史记孔子世家原文注释与翻译.docx
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史记孔子世家原文注释与翻译
史记·孔子世家原文、注释与翻译
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宋尚斋何平译注 【说明与解析】 孔子是我国古代著名的思想家和伟大的教育家，儒家学派的创始人。
《孔子世家》详细地记述了他的生平活动及各方面的成就，是研究孔子生平思想的一篇重要文章。
孔子一生都有着极高的政治热情，即使在他遭到打击、排斥、嘲讽、甚至围困的时候也仍然不减。
为了宣传自己的政治主张，他不辞劳苦，用了一生的大部分时间，带领弟子周游列国，奔走游说。
虽然到处碰壁，但仍执着追求。
文章用了相当篇幅，真实地记述了孔子一生的政治活动，写得生动具体、形象逼真。
孔子是我国教育史上私人授徒讲学的第一人。
在他之前，学在官府，孔子兴办私学，广收门徒，把教育对象扩大到了平民，把文化知识传播到民间，这在我国教育史上，实在是个创举，为古代的教育做出了巨大贡献。
文中对孔子的办学思想、教学内容和方法，以及他循循善诱，诲人不倦的作风，都有全面地描写，突出地表现了这位伟大教育家的风范。
文章也写了孔子渊博的知识和高度的修养，以及他在整理和传播古代文化典籍方面的功绩。
他整理和编纂过《诗》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》等古代文化典籍，并且将作为教学内容的重点，从而对这些古文献的传播和保存作出了杰出贡献。
孔子一生的事迹很多，头绪也很纷乱，但司马迁在这篇洋洋近万言的文章中却记述得线索清楚，有条不紊，而且重点突出，在记述故事的同时，注意人物性格特征的描写，从而较全面地展现出了孔子的形象和精神风貌。
司马迁写历史人物，暗含爱憎褒贬的的感情，有较为鲜明的倾向性。
他对孔子的向往和景仰，也在文中处处流露了出来，加之引用了大量孔子的原话，用孔子自己的语言来表现其人，不仅使孔子形象具有真实感，而且也使人觉得亲切感人。
孔子出生在鲁国昌平乡的陬邑。
他的祖先是宋国人，叫孔防叔。
防叔生伯夏，伯夏生了叔梁纥。
叔梁纥年老时娶颜姓少女才生了孔子，那是他们到尼丘山向神明祷告后而得孔子的。
鲁襄公二十二年孔子诞生。
他刚出生时头顶是凹下去的，所以就给他取名叫丘。
字仲尼，姓孔氏。
孔子出生不久叔梁纥就死了，埋葬在防山。
防山在鲁国东部，因此孔子无法确知父亲的坟墓在何处，是母亲没有把父亲埋葬的地方告诉他。
孔子小时候做游戏，常常摆起各种祭器，学做祭祀的礼仪动作。
孔子的母亲死后，就把灵柩暂且停放在五父之衢，这是出于慎重没有马上埋葬。
陬邑人輓父的母亲把孔子父亲的葬地告诉了他，然后孔子才把母亲迁去防山同父亲葬在一起。
孔子腰间还系着孝麻带守丧时，季孙氏举行宴会款待名土，孔子前往参加。
季孙氏的家臣阳虎阻挠说：
“季氏招待名士，没有请你啊。
”孔子因此而退了回来。
孔子十七岁那年，鲁国大夫釐子病危，临终前告诫儿子懿子说：
“孔丘这个人，是圣人的后代，他的祖先在宋国灭败。
他的先祖弗父何本来继位做宋国国君，却让位于他的弟弟厉公。
到他的另一个先祖正考父时，历佐宋戴公、宋武公、宋宣公三朝，三次受命一次比一次恭敬，所以正考父鼎的铭文说：
‘第一次任命鞠躬而受，第二次任命时弯腰而受，第三次任命时俯首而受。
走路时顺根快走，也没人敢欺侮我；我就在这个鼎中做些面糊粥以糊口度日。
’他就是这般恭谨节俭。
我听说圣人的后代，虽不一定做国君执政，但必定会有才德显达的人出现。
如今孔子年少而好礼，他不就是才德显达的人吗？
如果我死了，你一定要以他为师。
等到孟釐子死后，孟懿子和鲁国人南宫敬叔便前往孔子处学礼。
这一年，季武子死了，由平子继承了卿位。
孔子家境贫穷，社会地位低下。
到长大之后，曾给季氏做过管理仓库的小吏，出纳钱粮算得公平准确；也曾提任过管理牧场的小吏，牲畜蕃息。
因此他又升任主管营建工程的司空。
过了不多久，他离开了鲁国，在齐国受到排斥，在宋国、卫国遭遇到驱逐，又在陈国和蔡国之间被围困，最后又返回了鲁国。
孔子身高九尺六寸，人们都称他为“长人”，觉得他与一般人不一样。
鲁国后来对他好了，所以他终于返回了鲁国。
鲁国人南宫敬叔对鲁昭公说：
“请让我与孔子一起到周去。
”鲁昭公就给了他一辆车子、两匹马，一名童仆，随他出发，到周去学礼，据说是见到了老子。
告辞时，老子送他们时说：
“我听说富贵的人是用财物送人，品德高尚的人是用言辞送人。
我不是富贵的人，只能窃用品德高尚人的名号，用言辞为您送行。
这几句话是：
‘聪明深察的人常常受到死亡的威胁，那是因为他喜欢议论别人的缘故；博学善辩识见广大的人常遭困厄危及自身，那是因为他好揭发别人罪恶的缘故。
做子女的忘掉自己而心想父母，做臣下的要忘掉自己而心存君主。
’孔子从周回到鲁国之后，跟从他学习的弟子就渐渐多起来了。
在这个时候，晋平公yín乱无道，韩氏、赵氏、魏氏、中行氏、范氏、知氏六家大臣把持国政，不断出兵攻打东边的侯国，楚灵王军队强大，也时常侵犯中原各国；齐是大国又靠近鲁国。
鲁国既小又弱，归附楚国就惹怒晋国；归附晋国就招致楚国来讨伐；对于齐国如果奉事不周到，齐国的军队就侵犯鲁国。
鲁昭公二十年，这时孔子大是三十岁了。
齐景公带着婴来到鲁国，景公问孔子说：
“从衣秦公国家小而又处于偏僻的地方，他能够称霸，这是什么原因呢？
”孔子回答说：
“秦国虽小，志向却很大；所处地方虽然偏僻，但施政却很恰当。
秦穆公亲自拔用五张黑公羊皮赎来的百里奚，授给他大夫的官爵，把他从拘禁中一解救出来，就与他一连谈了三天的话，随后就把执政大权交给他了。
用这种精神来治理国家，就是统治整个天下也是可以的，他当个霸主还算是小的呢。
”景公听了很高兴。
孔子三十五岁的时候，季平子因为与郈昭伯斗鸡怨的事得罪了鲁昭公，昭公率军队攻打平了，平子和孟孙氏、叔孙氏三家联合攻打昭公，昭公的军队吃了败仗，逃奔到齐国，齐国把昭公安置在乾侯这个地方。
其后过了不久，鲁国发生了变乱。
孔子来到齐国，做了高昭子的家臣，想借高昭子的关系接近景公。
他与齐国的乐官谈论音乐，听到了舜时的《韶》乐，就学习了起来，有三个月的时间竟尝不出肉的味道，齐国人都称赞他。
齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：
“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。
”景公听了后说：
“对极了！
假如国君不像个国君，臣子不像个臣子，父亲不像个父亲，儿子不像个儿子，即使有很多的粮食，我怎么能吃得着呢！
”改日景公又向孔子请教为政的道理，孔子说：
“管理国家最重要的是节约开支，杜绝浪费。
”景公听了很高兴，打算把尼谿的田地封赏给孔子。
晏婴劝阻说：
儒者这种人，能说会道，是不能用法来约束他们的；他们高傲任性自以为是，不能任为下臣使用；他们重视丧事，竭尽哀情，为了葬隆重而不惜倾家荡产，不能让这种做法形成风气；他们四处游说乞求官禄，不能用他们来治理国家。
自从那些圣贤相继下世以后，周王室也随之衰微下去，礼崩乐坏已有好化时间了。
现在孔子讲究仪容服饰，详定繁琐的上朝下朝礼节，刻意于快步行走的规矩，这些繁文缛节，就是几代人也学习不完，毕生也搞不清楚。
您如果想用这套东西来改变齐国的风俗，恐怕这不是引导老百姓的好办法。
”之后，齐景公虽然很有礼貌地接见孔子，可不再问起有关礼的问题了。
有一天，景公慰留孔子说：
“用给季氏那样高的待遇给您，我做不到。
”所以就用上卿季孙氏、下卿孟孙氏之间的待遇给孔子。
齐国的大夫中有人想害孔子，孔子听到了这个消息。
景公对孔子说：
“我已年老了，不能作用你了。
”孔子于是就离开齐国，返回了鲁国。
孔子四十二岁那年，鲁昭公死在齐国的乾侯，鲁定公继位。
定公继位的第五年夏天，季平子死了，季恒子继立为上卿。
季桓子气掘井时掘得一个腹大口小的陶器，里面有个像羊的东西，告诉孔子时却谎称“得到一只狗”。
孔子说：
“据我所知，那里面是羊。
我听说，山林中的怪物是一种叫‘夔’的单足兽和会学人声的山精‘罔阆’，水中的怪物是神龙和叫‘罔象’的水怪，泥土中的怪物是一种雌雄未明的‘坟羊’。
” 吴国攻打越国，把越国的国都会稽摧毁了，得到一节骨头，有一辆车长。
吴国派使者来问孔子：
“什么骨头最大？
”孔子说：
“大禹召集群神到会稽山，防风氏迟到，大禹就把他杀死并陈尸示众，他的骨头一节就有一车长，这就是最大的骨头了。
”吴国的使者又问：
“那神又是谁呢？
”孔子说：
“山川的神灵能兴云致雨足可造福天下，负责监守山川按时祭祀的就是神。
守土地和谷物的就是公侯，他们都隶属于王者”。
吴使又问：
“防风氏是监守什么的？
”孔子说：
“汪罔氏的君长监守封山和禺山一带的祭祀，是釐姓。
在虞、夏、商三叫汪罔，在周叫长翟，现在叫做大人。
”吴使问：
“人的身高有多少？
”孔子回答说：
“僬侥氏身高三尺，是最矮的了；高的不过三丈，数得上是最高的了。
”吴国使者听了之后说：
“了不起呀圣人！
” 季桓子有个宠臣叫仲梁怀，与阳虎有怨仇。
阳虎想要驱逐仲梁怀，季氏家臣公山不狃阻止了他。
这年秋天，仲梁怀更加骄横了，阳虎把捉了起来。
季桓子对此很恼怒，阳虎就把季桓子也囚禁了起来，直到季桓认输订立了盟约才把他释放出来。
阳虎从此以后更加看不起季氏。
季氏办事也竟然凌驾于鲁君之上，鲁国出现了大臣专权的局面。
因此鲁国自大夫以下都不守礼分，超越职权违背了正道。
所以孔子不愿意再在鲁国做官了，退闲在家，专心研究整理《诗》、《书》、《礼》、《乐》这些典籍，学生们越来越多，有的甚至来自远方，无不虚心向孔子求教。
鲁定公八年，公山不狃在季桓子手下感到不如意，就利用阳虎作乱，打算废掉季孙氏、孟孙氏、叔孙氏三家的嫡生嗣子，另立平日为阳虎所喜欢的庶子，于是就把季桓子抓了起来。
桓子用计骗子他，才得以逃脱出来。
鲁定公九年，阳虎作乱失败，逃奔到了齐国。
这时，孔子五十岁。
公山不狃凭借费城反叛季氏，他派人来召请孔子去帮忙。
孔子探索所依循的治国之道已经很久了，但抑郁不得志，无处可以施展，没有人能任用自己，就说：
“当初周文王、周武王兴起于丰、镐而建立了王业，现在费城虽然小，该也差不多吧！
”想要应召前去，子路不高兴，阻止孔子。
孔子说：
“他们请我去，难道会让我白白跑一趟吗？
如果重用了我，我将在东方建立一个像周那样的王朝！
”然而最终也没能成行。
以后鲁定公任命孔子做了中都长官，一年后，各地都效法他的治理办法。
孔子便由中都长官提升为司空，又由司空提升为大司寇。
鲁定公十年的春天，鲁国与齐国和解。
到了夏天，齐国大夫黎对景公说：
“鲁国起用了孔丘，势必危及齐国”。
于是齐景公就派使者告诉鲁国，说要与鲁定公行友好会晤，约定会晤的地点在夹谷。
鲁定公准备好车辆随从，毫无戒备地前去赴约。
孔子以大司寇的身份，兼办会晤典礼事宜，他对定公说：
“我听说办理外交必须要有武装准备，办理武事也必须有外交配合。
从前侯出了自己的疆界，一定要带齐必要的官员随从。
请求您安排左、右司马一起去。
”定公说：
“好的。
”就带了左、右司马一道去。
定公在夹谷与齐侯相会。
在那里修筑了盟坛，坛上备好席位，设置了三级登坛的台阶，用国君相遇的简略节相见，拱手揖让登坛。
彼此馈赠应酬的仪式行过之后，齐国管事的官员快步上前请示说：
“请开始演奏四方各族的舞乐”。
齐景公说：
“好的。
”于是齐国的乐队以旌旗为先导，有的头戴羽冠，射披皮衣，有的手执矛、戟、剑、楯等武器也跟着上台了，喧闹着一涌而上。
孔子见状赶忙跑过来，一步一阶快步登台，还差一级台阶时，便扬起衣袖一挥，说道：
“我们两国国君为和好而来相会，为什么在这里演奏夷狄的舞乐，请命令管事官员叫他们下去！
”主管官员叫乐队退下，他们却不肯动，左右看看婴与齐景公的眼色。
齐景公心里很惭愧，挥手叫乐队退下去。
过了一会儿，齐国的管事官员又跑来说道：
“请演奏宫中的乐曲”。
景公说：
“好的。
”于是一些歌舞杂技艺人和身材矮小的侏儒都前来表演了。
孔子看了又急跑过来。
一步一阶往台上走，最后一阶还没有迈上就说：
“普通人敢来胡闹迷惑诸侯，论罪当杀！
请命令主事官员去执行！
”于是主事官员依法将他们处以腰斩，叫他们来个手足异处。
齐景公大为恐惧，深深触动，知道自己道理上不如他，回国之后很是慌恐，告诉他的大臣们说：
“鲁国是用君子的道理来辅佐他们的国君，而你们却仅拿夷狄的办法教我，使我得罪了鲁国国君，这该怎办呢？
”主管官员上前回答说：
“君子有了过错，就用实际行动来向人家道歉认错；小人有了过错，就用花言巧语来谢罪。
您如果痛心，就用具体行动来表示道歉吧。
”于是齐景公就退还了从前所侵夺的鲁国郓、汶阳、龟阴的土地，以此来向鲁国道歉并悔过。
鲁定公十三年的夏天，孔子对定公说：
“臣下的家中不能收藏武器，大夫的封邑不能筑起高一丈长三百丈的城墙。
”于是就派仲由去当季氏的管家，打算拆毁季孙、孟孙、叔孙三家封邑的城墙。
这时，叔孙氏首先把郈邑的城墙拆了。
季孙氏也准备拆费邑的城墙，公山不狃和叔孙辄就带领费邑的人袭击鲁国。
鲁定公和季孙、孟孙、叔孙三人就躲进了季孙的住宅，登上了季孙武子的高坛。
公山不狃率领的费邑人进攻他们，没有能打进去，但有的人已经突入鲁定公所登高坛的近侧。
孔子命令申句须、乐颀下台来攻打他们，费邑人失败逃走，鲁国人乘胜追击，在姑蔑把他们彻底击溃。
公山不狃、叔孙辄两人逃到了齐国，费邑的城墙终于被拆毁了。
接着准备拆成城，孟孙氏的家臣公敛处父告诉孟孙说：
“拆除了成邑的城墙，齐国人必将进逼到我们的北大门。
且成城又是你们孟氏的屏障，没有成城也就等于没有孟氏。
我不打算拆毁”。
十二月，鲁定公率兵包围了成城，没有攻下来。
鲁定公十四年，孔子五十六岁，他由大司寇理国相职务，脸上露出喜悦神色。
他的弟子说：
“听说郡子大祸临头不恐惧，大福到来也不喜形于色”。
孔子说：
“有这句话，但不是还有一句‘乐在身居高位而礼贤下士’的话吗？
”于是就把扰乱国政的大夫少正卯杀了。
孔子参预国政三个月，贩卖猪、羊的商人就不敢漫天要价了；男女行人都分开走路；掉在路上的东西也没人捡走；各地的旅客来到鲁国的城邑，用不着向官员们求情送礼，都能得到满意的照顾，好像回到了家中一样。
齐国听到了这个消息就害怕了起来，说：
“孔子在鲁国执政下去，一定会称霸，一旦鲁国称霸，我们靠它最近，必然会首先来吞并我们。
何不先送一些土地给他们呢？
”黎说：
“我们先试着阻止他们一下，如果不成，再送给他们土地，这难道还算迟吗！
”于是就从齐国挑选了八十个美貌女子，都穿上华丽的衣服，教她他学会跳《康乐》的舞蹈，身上有花纹的马一百二十匹，一起送给鲁君。
先把女乐和纹马彩车安置在鲁城南面的高门外。
季桓子身着便服前往观看再三，打算接受下来，就告诉鲁君以外出到各地周游视察为名，乘机整天到南门观齐国的美女和骏马，连国家的政事也懒得去管理了，子路看到这种情形便对孔子说：
“老师，我们可以离开这里了吧。
”孔子说：
“鲁国现在就要在郊外祭祀，如果能按照法把典礼后的烤肉分给大夫们，那么我还可以留下不走”。
季桓子终于接了齐国送来的女子乐团，一连三天不过问政务；在郊外祭祀束后，又违背常礼，没把烤肉分给大夫们。
孔子于是离开了鲁国，当天就在屯地住宿过夜。
鲁国一个名叫师己的乐师来为他送行，说道：
“先生您是没有过错的。
”孔子说：
“我唱一首歌，好不好？
”于是唱道：
“那些妇人的口，可以把大臣和亲信撵走；接近那些妇女，可以使人败事亡身。
悠闲啊悠闲，我只有这样安度岁月！
”师己返回后，桓子问他说：
“孔子说了些什么？
”师己如实相告。
桓子长叹一声，说“先生是怪罪我们接受了齐国那一群女乐的缘故啊！
” 孔子于是到了卫国，寄住在子路妻子的兄长颜浊邹家中。
卫灵公问孔子：
“你在鲁国得到的俸禄是多少？
”孔子回答说：
“俸米六斗。
”卫国也照样给了他俸米六万斗。
过了不多久，有人向卫灵公说了孔子的坏话，卫灵公就派公孙余假用兵仗监视孔子的出入。
孔子害怕在这里获罪，居住了十个月，就离开了卫国。
孔子将要到陈国去，经过一个叫匡的地方，弟子颜刻替他赶车，颜刻用马鞭子指着说：
“从前我进入过这个城，就是由那缺口进去的”。
匡人听说，误以为是鲁国的阳虎来了，阳虎曾经残害过匡人，于是匡人就围困了孔子。
孔子的模样很像阳虎，所以被困在那里整整五天。
颜渊后来赶到，孔子说：
“我还以为你死了。
”颜渊说：
“老师您活着，我怎么敢死！
”匡人围攻孔子越来越急，弟子们都很害怕。
孔子说：
“周文王已经死去，周代的礼乐制度不就在我们这里吗？
上天如果要毁灭这些礼乐制度的话，就不会让我们这些后死的人承提起维护它的责任。
上天并没有要消灭周代的这些礼乐，匡人又能把我怎么样呢！
”孔子派子一个跟从他的人到宁武子那里称臣，然后才得以离开匡地。
孔子离开匡地之后就到了一个叫蒲的地方，过了一多月，又返回了卫国，寄住在蘧伯玉家。
卫灵公有个叫南子的夫人，派人对孔子说：
“各国的君子，凡是看得起我们国君，愿意与我们国君建立像兄弟一样交情的，必定会来见见我们南子夫人的，我们南子夫人也愿意见见您”。
孔子开始还推辞谢绝一番，最后不得已才去见她。
南子夫人坐在葛布做的帷帐中等待。
孔子进门后，面朝北叩头行礼。
南子夫人在帷帐中拜了两拜，她披戴的环佩玉器首饰发出了叮当撞击的清声响。
事后孔子说：
“我来就不愿见她，现在既然不得已见了，就得还她以礼。
”子路不高兴。
孔子发誓说：
“我假若不对的话，上天一定厌弃我！
上天一定厌弃我！
”在卫国住了一个多月，灵公与夫人南同坐了一辆车子，宦官雍渠陪待车右，出宫后，让孔子坐在第二辆车子上跟从，大摇大摆地从市上走过。
孔子说：
“我没有见过喜好道德像这样喜欢美色的人啊。
”于是对卫灵公的所作所为感到厌恶，就离开卫国，往曹国去了。
这一年，鲁定公死了。
孔子离开曹国到达宋国，与弟子们在大树下演习礼仪。
宋国的司马桓魋想杀死孔子，就把树砍掉了。
孔子只得离开这个地方。
弟子们催促说：
“我们可以快点走了。
”孔子说：
“上天既然把传道德的使命赋予我，桓魋他又能把我怎么样！
” 孔子到了郑国，与弟子们走失散了，孔子一个人站在外城的东门。
郑国人有看见了就对子贡说：
“东门有个人，他的额头像唐尧，脖子像皋陶，肩膀像郑子产，可是从腰部以下比禹短子三寸，一副狼狈不堪、没精打采的样子，真像一条丧家狗。
”子贡见面把原话如实地告诉了孔子。
孔子高兴地说道：
“他形容我的相貌，不一定对，但说我像条丧家狗，对极了！
对极了。
”
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