古诗词欣赏.docx

古诗词欣赏.docx

《古诗词欣赏.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《古诗词欣赏.docx（5页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

古诗词欣赏

七步诗

1.关于七步诗的传说很多，据《世说新语·文学》中说，曹丕做了皇帝以后，对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法（处死），而曹植不等其话音落下，便应声而说出六句诗来，就是上面的这首脍炙人口的诗。

因为限止在七步之中作成，故后人称之为《七步诗》。

据说曹丕听了以后“深有惭色，不仅因为曹植在咏诗中体现了非凡的才华，具有出口成章的本领，使得文帝自觉不如，而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足，不应互相猜忌与怨恨，晓之以大义，自然令文帝羞愧万分，无地自容。

2.七步诗》的前两句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”写出“萁”“豆”的尖锐矛盾，及豆萁对豆子的残酷迫害。

最后两句“本是同根生，相煎何太急！

”画龙点睛提示诗歌主题。

“同根”一语双关，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的，实际上是说自己与曹丕是同一父母所生，责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急。

3. 锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆子汁来做成糊状食物。

豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。

你我本来是同条根上生出来的，你又怎能这样急迫地煎熬我呢？

鸟鸣涧在这个寂无人声的地方，芬芳的桂花轻轻飘落在静静的夜晚，使这春天的山林更加空寂。

月亮升起，惊动了正在树丛栖息的山鸟，它们清脆的叫声在空旷的山涧中传响。

[赏析]

关于这首诗中的桂花，颇有些分歧意见。

一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。

　　桂树枝叶繁茂，而花瓣细小。

花落，尤其是在夜间，并不容易觉察。

因此，开头“人闲”二字不能轻易看过。

“人闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。

有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。

诗人能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。

总之，“落”所能影响于人的因素是很细微的。

而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。

这里，诗人的心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的。

　　在这春山中，万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。

因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷，带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来。

鸟惊，当然是由于它们已习惯于山谷的静默，似乎连月出也带有新的刺激。

但月光之明亮，使幽谷前后景象顿时发生变化，亦可想见。

所谓“月明星稀，乌鹊南飞”（曹操《短歌行》）是可以供我们联想的。

但王维所处的是盛唐时期，不同于建安时代的兵荒马乱，连鸟兽也不免惶惶之感。

王维的“月出惊山鸟”，大背景是安定统一的盛唐社会，鸟虽惊，但决不是“绕树三匝，无枝可依”。

它们并不飞离春涧，甚至根本没有起飞，只是在林木间偶而发出叫声。

“时鸣春涧中”，它们与其说是“惊”，不如说是对月出感到新鲜。

因而，如果对照曹操的《短歌行》，我们在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。

　　王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。

但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。

动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。

在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前

提的。

“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。

芙蓉楼送辛渐

冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地，天明送走好友只留下楚山的孤影。

到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。

[1]

3写作背景

中芙蓉楼原名西北楼，遗址在润州（今江苏镇江）西北。

登临可以俯瞰长江，遥望江北。

这首诗大约作于开元二十九年以后。

王昌龄当时为江宁（今南京市）丞，辛渐是他的朋友，这次拟由润州渡江，取道扬州，北上洛阳。

王昌龄可能陪他从江宁到润州，然后在此分手。

这诗原题共两首，第二首说到头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别，这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。

江畔独步寻花

唐肃宗上元元年（公元760年）诗人杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所，心情比较舒畅。

春暖花开时节，他独自在江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花》一组七首绝句，这是其中的第六首。

首句“黄四娘家花满蹊”，点明寻花的地点。

“蹊”是小路。

“花满蹊”是说繁花将小路都盖住了，连成片了。

次句“千朵万朵压枝低”。

“千朵万朵”形容数量之多。

“压枝低”中的“压”和“低”两个字用得十分贴切、生动，形象地描绘了春花密密层层，又大又多，沉甸甸地把枝条都压弯了。

这句是上句“满”字的具体化。

第三句“留连戏蝶时时舞”。

“留连”是形容蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子。

这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳。

其实诗人也被万紫千红的春花所吸引而留连忘返。

第四句“自在娇莺恰恰啼”。

“娇”是形容莺歌柔美圆润。

“恰恰啼”是说正当诗人前来赏花时，黄莺也在鸣叫。

只因为诗人内心欢愉，所以想当然地认为黄莺特意为自己歌唱。

这与上句说彩蝶留连春花一样，都是移情于物的手法。

由于诗人成功地运用了这一手法，使物我交融，情景相生，这首小诗读起来就更亲切有味。

石灰吟

[简析]这是一首托物言志诗。

作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

[古诗今译]经过千万次锤打出深山，熊熊烈火焚烧也视若等闲。

即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片青白（就像石头的颜色那样青白分明，现在多用“清白”）长留人间。

作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。

这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

首句“千锤万击出深山”是形容开采石灰石很不容易。

次句“烈火焚烧若等闲”。

“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

第三句“粉骨碎身浑不怕”。

“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

至于最后一句“要留青白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

此句中的青白是拿石头的颜色作比，也就是现在的“清白”的意思。

竹石

译文竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。

经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。

注释①竹石：

扎根在石缝中的竹子。

诗人是著名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。

闻官军收河南河北

【韵译】：

在剑南忽然传说，收复蓟北的消息，

初听到悲喜交集，涕泪沾满了衣裳。

回头看看妻子儿女，忧愁不知去向？

胡乱收卷诗书，我高光得快要发狂！

白天我要开怀痛饮，放声纵情歌唱；

明媚春光和我作伴，我好启程还乡。

仿佛觉得，我已从巴峡穿过了巫峡；

很快便到了襄阳，旋即又奔向洛阳。

【评析】：

这是一首叙事抒情诗，代宗广德元年（７６３）春作于梓州。

延续七年多的安史之乱，终于结束了。

作者喜闻蓟北光复，想到可以挈眷还乡，喜极而涕，这种激情是人所共有的。

全诗毫无半点饰，情真意切。

读了这首诗，我们可以想象作者当时对着妻儿侃侃讲述捷报，手舞足蹈，惊喜欲狂的神态。

因此，历代诗论家都极为推崇这首诗。

浦起龙在《读杜心解》中称赞它是杜甫“生平第一首快诗。

”

己亥杂诗

译文

　　要是这么大的中国重新朝气蓬勃，靠的是像疾风迅雷般的改革。

像万马齐喑一样的局面，毕竟让人心痛。

我奉劝皇帝能重新振作精神，不要拘守一定规格降下更多的人才。

诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。

“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。

“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。

从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。

诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。

诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。

它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。

浣溪沙

译文:

游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。

山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。

谁说人生就不能再回到少年时期？

门前的溪水还能向西边流淌！

不要在老年感叹时光的飞逝啊！

这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词，体现了作者热爱生活、乐观旷达的性格。

上片写暮春游清泉寺所见之幽雅景致。

山下溪水潺湲，溪边的兰草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。

松柏夹道的沙石小路，经过春雨的冲刷，洁净无泥。

时值日暮，松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着。

这是一幅多么幽美宁静的山林景致。

卜算子.送鲍浩然之浙东

译文

　　水像美人流动的眼波，山如美人蹙（cù）起的眉毛。

朋友要去哪里呢？

是去那山水交汇处。

才刚送走了春天，又要送你回去。

假如你到江南，还能赶上春天的话，千万要把春光留住。

赏析

　　这是一首送别词。

起拍“水是”、“山是”两句，含意丰富，令人遐想。

词人把明澈的水流比喻为美人的眼波，把青黛的山峦喻为美人的眉峰，极言浙东山水的漂亮可爱。

同时，也可以理解为词人对鲍浩然心事的设想：

波光漾动的流水是他心上人的眼波，脉脉传情；青黛的山峦是心上人的眉峰，因思念自己而满怀愁怨，眉头都蹙[cù]起来了。

词人通过这一设想来写出了鲍浩然“之浙东”的心切。

与此相应，上片结句“眉眼盈盈处”只有一层理解：

鲍浩然是去山水秀丽得像美人“眉眼盈盈”的地方.下片抒发词人的情怀。

“才始送春归”，点明这里春刚逝去，说明词人心中满怀着伤春之愁；“又送君归去”则再添了别恨，心情就更痛苦了。

最后两句是词人对鲍浩然的祝愿：

希望他生活在“春”里。

这个“春”反映鲜花如锦的春天季节。

　　这首词构思新巧，词语明丽，很有表现力。

且语句新鲜不俗，颇受人们喜爱。

比起那些敷衍应酬之作，显然有死活之别。