届云教金榜大理丽江怒江高三年级诊断性联考语文试题含答案.docx

届云教金榜大理丽江怒江高三年级诊断性联考语文试题含答案.docx

《届云教金榜大理丽江怒江高三年级诊断性联考语文试题含答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《届云教金榜大理丽江怒江高三年级诊断性联考语文试题含答案.docx（13页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

届云教金榜大理丽江怒江高三年级诊断性联考语文试题含答案

秘密★启用前

2020年云教金榜高三年级诊断性联考卷

语文

（本试卷考试时间150分钟，满分150分）

注意事项：

1.答题前，考生务必将自己的学校、姓名、班级、考场号、座位号和准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案用黑色碳素笔写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1~3题。

自古以来，每一个历史时期都有人们喜爱、崇拜的艺术题材，经过历史积淀、充实、完善，成为代代传承的传统艺术。

这是思想文化的精华，具有深厚的基础、深远的意义和极强的生命力。

但是随着社会的进步，必须有新的表现、新的发展。

而雕刻艺术只有不断创新、不断丰富，拥有时代的意义，才会永葆艺术魅力。

谈到寿山石雕的艺术创新，其题材广泛，包括历史人物、民间故事、神话传说等。

但创新并不是凭空想象，而是在传统的基础上创新。

例如，清代玉雕大师杨玉璇的“审曲面势”，正是“在依赖于日积月累的精神涵养，勤学苦练，在活泼的心灵飞跃而又凝神寂静的体验中，自然能空灵动荡而又深沉幽渺”。

雕刻师不仅要学习继承传统，还要敢于创新，不断创新，更要敢于超越前人、超越自己，寿山石的雕刻创作，在继承传统技艺的基础上，通过运用繁简适度、疏密有序、以少胜多等艺术处理手法，可以使作品达到生动自然、富于生命力的美的境界

寿山石雕作品是否具有艺术美感效果，取决于石质性能能否被艺人合理地运用并发挥其最大的作用。

每种玉石都会有一定的瑕疵，寿山石也不例外，常见的寿山石中往往会存在斑点、裂痕、画线等缺陷，这些就要求艺人在具体的雕刻中，要把石质的优点放在首要位置并充分利用，做到神似、巧色。

巧妙利用瑕疵创新，瑕疵也会变成美的一面。

寿山石不注重追求造型或形体上的相同，它更强调表现出一种神似，即顺应石质的形态，表现了天人合一的艺术风格。

寿山石雕刻工艺流传千百年，已形成了独具一格的巧雕风格。

其工艺的创新，在很大程度上是巧雕风格的创新。

在雕刻界，寿山石雕最注重的是“相石取巧”，即雕刻艺人的构思要根据石材的形状、纹理及色彩等特点，做到因材施艺、因势造型、因色取巧，这样才能把石材的自然色相与雕刻艺人的高超技艺巧妙地结合在一起。

艺术品雕刻，主要体现在以一个部位或一种形态作为基点或主体，其他部位或形态予以呼应，对不同的质与不同的色，协调布局，构成主次分明、错落有致的统一性，而不是杂乱无章、形态扭曲的粗制滥造。

每一块寿山石都是有灵性的，都有自己的“生命”和“语言”。

中华传统文化积淀了丰富瑰丽的国学资源，多姿多彩的民间文化也构成了一个巨大丰富的中华文化资源宝库，雕刻家要强化自觉意识，从中汲取营养、获得灵感，寻求心灵的契合，让寿山石雕刻艺术具有恒久的生命力。

（摘编自王光平《浅论寿山石雕刻工艺的创新》，有删改）

1.下面对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（）（3分）

A.传统艺术是思想文化的精华，是经过历史积淀、充实、完善之后，代代传承下来的艺术题材，具有深厚的基础、深远的意义和极强的生命力。

B.寿山石的雕刻创作之所以能够达到生动自然、富于生命力的美的境界，是因为它运用了繁简适度、疏密有序、以少胜多的艺术处理手法。

C.虽然寿山石往往会存在一些自然形成的缺陷，但是对这些缺陷和瑕疵的顺应与利用，反而体现了一种天人合一的艺术风格。

D.寿山石雕刻工艺的创新很大程度上是巧雕风格的创新，最注重“相石取巧”，要考虑石材的形状、纹理及色彩等特点。

2.下面各项对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）

A.本文作者就寿山石雕刻工艺的创新基础、途径、方法等问题，表达了自己的观点。

B.第二自然段运用类比论证，论证了寿山石创作要“在传统的基础上创新”的观点。

C.第三、四自然段从多角度论证了合理利用寿山石石材本身特点进行创作的方法。

D.文章对寿山石创新过程中应用的技法和雕刻家应有的艺术创作意识都表达了自己的观点。

3.根据原文内容，下面的说法正确的一项是（）（3分）

A.只有雕刻艺人对雕刻艺术不断创新、不断丰富，寿山石雕才能打破传统的束缚，从而有新的表现、新的发展。

B.寿山石雕的艺术创新题材并不是凭空想象的，而是由包括历史人物、民间故事、神话传说等在内的许多素材构成的。

C.雕刻艺人只有把石材的自然色相与雕刻技艺巧妙地结合在一起，才能够做到因材施艺、因势造型、因色取巧。

D.寿山石雕艺术品的雕刻讲求主次分明、错落有致的统一性，而不是杂乱无章、形态扭曲的粗制滥造。

（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

阅读下面的文字，完成4~6题。

材料一：

随着网络的普及，青少年获得信息的途径大大增加。

他们对世界的认知和交流欲望逐渐增强，单纯的课本和课堂已经无法满足他们对认识世界的渴望。

他们通过网络，极大地丰富了视野，接受了许多现实和非现实的事物，他们的思维变得更加宽广。

而动漫刚好创造了一个超现实的、非现实的虚幻世界，通过夸张、拟人等各种手法把人们想象中的那个世界刻画出来、表达出来。

动漫所呈现的世界主要有三个：

一个是“现实世界”——夸张的现实世界；一个是“非现实世界”—现实存在但拟人化了的世界；再一个是“超现实世界”—现实不存在的世界。

动漫通过自己的艺术手法为人们建构了一个独特的思维空间，使青少年能够通过“将世界简单化、将世界夸张化、将世界拟人化”的手法来把握它、思考它，从而形成一种新的思考路径。

（摘编自蒋国强《网络时代动漫的育人价值研究》，有删改）

材料二：

《秦时明月》这部国产动画风靡一时，它立足历史且运用了大量的中国传统文化元素。

这部动漫讲述了从秦始皇实现六国的统一到西楚霸王项羽攻陷咸阳的历史故事，它是一部以武侠为主题的民族动漫。

剧中的人物生动活泼，再现了长袖善舞、纵横捭阖、睥睨天下的始皇帝，勇敢无畏、足智多谋、文武双全的少年项羽，敢爱敢恨、不屈不挠、执著勇敢的少年刘邦。

整个漫画风格清新独特，它将传统文化元素与现代动画设计相结合，用科技手段再现传统文化，融合历史知识、艺术文化和民族特色，诠释各种风格的不同特色，也是一场思想文化碰撞与整合的盛会。

这是一部以中国人为荣的国内动漫，毫无疑问，它是把传统文化运用在动漫设计方面的一个成功的案例，音乐与场景的结合激发广大人民学习中国传统历史文化的浪潮。

（摘编自原钰明《论当代动漫设计中传统文化元素的运用》，有删改）

材料三：

我国红色文化资源丰富，红色文化题材的动漫作品创作时首先要进行剧本的创作，动漫作品不同于动漫影片、动漫电视剧，剧本创作的素材来源广泛，需要对素材进行挖掘、提炼，编写出具有故事性、创意性又符合动漫特征的剧本。

中央重大革命和历史题材影视创作领导小组成员张琦曾说：

“革命历史题材电影创作在历史观上有一个原则，就是'大事不虚、小事不拘'，历史感是第一任务，在细节上可以进行合理推理想象。

”同样，红色题材的动漫创作也应该遵循这个原则，红色动漫故事剧本的创作包括经典改编和原创编剧，剧本中的人物应该有一定的塑造，需要从广泛的红色文化中进行挖掘，要以小见大，体现红色文化精神，创作出既能吸引少年儿童观看，又具有一定的教育意义、文化价值的动漫剧本。

（摘编自孔凡兴《红色文化题材与新媒体动漫创作融合研究》）

4.下面对动漫相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）

A.动漫随着网络的普及，为青少年创造了一个超现实的、非现实的虚幻世界，建构了一个独特的思维空间。

B.《秦时明月》凭借其武侠题材和对传统文化元素与现代动画设计的结合运用，成为动漫设计方面的成功案例。

C.《秦时明月》中音乐与场景的结合能够激发人们学习中国传统历史文化的热情，让动漫成为一场思想文化碰撞与整合的盛会。

D.红色题材的动漫创作无论是对经典的改编还是原创编剧，都应当遵循“大事不虚、小事不拘”的历史观原则。

5.下面对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）

A.在网络日益普及的当下，动漫相较于单纯的课本和课堂能够更好地满足青少年对认识世界的渴望，让青少年形成新的思考路径。

B.《秦时明月》不仅实现了用科技手段再现传统文化，还对各种风格的不同特色进行了诠释，将历史知识、艺术文化和民族特色进行融合。

C.为了完成红色题材动漫“历史感”这一第一任务，需要对丰富的红色文化资源进行合理的推理和想象，从而体现红色文化精神。

D.无论是开辟一种新的思考途径，还是激励人们学习传统文化，抑或结合红色题材进行动漫创作，都体现了网络背景下动漫作品的育人价值。

6.结合材料，尝试分析红色题材动漫如何才能在实现教育意义的同时，又具有文化价值。

（6分）

（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）

阅读下面的文字，完成7~9题。

旧日光阴里的私人订制

卓玛

①今年的初雪落得早，农历十月刚过半，天地莹白。

生日那天，煮茶焚香，抄经自省，清贡白百合一枝，一抬头，雪花漫天飞舞，如千万只蝴蝶，斜人闲亭瓦舍。

②春绿冬白，我更喜欢冬天，地气下降闭塞而成冬，人的心思亦随之沉潜、简静安闲。

临窗观画，朋友新赠的兰花图寥寥数笔，逸气草草，行书题跋“惠风和畅，吉祥如意，无为而为”。

独爱那朱文闲章，“悟禅”，如同师父离开那日，满寺的莲花都开了，水是莲花的镜子，花光与水互为映衬，照见莲花不染。

师父心如明镜，如莲花，清净无挂碍。

③我正想着莲有几色，电话就响了，朋友约稿，似乎是要写私人订制的话题，我在这边忽而无语，冬天给大地订制雪花，秋天给大地订制累累硕果。

而工业时代唯独缺乏真正意义上的私人订制，流水线上批量生产，只求快捷，少了温度，缺了时光的精雕细琢。

说到底，是缺了古典情怀的滋养，那是源自心内，缓缓流出的一泓温泉，上有落花片片，静静回旋。

④雾霾的日子里，我格外怀念过去的水净山明，旧光阴里私藏着诸般心头好。

⑤小的时候，过春节，母亲带我去集市的布店，那是灰扑扑的年代里最花团锦簇的地方，姹紫嫣红、堆绿叠翠、鸳鸯戏水、凤凰翩飞，牡丹花、并蒂莲在土布上热闹着，母亲对营业员说：

“扯三尺花布。

”“扯”这个词既乡土又贴切，有舞蹈的美和裂帛之音的妙，母亲是要给我做棉袄。

我却赖着不走执意喜欢太阳红的的确良，母亲拉着我走了好远，我依然偷偷回头，心中留恋难舍。

⑥初夏之时，蝴蝶牌缝纫机上整日传出“嗒嗒”的声音，那节奏舒缓、声音动听。

母亲坐在石榴树的花阴里绣花。

太阳红的衬衣已经做好，圆圆的领口上镶了一圈精致的花边，叫作“狗牙边”。

母亲一针一线在前襟上绣月季，一朵橘黄，一朵艳粉，簇拥着鲜绿的叶子。

我穿上新衣走亲戚，那是童年里最美丽的记忆。

①少年时的我，性格叛逆，也和母亲争吵。

到了年末，总有写不完的明信片，一张又一张，每一张都是私人订制，矫情而自恋的新年祝福，不同的图画，郑重地投到绿色的筒里，心里欢喜又怅然。

而今，母亲不再手工缝制衣服，她试穿我买给她的新棉袄，对着镜子左右照看直微笑，满头银发因为稀疏而烫成波浪，年老后的母亲面容祥和。

某一时刻，母亲的笑意会让我的眼突然潮湿，让我记起故乡的庭院，石榴花开得如火如荼，母亲坐在斑驳的花影里绣花的样子，青丝如云，素年锦时，容颜沉静比花美。

⑧我一直未觉得母亲会老去，而我亦不再纯情如少年。

⑨手写信件和明信片是遥远的旧事了，如今看来，这是奢侈的事情，美好的事物都是奢侈的，逝去的每一秒钟都是奢侈的旧光阴。

而今，我习惯运用微信和QQ与他人沟通。

地球变成一个庞大的村落，世界蒸蒸日上，人心一片沸腾，而我总觉得少了一些什么，到底是什么?

我说不清楚。

偶尔想起旧事，心有黯然。

⑩初晴之日，我取出红木盒子，读着多年以前，父亲从青藏高原寄给我的信，清秀微斜的钢笔字，蓝黑墨水有些洇漫。

他写了未能参加女儿婚礼的遗憾以及对女儿的祝福，言语殷殷，情绪内敛，我想象父亲在女儿出嫁的前夜，灯下写信，一字一句，可否有泪落?

⑪“