平面设计陈幼坚作品赏析.docx
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平面设计陈幼坚作品赏析
平面设计陈幼坚作品赏析
陈幼坚，生于1950年的香港，凭着个人的天分和敬锐的艺术触觉在设计行业打拼了26个年头。
这26年来，他曾荣获香港乃至国际奖项400多个，在纽约、伦敦、东京等地名声大噪，他设计的作品遍布世界各地。
1996年，被设计界视为
“圣经”的《Graphis»杂志将陈幼坚设计公司选为世界十大最佳设计公司之一，1997年，陈幼坚设计的海报及艺术挂钟被美国旧金山市现代美术博物馆纳为永久收藏品?
?
陈幼坚作为世界大师，荣誉光环无法列数得清。
但陈幼坚告诉记者，这次
"东情西韵”的展览比所获得荣誉更能涵括他的设讣特点和艺术追求。
小小的两层展览室里挂满了陈幼坚的作品，每一幅作品都能让记者看到在欧式包装和西方简洁线条下跳跃着的中国热情。
陈幼坚是深爱中国传统文化的，但对中国文化遗产的执着和骄傲，并没有使他
变成一个固守传统的“艺术遗老”，而是让东西文化在他的设计理念中更为合理地融结在一起。
他成功地揉合西方美学和东方文化，既赋予作品传统神韵乂不失时尚品味的优雅，展出的有柄瓷杯、茶叶盒、文具以及杯垫等作品中国风味浓重，却乂不失优雅精细。
他在东京新宿的高岛屋有一家命名“茶语”的茶馆，从茶馆的室内装潢和司标设计到茶具的选用，都堪称是陈幼坚设计艺术精髄，而东京三菱银行的CI、NIKKO的现代中国餐具都让人体会到了东西合璧的唯美。
今年53岁的陈幼坚（AlanChan）是香港最著名的设计师之一，获奖无数。
陈幼坚设计公司曾被美国GR.APHIS杂志评为全球十大设计公司之一，是惟一获此殊荣的华人设计公司。
他的海报和腕表甚至被美国三藩市现代美术博物馆纳为永久收藏品。
在日本，他还分别于1991年、2002年在东京举办了"东方汇合西方"、"东情西韵〃的个展。
在日本的设计界，他的名声就如成龙在日本的演艺界地位那么响当当。
荣誉、财富、经历、名声到了53岁的他这里早已是囊中之物，从一个不懂设计的门外汉到国内、国际数白个奖项的获得者，他用了20年的时间，在20世纪90年代他开始确立并切实感受到自己的地位。
给别人打了10年工，为自己做了20多年事，其间没有太多痛苦不堪的艰难险阻，也没有过多苦水要诉。
以至于他到50岁时便发觉自己该做的事已经做完了。
他想离开现在，去做更好更大的事情。
至于更好更大的事是什么，他没想通。
在没想通之前，他改变了发型。
到现在还拿奖是因为我的天分
与陈幼坚的对话从一个小故事开始。
我一个在广州做平面设计的朋友想跳槽，但他经过一番市场调查后乂放弃了这个打算，他猛喝了一口啤酒，愤愤不平地讲?
quot;市场价已经低到2000块，快赶上拣垃圾的了。
〃我把这个小故事告诉陈幼坚，他说香港也是一样，一些年轻的设计师想出头非常困难。
价格低不说，乂要听话，本科生的学历寥胜于无。
当初促动他出来单干的原因之一就是因为广告公司的比稿以及复杂的人际关系。
关于自己的行业特性，陈幼坚曾说过一番话:
”平面设计的历程就如马拉松赛跑，是一条既漫长而乂充满挑战性的道路。
那些获奖无数的运动健将，不只单靠一副天赋的良好体魄才'上位'，亦要配合后天的悉心栽培和毅力才能达到理想的成果。
平面设计师要成功，亦如运动健儿般，只靠天资是不够的，一个人如没有全力付出精神、时间和努力，成功是不会发生的。
〃这番话更像是说他自己。
高中毕业后的陈幼坚一方面因为家里穷，另一方面也交了女朋友，已无
心向学，在20岁时进入一家国外的4A广告公司做学徒，在此之前学数学和化学的他尚不知设计为何物。
如今用拿奖拿到手软来形容他获奖的数量一点都不夸张，一直到现在，他的设计仍然30个、40个奖地捧回来。
关于得奖，陈幼坚的感受是一”让我知道自己有多好，让我最快地知道自己在哪个地位。
“
记者问了他一个很多人都问过的问题一天分，他笑着说:
〃我觉得有〜"这种感受在开始十年二十年他还不觉得，随着工作经验多了，人生经验多了，陈幼坚开始感觉为什么自己做设计师跟别人不一样，自己的想象，工作的方法，表达的方法都不一样。
"到现在还在拿奖，这就是我的天分，但是天分可以有不同的角度，不同的人有不同的天分，你知道自己的H标，自己的兴趣，开始就要想清楚。
不过，只靠天分并不是我成功的惟一要素，个人的力量是微不足道的，同心协力的团队精神加上太太（公司总经理）在背后的支持对我来说才是推动我成功的原动力。
“
很多人对陈幼坚的评价仍然停留在平面设计领域，实际上，早在多年前他的工作重心已转向以品牌策略为主一在把各种设计元素运用得炉火纯青的同时也把设计工作提升到了策略的高度，并使之与品牌及推广更完美地结合。
如今将事业扩展到大陆的他也受到了和在日本一样的推崇。
同样握着他的手不放的年轻人，同样追赶着要采访的媒体，在北京、上海、杭州、长沙、成都、汕头等六个城市同时进行的项目，以及可口可乐在2003年初推出市场的全新中文字体形象””
陈幼坚享受自己的VIP待遇，被当成英雄和大师一样的崇拜也让他感觉很好。
做着将中国人的尊严拿回来的事
2002年，陈幼坚为北京申奥设计•了招贴画，在一次研讨会上，他的演讲题□是〃品味与尊严〃，他认为北京申奥不仅仅是一次国际运动比赛，还应该是一次通过奥运活动表达中国文化与品位的机会，通过这种展现，将中国人的尊严在国际舞台上拿回来。
〃我在国际上做的事，去一些学校演讲，参加研讨会，除了谈谈设计心得外，也有一些跟设计没什么关系的东西，我做的是一个中国人应该做的事，就是将中国人的尊严拿回来
陈幼坚回想起小时候父母亲最朴实的家庭教育。
父亲是广东人，当年是一位水果摊主，母亲是澳门人，都没有受过什么教育。
他们告诉陈幼坚的全是最简单的做人道理，做人应该努力，应该勤奋，应该善良，应该孝顺。
有关艺术细胞的熏陶倒是从父亲那里找到了出口，原来，用现在时髦的话来讲，父亲是一名DIY高手，他总是将盛放水果的木箱重新组合起来做成家具或者其它有用的东西。
2002年，陈幼坚在日本举办了他的个展，名字也是"东情西韵"，很多人看他的东西，对他说:
你的中国文化思想很深啊。
陈幼坚很认真地表示:
〃我骗你的，基本上我的东西都是很表面的。
但是为什么我弄得这么好，因为我知道自己的文化用什么形式来表达，好让中国人和老外都觉得有味道。
但并不代表我对中国文化了解多深，你只要多问我一句，我未必可给你一个更深入的答案。
〃从这些话里，我们可以看到他谦虚的一面，或者是老实的一面，而在国际舞台上，他不仅仅是一个设计师，更是一个中国文化的传承人，做着将中国人的尊严拿回来的事。
说话的时候，我们坐在上海金茂君悦54层的咖啡厅，他向相熟已久的
服务员要了杯茶，态度自然而和善。
这使人想象不出他开会的样子。
因为很多人不喜欢他开会的态度，有点强硬。
他的解释是:
〃我先说这个事情，然后你再告诉我你的意见。
每个事情要找一个Point才可以做，做事情最最重要的是要有一个焦点，每一步都是从这个方向走的时候，H标就能很快地到达。
“
采访过程中，陈幼坚也一直强调希望所有的釆访都能用绕一个主题进行，要不然，以他的经历可以聊个没完。
实际上陈幼坚真正接受的釆访并不多，他还没找到一种方式来用语言很好地表达自己，一如他对色彩和线条的自如运用。
但这并不妨碍他喜欢跟人聊天，他说自己的创作都是从生活的感受中来的。
他也喜欢通过别人来了解自己。
〃我常常不知道自己做得对不对，所以要在别人的评价里'照照镜子
但我不吹牛，也不掩饰，只是赤裸裸地做我自己。
〃
没有激情我就做不成任何事
身为大师级的设讣师，陈幼坚所受的关注乂常常超岀专业领域，造成的轰动效应绝不亚于娱乐明星。
依我看，坐在我面前的他也确实不乏〃明星气质〃:
标志性的山羊胡，简洁得体的着装，善意的待人接物，面对镜头从容不迫，气度不凡。
这是他出位于其他设计师的地方。
另外，在与MAGGIEQ合拍的一组茶广告中，他不但表现了自己的表演天分，甚至被拍片的导演赞誉:
〃你可以去当演员和导演。
〃另外可以提及，陈幼坚还同娱乐圈的朋友开了家餐馆。
〃我做事的方式是从不刻意，但是如果我认准这是个机会我就不放过，'咬定青山不放松'〜"陈幼坚显然是一个精力充沛的人。
就在采访前一天，一个朋
他觉得这个说法友对他说，〃你就像一条蛇，静的时候不出声，动起来要人命。
"很好。
声名鹊起之后，他也随之变得活跃与开朗，也开始接受一些另类的东西。
可能很多人不知道，在20世纪八九十年代，当时众多当红的歌星，梅艳芳、张国荣、林子祥、罗文、张学友、周华健等人的唱碟及大部分的演唱会宣传都是他设计的，因为他觉得这些东西相对于公司的主营业务来说是另类，虽然给了他列外一个天地去发展另一种思维，但那只属于他个人兴趣范畴，往往浅尝辄止，而且在作品集里也没有收录。
但现在的他会更愿意去做一些另类的尝试。
他到了一个城市，往往累了一整天，晚上大家分头睡去，他还兴致勃勃地奔向酒吧。
因为喜欢吗,〃不，我不喜欢，太吵了。
但是酒吧是一个可以让我最快地发现这个城市现时的状态的地方;一大早我还会去旧货市场，我可以在那里找到城市的根?
quot;相比较这两个焦点，去旧货市场是他所喜欢的。
他喜欢旅行，喜欢收旧货。
如果不是因为工作，他更愿意待在家里，看看书，听听音乐。
有一个细节，年轻的时候，陈幼坚曾做过中学校内民歌队的歌手。
至今他的身上还涌动着年轻时的Passion,喜欢流行音乐和卡拉OK,上海一家专门为年轻人打造的摇滚酒吧也是陈幼坚的最爱。
在外人看来，人生如此，他已经不需要像现在这般努力，这样卖命，甚至他的太太也曾经问过他，为什么他依然拥有这个程度的热情。
说话间，他合上厚达500页的最新作品集，红色的封面上写意的寥寥儿笔，活脱脱是他的形象。
他说:
这是句号，亦是起点。
50岁，一条新的起跑线。
下面红色字体部分是赠送的散文欣赏摘自网络，
不需要的朋友下载后可以编辑删除〜-〜谢谢〜〜〜
可依靠的唯有自己
这是发生在一个普通犹太人家庭里，父亲和儿子的故事：
儿子叫约翰，在他4岁那年，有一天他和姐姐在客厅玩捉迷藏。
他们玩得正高兴，父亲抱起小约翰，把他放在沙发椅上面，然后伸出双手做出接的姿势，叫他往下跳。
小约翰毫不犹豫地往下跳，在即将抓住父亲的瞬间，父亲缩回了双手，约翰摔到了地板上，他号啕大哭起来。
小约翰向坐在沙发上的妈妈求助，妈妈若无其事地坐着，并不去扶他，只是微笑着说：
“呵，好坏的爸爸〜”父亲站在一边，以嘲弄的眼光望着上当受骗的小约翰。
这便是犹太家庭教子的方法之一，这样做的LI的是灌输给孩子一个理念:
社会是复杂的，不要轻信他人，唯一可依赖的就是自己。
犹太家庭的孩子都要回答这样一个问题：
“假如有一天房子被烧着了，你将带着什么东西逃跑，”如果孩子回答是钱财，母亲会进一步问：
“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗，”如果孩子回答不出来，母亲会告诉他：
“孩子，你要带走的不是钱财，而是智慧。
因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。
”
你对爸爸的爱，远远胜过那部车
一个犹太家庭的父亲，存钱存了很久，终于买了一辆自己向往已久的新车。
新车开到家后，他珍爱有加，每天都要洗车打蜡。
他5岁的儿子见父亲这么爱车，也常常乐此不疲地帮爸爸一起洗车。
有一天，这位父亲开车回到家后，累得一动也不想动。
于是他决定破一次例，改天再洗车，尽管自己的爱车因淋了雨，而显得脏乱不堪。
这时，5岁的儿子见父亲这么累，就自告奋勇地要帮爸爸洗车，见他这么小的年纪，就知道体谅自己，心里其感欣慰，便放手让儿子去洗。
儿子要动手洗车了，却找不到洗车用的毛巾。
于是他走进厨房，立刻便想到母亲平时煮菜洗锅时，都是用钢刷使劲刷才刷干净的，所以既然没有毛巾，就用钢刷吧〜他拿起钢刷用力地洗起车来，一遍乂一遍，像刷锅一样地刷车。
等他洗完之后，听见“哇”的一声，他失声大哭起来，车子怎么都花了，这下可闯大祸了，他急忙跑去找父亲，边哭边说：
“爸爸，对不起，爸爸，你来看〜”父亲疑惑地跟着儿子走到车旁，他也“哇”的一声，“我的车，我的车〜”
这位父亲怒气冲冲地走进房间，气急败坏地跪在地上祷告：
“上帝呀，请你告诉我，我该怎么做，那是我新买的车，一个月不到，就变成这样，我该怎么处罚我的孩子，”
他才祷告完，耳边忽然出现一个声音“世人都是看表面，而我却是看内心〜”突然间，他彻悟了。
他走出房门，儿子正害怕地流着泪，动也不敢动。
父亲走上前去，把孩子紧紧地拥在怀里，亲切地说：
“谢谢你帮爸爸洗车，爸爸对你的爱，远远胜过对那部车子。
”
凡事要透过表面去看本质，当家人或朋友无意间做错了某件事时，我们要理智对待，不要只看事情的表面，而忽略他们内心真实的想法。
学会用爱心去包容爱心，家会让你感觉自己的周围，时时洋溢温暖的阳光。
小饭馆的生意很好，因为物美价廉，因为他的谦和和妻子的热情。
每天早晨，三四点钟他就早早起来去采购，直到天亮才把所需要的蔬菜、鲜肉拉回家。
没有雇人手，两个人忙得像陀螺。
常常，因为缺乏睡眠，他的眼睛红红的。
不久，一个推着三轮车的老人来到他门前。
她驼背，走路一跛一跛的，用手比划着，想为他提供蔬菜和鲜肉，绝对新鲜，价格还便宜。
老人是个哑巴，脸上满是灰尘，额角和眼边的儿块疤痕让她看上去面LI丑陋。
妻子不同意，老人的样子，看上去实在不舒服。
可他却不顾妻子的反对，答应下来。
不知怎的，眼询的老人让他突然想起了母亲。
老人很讲信用，每次应他要求运来的蔬菜果然都是新鲜的。
于是，每天早晨六点钟，满满一三轮车的菜准时送到他的饭馆门前。
他偶尔也请老人吃碗面，老人吃得很慢，很享受的样子。
他心里酸酸的，对老人说，她每天都可以在这儿吃碗面。
老人笑了，一跛一跛地走过来。
他看着她，不知怎的，乂想起了母亲，突然有一种想哭的冲动。
一晃，两年乂过去了，他的饭馆成了酒楼，他也有了一笔数目可观的积蓄，买了房子。
可为他送菜的，依旧是那个老人。
乂过了半个月，突然有一天，他在门前等了很久，却一直等不到老人。
时间已经过了一个小时，老人还没有来。
他没有她的联系方式，无奈，只好让工人去买菜。
两小时后，工人拉回了菜，仔细看看，他心里有了疙瘩，这车菜远远比不上老人送的莱。
老人送来的菜全经过精心挑选，儿乎没有干叶子，棵棵都清爽。
只是，从那天后，老人再未出现。
春节就要到了，他包着饺子，突然对妻子说想给老人送去一碗，顺便看看她发生了什么事。
怎么一个星期都没有送菜，这可是从没有过的事。
妻子点头。
煮了饺子，他拎着，反复打听一个跛脚的送菜老人，终于在离他酒楼两个街道的胡同里，打听到她了。
他敲了半天门，无人应答。
门虚掩着，他顺手推开。
昏暗狭小的屋子里，老人在床上躺着，骨瘦如柴。
老人看到他，诧异地睁大眼，想坐起来，却无能为力。
他把饺子放到床边，问老人是不是病了。
老人张张嘴，想说什么，却没说岀来。
他坐下来，打量这间小屋子，突然，墙上的儿张照片让他吃惊地张大嘴巴。
竟然是他和妈妈的合影〜他5岁时，10岁时，17岁时……墙角，一只用旧布包着的包袱，包袱皮上，绣着一朵梅花。
他转过头，呆呆地看着老人，问她是谁。
老人怔怔地，突然脱口而出:
儿啊。
他彻底惊呆了〜眼前的老人，不是哑巴，为他送了两年菜的老人，是他的母亲，
那沙哑的声音分明如此熟悉，不是他母亲乂能是谁，他呆愣愣地，突然上前，
一把抱住母亲，号啕痛哭，母子俩的眼泪沾到了一起。
不知哭了多久，他先抬起头，哽咽着说看到了母亲的坟，以为她去世了，所以才离开家。
母亲擦擦眼泪，说是她让邻居这么做的。
她做工的爆竹厂发生爆炸，她侥幸活下来，却毁了容，痫了腿。
看看自己的模样，想想儿子进过监狱，家里乂穷，以后他一定连媳妇都娶不上。
为了不拖累他，她想岀了这个主意，说自己去世，让他远走他乡，在异地生根，娶妻生子。
得知他离开了家乡，她回到村子。
辗转打听，才知道他来到了这个城市。
她以捡破烂为生，寻找他四年，终于在这家小饭馆里找到他。
她欣喜若狂，看着儿子忙碌，她乂感到心痛。
为了每天见到儿子，帮他减轻负担，她开始替他买菜，一买就是两年。
可现在，她的腿脚不利索，下不了床了，所以，再不能为他送菜。
这种信任和理解真的很重要。
这个故事对于众多家长来说有很强的的启迪和警示作用：
“你到底爱的是孩子，还是孩子努力的结果，如果是后者，那说明你不会爱〜”亦或是“你到底是爱自己的孩子，还是爱那个你心目中的孩子，如果是后者，那说明你不会爱〜”，往往，在和孩子互动过程中，我们关注自己的感受，关注孩子是否改错，关注孩子是否优秀，而我们忽略了关注孩子本身，这些都是打着爱的旗号伤害着孩子，但我们往往认为这就是爱。
请牢记，孩子本身最重要〜
让孩子去开辟自己的天空
《一个犹太人的家庭教育》讲的是一个伟大的犹太母亲把三个孩子培养成才的理念和方法。
这位母亲生在上海，父亲是犹太人，在她12岁那年去世了，随后母亲也离她而去，她成了孤儿。
长大后在上海铜厂做女工，结婚后生下三个孩子，但不久后丈夫乂离她而去了。
为了逃避痛苦，她成为中以建交后笫一批回到以色列的犹太后裔。
为了生存，也为了三个孩子能早日回到以色列，她先发奋学习希伯来语，然后，在路边摆了个小摊卖春卷。
以色列的官方货币是谢克尔，一谢克尔兑换人民
币2块钱，更小的币值是雅戈洛，一谢克尔等于100雅戈洛。
她的春卷小摊每天只能赚到十来个谢克尔……
1993年，她接回了三个孩子，大儿子14岁，二儿子13岁，小女儿11岁。
开始她一直秉承再苦不能苦孩子的原则，依旧做着合格的中国式妈妈。
把孩子送去学校读书，她卖春卷，孩子放学，她就停止营业，在小炉子上面给他们做馄饨或者面条。
这一幕被邻居看到了，就来训斥大儿子：
“你已经是大孩子了，你应该学会去帮助你的母亲，而不是看着你母亲忙碌，自己就像废物一样。
”然后转过头训斥母亲：
“不要把那种落后的中国式教育带到以色列来……”
大儿子和她都很难受，但他们都在慢慢地改变，大儿子不但学会了做春卷，还把春卷带到学校卖，每天，三个小孩子能赚到10个谢克尔，回家交给母亲。
母亲觉得很心酸，让他们小小年纪就担起生活的担子，但犹太人不这么认为，在犹太家庭里，孩子们没有免费的食物和照顾，任何东西都是有价格的，每个孩子都必须学会赚钱，才能获得自己需要的一切。
于是妈妈不再提供免费的餐食和服务，同时也给他们赚钱的机会，以每个春卷30雅戈洛的价钱批发给他们，带到学校后，可自行加价出售，利润部分自山支配。
三个孩子卖春卷的方式竟然截然不同。
小女儿最老实，按老价钱50雅戈洛一个零售;二儿子则以40雅戈洛的价钱批发给学校餐厅，每天让他送100个春卷;大儿子则举办了一个“带你走进中国”的讲座，讲座的噱头就在于可以免费品尝美味的中国春卷，但需要买入场券，每人10雅戈洛，结果收入1500雅戈洛。
随后他们琢磨出了更多更新颖的赚钱方法，他们很努力地去学习和思考，学业并没有受到任何影响。
同样作为父母，是不是应该引起我们的反思，我们每天一睁开眼睛就为了孩子忙活，做饭、洗衣服、接送、辅导作业，然后才是做自己的事情，每天忙的团团转，累得筋疲力尽。
一发牢骚，孩子还会心生厌烦，根本不理解我的付出。
再回头看看，每一位中国母亲不都是这样吗,这样我们就很伟大吗，我们付出了很多，却造就了一个又一个“小皇帝”、“小公主”……
我们希望孩子成才，却乂过度的保护他们，使得孩子变得无能无法自立;过分的溺爱，带来孩子的无情;过多的干涉，让孩子多了很多无奈;过多的指责，让孩子变得不知所措，找不到前进的方向……
想要为孩子创造一个无忧无虑，快乐成长的天空，但却发现自己完完全全的占据了创造者的位置，其实，这个位置也要有一部分让孩子承担。
现在的照顾，也许会暂时保护着他们，但是他们总有一天会长大，会在长大后遇到许许多多的困难，那个时候，我们是如何也帮不了他们的……也许，让孩子过早的面对金钱面对名利面对社会，会有不舍和心疼，但他们总有一天要面对，总有一天要承担。
我们为何不像那位犹太母亲那样，放开手，让孩子自己去开辟属于他们自己
的天空呢，
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