哪些缘呢？

给大家三分钟的讨论时间。

（板书：

缘）

预设：

第2段，村楼戏台表演。

（乡村艺术的重要构成）第③段，挑灯迎祖父回家，听祖父讲进京赶考的掌故。

（与村民生活不可分离，给人以温暖。

）第⑤段，母亲接过纱灯，递给消夜食品；第⑥段村头红灯高照，慰藉孤行客；第⑦段元宵节看灯；第⑧段，进士第的官衔灯高照朱门。

（装点乡村节日，带给村民欢乐）第⑨段，纱灯上描红；第⑩段由宫灯、唱词联想汉献帝；第段，联想到“挑灯看剑的名将”，表达做“灯笼下的马前卒”的誓愿。

（历史文化）

通过这些缘分的寻找，我们发现，作者记忆网里的灯笼与村民的生活，乡村的艺术表演，年节，历史文化息息相关，为我们展现了一幅幅民俗风情画。

点亮灯笼，探缘深

在这诸多的缘分中，你觉得哪些缘分更深呢？

预设1.灯笼和祖父。

品句：

那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的。

熙熙然：

快乐满足的样子。

为何快乐满足：

祖父对我的疼爱关怀。

对祖父的怀念，其乐融融家庭氛围的一种怀念。

《咏雪》中其乐融融的家庭气氛。

预设2.灯笼和母亲。

品句：

母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。

母亲给留着的消夜食品便都是在接过了灯笼去后递给自己的。

亲手，写出了母亲对我的关爱，照顾。

为自己特别预备的那支小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里。

为自己预备的那支小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里。

特别：

特意，私人订制，只为我准备，表现母亲对我的关怀。

预设3.灯笼和我。

品句：

梦都随了蜡火开花。

写出了我的高兴，甜蜜，安心。

纱灯上描宋体字，不可遏制的神往。

预设4.灯笼和族姊远嫁。

预设5.灯笼和汉献帝。

品句：

蜡泪就怕数不着长了。

一盏孤灯陪伴。

人盛，灯笼盛。

人没落，灯笼也破落，成为孤灯了。

灯笼和人是同呼吸共命运的。

预设6：

灯笼和三位将军。

品句：

1.你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。

马前卒：

旧时马前吆喝开路的人，为人奔走效力的人。

抒发作者渴望奔走效力，沙场杀敌的情怀。

不禁让我想到

“为了她，我愿付出一切。

我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前---或者我的坟前，而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱”。

九一八十年写。

----端木蕻良《土地的誓言》

品句2.哎，壮，于今灯笼又不够了。

应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！

为何不够？

呼吁更多的人加入抗日的队伍中。

作者渴望振臂一呼，全中国的民众们都团结起来，团结一心，共抵外敌侵略。

星星之火，可以燎原。

明确：

只有全国人民都团结起来，才能保家卫国，让灯笼重新挂在每家每户，重新挂在村头慰藉孤行客的心，重拾人民安居乐业的美好。

个别读，齐读11.12自然段。

读出激情豪情。

你觉得这样的吴伯箫给我们的启示？

（德育渗透）

心系国家，与祖国同呼吸共命运。

树立“国家兴亡，匹夫有责”的意识。

通过分析、体会，我们品味到吴伯萧先生的语言风格是“典雅而蕴藉，简洁而不杂芜”。

我们体会到吴伯萧的怀人之思，忧国之情。

（板书：

怀人忧国）

高挂灯笼寻光明

第二段不仅写了和灯笼的缘分，在开头还写了这样的一句话

“连活活的太阳算着，一切亮光之中，我爱皎洁的月华，如沸的繁星，同一支夜晚来挑着照路的灯笼”。

通过比较，我们会发现，和太阳比，作者为何要更爱月华，爱繁星，爱灯笼呢？

预设：

因为他们打破黑暗，带来光明。

当时的中国是黑暗的，作者乃至全国人民都渴望光明。

正如文章中的第一段所写：

虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，却仿佛是天性。

追求光明是人的一种天性，作者喜欢灯笼是源于对光明的追求（板书：

追求光明）齐读第一段，注意读出深情。

这也就解决了同学们的疑问，为何第一段不写灯笼，而写光明，这样可以更好的引起下文对灯笼的介绍，对灯笼内涵的理解。

（板书：

画灯笼）

正如同时期的巴金先生在《日》（1941年7月）中写道：

为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。

提着灯笼，探一体

既然月华，繁星，灯笼都可以打破黑暗，带来光明，但为何作者却唯独写灯笼呢？

不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。

---郭沫若《天上的街市》

只有人才能提着灯笼，点亮灯笼，只有人对光明对美好生活产生了的渴望和追求，才会提着灯笼去照亮追求的道路。

也正如文章的最后所说，作者要数火把，探海灯，烈火，这些事物都和人有关系。

所以灯笼和人是同呼吸共命运的。

（板书：

灯笼在手里）

一个小小的灯笼寄予了作者温暖的祖孙情，母子情，壮烈的保家卫国情。

一个小小器物可以怀人，思乡，忧国。

一个微小事物，一些微末之人，能述家国之事，抒壮烈之豪情。

如果灯笼是小，那么家国情就是大。

在写法上我们可以称为：

小中见大，以小写大。

我们今天学习了灯笼，灯笼是指引祖父回家的一盏明灯/灯笼是母亲白发上的一缕青丝未白/灯笼是……

你认为灯笼还是什么？

请仿句

出示教师下水文

灯笼是指引祖父回家的一盏明灯/灯笼是母亲白发上的一缕青丝未白/灯笼是孤行客心里的一份安宁/灯笼是保家卫国时的一声号角/灯笼是家的思念，是国的召唤，是光明的化身，是中华文明源远流长的万丈光芒。