八年级下册语文优质课教案.docx

八年级下册语文优质课教案.docx

《八年级下册语文优质课教案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《八年级下册语文优质课教案.docx（8页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

八年级下册语文优质课教案

八年级下册语文优质课教案

教学目标

（一）知识与能力目标

（二）过程与方法目标

2、训练学生们概括能力、理解能力。

（三）情感态度与价值观目标：

培养学生热爱自然，珍爱野生动物的感情。

教学重点：

教学难点：

教学方法

朗读、自主、合作、教师讲解

教学准备

学生课前预习

课时安排

—课时

教学过程

一、创设情境。

每当萧枫的秋季，仰视寥廓的万里霜天，时常可见到一群群自北向南飞行的鸿雁，它们组成整齐的行列，单行横空，宛如一个“一”字，双行交叉，形成一个“人”字，如纪律严明的军队般，行动划一。

今天我们学习《大雁归来》，看看这篇文章能为我们增添哪些有关雁的记忆。

二、新授课

（一）课文相关知识的理解

1887年，在美国密西西比河畔的一个小镇上，有一个活泼可爱的小男孩降生了。

和我们在座的男生们一样，从小，他就喜欢去野外玩耍。

长大后，他考入了耶鲁大学的林业系，并在大学毕业后研究起了自己从小就喜欢的土壤、森林和野生动物。

46岁那年，他成了美国威斯康星大学农业管理系的教授。

人生之路对他来说，可谓是一帆风顺、前景灿烂。

谁也没有想到，他，却选择了另一种生活方式。

两年后，他买下了威斯康星河畔一个被人们遗弃的沙子农场，带着家人住进了农场破旧的小木屋，这一住，就是十几年。

在这里，他亲自动手栽种了上千株松树，希望能够恢复这个农场的生态平衡;

在这里，他每天观察和记录着动植物们的繁衍与生长，思考着土地的命运……

——同学们，你们是不是已经猜到这个故事的主人公是谁了?

（二）、整体感知

学生快速阅读课文，概括要点，把握文意：

提问：

明确：

文章描写了三月大雁的归来，觅食前后的鸣叫，孤雁，四月间群居沼泽时的鸣叫，即归来、觅食、集会。

大雁是具有灵性的侯鸟，是报春使者，善群居，重友情，有联合观念。

2.文章的主旨是什么?

（三）.朗读课文、课堂讨论：

提问：

为什么说大雁知道威斯康星的法规?

（四）.品读赏析：

点拔：

有人说这篇文章是知识性、形象性、抒情性的完美结合，请同学们选择这三点

中的一点进行探索，探究方式：

例子+评定。

（1）探究知识性：

（2）品味形象性：

如：

春雁归来时的热情低语，向水洼池塘问好，觅食前后鸣叫，似乎先有场辩论，返回后还会论述食物的价值;晚上大雁群居沼泽集会，发言，激烈的辩论，深沉的总结，稀疏的谈论，形象的描写，让人如见其形，如闻其声。

另外，衬托手法的运用也为文章增色不少，如主教雀、花鼠衬托大雁的坚定不移，乌鸦衬托大雁飞行路线笔直。

（3）感受抒情性：

体会下列句子，说说这些句子所表达的思想感情。

①一只燕子的来临说明不了春天，但当一群大雁冲破了三月暖流的雾霭时，春天就来到了。

②一触到水，我们刚到的客人就叫起来，似乎它们溅起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天。

③在我们的农场，可以根据两个数字来衡量春天的富足：

所种的松树和停留的大雁。

④这些孤雁是伤心的单身……它们是丧失了亲人的幸存者。

⑤每年三月，它们都要用自己的生命来为实现这个基本的信念做赌注。

⑥在这种每年一度的迁徙中，整个大陆所获得的是从三月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗歌。

学生分小组讨论，赏析，谈感受：

明确：

1.大雁是春天真正的使者，大雁给人们带来了春天的生机，春天的希望，春天的喜悦，在作

者心目中，大雁像人类一样具有灵性。

2.古来的大雁让香蒲乃万物摆脱了冬日的严寒，香蒲乃至万物迎来春天，欣欣向荣，生动形象。

三、拓展训练

1、结合研讨与练习一，谈谈人们究竟“失去”了什么东西?

2、让学生回顾学过的诗歌，积累有关写“雁”的诗句。

例如：

1.征蓬出汉塞，归雁入胡天。

——王维《使至塞上》

2.长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

——李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》

3.乡书何处达?

归雁洛阳边。

——王湾《次北固山下》

4.塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

——范仲淹《渔家傲》

5.西风烈，长空雁叫霜晨月。

霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。

——毛泽东《忆秦娥娄山关》

四、课文总结：

五、作业布置：

八年级下册语文优质课教案2：

喂，出来

一.字词解析

1.注音

颤颤巍巍chànwēi栅栏zhà众目睽睽kuí贪婪lán牟取móu哂笑shěn棘手jí铆钉mǎo眺望tiào履行lǚ

2.辨音

3.辨形

4.辨义

（1）损害伤害危害

三个词作动词，都表示对完好的事物加以破坏，使它受损伤的意思，因而都含贬义。

此外，三个词都可以作名词。

它们的细微差别是：

损害，着重在“损”字，破坏事物的完整性，使受损失，常用于事物;伤害，着重在“伤”字，通常用于有生命的东西，使受创伤，害及健康乃至生命，用于抽象事物时，多与人的精神感情有关;危害，着重在“危”字，是危及安全的意思，一般指从根本上、整体上来毁坏人或事物，使之不能正常生存发展。

（2）词语释义

哂笑：

讥笑。

拍板：

比喻主事人作出决定。

牟取：

谋取（名利）。

黑咕隆咚：

形容非常黑暗。

莫衷一是：

不能得出一致的结论。

胸有成竹：

画竹子时心里有一幅竹子的形象;比喻做事之前已经有通盘的考虑。

不容置疑：

不容许有什么怀疑，指真实可信。

慷慨大方：

不吝惜，很大度。

一视同仁：

同样看待，不分厚薄。

任劳任怨：

做事不辞劳苦，不怕别人埋怨。

众目睽睽：

大家的眼睛都注视着。

睽睽，睁大眼睛注视着。

1.星新一（1926～），日本现代小说家，被尊为“日本微型小说的鼻祖”。

他擅长用白描的手法对作品主人公作浮雕式的刻画，“重神似，不重形似”，让人物在对话和行动中自然而然地展示其性格。

星新一把微型小说的题材拓宽到人类生活的各个领域，特别擅长于科幻小说。

作品收入《星新一作品全集》。

2.背景资料

3.文题解读

“喂——出来”是一句呼喊，看来突兀，只是文章具体情节中的一句语言描写，是人们对洞不了解的时候一句试探性的喊声，其实蕴含了人们对自然认识的粗浅无知;而后来文章结尾无端掉出来的东西使人自然联想到人们丢到洞里的东西，暗合了前文的“喂——出来”，告诫人们所做的一切总有一天会得到自然与生活的惩罚。

三、结构层次分析：

第一部分（开头～新的庙）：

庙被台风卷走后，人们的种种议论。

第二部分（正当～建造了一个广场）：

洞出现后，人们的种种反应。

第三部分（在这一年～竖了起来）：

人们把各种垃圾、废物都扔进了洞里。

第四部分（有一天～最后）：

小石头飞了出来。

四.课文品析

1.文段分析2.课文鉴赏

（1）夸张大胆的构想，浓墨重彩的铺叙、描写。

（2）象征手法的运用使抽象事物表现得具体形象。

文中的洞象征了自然的运行规律和生活的发展规律，它一声不响地接纳了人类施与它的令人发指的一切，一如自然对人类的呵护、生活对人们的宽容，但当有一天自然与生活的规律和容纳力被破坏时，它便会以措手不及的速度和骇人听闻的方式爆发。

这使我们联想到由于人类的破坏和索取而引发的自然灾害，或是由于人们对待生活的错误选择和不负责任的态度而使生活陷入无法自拔的窘境甚至是困境。

3.疑难剖析

（1）一些细节描写对突出文章中心的作用。

科幻小说往往有离奇的情节和大写意的情感思想体现，读者有时可能会忽略其中的一些细节的描述，但其实这往往又恰是体现中心思想的重要环节。

如小说开篇写庙的年代，有的人说：

“反正是年代很久了。

”很简单的一句话，但要求我们掌握的内容很多，如庙象征着人们对自然神明的敬畏，“年代很久了”表明人们曾经在很长的历史时期内对自然神明怀着这种赤诚的感情，然而现在这种情感马上就要受到新事物的冲击和挑战，还要接受利益的诱惑和考验。

人们的选择决定着人类的去向，从而突出文章的中心。

再如结尾处的一声喊和不知从何而来的小石头没有引起人们的注意，细细品味这个细节会使人不寒而栗：

人们对自己一手造成的恶果竟然浑然不觉，这意味着人们还将不断重复以前犯过的错误。

（2）文章贯穿着的讽刺意味和忧思对展现文章中心的作用。

小说处处用描写或记叙批判讽刺人类幼稚无知的做法和人性中的低俗与阴暗。

如人们在对洞的研究毫无头绪的情况下决定把洞填掉，“虽说事情还没弄清楚，但还是赶快处理掉为妙，免得堂堂学者当众出丑”，表达了对那些虚伪无能的所谓学者的讽刺之情。

再如写人们往洞里扔一切可怕的垃圾，还觉得“这个办法要比向海洋排污高明多了”，极强地讽刺了人们愚昧无知却自以为是的可笑模样。

写“有的人把从前同恋人一起拍的照片扔进了洞里，然后又心安理得地开始了新的恋爱。

”对人们表里不一、背信弃义、不知廉耻的恶劣品性的讽刺挖苦溢于言表。

4.重点难点点拨

5.重点分析

这是一篇科幻小说，情节全然出于幻想，理念却发人深思。

五.文章主旨

1，这篇科幻小说以环境污染为题材，记叙了被扔进洞的东西又飞出来的经过，警醒世人：

不去积极治理环境污染，人类终将遭到灭顶之灾。

2.小说讲述了一个离奇的故事：

一个村庄神秘出现的洞被无知的人们，在一无所知的情况下，受利益的驱使，盲目地、肆无忌惮地将一切垃圾丢入其中最终遭受惩罚。

揭露了人性的浅薄与丑恶，警醒人们重新爱护自然，树立道德观念，谦虚、谨慎、诚实地对待他人、对待生活、对待自然，未来才有希望，否则未来世界不堪设想，人类必将自食其果。

六.写作借鉴

（1）前后照应，结构紧凑。

（2）准确用词，抓住人物特点，展示人物内心。

小说刻画的现代人物群像，语言简洁，用词准确，从细微处深入剖析人物心理和人性。

如文章开篇写洞刚出现的时候，记者和学者都闻风而来，“每个人都显示出一副极其渊博、无所不知的神色”，“极其渊博、无所不知”刻画出了所谓学者、科学家的虚伪、做作。

在是建庙还是卖洞的矛盾中，人们一听说商人可以给村里建庙还附带广场，“就异口同声地叫了起来：

‘一个洞有什么稀奇的，现在就送给你吧。

’”“异口同声”“有什么稀奇的”生动刻画出人们急功近利的心理、轻率无知的态度和匆忙急躁的判断。

再如写一些姑娘将有关以前的日记、照片扔进洞里，“然后又心安理得地开始了新的恋爱”。

“心安理得”写出了人们对道德的背叛和遗弃。

如此等等，因人性如此，才会有灾难的惩罚。

（3）.写作特色：

想像丰富，耐人寻味。

语言通俗，内涵深刻。

（4）。

写作方法

1.想像奇妙，小庙被台风卷得无影无踪，是一个奇妙的想像。

又出现了一个深不可测的洞，又是一个奇妙的想像，被扔进去的垃圾飞了出来，更是一个奇妙的想像。

2.生动形象的描写，刻画了人物性格。

文章通过动作、语言、神态、心理等等的描写，刻画人物性格。

即使写政府官员丢扔机密文件，也仿佛看到他们的悠闲神态。

3.结尾含蓄，耐人寻味，发人深省。

小石头飞出来了，不难想像，接下来飞出的会是原子能反应堆废料、机密文件、尸体、废物、污水、日记本、照片、假钞、犯罪证据，它们接二连三地倾泻在人们头上，让人们遭受报复。

同时也让人们知道：

破坏大自然的行为与大自然的报复行为二者虽然相隔一段时间，并非同时发生，但报应终究是要来的。

八年级下册语文优质课教案3：

云南的歌会

课前预习

二、字词预习。

1、给下面从课文中选出的字注音。

（自己还有不清楚读音的字也一并查出并写下来）

迤蹲踞譬柞木熹微龙吟凤哕忌讳当行出色

3、写出下面词语的意思。

生面别开一本册熹微穷目力扶摇龙吟凤哕酬和唱和忌讳当行出色

认真通读课文两遍，思考：

文章写了哪些唱歌场面?

教材中有一幅插图，你认为这幅图反映了文中介绍的唱歌场面吗?

为什么?

文章的第一自然段和后面整个文章的关系是什么?

学习新课

沈从文。

看课件介绍。

检查预习

找学生回答预习第三题：

文章写了哪些唱歌场面?

教材中有一幅插图，你认为这幅图反映了文中介绍的唱歌场面吗?

为什么?

文章的第一自然段和后面整个文章的关系是什么?

初读探民俗

下面，请同学来给我们讲一讲自己初读课文后对歌会的了解。

◇歌会是怎么一回事?

◇对歌有哪些特点?

◇山路漫歌是不是一种民俗?

文章标题能周延全文吗?

◇金满斗会是怎样的活动?

“十年难逢金满斗”是“盛会难逢”的意思吗?

再读赏人物

（开朗活泼，勤快，自豪，自信，坦然，自然，质朴，健康，胆子大，有力量）（津津乐道，如数家珍，欣赏赞叹之情溢于言表）

◇“山路漫歌”中的赶马女孩子有何特点?

（处于社会底层，各行各业，普通老百姓，既反映了这些普通人对于歌——也就是艺术的尊重，尽管他们的歌并不曾以艺术命名，也反映出了普通劳动者对于生命的热爱和顽强执着。

）

三读析表达

◇“从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土……”为何要写这几句?

这几句意在表现什么?

（请学生模仿一下这个动作，用理发、拍土来压抑高兴劲，显得矜持和严肃，当然也有注意仪容的意思在，表现取胜之后的骄傲、自豪和矜持）

◇下面两段人物描写在写法上有什么不同?

你喜欢哪一种?

为什么?

1、这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。

性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。

（沈从文《云南的歌会》）

2、翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。

自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。

人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。

（沈从文小说《边城》）

（写人物肖像/写人物神韵;类似工笔画/写意画;依次如实写面容、牙齿、衣饰等/通过人与自然的关系写;寓态度于字里行间/直接评价;白描/比喻拟人;写外在/写内在;写实/写虚;显得质朴实在/显得空灵飘逸）

四读理主题

沈从文：

“从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。

”

对沈从文创作的评价：

从作品到理论，沈从文后来完成了他的湘西系列，乡村生命形式的美丽，以及与它的对照物城市生命形式批判性结构的合成，提出了他的人与自然“和谐共存”的，本于自然，回归自然的哲学。

“湘西”所能代表的健康、完善的人性，一种“优美和健康和自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的全部创作要负载的内容。

在沈从文看来，“城市”是民族文化的歧路，“现代化”是人类退化的根源。

他要为现代的都市人呈现另一种生活、另一种人情，在他看来，乡下原始、淳朴、自然的人性和人生，才是民族理想的精神和人生状态，他要展现这种人生的境界，为民族灵魂的再造提供他独特的方案。

他常常说，他的创作是建“希腊小庙”“这神庙里供奉的是‘人性’”。

沈从文所醉心的人性，与五四启蒙主义崇尚的人性是有区别的。

沈从文强调的人性，基本不包含理性，是特指自然状态的人性;与浪漫主义者不同的是，他崇尚的自然人性，又主要不是心灵的自由激情，而是原始的野性的生命力。

五读话审美

在看了专家学者对沈从文作品的评价后，我们再仔细阅读文章美的地方，思考，对沈从文来说，什么是美的?

哪些东西能唤醒他内心审美的心弦?

◇对于人

这里的女性与苏轼的《蝶恋花•春景》“墙里秋千墙外道。

墙外行人，墙里佳人笑”、李清照的《点绛唇》“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。

露浓花瘦，薄汗轻衣透”中的女性有无不同?

◇对于自然

◇对于艺术