读书笔记标准格式.docx

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读书笔记标准格式

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读书笔记标准格式

　　篇一：

读书笔记的要求与格式

　　读书笔记的要求。

　　读书笔记是写作论文的必要环节。

本科论文应至少阅读10本以上的相关书目，10篇以上的相关论文。

两者加在一起至少不少于15条。

其中，阅读的书目不能少于8本。

读书笔记的总字数应该在2万字左右。

　　硕士论文应至少阅读30本以上的相关书目，30篇以上的相关论文。

两者加在一起至少不少于50条。

其中，阅读的书目不能少于25本。

读书笔记的总字数应该在6万字左右。

　　读书笔记的写法如下：

　　大标题是书名，中标题是意思群的概括，小标题是引用内容的名字。

　　塔利：

《陌生的多样性》

　　古代的宪法与现代的宪法比较

　　现代宪法的不民主

　　最后一点就是现代宪法的不民主。

塔利认为，现代宪法在时间上过分强调了制宪时刻的意义，从而否认各种各样的变化，否认民主对宪法的塑造性力量，从而造成了现代宪法的不民主。

相反，单就这一方面而言，古代宪法就“显得民主多了”。

即①

　　古代宪法能根据风俗与环境的改变而改变

　　“当风俗与环境改变之时，古宪法便为政府改变修正，修宪的依据无非是宪法本身的传统：

也就是说，依据以往改变宪法之惯常程序的当下诠释。

”②

　　[加]塔利：

《陌生的多样性—歧异时代的宪政主义》，黄俊龙译，上海：

上海译文出版社，20XX年版，第71页。

　　②[加]塔利：

《陌生的多样性—歧异时代的宪政主义》，黄俊龙译，上海：

上海译文出版社，20XX年版，第71页。

　　①

　　李普哈特：

《结盟民主》

　　从结盟民主到共识民主

　　现代宪法的不民主

　　最后一点就是现代宪法的不民主。

塔利认为，现代宪法在时间上过分强调了制宪时刻的意义，从而否认各种各样的变化，否认民主对宪法的塑造性力量，从而造成了现代宪法的不民主。

相反，单就这一方面而言，古代宪法就“显得民主多了”。

即①

　　古代宪法能根据风俗与环境的改变而改变

　　“当风俗与环境改变之时，古宪法便为政府改变修正，修宪的依据无非是宪法本身的传统：

也就是说，依据以往改变宪法之惯常程序的当下诠释。

”②

　　[加]塔利：

《陌生的多样性—歧异时代的宪政主义》，黄俊龙译，上海：

上海译文出版社，20XX年版，第71页。

　　②[加]塔利：

《陌生的多样性—歧异时代的宪政主义》，黄俊龙译，上海：

上海译文出版社，20XX年版，第71页。

　　①

　　篇二：

读书笔记的格式要求

　　宁德师范学院中文系

　　读书笔记的格式要求

　　1．读书笔记标题宋体三号加粗，居中。

可酌情添加小标题，小标题字体为宋体小三。

　　2．在“涉及书目”中列出所选读的资料来源，（格式：

书名、作者、出版社、出版时间）。

不少于两篇。

参考书目已提供，见附件，鼓励看长篇。

字体：

宋体四号。

　　3．正文部分：

（1）读书笔记涉及读物不少于两篇，上不封顶。

可以在一份读书笔记里写多个文本，也可以每个文本分开各写一篇。

总字数不少于1200字，上不封顶。

（2）读书笔记内容应以评论、心得和存疑为主。

评论：

主要是对书中的人物、事件、思想艺术价值等加以评论鉴赏。

心得：

记下自己感受最深、最受触动的内容。

存疑：

记录读书中遇到的疑难问题。

　　（3）字体宋体四号，每段开头空两格，行距固定值26磅。

如果正文中有小标题，小标题格式为宋体四号加粗。

　　（4）正文中引用资料的方法与论文中插入“注释”方法相同。

　　（5）抄袭一经发现，判为不及格。

对抄袭的认定：

参考他人观点、评论、介绍等（包括XX百科、XX文库、豆瓣、教材及其他来源）而没有引出明确出处的，视为抄袭。

参考资料来自网上的，需提供详细网址链接；来自纸质书籍的，需提供资料所在页码。

　　4．用

　　5．4A4纸打印，左侧装订。

月7日上课时交。

　　篇三：

读书笔记的格式

　　读书笔记的格式

　　读书笔记的种类很多，一般说来，可分为四大类：

一是摘录式，二是提纲式，三是评论式，四是心得式。

四大类又分若干种，每一种在写法上有所不同。

（一）摘录式

　　摘录式是阅读活动中收集资料日寸最常用的记录形式。

主要是为了以后开展科研活动时用。

它要求准确无误地摘录原文的语句段落，还要注明出处，便于引用和核实。

摘录式笔记可分为：

　　1．索引

　　索引笔记只记录文章的题目、出处。

如书刊篇目名、编著者、出版年月日。

如果是书，要记册、章、节，出版社名称，出版年月及版次；如果是期刊，要记期号，报纸要记年月日和版面．以备查找方便。

例如：

　　钱仓水、郝树明主编：

《教师职业技能全书．文科卷》，中国人民大学出版社，l992年9月第l版。

　　孙晓远：

（对容易混淆的数学概念的分析），　　2．摘抄原文

　　摘抄原文就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落，作为日后引用的原始材料。

摘抄原文要按照原文的内容自己标上一个分类的题目，便于资料的归类和日后采用，在引文后面要注明出处。

例如：

　　中学物理实验教学

　　物理教学是以实验为基础的，中学物理教材的基础知识，都是以实验为先导，逐步总结出定理、定律等规律性的知识，这是中学物理教学的重要方法，不能忽视。

今后中学物理实验教学应包括三方面的内容：

一是基本仪器的使用，二是根据实验原理和选用实验器材来进行物理实验，三是正确分析和处理有关的实验数据，从中得出或验证相应的规律。

王泉根：

1981年第10期。

　　3．观点摘要

　　观点摘要是在理解原文的基础上，将原文的主要观点、结论摘要或写出，报刊杂志上的“论点摘编"即属此种。

它同样也要写明作者、刊物、出版等情况。

例如：

　　在数学教学中培养学生解题能力

　　解题能力包括实际运算能力、空间想象能力、抽象概括能力、逻辑推理能力四个部分。

实际运算能力又可分为两部分：

一是对具体数字进行运算的能力；二是对代数式和三角式进行恒等变形的能力。

　　空间想象能力主要通过几何题目和三角应用题得到锻炼。

　　抽象概括能力主要包括：

1．将实际问题抽象成数学问题的能力；2．从具体的数字运算过渡到抽象的式的运算。

　　逻辑推理能力大致可分为条理性和灵活性两个方面．其中以庆理性为关键，同时也要注意锻炼思维的灵活性。

　　蒋明文：

1987年第2期。

（二）提纲式

　　提纲式笔记是用纲要的形式把书或文章的论点或主要论据，提纲挈领地记录下来，或是按原文的章节、段落层次，把主要内容扼要地写出来。

提纲式笔记可分为提纲和提要两种：

　　1．提纲

　　提纲笔记要忠于原书或原文的框架体例或段落层次，对原书或全文作轮廓式的勾勒。

它可以用原文的语句，也可以将自己的语言与之相结合来写。

　　2．提要

　　提要与提纲不同。

提纲是逐段写出要点；提要是综合全文写出要点。

（二）评论式

　　评论式笔记不单是摘录，而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来。

其中还可表达出笔记作者的感情。

评论式笔记有下列几种：

　　1．书头批注

　　书头批注是一种最简易的笔记作法。

就是在读书时，把书中重要的地方或自己体会最深的地方，用笔在字句旁边的空白处打上个符号，或者在空白处加批注。

如毛泽东在读一书时，用朱墨两种色笔在书中作了不少的圈圈点点，遇到他认为观点正确、文字优美的地方，就批上“此论颇精”、“此言甚合

　　我意"，认为不对的地方就画‘‘×”，或批上“不通¨、“荒谬”之类词句。

　　这种笔记方法只能在自己的书上用，这是应当注意的。

　　2．评注

　　评注笔记，是读完读物后对它的得失加以评论，或对疑难之点加以注解。

例如顾维桢（捕风提影说思维>中的一段文字：

　　哥德尔的不完整定理。

是数学史里的一个里程碑。

原来在严谨的数学堡垒之中，竞有一大漏洞，而且这漏洞是无可填的。

本来严谨的数学架构，以少数的公理为基础，以明确的推演为方法，导出七层宝塔似备辉煌威果来，真是美不胜收。

而且高妙的数学架构，严谨之外，兼具普及性：

貌似不同的事物，透过抽象

　　表达，往往可以归纳在同一种数学描述范围之内，看来真是放诸四海而皆；隹了。

哥德尔却证明，凡是普及性高的正式逻辑系统，其中必有某些命题，是无法以这系统的逻辑去辨别其是非的。

这毛病多半出在“只缘身在此山中”。

　　（四）心得式

　　心得式笔记，是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。

它有如下几种：

　　1．札记

　　札记也即留记，是读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的。

这种札记的形式是灵活多样的，可长可短。

下面举潘述《夜半钟声到客船）为例：

唐·张继　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　　?

?

大名鼎鼎的欧阳修对它提出过少见多怪的错误指责。

他在《六一诗话>中说：

唐人有云：

“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船c”说者亦云：

句对佳矣，其如三更不是打钟时!

　　欧阳修的“说者亦云”，事实上就是他自己的议论，不过不愿明言罢了。

　　夜半三更和尚庙里有没有敲钟的呢?

苏州的寒山寺在唐朝时敲不敲半夜钟呢?

这问题构成了张继诗句应否修改的焦点。

　　人们经过几番调查研究之后发现：

半夜三更并非所有的和尚庙都不打钟，姑苏的寺庙在唐代是要敲分夜钟的。

欧阳修说法不合乎事实。

　　近在六朝，就有庙宇半夜鸣钟的记载。

　　唐代的白居易、温庭筠等有描写半夜钟声的诗句，皇甫冉：

“隔水悠扬午夜钟"，证明唐代四川的庙宇也是如此。

　　至于姑苏寺庙夜半敲钟的记载见诸（石林诗话》。

作者南宋人叶梦得，论诗推崇王安石，对欧阳修、苏轼都有所不满。

他长期居住姑苏，最熟悉那里的情况，他批评欧阳修说：

盖公未尝至吴中，今吴中山寺实以夜半打钟。

?

?

（唐诗纪事>卷二十五日：

此地（指姑苏）有夜半钟，谓之无常钟，（张）继志其异耳。

欧公以为语病，非也

　　（潘述羊　　2．读后感

　　读后感又称读书心得。

读者把自己读书后的体会、感想、收获写出来。

读后感重“感"，它可以是从书中领悟出来的真切的道理或精湛的思想，可以是受书中内容启发而引起的思考与联想。

可以是因读书而激发出来的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些现象的感触和评论。

　　好的读后感已成为报刊上常见的文章样式。

写读后感．要注意以下几点：

　　首先，应该是从读书（包括报刊）中引起的“感"，离开了书，就成了别的文体。

因此，读后感通常在开篇时即要表明“感"是从读什么书报而来，同时，还要载明材料出处。

其次，最好是一则读后感谈一个问题；如果内容多，感想多．可以写成几则，不要混在一起。

读后感一定要中心明确，主旨集中。

不管感想多么复杂，联想多么丰富，都围绕读物来引发，防止节外生枝。

　　最后，一个故事、一句话、一个数据、一段议论等等，不论材料大小都可引发读后感。

但是决不能肢解原文，歪曲原（:

读书笔记标准格式）意，也不要把自己的感想或增添的材料与作者的原文混杂在一起。

概括原文要准确，引用原文要忠实。