语文备课画猫的男孩.docx
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语文备课画猫的男孩
【备课补充】（课前准备P1～7）
十二 画猫的男孩 设计理念与策略
阅读乐园设计理念说明（课前准备P1）
★选文理念
1.积极推广阅读是教育部十二年国教的重要方针，举凡晨读、语文教学、会考趋势均着重在文本的阅读理解，期能增广学生的视野，训练学生统整思辨的能力，进而提升解决问题的能力。
2.为训练学生阅读长文的能力，特别选录饶富趣味、篇幅较长的文章。
内容以较具故事性的小说、剧本为主，并依各年级学生程度作循序渐进的安排，期能培养学生自主学习的能力。
3.本文是日本的玄怪小说，故事人物少而情节单纯，老师可引领学生讨论悬疑情节，掌握故事脉络。
★编排特色
1.本课用字浅显，饶富趣味，为使阅读一气呵成，故将注释置于全文之末。
2.本课“应用练习”的题目设计，可帮助学生统整脉络，整理重要讯息，增进理解能力；“问题讨论”的题目，则希望能透过互动学习，提升学生推论、思辨及口语表达的能力。
3.备课用书特将提问的题目与答案一并置于课文上方，方便老师进行提问教学。
教学资源（课前准备P1）
教学流程及策略（课前准备P3）
老 师
学 生
目 的
课前预习
请学生先行阅读文本
阅读后配合课前预习单作答
让学生对文本有初步的理解
课前引导
检讨课前预习单答案并修正错误的回答
课堂上口述预习单答案
引导学生了解小说的人、事、时、地、物及故事梗概
教学活动
1.【画线策略】透过关键句的画线作重点摘要，引导学生从十八个自然段中，归纳出故事的脉络层次（可参考P152～P157上方的“段落分析”）
1.学生透过画线策略作摘要，整理出段落大意
2.进行课本“应用练习”题的作答
引导学生了解故事情节的发展脉络
2.【提问策略】依段落顺序进行提问教学，包含撷取讯息、文意推论、延伸思考与作法探究等层次（可参考P152～P157上方的“提问”题目）
1.个别回答
2.分组讨论后，推举代表发言
透过互动学习，深入理解文本，并提升推论、思辨及口语表达的能力
3.【图像策略】利用结构表或心智图，协助学生进行文本整理分析及分享表达（可参考课前准备8“心智图”、P161-1“课文结构表”）
透过小组或个人的理解统整，将文字简化为图像，呈现文章的脉络
让学生掌握全文主旨，并了解小说铺陈的顺序和手法
课后活动
1.戏剧演出：
请学生演出小说中的某个段落
举例：
根据第三至七段的情节加以演出
加深学生对故事情节及人物的了解
2.故事改写：
引导学生进行故事情节的改写
举例：
改写第十四段后的故事情节或结局
激发学生的想象力与创作力
3.漫画创作：
引导学生以漫画呈现故事
选择最喜欢的片段，以漫画方式呈现，并设计对白或旁白
激发学生的想象力与创作力
翻转教学 教案设计（课前准备P4～7另外提供word档）
第十二课 画猫的男孩小泉八云 着
本书编辑群 译
学习重点（P150）
一、了解日本怪谈文学作品的特色。
二、掌握故事的发展脉络，并领会作者隐含的旨意。
三、培养阅读各国小说作品的兴趣。
四、发掘自己的兴趣与专长，并能专注投入。
课文前哨站（P150）
奇幻神祕的文学作品──日本“怪谈”
【备课补充】（P150）
鼻祖：
始祖、创始人。
◆选文理由（P150）
1.本文篇幅较长，带有玄怪的色彩且饶富趣味，可引发学生的阅读兴趣，亦能训练学生阅读长文的能力。
2.本文对激发个人兴趣潜能与生涯规画能有所启发。
◆前哨站补充（P150）
●日本三大怪谈
日本最有名的三大怪谈，分别是四谷怪谈、皿宅邸与牡丹灯笼。
四谷怪谈的女主角是脸上带有紫色疤痕的阿岩，被入赘丈夫伊右卫门背叛，将她毒死以另娶富家女。
化为厉鬼的阿岩，便对夫家展开恐怖的复仇。
皿宅邸在讲述某个武士家族的主人，拥有十个心爱的盘子，某天婢女阿菊被指控偷了一个盘子，因无法洗刷冤屈而投井自尽，之后武士家便发生灵异的事情。
牡丹灯笼的故事在说染上重病过世的阿露因无缘与情人新三郎结婚，便和一起死去的婢女阿米夜里提着牡丹灯笼去找新三郎，想将他带往阴间，之后邻居发现新三郎有异状，找来和尚阻止……。
其中牡丹灯笼受到中国小说的影响，由江户末年的相声名家三游亭圆朝，取材自明朝小说剪灯新话改编而成。
据说这则怪谈从默片开始，搬演至大银幕就多达十八次。
题 解（P151）
本文选译自怪谈。
故事中的小男孩因家贫又身体瘦弱，父母将他送到寺庙当沙弥，却由于热爱画猫而被要求离开。
他在邻村寺庙过夜时，竟因所画的猫而躲过灾祸，最后还成为著名的艺术家。
故事朴实动人，虽具有玄怪色彩，却蕴含专注投入终能有成的道理。
作 者（P151）
小泉八云生于公元一八五○年，卒于公元一九○四年，年五十五。
原名派屈克．拉夫卡迪奥．赫恩（PatrickLafcadioHearn），日本著名作家。
出生于希腊，求学于英国，公元一八九六年归化为日本籍，改名为小泉八云。
小泉八云精通英、法、希腊、拉丁等多种语言，曾在东京大学任教，深爱当地充满魅力的风土民情，致力推动东西方文化交流，并将听闻的日本民间故事，以英文写成短篇小说，集结成怪谈一书，被视为日本现代怪谈文学的先驱。
着有日本与日本人、怪谈等书。
【备课补充】（P151）
（参见P151-1～P151-2）
可搭配教学影片趣看现代作家剪影“小泉八云”教学。
公元一八九六年归化为日本籍，改名为小泉八云
（参见P151-2“四、日本时期的创作高峰”）
怪谈
（小泉八云生前出版的最后一本书，问世不到半年，他就过世了）
◆题解补充（P151）
●故事源起
日本古代流传一则有名的“猫寺”故事。
据说在一间古老的寺庙里，住持和尚遭到一只长期潜伏在寺内的巨鼠攻击，后来他所饲养的猫和猫画中的猫合力将巨鼠击退。
这个故事流传甚广，也凸显了猫画的效用，小泉八云于是将之改编为画猫的男孩，原收录在日本童话集中。
◆作者补充（配合P151）（P151）
小泉八云将听闻的日本鬼怪传说改写润饰，也从中国的传奇故事中取材，几经推敲淬炼，变成一篇篇动人故事，集结成怪谈一书。
后来平井呈一将此书译成日文出版，受到广大读者的欢迎。
小泉八云总共改编撰写了五十篇怪谈故事，除了怪谈一书外，还分散在骨董、日本杂录、明暗、日本童话集等书中。
怪谈一书所构建的恐怖氛围和文化意境，也深刻影响了日本人，书中许多故事情节或场景，常出现在日本文学、电影、电视剧和动漫作品中，所以说小泉八云是日本现代怪谈文学的鼻祖，当之无愧。
【备课补充】（P151-1～151-2）
◆作者补充（151-1～151-2）
一、童年时期的家庭悲剧
小泉八云的父亲是爱尔兰人，担任军医，驻扎希腊时与住在当地的母亲结婚。
他两岁时，由于父亲改派到西印度群岛，而与母亲一同被送到父亲的故乡都柏林。
母亲因语言、生活习性、宗教信仰等的不同，和夫家相处不来，而连带使小泉八云受到排斥，所以不久他就和母亲搬去与寡居的姨婆同住。
姨婆布雷奈夫人家境富有，也十分善待他们母子，但母亲因为与夫家相处不来、生活习惯有差异和无法克服语言障碍等问题，加上丈夫长期不在身边，而罹患了精神疾病，在儿子六岁时就离婚返回希腊，小泉八云从此就没再见过母亲了。
幼年家庭的悲剧对小泉八云日后的人生、创作，以及对异文化的态度有着重要的影响。
他敏感的性格源于从小被家人排斥；丰富的想象力则来自长时间的孤独。
姨婆的家是一栋巨大阴暗的三层楼楼房，年幼的小泉八云常说他看到精灵和鬼怪，甚至会拉扯他的衣服，这些经历使小泉八云沉浸在鬼怪幽灵的幻想中，也促使他日后成为玄怪文学的作家。
二、青少年时期的叛逆
十三岁的小泉八云进入一所天主教学校就读，可是他不但对天主教不敬，而且十分顽皮，更喜欢恶作剧，他反常的言行也渐渐失去了姨婆布雷奈夫人的喜爱。
十六岁那一年他在玩巨人木游戏时发生事故，导致左眼失明，碰巧姨婆的经济也出现问题，他只好辍学在家，加上父亲于同年因病去世，实在是雪上加霜。
姨婆年事已高，无力照顾小泉八云，只好让他暂寄在过去的一个仆人家里，叛逆的小泉八云经常离家不归。
还好不久后姨婆的经济好转，就送他到法国一所天主教学校就读，这也是他后来能够从事法国文学作品翻译的原因。
然而这个时候的小泉八云对天主教的厌恶更加明显，终于使姨婆对他澈底失去信心。
一八六九年，姨婆决定给他一笔钱，让他到美国俄亥俄州的辛辛那提投靠亲戚卡利南，小泉八云从此展开了他在美国的独立生活。
三、美国时期的坎坷文学路
小泉八云到美国后虽然找到了卡利南，但对方却没有收留他，只给他五块钱就打发他走，十九岁的小泉八云就只能靠自己在这个陌生的国度生存。
初到美国的前两年，小泉八云只能靠打零工为生，生活极为困苦，但他有空仍常去图书馆，靠着读书慰藉痛苦。
两年后，同样来自英国的印刷商亨利．沃特金（HenryWatkin）收留了他。
他在印刷厂里做杂役工作，同时也学习印刷的业务，后来被介绍到商业目录报从事助理编辑，开始有机会发表自己的作品。
一八七二年二十二岁的小泉八云获当地一家大报询问者（Enquirer）的编辑克里尔（JohnCockrill）的赏识，频频刊登他的报导和评论。
两年后小泉八云成为这家报纸的正式记者，也正式展开他的文学之路。
一八七四年六月，小泉八云与一位混血黑人阿希娅结婚，这在当时是违反法律的，因而使得朋友们纷纷远离他，隔年七月他被询问者报解雇。
离开询问者报后，小泉八云转到辛辛那提商报（CincinnatiCommercial）继续担任记者，他做了许多有关黑人文化的报导，也负责“文学短笺”（LiteratureNotes）的专栏工作。
小泉八云在专栏里谈论英、美、法、德、希腊、阿拉伯、印度、希伯来、北欧及俄国等多国文学，并翻译法国作家福楼拜等人的作品介绍给美国民众，展现出他广泛的文学兴趣与对异国文学作品的喜好。
一八七八年小泉八云离开辛辛那提商报，转到消息报。
一八八一年再转至新奥尔良民主党人报，一直工作到一八九○年前往日本为止。
这段期间，小泉八云最主要的文学活动是持续介绍、翻译法国作家都德、莫泊桑等人作品，并且汇集整理中国、印度、中亚、北欧等地的民间故事，出版奇书拾零、中国鬼故事等书。
小泉八云之所以会到日本，一来是看到日本神话历史古事记的音译本，产生极大兴趣，并对这个经过明治维新，崛起于东方的古老神祕国度充满好奇；二来也是因为他看了罗威尔（PercivalLawrenceLowell）的远东精神且深受影响。
而此时出版公司正好有个“日本游记”的采访计划，要对日本历史文化作一系列报导，小泉八云便主动请缨，以特约撰稿人的身分，远渡重洋，前往日本。
四、日本时期的创作高峰
一八九○年四月四日，小泉八云来到了日本的第二大城市横滨，不久就发现日本人民的生活方式、性格以及世界观，与自己十分契合，因而萌生长期定居的念头，于是他跟出版公司解除合约，经古事记的英译者张伯伦教授推荐来到日本南部岛根县的松江担任中学英语教师。
岛根县是日本古神话的发祥地，他非常喜欢这里的风土人情，也受到当地师生和人民的喜欢，课暇时他常在四处游历，积极探寻日本神话的奥妙。
一八九一年一月更与出身当地武士家庭的小泉节子结婚，开启了安稳的日本生活。
一八九六年，正式归化，加入日本国籍，并用夫人的姓“小泉”，结合和歌“八云立つ，出云八重垣”中的“八云”二字，为自己取了日本名字“小泉八云”。
小泉八云自一八九一年起，在日本居住长达十四年，除了担任中学、大学教职之外，他全心投入研究日本文学与文化工作，并出版多部著作，致力于东西方文化的互相交流转介。
这段期间也是他写作的丰熟期，出版了十一部作品，若加上去世后整理出版的，总数超过二十部。
一九○四年九月二十六日，小泉八云因工作过劳，导致心肌衰竭而骤逝于东京寓所，结束了丰富传奇的一生。
而使他成为日本现代怪谈文学鼻祖的怪谈，和他理解日本文化的集大成之作神国日本，都在同年出版，这些著作成为外国人了解日本的一面镜子，也为小泉八云在世界文学史上取得重要的地位。
课文（P152～157）
很久很久以前，日本有个小村子住着一个农夫和他的妻子。
他们的心地非常善良，生了很多小孩，但也发现要养活这么多孩子并不容易。
他们的大儿子才十四岁就很健壮，能够帮父亲做事；小女孩们也几乎一会走路，就得学着帮母亲做事。
可是他们最小的孩子，似乎不适合从事粗重的工作。
这个小男孩头脑很好，比哥哥姐姐都聪明，但他身体很瘦弱，个子矮小，大家都说他可能长不大。
因此他的父母认为：
与其让他当农夫，不如送他去当和尚。
于是有一天他们带他去村里的寺庙，请求好心的老和尚收小男孩为徒，让他学习当和尚。
老和尚亲切地与小男孩交谈，问他几个困难的问题，男孩回答得十分灵巧，老和尚便同意收他为徒，引导他入佛门。
不论老和尚教什么，男孩都学得很快，在各方面都很顺从，唯独有个缺点，他喜欢在上课时画猫，甚至画在不该画的地方。
每当四下无人时，男孩就画起猫来，老和尚的经书、寺庙里的屏风、墙壁和柱子都无一幸免。
好几次老和尚告诫他这么做是不对的，但他还是无法停止画猫，因为他实在忍不住。
他具有艺术天分，正因如此，他并不十分适合当小沙弥
，毕竟一个好沙弥应该要用功研读经书才对。
有一天，他又在纸屏风上画了好多只猫，神态鲜活生动。
老和尚这次很严厉地对男孩说：
“孩子！
你得立刻离开这里，你不会成为一个好和尚，但或许你可以成为非常杰出的艺术家。
现在我要给你一个忠告，你一定要牢牢记住：
晚上不要留在大的地方，要待在小的地方！
”
小男孩无法理解“不要留在大的地方，要待在小的地方”这句话的涵义。
他一边收拾衣物，一边反覆思索，仍然想不通，但又不敢再问老和尚，只好向他道别。
他很伤心地离开寺庙，开始想下一步该怎么办。
如果直接回家，父亲会认为他没听从老和尚的话而加以处罚，所以不敢回家。
他突然想起十二哩外的邻村有间大寺庙，听说里面住了几个和尚，于是决定前往那里，恳求他们收留自己。
男孩并不知道那间寺庙已经废弃了。
因为有个妖怪把和尚都吓跑，占领整座寺庙。
曾有一些勇敢的武士在夜晚进入庙里，想要斩除妖怪，但后来这些武士好像都人间蒸发了。
不过从来没有人告诉男孩这件事，所以他一路往村子走去，希望那里的和尚会善待他。
抵达村子时天色已黑，村民都已经上床睡觉了。
男孩看到马路尽头山丘上的那座寺庙，里面还亮着一盏灯。
有人说妖怪点灯，是为了引诱孤单的旅人前来借宿。
男孩走到庙前敲门，里面没有半点声音。
他敲了又敲，依旧没人来应门。
于是他轻轻地推门，发现门并没有拴住，就很高兴地走进去，只看到一盏点燃的油灯，却没有和尚的踪影。
小男孩心想和尚应该会很快出现，便坐下来等待。
此时他发现庙里所有东西都蒙上一层灰，而且布满着蜘蛛网。
他想，这里的和尚应该会需要一个小沙弥，来清理这个地方。
但他很纳闷，和尚怎么会让庙里积这么多灰尘呢？
然而惊喜的是，他看到一些白色的大屏风，很适合用来作画。
虽然已经疲累不堪，他还是马上去寻找笔墨，磨好墨后，就画起猫来。
他在屏风上画了很多猫以后，才感到好睏，正准备在一座屏风旁躺下睡觉时，忽然想起老和尚那句话：
“不要留在大的地方，要待在小的地方！
”
这间寺庙非常大，而且只有他一个人，尽管他不了解那句话的意思，但他开始感到害怕，便决定找个小地方睡觉。
他发现一个有拉门的小橱柜，立刻钻进去，把门拉上，躺下后，很快就进入梦乡了。
夜深时，他被一阵可怕的打斗和尖叫声吵醒，吓得他不敢从橱柜的缝隙窥看。
他直挺挺地躺着，害怕得屏住呼吸。
庙里的那盏灯已经熄灭了，但是那些声音仍然持续着，而且变得更恐怖，甚至撼动了整座寺庙。
经过很长一段时间后，四周终于安静下来，男孩依然不敢动弹。
直到曙
光透进橱柜的门缝，他才敢移动自己的身体。
男孩小心翼翼地爬出橱柜，四处张望，先是看到地面满布血迹，接着看到地板中央有一只比牛还大的鼠怪尸体！
鼠怪到底是被什么杀了呢？
这里根本没看到其他人或动物呀！
男孩突然注意到屏风上画的那些猫，嘴上满是溼淋淋的鲜红血迹，这才恍然大悟，原来鼠怪是被他所画的猫杀死的。
此刻终于明白，睿智的老和尚为什么要告诫他：
“晚上不要留在大的地方，要待在小的地方！
”
后来，这个画猫的男孩成了家喻户晓的艺术家。
直到现在，日本的游客仍然可以欣赏到他所画的猫。
注释（P157）
沙弥 梵语的音译，佛教中刚出家男子的称呼。
曙光 早晨大地初现的亮光。
曙，音ㄕㄨˋ。
【备课补充─写作手法分析】（P152～157）
●故事采第三人称，单线发展方式进行。
以小男孩热衷画猫为主，老和尚的指引提醒为辅，讲述小男孩因猫画度过灾祸，以及终因画猫成名的玄怪故事。
（一）故事源起、背景
第一、二段：
叙述故事缘起及小男孩的家庭背景。
提问1.小男孩出生在什么地方？
家庭状况如何？
（撷取讯息）
答：
（1）日本的小农村。
（2）家境贫穷。
提问2.小男孩的父母为什么要把他送去庙里当小沙弥？
（文意推论）
答：
因为他身体羸弱不适合当农夫，但是聪明伶俐，可以做个好和尚。
提问3.你赞同小男孩的父母将他送到寺庙的做法吗？
请说明你同意或不同意的理由。
（延伸思考）
答：
（1）同意：
因为他身体羸弱但聪明，家里孩子又多，做个和尚除了比较适合他之外，也可以不愁吃穿。
（2）不同意：
全家人应该相互扶持，同甘共苦，让孩子离开父母，孩子很可怜。
（请同学自由发挥）
（二）村里寺庙的经历
第三至七段：
小男孩因爱画猫而被赶出寺庙。
提问4.老和尚起初答应收小男孩为徒的原因为何？
（撷取讯息）
答：
觉得小男孩聪明机伶。
提问5.从文中哪些地方可看出小男孩的聪明伶俐？
（撷取讯息）
答：
（1）小男孩初见老和尚时，对于他所问的几个困难问题，回答得很机伶。
（2）老和尚所教的，小男孩都学得很快。
提问6.老和尚为什么要请小男孩离开寺庙？
（文意推论）【问题讨论一】
答：
（1）小男孩喜欢在庙里到处画猫，造成庙方的困扰。
（2）老和尚认为小男孩不能专心研究佛法，但他有艺术天分，因此要他离开寺庙，另谋发展。
提问7.小男孩离开寺庙时，老和尚给他什么忠告？
（撷取讯息）
答：
晚上不要留在大的地方，要待在小的地方。
（三）前往邻村寺庙
第八、九段：
小男孩不敢回家而前往有妖怪传闻的寺庙。
提问8.小男孩离开寺庙后，不直接回家的原因是什么？
（撷取讯息）
答：
他因为没有听从老和尚的话而怕被父亲处罚。
提问9.小男孩离开寺庙后，没有直接回家，他选择到距离多远的什么地方？
（撷取讯息）
答：
十二哩外的邻村大寺庙。
提问10.一些勇敢的武士在夜晚进入庙里，想斩除妖怪，后来却人间蒸发，这暗示武士可能遭遇到何种状况？
（文意推论）【问题讨论二】
答：
暗示武士都被妖怪（巨鼠）给吞食，尸骨无存，烘托出庙里气氛的阴森、恐怖。
（四）邻村寺庙的历险
第十至十七段：
小男孩因猫画而度过危险。
提问11.作者如何营造出玄怪气氛的场景？
请从时间、地点、传闻、景象等方面加以寻找线索。
（文意推论、写作手法）
答：
（1）时间：
天色已黑。
（2）地点：
废弃的寺庙，空无一人只亮着一盏灯。
（3）传闻：
妖怪占领寺庙，而且入庙除妖的武士都人间蒸发了。
（4）景象：
庙中满布着蜘蛛网以及厚厚的灰尘。
提问12.男孩走进邻村废弃的大寺庙后，明明已经疲累不堪，却急着做什么事？
从这里可以看出小男孩何种特质？
（撷取讯息、文意推论）
答：
（1）马上寻找笔墨，磨好墨后，就画起猫来。
（2）可以看出小男孩对绘画（画猫）的热爱。
提问13.小男孩在睡前想起老和尚的忠告：
“不要留在大的地方，要待在小的地方！
”于是做了什么决定？
（撷取讯息）
答：
男孩惊觉寺庙很大而感到害怕，所以选择在有拉门的小橱柜里过夜。
提问14.小男孩在深夜时听到什么声响？
天亮时又看到什么景象？
（撷取讯息）
答：
（1）听到一阵可怕的打斗和尖叫声。
（2）地面满布血迹，地板中央有一只比牛还大的鼠怪尸体。
提问15.小男孩爬出橱柜后，看到屏风上的猫嘴沾满溼淋淋的鲜红血迹，这段情节暗示什么？
这样的写法有何作用？
这样的描写对青少年而言，会有可怕或不舒服的联想吗？
（文意推论、写作手法）【类问题讨论三】
答：
（1）暗示鼠怪被男孩画的猫咬死，也藉此凸显小男孩的画艺高超。
（2）这种不直接点明而用暗示的写法，营造出小说的悬疑与奇幻，增加小说的可看性。
（3）
会，觉得血淋淋的画面，不太舒服。
不会，玄怪小说原本就有这样的情节写法。
（请同学自由发挥）
提问16.老和尚告诫小男孩“不要留在大的地方，要待在小的地方”，这句话有何重要的作用？
请说说你的看法。
（延伸思考）【问题讨论四】
答：
（1）老和尚似乎有预知的能力，提醒小男孩避祸之道。
（2）此句话可能有弦外之音：
只要在一个小领域上专注付出，也是会有成就的。
就像小男孩兴趣在画猫，经过不断努力后，终于在艺术上取得极高的成就。
（五）结局
第十八段：
小男孩终因擅长绘画而成名。
提问17.末段说画猫的男孩成了家喻户晓的艺术家，日本的游客到现在仍可欣赏到他的画作，这样的写法有何用意？
请说说你的看法。
（写作手法）
答：
让小说在玄怪的氛围外，增添故事的真实感，引发读者的好奇心，提升文章可读性，甚至让人有一探究竟的念头。
提问18.你的兴趣或专长是什么？
画猫的男孩这则故事对你未来出路的选择有何启发？
（延伸思考）
答：
请学生自由作答。
提问19.现实生活中，有没有因为画猫而有所成就的艺术家？
（延伸思考）
答：
有，如宫崎骏的龙猫、创作Kitty猫的艺术家、创作哆啦梦的藤子不二雄等。
【备课补充─补充注释、修辞、句义】（P152～157）
【修辞】
1.夸饰：
小女孩们也几乎一会走路，就得学着帮母亲做事。
2.设问：
鼠怪到底是被什么杀了呢？
【句旨】
1.他们的大儿子才十四岁就很健壮，能够帮父亲做事；小女孩们也几乎一会走路，就得学着帮母亲做事：
由幼小儿女需协助家计，说明家境贫穷。
并藉小女孩得做事来反衬出小男孩的瘦弱。
2.这个小男孩头脑很好，比哥哥姐姐都聪明，但他身体很瘦弱，个子矮小，大家都说他可能长不大。
因此他的父母认为：
与其让他当农夫，不如送他去当和尚：
农事需要较多体力，小男孩聪明瘦弱，因此父母打算让他出家当和尚。
由此可以看出父母对子女的关爱。
3.问他几个困难的问题，男孩回答得十分灵巧：
由小男孩能回答老和尚的困难问题点出其聪明。
4.不论老和尚教什么，男孩都学得很快，在各方面都很顺从：
小男孩聪明、顺从，说明他具有当和尚的资质。
5.但他还是无法停止画猫，因为他实在忍不住：
“无法停止”、“忍不住”说明小男孩爱画猫成痴。
6.他又在纸屏风上画了好多只猫，神态鲜活生动：
续写男孩热爱画猫且极具天分，笔下的猫栩栩如生。
7.你得立刻离开这里，你不会成为一个好和尚，但或许你可以成为非常杰出的艺术家：
老和尚认定小男孩应该往艺术发展而赶他出寺。
8.晚上不要留在大的地方，要待在小的地方！
：
此句为情节发展的重要伏笔，“不要留在大的地方，要待在小的地方！
”呼应小男孩后来躲过灾祸的原因。
9.因为有个妖怪把和尚都吓跑，占领整座寺庙。
曾有一些勇敢的武士在夜晚进入庙里，想要斩除妖怪，但后来这些武士好像都人间蒸发了：
加入传闻，制造悬疑的气氛。
10.曾有一些勇敢的武士在夜晚进入庙里，想要斩除妖怪，但后来这些武士好像都人间蒸发了：
说明妖怪十分厉害。
11.他一路往村子走去，希望那里的和尚会善待他：
藉小男孩怀抱希望却朝危险处前进的反差，吸引读者预测男孩的遭遇。
12.有人说妖怪点灯，是为了引诱孤单的旅人前来借宿：
加入传言，制造悬疑的气氛。
13.男孩走到庙前敲门，里面没有半点声音。
他敲了又敲，依旧没人来应门：
看出小男孩有教养。
14.只看到一盏点燃的油灯，却没有和尚的踪影：
不寻常的景象，营造悬疑恐怖的气氛。
15.庙里所有东西都蒙上一层灰，而且布满着蜘蛛网：
呼应第九段“寺庙已经废弃了
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