高考 优秀作文之古诗文引用与整合.docx

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高考优秀作文之古诗文引用与整合

高考优秀作文之古诗文引用与整合

例011．另一位江苏考生以《没有了妖魔的取经之路》为题写道：

我只是一介书生，所以难免卖点书呆子气。

每每看《西游记》，总觉得既然孙大圣可以日行千里，为何不背着唐僧一步西天，也省得一路上千辛万苦，还有这妖那精的惦记着唐僧肉。

如果一步西天，倒也爽快，只是师徒几人的关系恐怕也只能停留在“酒内朋友”的层次上了。

所谓“患难见真情”：

八戒虽色，却处处念叨着师傅，偷了个西瓜还不忘分给师傅半个；沙僧虽傻，却任劳任怨，甘心做大伙儿的下手，悟空虽狂，可师傅有难，不也是不顾生死，降妖除魔吗?

战场上结下的友情才是钢铁铸成的啊!

倘若一切都太容易，那悟空充其量只是个开路的，沙僧充其量只是个脚夫，八戒逗逗大家开心而已，便是一个太无趣的故事了。

如果一步西天，唐僧倒是可以省去一路的担惊受怕的搅扰，安心地吃斋念佛，朝发夕至，取回佛经。

可所谓·t出门长见识”，唐僧若只随徒儿们在云里雾里日行千里，又怎知这天底下人间的百态?

敝人不才，未曾念过佛经，可也听说佛从人间来，人间酸甜苦辣尝尽，才换来“佛”超脱尘世的感悟，写入佛经，胎养后人。

不经历千难万险，唐僧又怎能真正领悟这佛经的精深蕴意?

阳光总在风雨后啊!

真的可以一步西天，佛经取回，又怎么样呢?

抑或，难道西天之行仅仅为了取回几本经书吗?

没有遇上白骨精，没有进过盘丝洞，又怎知世间的险恶?

没有住过高老庄，没有下过龙王庙，叉怎知世间的冷暖?

人性中的怯懦如何除去，人性中的恶性如何摆脱?

至性如何养成，高僧如何修炼?

倘没有这一路历尽艰难的感悟，又怎可获得?

我们活在世上，总希望找这样的捷径，那样的捷径，感叹“一步登天”才是最大的财富。

我们厌恶过程而只求所谓的结果，我们不管它是“猪肚”还是“蛇肚”，除了“豹尾”，我们什么也不要。

所以今天我们还要防什么作弊，防什么替考，防什么徇私舞弊，防什么假冒伪劣。

倘若每个人的心中都有一条取经之路，以开放的心态迎接磨难，迎接考验；倘若每个人看到的不仅是鲜花掌声围绕的“豹尾”，更祈求一个丰富多彩的“猪肚”，那我们得到的又岂止是那几句赞美之词呢?

没有妖魔的取经之路，是一条南辕北辙的路。

例012．引述红楼。

06年高考福建文题。

一考生的故事新编《薛宝钗魂断大观园》写道：

“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘!

”

伴着哀怨的泣声，宝钗从大观园门口缓缓走来。

金钗银饰足显她的富贵，脂粉却掩盖不了她眼角的皱纹。

二十年如一日。

往昔的青春容貌已不在，那微微闪现的白发便是最好的印证；往日热闹的大观园也是残败不堪，那满地的落叶便是极好的说明与诠释。

宝钗支开了丫头，独个坐在池边一块小石上。

儿子如今是朝廷重臣，家道兴盛，早已另选他址建大院。

而她，在费尽心血把儿子扶养大的同时，早已变得空荡。

二十年的独守空房，几千个夜晚无尽的相思，都化作那滚烫的泪水洗掉脂粉，那脸上的坑坑洼洼便是岁月的最好诠释。

泪落连珠子。

宝钗惨笑。

一直以来，她都承受着巨大的压力。

世人皆怪她无情，害死了林妹妹，然而又有谁悲悯她二十年的孤寂呢?

当贾府被抄时，是她，冒着被人羞耻的不正身份协助处理。

当宝玉出家时，是她，压抑自己的苦楚稳住了王夫人。

当儿子出世时，是她，丢弃大小姐脾性，拼命挣钱让他吃好穿好。

多少个无眠之夜，多少次绣花针扎进她雪白的肌肤——那曾经令宝玉出神忘形的肌肤，又有多少回她梦中搂着儿子哭泣。

一切的一切，在今天全部化为泪水。

宝钗擦了擦眼里的泪水，头上的珠玉在风儿拂动下发出清脆的响声。

一只蝴蝶飞过，她举起扇子刚要拍下时，她顿住了。

岁月不饶人，往日的情趣已无，甚至力气也用尽了。

那《春花少女扑蝶图》早已在岁月的腐蚀下消失殆尽。

她痛苦地闭上双眼，想起小时候父母的教诲。

封建礼教扼杀了她的天性，她不惜一切追求荣华富贵，她得到了，然而她又失去了。

她不甘心，她的爱情建立在金钱的基础上，她甚至间接逼死了疼爱的林妹妹。

一切那么顺其自然，却又惹人心伤。

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?

碧空中远远传来林妹妹的声音。

宝钗吃惊地四望。

难道是幻觉吗?

她再次坐下。

如今她已无牵无挂，儿子事业有成。

可她有无限的悔恨，到底她得到了什么?

难道她也不过是贾家传宗接代的工具?

想到这，她又忿恨了：

为什么要她活在这个朝代，没有亲情，没有爱情。

腐朽的王朝在堕落，儿子?

她又惨笑。

急走几步，她忽然明白林妹妹当初的无奈。

都是这个腐朽的王朝。

“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?

”

伴着惨淡的哀鸣，一阵水花溅起，一缕香魂随即消逝。

世人皆怪太圆滑，

哪知身世多浮沉。

香魂一断辞世去，

只怨朝代太腐朽。

例013．另一位福建考生以《晶莹雪·寂寞林》为题写道：

曾不止一次为黛玉含恨而死泪留满面，又曾不止一次为宝钗不得幸福而感慨不公，不知道雪芹先生为什么要让这两个同为日月之精华的奇女子，在大观因中悲惨地结束一生。

记得曾看过很多关于钗黛二人孰是孰非的评论，觉得颇为愤慨。

无论是宝钗还是黛玉，她们同是世间最芙丽的女子。

我怜黛玉，也惜宝钗，因为她们让我看到了女性特有的美丽与气质。

一、大家闺秀篇。

或许这个标题是数百年来人们对这位美丽小姐统一的评价吧。

不错，宝钗是一位恪守封建礼教、严格遵守道德规范的小姐，可正是她的沉稳与规范，才让她令人刮目相看。

小小年纪就能够处理好上下关系，老夫人喜欢，丫头们乐意，这样的好小姐上哪儿去找啊。

宝钗处事能力强却从不外露，仅是在凤姐儿生病的时候，她推辞不过，只好帮忙处理一些家事。

可是从她对事情的处理中，便能看出她的睿智与过人之处。

其次，在大观园中要比的便是美貌与才能，这两样她都具备，此乃天下奇女子。

其实宝钗是规矩的，宽容的，她不介意一得一失。

她有宽广的心胸，她敢于承担生活所有的不幸。

宝钗啊，你就像是P个圆，毫无棱角可言，从不刺痛别人，又善于帮助别人，你的心胸是那么宽，你的为人是那么好。

你让我看到了一个女人特有的温和。

二、泪水长流篇

也许黛玉最显著的标志就是那双哭肿的像桃核一样的眼睛了，不知道这玉儿的眼泪为什么如此之多，哭得让人为之断肠。

在大观园中，这位林妹妹恐怕是最引人注目的了吧。

由于家庭变故，从小寄居外祖母家的她变得小心翼翼，生怕被人耻笑了去，正是这样，才使得她多疑、猜忌。

然而在骨子里，黛玉有的是水一样的柔情。

对待自己的爱情，黛玉敢于追求，她愿意表露出来，希望宝玉能了解。

在这一点上，她突破了封建礼教对女子的束缚，打破了这些规矩。

尽管她最后含恨而死，但仍然让我们看到了一个敢爱敢恨，敢突破，敢创新的奇女子。

虽然黛玉有时会有一些小性子，小心眼，但这始终无法遮住和抹去她独有的光辉。

黛玉啊，你就像是一颗星，虽锋芒毕露，难免刺痛他人，可你是那么特别，那么与众不同。

你让我看到了一个女人特有的气质。

三、合篇

无论宝钗，还是黛玉，无论是圆，还是星，她们各有各的光辉，各有各的美丽。

宝钗的规矩——像圆；黛玉的新颖——像星。

我们看宝钗，也看黛玉；我们爱宝钗，也爱黛玉；我们要学做圆，也要学做星，闪耀出独特的美丽光环。

例014．还有一位福建考生以《任是“无情”也动人》为题写道：

那一回，抽花瓶签，她，抽到了牡丹，下边一句唐诗：

“任是无情也动人。

”

她，艳冠群芳。

她文墨不输黛玉，相貌可比可卿，才能不输凤姐，女工可比袭人。

她饱读诗书，严守礼仪，不失大家风范，可说是世间罕见之奇女子。

身居大观园，在众姐妹之间可算佼佼者。

袭人说，宝姑娘原配牡丹花。

此言得之。

牡丹，乃群芳之首，宝钗当之无愧。

她，安静，沉着，活活一位冷美人。

有人说，沉默是一种境界。

宝钗正是这样的人，把眼光放在高处，在沉默中冶炼性情。

她从不多管闲事，她处事隐忍，不拘小节。

然而，这并不同于黛玉的孤傲，宝钗有的，是内心的平和与安宁。

这样，她学会了冷眼旁观，适时展现，赢得了贾府上下的一致好评。

于是，我要说，这位冷美人冷得精采!

正应了古书上一句话：

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天边云卷云舒。

她的“冷”，造就了她的平和，她的高人一等的安宁。

她，还是“无情”的。

然而有一首诗中说：

并不只有火才会欢笑／才会释放热能／有的冰／比火更热情／只是一般人／识不透她表面的寒冷。

这正是宝钗。

她也有少女的娇羞与热情。

她的真情，并不比黛玉弱，只是她把真情放在了内心深处。

她不是所谓的第三者，她有属于自己的爱情。

她是爱宝玉的，尽管，宝玉最终选择黛玉为其灵魂伴侣。

而她，依然不悔，也不求改变些什么。

然而，她深藏的如海洋般浩瀚的情感，又有多少人了解呢?

真是“限君不似江楼月，南北西东，南北西东……”再看她自己写出的心情：

“不语婷婷又黄昏。

”透过宣纸，透过笔尖，蕴藏着多少绵绵不绝的情思啊。

她，有着对生命的承诺，“好风凭借力，送我上青云”。

这是我们看到的宝钗，勇敢，自信，不屈。

这一切都从她的一弯浅笑，一个眼神中流露出来。

诗人聂鲁迭写过一句话：

当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。

当某一天，亲眼见到一棵落尽了叶，只剩一树枝干的树时，我想到了宝钗。

她的生命就像这满树的枝干，清晰，坚强，勇敢。

后来，命运对她背过身去，宝玉出家了。

但她面对这一切，没有怨言，她用她小小的身体，用她坚强的生命包容了这一切。

她是“无情”的，因为她有她的执着与坚定。

这一定是世界上最最动人的“无情”!

例015.一位浙江考生以《一曲红楼万声叹息》为题写道：

舒芜先生在粼红楼梦》作序的时候曾经说过：

“《红楼梦》的可贵不仅在于文学价值的高深，更是因为《金陵十二钗》唱出了封建末期女性的觉醒。

”

一曲红楼，万声叹息。

是那样世态炎凉，贫富悬殊，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的社会，而这样的社会黑暗的形成根源即是阶级的不平等，人性的不纯真，更是性别地位的不公正。

红楼一梦，写尽了大观园的繁盛，写尽了豆蔻年华的热烈，亦写尽了这所有盛大繁华掩盖之下因男尊女卑而引起的重重悲剧。

那样一个个灵动鲜活的生命，有纯洁善良的心灵，有感动世间的美丽，有字字珠玑的清好词工，却只能在那个被成年男子控制之下的凄冷社会里唱出一曲又一曲的悲歌：

被折磨至死的是迎春；青春守寡的是李纨；远嫁的是探春；孤守青灯泥佛的是惜春；含冤而死的是可卿；跳井而死的是金钏……这样的红楼，这万般叹息，是为那个男尊女卑的社会而潸然泪下的感慨，对这个人情冷暖世间的无情的鞭笞。

一曲红楼，万声叹息。

这叹息不仅是对大观园里所有女性的怜惜和同情，更是为女性觉醒而高歌的铿锵之词。

小小大观园是当时社会的一个缩影。

这“温柔富贵乡”里有勾心斗角，有凶残强暴，有尊卑之分；在这样“烈火烹油”的世界里人们可以清楚地看到许多清新的形象，不为世俗所染，用高洁的姿态冷眼旁观。

而林黛玉便是这些鲜活形象最好代表，这个世界仙姝寂寞林在大观园里既是主又是客，这特殊的地位使她清醒看到世间的各样清寂，大观园“游丝软系飘香榭”的热闹在她眼里只是“风刀霜剑严相逼”的惊寒。

所以她会认识到自身的可贵，会为自己贞洁的爱情而努力，所以她会听到曲中唱词“如花美春，似水流年”的时候仿佛置身凡尘之外，为女性的尊贵而动容。

这样的红楼，这样的万般叹息，将世间生灵的觉醒寄寓于一园之中，让人们看到燎原星火带来的欣喜。

一曲红楼，万声叹息。

曹雪芹用阅尽沧桑的老眼，墨香四溢却又锐利的笔尖在这红楼集积所有情思，感叹了黑暗与觉醒，道尽了那个世界的种种流连……

例016．又是红楼。

一位天津考生在高考命题作文《愿景》中写道：

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

——题记

黛玉，你知道吗?

每当我闭上眼睛，脑海中就会浮现这个场面，就会想到你的香消玉殒。

于是，我的心中充满阴霾，我失去了所有愿景。

残阳如血，秋风萧瑟。

桃花帘内，你空对的是菱花镜中的瘦影，空对的是昏暗的照壁，空时的是画着秋景的屏风，空对的是余晖下的雕栏玉砌。

那么，此时的你，是否也在思考着什么，你是否也有自己的愿景?

我想是的。

可是，你的愿景仿佛眼前的落花，在风中翩跹，跳着最美的舞。

可它们终究是要落的啊!

“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?

……侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?

……”和着《葬花辞》，你用锦囊收集落英，让它们“质本洁来还洁去”，你用一棒净土埋葬落花的同时，也将你美好的愿景一同埋葬在苍穹尽头的香丘里。

那么，你是有愿景的，只是它们已经死了，对吗?

你无法阻止它们的死去甚至是你的死去。

你是一株空谷幽兰，你不属于那个姑苏的小巷，你也不属于金陵监盐御史的那个幽深的宅院，你更不属于那个风凄露冷的潇湘馆，你只属于那个完芙世界，三生石畔。

世俗的土壤，肮脏的河水，你会水土不服的!

那么，你及你的愿景的萎蔫，凋零，又何尝不是一种必然呢?

你的泪水从你的脸颊落下，落到火红的薛涛笺上，化做你无尽的诗情。

你的诗中流淌着你对爱情、生命以及一切美好事物的向往，流淌着你带着淡淡哀愁的愿景。

现在我终于明白了，你拥有这个世界上最美好的愿景!

我不能没有愿景，那样恰恰是对你的曲解!

如果我们是好朋友，你也一定不允许我这样做的，对吗?

对!

我要让奋斗的泪水浸透我的芽儿。

让牺牲的血雨洒满我的身躯，追求一切美好事物，实现我的你的未竟的愿景，化做历史长河中永恒的一辩馨香!

即使有一天，我已化做一团春泥，可我已实现了我的愿景，我曾经散发的馥郁馨香将布满世界的每个角落!

我又一次闭上了眼。

我看到了你弱柳扶风的身影，你的风鬟雾鬓。

这次，你笑了。

笑靥如花。