福建省漳州一中高考模拟.docx
《福建省漳州一中高考模拟.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《福建省漳州一中高考模拟.docx（14页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
福建省漳州一中高考模拟
福建省漳州一中2013年高考模拟
考试时间：
150分钟满分：
150分
一、默写（6分，每小题1分）
1．补写出下列句中的空缺部分。
（6分，每小题1分）
（1）廊腰缦回，；各抱地势，。
（《阿房宫赋》杜牧）
（2），锦鳞游泳，，郁郁青青。
（范仲淹《岳阳楼记》）
（3），只是朱颜改。
（《虞美人》）
（4）香远益清，，。
（周敦颐《爱莲说》）
（5），谁家新燕啄春泥。
（《白居易钱塘湖春行》）
（6）无丝竹之乱耳，。
（《陋室铭》）
二、文言文阅读（15分，每小题3分）
阅读下面一段文言文，完成2—5题。
豫让①论
方孝孺
士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。
生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。
苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：
豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。
声名烈烈，虽愚夫愚妇，莫不知其为忠臣义士也。
呜呼！
让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉。
何也？
观其漆身吞炭，谓其友曰：
“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。
”谓非忠可乎？
及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯，让应曰：
“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。
”即此而论，让有余憾矣。
段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。
郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。
虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。
让既自谓智伯待以国士矣，国士，济国之上也。
当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之曰：
“诸侯大夫，各安分地，无相侵夺，古之制也。
今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。
忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。
谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。
三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。
伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。
和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。
若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？
让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。
袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？
智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。
何足道哉？
何足道哉！
虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，覥然②而自得者，又让之罪人也。
噫！
——选自《古文观止》
【注】①豫让，春秋战国时晋国人，为晋卿智伯家臣。
晋出公二十二（前435）年，赵、韩、魏共灭智氏。
豫让用漆涂身，吞炭使哑，暗伏桥下，谋刺赵襄子。
未遂，被捕，后伏剑自杀。
②覥tiǎn然：
羞愧貌。
2.对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（）（3分）
A．国士，济国之上也济：
救助，帮助。
B．为让者正宜陈力就列列：
官职、职位。
C．既名知己名：
（被）称作
D．豫让固不足以当矣当：
抵得上。
3.下列各句全都表明作者认为的“士君子事主”“竭尽智谋，忠告善道”的一项是（）（3分）
①豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。
②而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。
③苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后。
④而疵能察韩、魏之情以谏智伯。
⑤为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之曰
⑥智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。
A．①③⑤B．②④⑤C．②③⑥D．①⑤⑥
4.下列对原文内容的分析和概括有误的一项是（）（3分）
A．文章以“国士”作为全文立骨字眼，采用对比的手法对豫让进行了冷静深入的剖析，观点独到，说理透辟，评论有分寸，抑扬得体。
B．作者认为豫让没有及时劝谏智伯“请地无厌，纵欲荒弃”而导致国灭，是袖手旁观、坐观成败，事后虽然像刺客那样为智伯报仇雪恨，后伏剑自杀，但仍不配为“国士”之称。
C．段规、任章、郄疵三人，没听说谁对他们待以国士。
段规和任章劝其主君欲擒故纵，暂时满足智伯的贪婪之心，加速智伯的灭亡；郄疵的进谏和忠告，其主君智伯固然没听，但就郄疵而言，大可问心无愧的。
他们均堪称忠臣义士。
D．作者虽然责备豫让不能事先进谏，尽臣子之道，不足以称为国士，但在篇末还是对豫让赞赏有加，认为他远远强于那些朝为仇敌暮为君臣的厚脸皮者。
5.把文言文材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（6分）
⑴凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。
（3分）
_____________________________________________________________________
⑵而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。
（3分）
_____________________________________________________________________
三、古代诗歌阅读（6分）
6．阅读下面这首词，然后回答问题。
（6分）
临江仙
（宋）赵长卿
过尽征鸿来尽燕，故园消息茫然。
一春憔悴有谁怜？
怀家寒食夜，中酒落花天。
见说江头春浪渺，殷勤欲送归船。
别来此处最萦牵。
短篷南浦雨，疏柳断桥烟。
（1）第一句中的两个“尽”字好在哪里？
（2分）
（2）“短篷南浦雨，疏柳断桥烟”两句描写了怎样的意境？
请作简要赏析。
（4分）
四、文学名著阅读（10分）
7.下列各项中，对作品故事情节的叙述和理解错误的两项是（）（5分）
A.两位姑姑打电报要聂赫留朵夫顺道去看卡秋莎，而他却不肯前往，卡秋莎冒着风雨深夜赶到火车站去见他。
卡秋莎把脸贴到窗玻璃上敲打窗子，但聂赫留朵夫没有听到，关上了车窗。
无望的卡秋莎想卧轨自杀，但肚里的孩子使她打消了这个念头。
（《复活》）
B.第二次探访监狱时，聂赫留朵夫把诉状拿给玛丝洛娃签名，玛丝洛娃请求他帮助梅尼绍夫母子伸冤。
聂赫留朵夫则再次表示要赎罪，求她宽恕他，并把自己要和她结婚的决定告诉了她。
玛丝洛娃宽恕了他，但不同意结婚。
（《复活》）
C.聂赫留朵夫去彼得堡之前到他从姑姑们名下继承的庄园去，看到农村一副破败景象，农民都在挨饿，他知道这是农民们的土地被夺走的结果。
于是，他决定放弃土地所有权，把土地交给农民，只收取租金，而且租金由农民自己支配，用于公共事业。
（《复活》）
D.觉慧因参加学生运动被高老太爷禁足在家，异常苦闷。
一日，他去花园闲逛，花园里红白梅花正开得盛。
他碰见了替太太折梅花的鸣凤。
他真诚地告诉鸣凤，将来一定要娶她。
鸣凤说要一辈子在公馆里头服侍他，做他的丫头，只要他在旁边就安心了。
（《家》）
E.在觉民和觉慧的鼓励下，琴在《黎明周报》上发表了关于女子剪发的文章。
这在女学生中引起了不小的反响。
许倩如最先剪短了头发，几个较有胆量的女同学也纷纷效仿。
琴也想向许倩如学习，把头发剪掉，但她母亲坚决反对。
（《家》）
8.简答题。
（5分）
阅读下面的《三国演义》选段，根据原著故事情节，回答问题。
真（曹真）曰：
“他原是魏人，不得已而降蜀，又何疑乎？
”耀（费耀）曰：
“都督不可轻去，只守定本寨。
某愿引一军接应他。
如成功，尽归都督；倘有奸计，某自支当。
”
“他”是谁？
此选段说的是孔明攻打陈仓失利，“他”建议去袭祁山。
请简述事情的经过和结果。
答：
五、文化经典阅读（6分）
9.阅读下面《孟子》选段，并按要求答题。
（6分）
齐人伐燕，胜之。
宣王问曰：
“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。
以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。
不取，必有天殃。
取之，何如?
”
孟子对曰：
“取之而燕民悦，则取之。
古之人有行之者，武王是也。
取之而燕民不悦，则勿取。
古之人有行之者，文王是也。
以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉?
避水火也。
如水益深，如火益热，亦运①而已矣。
”
（《孟子·梁惠王下》）
【注释】①运：
动，指政权的改变。
（1）下面各项对选段内容的理解，不正确的一项是（）（3分）
A、齐宣王的“五旬而举之，人力不至于此”强调的是自己国家武力的强大，间接否认攻打燕国取胜是天意。
B、只有正义之师才能得到百姓的拥戴，“箪食壶浆，以迎王师”说的就是被攻伐的国家的百姓欢迎犒劳前来的仁义之师。
C、孟子以为是否攻打燕国应该尊重人民的意愿。
如果不能使百姓“避水火”反而“水益深，火益热”，就会造成老百姓流离失所。
D、孟子举周武王和周文王的做法，是为了阐明自己的观点，从而回答齐宣王的问题。
（2）取燕之后，孟子对齐宣王说了下面选段的这句话，请问这句话和上面选段的文字共同体现了孟子的什么思想?
试结合两个选段做简要分析。
（3分）
今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆，以迎王师。
若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也?
（《孟子·粱惠王下》）
答：
六、论述类文本阅读（9分）
阅读下面的文字，完成10—12小题。
国学的焦灼
中华民族的强国梦，已经断断续续做了一百六十多年。
到了国力日益强盛的今天，每个人都在迫切地期待着民族的复兴。
各种宣传广告上“传统文化与现代科技的完美结合”一类不学无术的说词，就是当今“民族复兴”一词被肤浅理解的注脚。
而一个渴望复兴的古老的民族面对现实和外来的焦灼心态，也日趋明显。
从1840年至今，我们每个人所能创造出的文化资源，必然受到西方外来文化以及1840年以后本土新思潮二者的影响。
按一些激进国学家的安排，纯然依照孔孟之道来认识社会、解决问题，已经不可能。
而一旦接受了外来与新生，又害怕失去本民族的特色，成为了没有文化主体性的精神殖民地。
一个有着过于灿烂光辉历史的民族，在面对现实的困窘时的确没有日本、韩国那样容易放得下。
现在特定语境当中的“国学”观念与理论，所折射出的就是这样一种焦灼。
此故，在“国学热”当中，有种论调颇有代表性：
“我们天天在要求现代化，现代化不就是西化吗？
把整个的思想按西方的观点来大卸八块，中华文化不但没有复兴，反而越发地死得快……整个20世纪的中国知识分子，在不知不觉中受到了西洋的影响，没有能真正掌握中华文化的灵魂。
”
以上的观点说白了，就是将“从西方传入”当成了本质上的“西方”，与中华文化不可调和的“西方”，而忽视了一些社会基础性价值的普适性，也忽视了文化的包容性和交流。
世界上最大的、最有活力的水域不是娃哈哈公司的纯净水储存池，而是有污泥、有毒菌、有浊浪，时时刻刻被海洋生物代谢物污染着的大海。
一个文明得以保存和发展的动力不是一种精神洁癖，那种洁癖只能说明一个文明已经虚弱到了免疫机能低下的地步。
而在相当数目的国学家眼里，西方传来的文化与思想就只能起到破坏和摧毁中华文明的作用。
这其间折射出的对自我民族的不自信，也是颇值得玩味的。
而事实证明，1840年以来，本土新创造的文化都已经不再是，也不可能是“纯粹”的中华传统，但其中却不乏优秀杰出的成果，以至于20世纪的二三十年代，无论是在文学成就还是思想成就上，都创造了令今人难以企及的高峰。
很多20年代初的知识分子，比如鲁迅、胡适、李大钊等，自然是鼓吹自由、民主、科学等“西方观念”的代表，也是“没有能真正掌握中华文化的灵魂”的知识分子。
但是，《我们现在怎样做父亲》和《爱弥儿》相比，《尝试集》与《神曲》相比，《庶民的胜利》与托马斯?
潘恩的《常识》相比，在精神内核和社会效果上，真的能一致？
就像黑格尔说的，“你走吧，你走不出你的皮肤！
”吸收了西方的观念之后，那些中国文化、思想巨人的创造仍然植根于中国，属于中国。
自此以后的中国人恐怕也只能随之前进，因为中华文明独立、自然演进的历史早在鸦片战争时期就被打破了。
往者不可谏，学习西方也没什么丢脸的。
日本从1865年就一心一意地跟着西方闹革命，到头来，鲜明的民族特色不张嘴都能从一堆黄皮肤黑头发的人里冒出来。
其实只要中国这个人口基数还存在，民族和民族特色是不会消亡的，只是其消极面和积极面会随着不同的历史时期相互替换，如同一个硬币的两面。
中国人的聪明成了投机取巧，家庭观念重成了任人唯亲，这并非西方导致的民族特色的“消亡”，而恰恰是消极面在社会转型和制度缺失之下的爆发。
以日本为鉴，以中国现代思想史为鉴，担心成为西方的精神殖民地这样虚弱的焦灼心态，不仅是一部分“国学家”对自我民族不自信的体现，也是缺乏历史和现实依据的。
10．根据文意，以下说法错误的两项是（5分）
A．在国力日益强盛的今天，国人都怀有一种对民族复兴的强烈期盼，但是在对“民族复兴”的理解上却存在偏差。
B．在当下的“国学热”中，一些学者错误地把“从西方传入”误解为“全盘西化”，因而视西方文化为洪水猛兽。
C．一种有活力、能不断发展的文明，必然具有很强的包容性；而那些排斥外来文化的文明，则必定是虚弱的文明。
D．在中国历史上，从来就没有独立的、自然演进的文化，但却在文学、思想成就上创造了令今人难以企及的高峰。
E．在精神内核和社会效果上，《我们现在怎样做父亲》《尝试集》《庶民的胜利》无法与《爱弥儿》《神曲》《常识》相比。
F．只要人口基数还在，西方文化不会导致民族特色的消亡；而社会转型与制度的缺失，则会突显民族文化的消极面。
11．作者认为，当下的“国学热”折射了一种“焦灼”心态。
在文本中，这种“焦灼”心态具体指什么？
（4分）
答：
七、文学类文本阅读（共15分）
阅读下面的文字，完成13—15题。
耕作的诗人
张炜
①俄国画家列宾给托尔斯泰画了一幅耕作图。
它长久地吸引了我，让我想象那个杰出的老人，想象他与土地须臾不可分离的关系。
也许这是一个伟大诗人与庸常写作者的最本质、最重要的区别。
②在房间里专注于自己的所谓艺术和思想的人，可能不太理解一个耕作的诗人。
对于他，稿纸和土地一样，笔和犁一样。
于是他的稿纸就相当于一片田园，可以种植，可以催发鲜花、浇灌出果实。
在这不息的劳作之中，他寻求着最大的真实，焕发出一个人的全部激情。
离开了这些，一切都无从谈起。
③在诗人的最重要的几部文学著作之间的长长间隔里，我们都不难发现他怎样匍匐到土地上，与庄园里的农民，特别是孩子和农妇们打成一片，割草、缝鞋子、编识字课本、收割、种植……他做他们所做的一切，身心与土地紧密结合。
这对于他，并非完全是刻意如此。
而是一个自然而然的过程，他只能如此。
他就是这样的一个生命。
他在它们中间。
①他可以融化在它们之中。
融化在泥土之中。
④我们现在可以看到诗人在亚斯纳亚·波利亚纳树林中那个简朴的坟墓。
那是他最后的归宿。
安静的树林、坟墓，都在默默昭示着什么，复述一个朴实而伟大的故事。
这个故事不可能属于别人，因为这个世界上仅有一个角落，埋葬着一个耕作的诗人。
⑤托尔斯泰的故事差不多等于大地的故事。
他是一个贵族，后来却越来越离不开土地。
于是，他的情感就更为朴实和扎实，精神与身体一样健康。
这就启示我们：
仅仅是为了保持这种健康，一个写作者也必须投身于平凡琐碎的日常劳动，这是不可偏废的重要工作。
而当时另一些写作者所犯的一个致命错误，就是将这种日常的劳作与写作绝然分开。
偶有一点劳作，也像贵族对待乡下的粗粮一样，带出一份好奇和喜悦。
今天，也恰是这种可恶的姿态阻止我们走向深刻，走向更深广和更辉煌的艺术世界。
我们只能在一些纤弱和虚假的制作中越滑越远，最后不可救药。
⑥一个人只有被淳朴的劳动完全遮盖，完全溶解的时候；只有在劳作的间隙，在喘息的时刻，仰望外部世界，那极大的陌生和惊讶阵阵袭来的时刻，才有可能捕捉到什么，才有深深的感悟，才有非凡的发现。
这种状态能够支持和滋养他饱满的诗情，给予他真正的创造力和判断力。
舍此，便没有任何大激动，人的激动。
⑦托尔斯泰的鼻孔嗅满了青草和泥土的气息，两耳惯于倾听鸟雀以及树木的喧哗，马的喷嚏，还有其他四蹄动物在草丛里奔走的声音。
黎明的空气中隐隐传来了田野的声息。
空中连夜赶路的鸟儿发出悄然叹息，还有远方的歌手、农妇的呼唤、打鱼人令人费解的长叫……他眯着眼睛望向遥远的田野，苍茫中费力地辨识着农庄里走来的那个黑黢黢的高大汉子，还有他身旁的人：
那个孩子、那个妇人。
晨雾中，淡淡的光影里闪出7一头牛、一只狗、一群欢跳的麻雀。
有人担来了马奶，原来是头上包着白巾的老妇人用木勺敲响了酸奶桶，她小心的充满溺爱的咕哝声引起了他的注意。
②他转过身，脚下那双粗大的皮靴踩在地上，踩出深深的凹痕……
⑧他的去世也令人难忘。
那也是一个触目惊心的故事。
⑨深夜，老人乘一辆马车，抛却了自己的庄园，要奔到更遥远更苍茫的那片土地上去．
与贫穷的人生活在一起。
他仅仅走到了一个乡间小站就躺倒了。
寒冷的车站上，一个伟大
的生命临近了最后一刻。
⑩这一刻向我们诠释了诗人的一生。
（选自《张炜散文精选集》，有删节）
12.下列对文章的理解，不正确的两项是（5分）（ ）
A、文章开篇写到“俄国画家列宾给托尔斯泰画了一幅耕作图”，是为了点明托尔斯泰的身份是个耕作的农夫，为下文叙述托尔斯泰与土地须臾不可分离的关系定下基调。
B、文章把托尔斯泰描绘成“耕作的诗人”，是对托尔斯泰创作与人生的概括与评价，是对托尔斯泰的朴实与伟大的高度颂扬。
C、文章借托尔斯泰的故事，讽喻某些写作者以贵族自居，不热爱劳作，不重视健康，将日常写作与身体健康绝然分开，只能在一些纤弱和虚假的制作中越滑越远，最后不可救药的现实。
D、文章认为一个写作者，只有投身平凡琐碎日常劳动生活，在淳朴的生活中，才能真正感悟生活、捕捉到鲜活的创作素材进而得到非凡的发现，获得创作灵感与创作激情。
E、文章第⑦段用细腻的笔触描写了农村生活的种种细节，是为了烘托托尔斯泰身体力行地从事日常劳作的形象，进一步印证托尔斯泰是个“耕作的诗人”。
答案：
AC（A项“托尔斯泰的身份是个耕作的农夫”错，应是贵族。
C项“不热爱劳作，不重视健康，将日常写作与身体健康绝然分开”错，应是“把日常劳作与写作绝然分开，以致无法使自己走向深刻，走向更深广和更辉煌的艺术世界”）
13．文中画线部分①中的“它们”指什么？
②中的“踩出深深的凹痕”有何寓意？
（4分）
答：
14．通读全文，简述作者从哪些方面写出了托尔斯泰的一生是“与土地须臾不可分离”的。
（6分）
答：
八、语言文字运用（13分）
15．阅读下面的文字，按要求回答问题。
（3分）
舟山群岛地处我国东部南北要道，岛屿星罗棋布，港口众多，风光旖旎，发展经济的得自天然、独特而优厚①的自然条件优势。
但是，长期以来，因为陆路交通不便，地缘优势难以转化为经济优势，面对浩浩荡荡的经济潮流，舟山落后了。
如今梦寐以求的连岛大桥已经开始兴建，“tiānqiàn（）变通途”不再是遥不可及的梦想，舟山经济的腾飞指日可待，百万市民无不欢欣鼓舞。
（1）根据拼音，在括号内的写出正确的字形。
（1分）tiānqiàn（）
（2）请根据加点字的意思，在①处填上一个成语，使表达更简练。
（1分）
①
（3）划线句子有一处语病，请加以改正，修改为：
（1分）
16．阅读下列语句，先剔除一个与段意关系不够密切的句子，再把剩余的句子组合成语意连贯的一段话（只填序号）。
（3分）
①特别是我们党在长期执政的条件下，如果对领导干部运用权力不加制约，就会使一些意志薄弱者滥用手中的权力。
②只有强化对权力的制约，才能防止权力腐败，保证领导干部正确使用权力。
③权力制约，就是权力所有者运用各种有效途径，对权力行使者所形成的特定的限制与约束。
④对领导干部的监督重点是对其政治立场、政治观点和遵守政治纪律、组织纪律的情况进行监督。
⑤由于权力是一种支配、控制和管理的力量，具有强制性和不对等性，当其不受限制地被运用时，必然出现无限扩张的异化倾向。
⑥制约是自然界和人类社会存在的一种普遍现象，是一种有规则的、透明的、双向的约束方式。
（1）应删除的一句是________（1分）
（2）正确的排序是（2分）
17．阅读下面材料，回答问题。
（7分）
2012年10月，哈尔滨面向全国招聘457名“事业编制”环卫工人，不料引来万人角逐。
其中，29人拥有统招硕士研究生学历。
最终，有7位研究生成功当上了环卫工，22人落选。
今年1月14日，媒体报道了一位落选研究生“王洋”。
在他看来，只要是带编制的工作，即使是做环卫工，也在所不惜——“就算是死，我也要死在编制里”。
这位研究生对“编制”的迷恋程度，令人震撼。
看到如此多的“佼佼者”争当环卫工，不要认为他们读书读“傻”了。
其实，他们绝不是热衷当环卫工，而是奔着编制去的。
只要通过考试，就能拥有事业编制身份，相当于捧到了“铁饭碗”，不但能在城市里落下户口，还可以享受“五险一金”等社会保障，将来的子女教育也会水到渠成……因此研究生才不介意当一名环卫工人。
对于“研究生为“编制”竞聘环卫工”的现象，你的看法是什么？
请谈谈你的见解。
（150字以内）
答：
九、作文（70分）
18．阅读下面材料，按要求作文。
（70分）
在英国古老的建筑物威斯敏斯特教堂旁边，矗立着一块墓碑，上面刻着一段著名的话：
当我年轻的时候，我梦想改变这个世界；当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家；当我进入暮年以后，我发现我不能改变我们的国家，我最后的愿望仅仅是改变一下我的家庭；当然，这也不可能。
当我现在躺在床上，行将就木时，我突然意识到，如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情；然后，谁知道呢？
我甚至可能改变这个世界。
要求：
①必须符合文体要求；②角度自选；③立意自定；④题目自拟；⑤写一篇不少于800字的议论文。
参考答案及评分标准
一、默写（6分，每小题1分）
1、
（1）檐牙高啄，钩心斗角
（2）沙鸥翔集，岸芷汀兰
（3）雕栏玉砌应犹在
（4）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（5）几处早莺争暖树
（6）无案牍之劳形
二、文言文阅读（15分，每小题3分）
2．D【ABC项正确，D项的“当”是“担当、胜任”的意思。
】
3．B【②④⑤三句分别是从忠诚烈士应该具有政治预见性，防患于未然，敢于犯言直谏三个方面来说明，是作者认为士君子事主“竭尽智谋，忠告善道”的表现。
而①句是说豫让在智伯被赵襄子杀死后为其报仇，“声名烈烈，虽愚夫愚妇，莫不知其为忠臣义士也。
”作者认为这种做法是在祸患发生之后，凭血气之勇，沽名钓誉，因而豫让并非忠臣义士。
③句说的是遇到知己，不能在动乱之前就扶助危难，防患于未然，却在事情失败之后才去牺牲献身的，这是不足取的。
⑥句说的是豫让在智伯死后，才受不了怨恨恼怒之情，心甘情愿地加入刺客的行列中，这没什么可称道的。
】
4．D【ABD三项正确，D项错在“赞赏有加”和“远远强于”。
作者只是将豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较，说明他们之间有着根本的不同，凸显的是豫让的小忠小义，而非“竭尽智谋，忠告善道”名垂后世的义士。
】
5．翻译句子：
⑴我所做的都是极其艰难的事，我想用这种做法来使天下后世做臣子却怀有二心的人感到惭愧。
【得分点：
“以”、“愧”，语句通顺各1分】（3分）
⑵可是段规和任章，都竭力劝说他们的主君依从智伯的请求，用割让给他土地来促使智伯思想骄纵，从而加速他的灭亡。
【得分点：
“骄”、“速”以及句子的通顺各1分】
【参考译文】
具有君子美德的士人建立功名、侍奉主人，既然被称作知己，那就应当竭尽智谋，诚恳地加以劝告，巧妙地加以开导，在祸患还未显露时就消除它，在动乱发生之前保障社会的安定，使自身得以保全而主君也能平安。
活着是著名的忠臣，死后做高尚的英灵，流芳百世，照耀史册，这才是完美的士人。
倘若遇到知己的主君，不能拯救危难于动乱之前，而在事情失败之后才去献身自尽，以此来沽名钓誉，迷惑世人，夸耀于社会，这在君子看来，都是不足取的。
我曾经因此评论过豫让
升级会员 