《论语》中的100个成语典故.docx
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《论语》中的100个成语典故
《论语》中的100个成语典故
1.哀而不伤
解释：
忧愁而不悲伤，形容感情有节制；此外也形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。
常用来比喻做事情没有过头也无不及。
出处：
《论语·八佾》“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
”
2.饱食终日，无所用心
解释：
终日：
整天。
整天吃饱饭，什么事也不关心。
出处：
《论语·阳货》“饱食终日，无所用心，难矣哉！
”
3.北辰星拱
解释：
北辰：
北极星；共：
音拱，环绕。
北极星高悬不动，群星四面环绕。
旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。
后也比喻受众人拥戴的人。
出处：
《论语·为政》“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”
4.比而不周
解释：
搞帮派，但是不团结。
结党营私。
出处：
《论语·为政》“君子周而不比，小人比而不周。
”
5.屏气凝神
解释：
屏气：
抑制呼吸；凝神：
聚精会神。
形容注意力高度集中，违心一致。
出处：
《论语·乡党》“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。
”
6.博施济众
解释：
给予群众以恩惠和接济。
出处：
《论语·雍也》“如有博施于民而能济众，何如？
可谓仁乎？
”
7.博文约礼
解释：
广求学问，恪守礼法。
出处：
《论语·雍也》“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！
”
8.不耻下问
解释：
不把向学问、地位等不如自己的人请教当成可耻的事。
形容谦虚、好学。
出处：
《论语·公冶长》“敏而好学，不耻下问。
”
9.不得其死
解释：
指人不得好死。
也表示对恶人的诅咒。
出处：
《论语·先进》“若由也，不得其死然。
”
10.不舍昼夜
解释：
舍：
放弃。
不放弃白天和黑夜。
比喻夜以继日。
出处：
《论语·子罕》“子在川上曰：
‘逝者如斯夫，不舍昼夜。
”
11.不亦乐乎
解释：
原意是“不也是很快乐的吗?
”现用来表示程度极深。
出处：
《论语·学而》“有朋自远方来，不亦乐乎？
”
12.不在其位，不谋其政
解释：
不担任某职务,就不去过问某职务范围内的事。
出处：
《论语·泰伯》“不在其位，不谋其政。
”
13.察言观色
解释：
察：
详审。
观察别人的说话或脸色。
多指揣摸别人的心意。
出处：
《论语·颜渊》“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。
”
14.志士仁人
解释：
成仁：
杀身以成仁德；取义：
舍弃生命以取得正义。
为正义而牺牲生命。
出处：
《论语·卫灵公》“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。
”
15.成人之美
解释：
成：
成就。
成全别人的好事。
出处：
《论语·颜渊》“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”
16.从心所欲
解释：
按照自己的意思，想怎样便怎样。
出处：
《论语·为政》“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”
17.大动干戈
解释：
干戈：
古代的两种武器。
大规模地进行战争。
比喻大张声势地行事。
出处：
《论语·季氏》“邦分崩离析而不能守也。
而谋动干戈于邦内。
”
18.待价而沽
解释：
沽:
卖。
等有了好价钱才卖。
比喻有才能的人等待机会才肯出仕效力。
也比喻某些人将自己当商品,等待高价出售（含讽剌义）。
出处：
《论语·子罕》“沽之哉！
沽之哉！
我待贾者也。
”
19.箪食瓢饮
解释：
一箪食，一瓢饮。
形容读书人安于贫穷的清高生活。
出处：
《论语·雍也》“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
”
20.当仁不让
解释：
原指以仁为任，无所谦让。
后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
出处：
《论语·卫灵公》“当仁，不让于师。
”
21.道不同，不相为谋
解释：
走着不同道路的人，就不能在一起谋划。
比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
出处：
《论语·卫灵公》“道不同，不相为谋。
”
22.道听途说
解释：
道、途：
路。
路上听来的、路上传播的话。
泛指没有根据的传闻。
出处：
《论语·阳货》“道听而途说，德之弃也。
”
23.恶衣恶食
解释：
恶：
粗劣的。
指粗劣的衣服和食物。
出处：
《论语·里仁》“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
”
24.耳顺之年
解释：
六十岁时听别人言语便可判断是非真假。
指60岁的代称。
出处：
《论语·为政》“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
”
25.发愤忘食
解释：
努力学习或工作，连吃饭都忘了。
形容十分勤奋。
出处：
《论语·述而》“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
”
26.犯上作乱
解释：
犯：
干犯。
封建统治者指人民的反抗、起义。
出处：
《论语·学而》“不好犯上，而好作乱者，未之有也。
”
27.肥马轻裘
解释：
裘：
皮衣。
骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。
形容阔绰。
出处：
《论语·雍也》“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。
”
28.斐然成章
解释：
斐、章：
文采。
形容文章富有文采，很值得看。
出处：
《论语·公冶长》“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。
”
29.分崩离析
解释：
崩：
倒塌；析：
分开。
崩塌解体，四分五裂。
形容国家或集团分裂瓦解。
出处：
《论语·季氏》“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。
”
30.父母之邦
解释：
指祖国。
出处：
《论语·微子》“枉道而事人，何必去父母之邦。
”
31.刚毅木讷
解释：
刚：
坚强；毅：
果决；木：
质朴；讷：
说话迟钝，此处指言语谨慎。
孔子称颂人的四种品质。
出处：
《论语·子路》“刚、毅、木、讷，近仁。
”
32.割鸡焉用牛刀
解释：
杀只鸡何必用宰牛的刀。
比喻办小事情用不着花大气力。
出处：
《论语·阳货》“子之武城，闻弦歌之声。
夫子莞尔而笑，曰：
‘割鸡焉用牛刀？
’”
33.各不相谋
解释：
谋：
商量，计义。
各自按照自己的意思办事，不互相商量。
出处：
《论语·卫灵公》“道不同，不相为谋。
”
34.恭而有礼
解释：
恭：
恭敬；礼：
礼节。
恭敬又有礼节。
出处：
《论语·颜渊》“君子敬而无失，与人恭而有礼。
”
35.工欲善其事，必先利其器
解释：
器：
工具。
要做好工作，先要使工具锋利。
比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
出处：
《论语·卫灵公》“工欲善其事，必先利其器。
居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
”
36.攻乎异端
解释：
指钻研和实行儒家以外的主张，也指斥责异端。
出处：
《论语·为政》“攻乎异端，斯害也已。
”
37.过犹不及
解释：
过：
过分；犹：
象；不及：
达不到。
事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
出处：
《论语·先进》“子贡问：
‘师与商也孰贤？
’子曰：
‘师也过，商也不及。
’曰：
‘然则师愈与？
’子曰：
‘过犹不及。
’”
38.怪力乱神
解释：
指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
出处：
《论语·述而》“子不语怪、力、乱、神。
”
39.后生可畏
解释：
后生：
年轻人，后辈；畏：
敬畏。
年轻人是可敬畏的。
形容青年人能超过前辈。
出处：
《论语·子罕》“后生可畏，焉知来者之不如今也。
”
40.患得患失
解释：
患：
忧患，担心。
担心得不到，得到了又担心失掉。
形容对个人得失看得很重。
出处：
《论语·阳货》“其未得之也，患得之；既得之，患失之。
苟患失之，无所不至矣！
”
41.诲人不倦
解释：
诲：
教导。
教导人特别耐心，从不厌倦。
出处：
《论语·述而》“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
”
42.不念旧恶
解释：
念：
记在心上。
不计较过去的怨仇。
出处：
《论语·公冶长》“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。
”
43.见义勇为
解释：
看到正义的事，就勇敢地去做。
出处：
《论语·为政》“见义不为，无勇也。
”
44.己所不欲，勿施于人
解释：
欲：
希望；勿：
不要；施：
施加。
自己不愿意的，不要加给别人。
出处：
《论语·颜渊》“己所不欲，勿施于人。
”
45.既往不咎
解释：
咎：
责怪。
原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。
现指对以往的过错不再责备。
出处：
《论语·八佾》“成事不说，逐事不谏，既往不咎。
”
46.见贤思齐
解释：
贤：
德才兼备的人；齐：
相等。
见到德才兼备的人就想赶上他。
出处：
《论语·里仁》“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”
47.尽善尽美
解释：
极其完善，极其美好。
指完美到没有一点缺点。
出处：
《论语·八佾》“子谓《韶》：
‘尽美矣，又尽善也。
’谓《武》：
‘尽美矣，未尽善也。
’”
48.敬而远之
解释：
表面上表示尊敬，实际上不愿接近。
也用作不愿接近某人的讽刺话。
出处：
《论语·雍也》“务民之义，敬鬼神而远之。
”
49.举一反三
解释：
反：
类推。
比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
出处：
《论语·述而》“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
”
50.侃侃訚訚
解释：
形容和悦而从容不迫地谈话。
出处：
《论语·乡党》“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。
”
51.空空如也
解释：
空空：
诚恳，虚心。
原形容诚恳、虚心的样子。
现形容一无所有。
出处：
《论语·子罕》“有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。
”
52.巧言令色
解释：
巧言：
花言巧语；令色：
讨好的表情。
形容花言巧语，虚伪讨好。
出处：
《论语·学而》“巧言令色，鲜矣仁。
”
53.仁者乐山，智者乐水
解释：
乐：
喜爱，爱好。
有人喜爱山，有人喜爱水。
比喻各人的爱好不同。
出处：
《论语·雍也》“知者乐山，仁者乐水。
”
54.乐以忘忧
解释：
由于快乐而忘记了忧愁。
形容非常快乐。
出处：
《论语·述而》“发愤忘食，乐以忘忧。
”
55.乐在其中
解释：
喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
出处：
《论语·述而》“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
”
56.良师益友
解释：
良，好；益，有帮助。
使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
出处：
《论语·述而》“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
”《论语·季氏》“益者三友，损者三友。
友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。
”
57.苗而不秀
解释：
苗：
指庄稼出苗；秀：
庄稼吐穗开花。
指庄稼出了苗而没有抽穗。
比喻人有好的资质，却没有成就。
出处：
《论语·子罕》“苗而不秀者有矣夫！
秀而不实者有矣夫！
”
58.敏而好学
解释：
敏：
聪明；好：
喜好。
天资聪明而又好学。
出处：
《论语·公冶长》“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
”
59.敏于事，慎于言
解释：
敏：
奋勉，慎：
小心。
办事勤勉，说话谨慎。
出处：
《论语·学而》“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
”
60.鸣鼓而攻之
解释：
比喻宣布罪状，遣责或声讨。
出处：
《论语·先进》“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。
”
61.名正言顺
解释：
名：
名分，名义；顺：
合理、顺当。
原指名分正当，说话合理。
后多指做某事名义正当，道理也说得通。
出处：
《论语·子路》“名不正则言不顺，言不顺则事不利。
”
62.内省不疚
解释：
指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。
出处：
《论语·颜渊》“内省不疚，夫何忧何惧？
”
63.能近取譬
解释：
能就自身打比方。
比喻能推己及人，替别人着想。
出处：
《论语·雍也》“能近取譬，可谓仁之方也已。
”
64.以文会友
解释：
指通过文字来结交朋友。
出处：
《论语·颜渊》“君子以文会友，以友辅人。
”
65.匹夫不可夺志
解释：
比喻即使对一个普通的人，也不能随意改变他的志向，也指意志坚定，不可动摇。
出处：
《论语·子罕》“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。
66.披发左衽
解释：
左衽：
衣襟向左掩。
披头散发，衣襟左开，借指异族入侵为主。
出处：
《论语·宪问》“微管仲，吾其被发左衽矣。
”
67.轻裘肥马
解释：
穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。
形容生活阔绰。
出处：
《论语·雍也》“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。
”
68.人无远虑，必有近忧
解释：
虑：
考虑；忧：
忧愁。
人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。
表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
出处：
《论语·卫灵公》“人无远虑，必有近忧。
”
69.任重道远
解释：
任：
负担；道：
路途。
已：
停止。
担子很重，路很远，责任重大，经历长期的奋斗，死了以后才肯罢手。
形容为完成一种责任而奋斗终身。
出处：
《论语·泰伯》“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？
死而后已，不亦远乎？
”
70.非礼勿视
解释：
不合符礼教的文字不能看。
出处：
《论语·颜渊》“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”
71.三十而立
解释：
指人在三十岁前后有所成就。
出处：
《论语·为政》“吾十有五而志于学，三十而立。
”
72.三月不知肉味
解释：
三个月之内吃肉不觉得有味道。
比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。
也借用来形容几个月不吃肉。
出处：
《论语·述而》“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。
”
73.杀身成仁
解释：
成：
成全；仁：
仁爱，儒家道德的最高标准。
指为正义而牺牲生命。
后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
出处：
《论语·卫灵公》“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”
74.色厉内荏
解释：
色：
神色，样子；厉：
凶猛；荏：
软弱。
外表强硬，内心虚弱。
出处：
《论语·阳货》“色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。
”
75.三思而后行
解释：
三：
再三，表示多次。
指经过反复考虑，然后再去做。
出处：
《论语·公冶长》“季文子三思而后行。
子闻之曰：
‘再，斯可矣。
’”
76.生荣死哀
解释：
活着受人尊敬，死了使人哀痛。
用以赞誉受人崇敬的死者。
出处：
《论语·子张》“其生也荣，其死也哀。
”
77.生死有命，富贵在天
解释：
旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定。
常用作事势所至，人力不可挽回之意。
出处：
《论语·颜渊》“商闻之矣，生死有命，富贵在天。
”
78.升堂入室
解释：
古代宫室，前为堂，后为室。
比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。
出处：
《论语·先进》“由也升堂矣，未入于室也。
”
79.手足无措
解释：
措：
安放。
手脚不知放到哪儿好。
形容举动慌张，或无法应付。
出处：
《论语·子路》“刑罚不中，则民无所措手足。
”
80.是可忍，孰不可忍
解释：
是：
这个；孰：
那个。
如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？
意思是绝不能容忍。
出处：
《论语·八佾》“孔子谓季氏，‘八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。
’”。
81.食无求饱
解释：
饮食不要求饱。
指饮食要节制。
出处：
《论语·学而》“君子食无求饱，居无求安。
”
82.逝者如斯
解释：
用以形容光阴如流水一去不返。
出处：
《论语·子罕》“子在川上曰：
‘逝者如斯夫！
不舍昼夜。
’”
83.述而不作
解释：
述：
阐述前人学说；作：
创作。
指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。
出处：
《论语·述而》“述而不作，信而好古。
”
84.死而后已
解释：
已：
停止。
死了以后才罢手。
形容为完成一种责任而奋斗终身。
出处：
《论语·泰伯》“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？
死而后已，不亦远乎？
”
85.驷不及舌
解释：
驷：
古时由四匹马拉的车；舌：
指说的话。
一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。
比喻一句话说出来，再也无法收回。
出处：
《论语·颜渊》“夫子之说君子也，驷不及舌。
”
86.四海之内皆兄弟
解释：
世界各国的人民都象兄弟一样。
出处：
《论语·颜渊》“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。
”
87.四体不勤，五谷不分
解释：
四体：
指人的两手两足；五谷：
通常指稻、黍、稷、麦、菽。
指不参加劳动，不能辨别五谷。
形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
出处：
《论语·微子》“丈人曰：
‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？
’”
88.中庸之道
解释：
指不偏不倚，折中调和的处世态度。
出处：
《论语·庸也》“中庸之为德也，其至矣乎。
”
89.温故知新
解释：
温：
温习；故：
旧的。
温习旧的知识，得到新的理解和体会。
也指回忆过去，能更好地认识现在。
出处：
《论语·为政》“温故而知新，可以为师矣。
”汉·班固《东都赋》：
“温故知新已难，而知德者鲜矣。
”
90.文质彬彬
解释：
文：
文采；质：
实质；彬彬：
形容配合适当。
原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
出处：
《论语·雍也》“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
”
91.无为而治
解释：
无为：
无所作为；治：
治理。
自己无所作为而使天下得到治理。
原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。
后泛指以德化民。
出处：
《论语·卫灵公》“无为而治者，其舜也与？
”
92.小德出入
解释：
小德：
小节；出入：
偏离标准。
指不必严格要求的一些小节。
出处：
《论语·子张》“大德不逾闲，小德出入可也。
”
93.血气方刚
解释：
血气：
精力；方：
正；刚：
强劲。
形容年青人精力正旺盛。
出处：
《论语·季氏》“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。
”
94.学而优则仕
解释：
优：
有余力，学习了还有余力，就去做官。
后指学习成绩优秀然后提拔当官。
出处：
《论语·子张》“子夏日：
‘仕而优则学，学而优则仕。
’”
95.朽木不可雕也
解释：
腐烂的木头无法雕刻。
出处：
《论语·公冶长》“宰予昼寝。
子曰:
‘朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!
’”
96.循循善诱
解释：
循循：
有次序的样子；善：
善于；诱：
引导。
指善于引导别人进行学习。
出处：
《论语·子罕》“夫子循循然善诱人。
”
97.言必信，行必果
解释：
信：
守信用；果：
果断，坚决。
说了就一定守信用，做事一定办到。
出处：
《论语·子路》“言必信，行必果，硁硁然小人哉。
”
98.言必有中
解释：
中：
正对上。
指一说话就能说到点子上。
出处：
《论语·先进》“夫人不言，言必有中。
”
99.言不及义
解释：
及：
涉及；义：
正经的道理。
指净说些无聊的话，没有一句正经的。
出处：
《论语·卫灵公》“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！
”
100.言而有信
解释：
说话靠得住，有信用。
出处：
《论语·学而》“与朋友交，言而有信。
”
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