高二上学期期期中语文试题.docx
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高二上学期期期中语文试题
上海市虹口区上海外国语大学附属外国语学校2020-2021学年高二上学期期期中语文试题
学校:
___________姓名：
___________班级：
___________考号：
___________
一、句子默写
1．按要求填空。
（1）分野中峰变，________________。
（2）________________，燕尾绣蝥弧
（3）________________，不破楼兰终不还。
（王昌龄《________》）
（4）锦江春色来天地，________________。
二、语言表达
2．选择最恰当的一项填入下列语段的空缺处。
（1）真正的修养不追求任何具体的目的，一如所有为了自我完善而作出的努力，本身便有意义。
________________因此，真正的修养一如真正的体育，同时既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停数，永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。
（_______）
①对于“教养”也即精神和心灵的完善的追求
②使我们的生活更加丰富多彩，享受更多更大的幸福
③而是我们的自我的意识的増强和扩展
④并非是向某些狭隘目标的艰难跋涉
A．①④②③
B．①④③②
C．①②④③
D．②④③①
（2）下面是某班主任在班会课上的讲话，以下表达最得体的一项是（_______）
A．男生寝室昨晚熄灯后聊天，希望你们既往不咎，改正错误。
B．本周艺术节大家群策群力取得年级第一好成绩，可喜可贺。
C．小刘同学尽管早晨迟到，但原因是他帮助邻居，值得见谅。
D．同学们在今后的学习中有问题尽管提出，我定会鼎力相助。
三、现代文阅读
阅读下文，完成下列小题。
漫谈读书
梁实秋
①我们现代人读书真是幸福。
古者，“著于竹帛谓之书”，竹就是竹简，帛就是缣素。
书是稀罕而珍贵的东西。
一个人若能垂于竹帛，便可以不朽。
孔子晚年读《易》，韦编三绝，用韧皮贯联竹简，翻来翻去以至于韧皮都断了，那时候读书多么吃力！
后来有了纸，有了毛笔，书的制作比较方便，但在印刷之术未行以前，书的流传完全是靠抄写。
我们看看唐人写经，以及许多古书的钞本，可以知道一本书得来非易。
自从有了印刷术，刻版、活字、石印、影印，乃至于显微胶片，读书的方便无以复加。
②物以稀为贵。
但是书究竟不是普通的货物。
书是人类的智慧的结晶，经验的宝藏，所以尽管如今满坑满谷的都是书，书的价值不是用金钱可以衡量的。
__________，__________。
书的价值在于其内容的精到。
宋太宗每天读《太平御览》等书二卷，漏了一天则以后追补，他说：
“开卷有益，朕不以为劳也。
”这是“开卷有益”一语之由来。
《太平御览》采集群书一千六百余种，分为五十五门，历代典籍尽萃于是，宋太宗日理万机之暇日览两卷，当然可以说是“开卷有益”。
如今我们的书太多了，纵不说粗制滥造，至少是种类繁多，接触的方面甚广。
我们读书要有抉择，否则不但无益而且浪费时间。
③那么读什么书呢？
这就要看各人的兴趣和需要。
在学校里，如果能在教师里遇到一两位有学问的，那是最幸运的事，他能适当指点我们读书的门径。
离开学校就只有靠自己了。
读书，永远不恨其晚。
晚，比永远不读强。
有一个原则也许是值得考虑的：
作为一个地道的中国人，有些部书是非读不可的。
这与行业无关。
理工科的、财经界的、文法门的，都需要读一些蔚成中国文化传统的书。
经书当然是其中重要的一部分，史书也一样的重要。
盲目地读经不可以提倡，意义模糊的所谓“国学”亦不能餍现代人之望。
一系列的古书是我们应该以现代眼光去了解的。
④黄山谷说：
“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。
”细味其言，觉得似有道理。
事实上，我们所看到的人，确实是面目可憎语言无味的居多。
我曾思索，其中因果关系安在？
何以不读书便面目可憎语言无味？
我想也许是因为读书等于是尚友古人，而且那些古人著书立说必定是一时才俊，与古人游不知不觉受其熏染，终乃收改变气质之功，境界既高，胸襟既广，脸上自然透露出一股清醇爽朗之气，无以名之，名之曰书卷气。
同时在谈吐上也自然高远不俗。
反过来说，人不读书，则所为何事，大概是陷身于世网尘劳，困厄于名缰利锁，五烧六蔽，苦恼烦心，自然面目可憎，焉能语言有味？
⑤当然，改变气质不一定要靠读书。
例如，艺术家就另有一种修为。
“伯牙学琴于成连先生，三年不成。
成连言吾师方子春今在东海中，能移人情。
乃与伯牙偕往，到蓬莱山，留伯牙宿，曰：
‘子居习之，吾将迎师。
’刺船而去，旬时不返。
伯牙延望无人，但闻海水澒洞崩坼之声，山林窅冥，群鸟悲号，怆然叹曰：
‘先生将移我情。
’乃援琴而歌，曲成，成连刺船迎之而返。
伯牙之琴，遂妙天下。
”这一段记载，写音乐家之被自然改变气质，虽然神秘，不是不可理解的。
禅宗教外别传，根本不立文字，靠了顿悟即能明心见性。
这究竟是生有异禀的人之超绝的成就。
以我们一般人而言，最简便的修养方法还是读书。
⑥书，本身就有情趣，可爱，大大小小形形色色的书，立在架上，放在案头，摆在枕边，无往而不宜。
好的版本尤其可喜。
我对线装书有一分偏爱。
吴稚晖先生曾主张把线装书一律丢在茅厕坑里，这偏激之言令人听了不大舒服。
如果一定要丢在茅厕坑里，我丢洋装书，舍不得丢线装书。
可惜现在线装书很少见了，就像穿长袍的人一样的稀罕。
几十年前我搜求杜诗版本，看到古逸丛书影印宋版蔡孟弼《草堂诗笺》，真是爱玩不忍释手，想见原本之版面大，刻字精，其纸张墨色亦均属上选。
在校勘上笺注上此书不见得有多少价值，可是这部书本身确是无上的艺术品。
3．第①段说“（在古代），书是稀罕而珍贵的东西”，其理由是：
。
4．填入第②段空格处恰当的一项是（）。
A．畅销未必内容好，价廉未必货色差。
B．内容好的不一定畅销，货色差的不一定价廉。
C．价廉未必货色差，畅销未必内容好。
D．货色差的不一定价廉，内容好的不一定畅销。
5．第④段加点词“书卷气”的含义是：
。
6．第⑤段中，为什么要写有关“移情”、“顿悟”的内容？
（）。
7．下列推断与文章一致的一项是（）
A．孔子读《易》，韦编三绝，确实下了一番苦功。
B．所谓“开卷有益”，就是只要读书，就一定会有收获。
C．不读书的人，一定是“面目可憎”“语言无味”。
D．作者对“线装书”的偏爱，正是热爱传统文化的表现。
8．关于读书,本文的主要观点有哪些？
阅读下文，完成第下列小题。
请接受残酷
迟子建
①一个儿童站在漆黑的楼道里敲一扇铁灰色的门，他没有听到回答声；一个年轻女子伫立在百货商场柜前为丈夫购买丧服的衣料；一个探险者倒在茫茫无际的丛林中，弥留之际他发现鹰和乌鸦在头顶鸣叫盘桓不休；一个终日坐在河边洗衣的女人突然有一天发现河对岸那棵美丽的椴树让人砍了，而那椴树正是她曾与弃她而去却缅怀不已的恋人约会过，从此她不再来河边洗衣。
这些景象的出现，标志着残酷的诞生。
残酷走来的时候总是步履从容，不动声色。
残酷可以出现在战场、医院，也可以出现在阳光明媚的网球场绿草簇拥着的花坛。
生活让人学会残酷，而艺术必须让人接受残酷。
②一幅画的失败，一首交响乐的流产，一篇小说的流于平庸，并不意味着残酷。
艺术的残酷是一种精神自虐的残酷。
当你站在诺贝尔文学奖的领奖台上对全世界的人发表演说时，心里却突然涌起一股莫名的空虚、恐怖、甚至厌倦，残酷在这个时候威风凛凛地走向艺术。
③那些伟大的艺术家在残酷微笑着向他们走来时总是采取积极态度。
海明威和三岛由纪夫，一个在西方用枪口对准自己的头颅，一个在东方用刀剖开自己的腹部。
他们冷静地接受了艺术的残酷。
尽管有许多饶舌的社会学家对他们的自杀做出了种种看似理由很充分的分析，但那只是社会学家的误解而已。
能使艺术家结束生命的，只能是艺术。
而我们总是在接受别人残酷上领略辉煌，这实在是一种惊心动魄的悲哀。
④生活中出现残酷时尚有补救之机，而残酷走向艺术时只能面对死亡，你别无选择。
没有任何伟大的艺术家会不断创造高峰，人在艺术的探索中越是执着、激动而勇往直前，同时又越是疲惫、绝望。
艺术是狡猾的，当你迢迢奔向它时它能神采飞扬地向你招手，而当你切近它时却又将真实的面孔转向别处。
所以总在路上行走的奔向艺术的人（不是艺术家）是幸福的。
因为他们尚且能在生活中占一席之地。
而真正走到艺术临界点的艺术家是不幸的，因为他们接受了双重残酷：
生活的和艺术的。
⑤卢浮宫的藏画，巴黎图书馆的藏书，莫扎特、肖邦、柴可夫斯基、拉威尔留给我们的音乐，无一不是残酷的表现。
我们在领略伟大和辉煌的同时，必须明白我们首先应该接受残酷。
凡•高的金黄色的像太阳一样燃烧着的向日葵是残酷的，因为它曾使凡•高的心灵备受摧残而又令后来者手持画笔望洋兴叹。
《老人与海》《神曲》《喧哗与骚动》《人间喜剧》是残酷的，因为后来的作家在涉及同类题材时没有达到它的精神境界。
《红楼梦》也是残酷的，它站在中国古典小说塔尖的位置上使其他作品黯然失色。
而中国的艺术，能让人领略到残酷的却是太少太少了。
徐悲鸿画马与齐白石画虾，可谓达到了炉火纯青的境界，我不明白为什么之后还有一些国画家孜孜不倦地画马和虾，真是不可思议。
⑥美国盲人女作家海伦•凯勒的《假如让我看见三天》，在命题上是残酷的，因为她永远看不到她要看到的三天，只是她文章中的三天太罗曼蒂克，她没有让我们看到残酷的三天，因而这三天不是永恒，它时隐时现。
⑦我非常喜欢福克纳的《纪念艾米丽的一朵玫瑰》的结尾：
那男人躺在床上。
我们在那里立了好久，仰视着那没有肉的脸上令人莫测的龇牙咧嘴的样子。
那尸体躺在那里，显出一度是拥抱的姿势，但那比爱情更能持久，那战胜了爱情的熬煎的永恒的长眠已经使他驯服了。
他所遗留下来的肉体已在破烂的睡衣下腐烂，跟他躺着的木床粘在一起，难分难解了。
在他身上和他身旁的枕上，均匀地覆盖着一层常年积累下来的灰尘。
后来我们才注意到旁边那只枕头上有人头压过的痕迹。
我们当中有一个人从那上面拿起了什么东西，大家凑近一看——这时一股淡淡的干燥发臭的气味钻进了鼻孔——原来是一绺长长的铁灰色头发。
⑧这是最精彩的结尾，因为它是残酷的，是岁月，爱情的残酷，同时更是艺术的残酷，让我们接受它。
9．第①段是怎样解说“残酷”的？
这样写有何表达效果？
。
10．赏析第④段画线句。
11．用福克纳的作品结尾有何用意？
12．分析本文引用名家名作的作用。
13．以第②、③段为例，评析本文语言运用上的特点。
四、诗歌鉴赏
阅读下面的诗歌，完成下列小题。
将赴荆南寄别李剑州①杜甫
使君高义驱今古，寥落三年坐剑州。
但见文翁②能化俗，焉知李广③未封侯？
路经滟滪④双蓬鬓，天入沧浪一钓舟。
戎马相逢更何日？
春风回首仲宣楼。
注:
①李剑州，时任剑州刺史，有才能而未被重用。
②文翁，西汉蜀郡守，以政绩卓异闻。
③李广，西汉名将，战功卓著却未能封侯。
④滟滪，即滟滪滩，长江三峡著名险滩。
14．对本诗文句的解说，错误的一项是（）
A．“使君”指李剑州，他在剑州做了三年刺史。
B．引用李广喻指李剑州未被重用。
C．“路经”两句交代作者将赴荆南所经之地。
D．末句说作者到了荆南回望蜀中，怀念故人。
15．对本诗的分析不恰当的一项是（）。
A．前四句写李剑州的政绩与政治待遇。
B．后四句写自己意想中“将赴荆南”的情景。
C．“滟滪”、“一钓舟”、“沧浪”等词语，展示了一幅扁舟出峡图，表现了诗人不避风险的豪迈气概。
D．全诗由李剑州写到自己，再由自己的离别之情折回到李剑州，脉络贯通，起结转合自如。
16．就作者运用对比的手法，请结合具体诗句加以赏析。
五、文言文阅读
阅读下文，完成下列小题。
①李膺字元礼，颍川襄城人也。
膺性简亢，无所交接，唯以同郡荀淑、陈寔为师友。
初举孝廉，为司徒胡广所辟，举高第，再迁青州刺史。
守令畏威明，多望风弃官。
转护乌桓校尉。
鲜卑数犯塞，膺常蒙矢石，每破走之，虏甚惮慑。
以公事免官，还居纶氏，教授常千人。
南阳樊陵求为门徒，膺谢不受，陵后以阿附宦官，致位太尉，为节者所羞。
荀爽尝就谒膺，因为其御，既还，喜曰：
“今日乃得御李君矣。
”其见慕如此。
永寿二年，鲜卑寇云中，桓帝闻膺能，乃复征为度辽将军。
自膺到边，皆望风惧服，先所掠男女悉送还塞下。
自是之后，声振远域。
②廷熹二年征，再迁河南尹。
时宛陵大姓羊元群罢北海郡，藏罪狼籍，郡舍溷轩有奇巧，乃载之以归。
膺表欲按其罪，元群行赂宦竖，膺反坐输作左校。
再迁，复拜司隶校尉。
时张让弟朔为野王令，贪残无道，至乃杀孕妇，闻膺厉威严，惧罪逃还京师，因匿兄让第舍，藏于合柱中。
膺知其状，率将吏破柱取朔，付洛阳狱。
受辞毕，即杀之。
自此诸黄门常侍皆鞠躬屏气，休沐不敢复出宫省。
帝怪问其故，并叩头泣曰：
“畏李校尉。
”
③顷之，帝崩。
陈蕃为太傅，与大将军窦武共秉朝政，连谋诛诸宦官，故引用天下名士，乃以膺为长乐少府。
及陈、窦之败，膺等复废。
④后张俭事起，收捕钩党，乡人谓膺曰：
“可去矣。
”对曰：
“事不辞难，罪不逃刑，臣之节也。
吾年已六十，死生有命，去将安之？
”乃诣诏狱。
考死，妻子徙边，门生、故吏及其父兄，并被禁锢。
⑤时侍御史蜀郡景毅子顾为膺门徒，而未有录牒，故不及于谴。
毅乃慨然曰：
“本谓膺贤，遣子师之，岂可以遗漏名籍，苟安而已！
”遂自表免归，时人义之。
（节选自《后汉书•李膺传》）
17．写出下列加点词在句中的意思。
（1）膺谢不受
（2）膺等复废
18．为下列句中加点词语选择释义正确的一项。
（）
（1）无所交接（）
A．结交B．连接C．往来D．沟通
（2）故引用天下名士（）
A．使用B．重用C．荐用D．任用
19．下列句中加点词意义和用法都相同的一项是（）。
A．以公事免官乃以膺为长乐少府
B．乃复征为度辽将军至乃杀孕妇
C．荀爽尝就谒膺，因为其御因匿兄让第舍，藏于合柱中
D．为司徒胡广所辟时张让弟朔为野王令
20．把第①段画线句译成现代汉语。
21．请择其一例分析文中间接描写的作用。
22．依据相关事迹，概括李膺的主要品质，完成表格。
相关事迹
李膺的品质
矢石破虏
（1）__________________
拒收樊陵
（2）__________________
惩治张朔
（3）__________________
临难不辞
（4）__________________
阅读下文，完成各题。
游褒禅山记
王安石
（1）褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
（2）其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。
由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
有怠而欲出者，曰：
“不出，火且尽。
”遂与之俱出。
盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
盖其又深，则其至又加少矣。
方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。
既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
（3）于是余有叹（）。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
________________________。
（4）余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！
________。
（5）四人者：
庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
23．可填入第3段方框处的虚词最恰当的是（）
A．也
B．矣
C．焉
D．耳
24．对第②段划线句的意思理解最恰当的一项是（）
A．我们出洞以后，就有人埋怨那主张出洞的人，我也后悔自己跟他出来，而不能极尽游洞的乐趣。
B．有人出洞以后，就有时埋怨那主张出洞的人，我也后悔我们跟他出来，而不能极尽游洞的乐趣。
C．有人出洞以后，就有时埋怨那主张出洞的人，我也后悔自己跟着出来，而不能极尽游洞的乐趣。
D．我们出洞以后，就有人埋怨那主张出洞的人，我也后悔我们跟着出来，而不能极尽游洞的乐趣
25．选择恰当的语句填入第③④段划线处，并简要说明原因。
A此所以学者不可以不深思而慎取之也B此余之所得也
第③段：
________，理由______________________________。
第④段：
________，理由______________________________。
26．联系本文内容，谈谈你对“记”类文体特征的认识。
六、材料作文
27．生活中人们不仅需要借助知识来认识生活现象，还需要智慧去辨别纷繁芜杂的知识以及生活现象，从而拥有自己的判断力。
这种需要智慧的情境经常存在，对此你有怎样的认识？
请写一篇文章谈谈你的思考。
要求：
题目自拟；
（2）不少于800字。
参考答案
1．阴晴众壑殊鹫翎金仆姑黄沙百战穿金甲从军行玉垒浮云变古今
【解析】
【详解】
本题主要考查默写常见的名句名篇和识记文学常识的能力。
此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。
注意重点字的写法，如“壑”“鹫”“翎”“垒”等，学生记忆时应该结合诗句的意思。
文学常识平时要注意识记准确，作者与作品、事件的一一对应，不要张冠李戴。
【点睛】
名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，而是给出上句写下句的直接默写。
默写要注意字形，注意易错字、生僻字及语气词的写法，字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形，不仅要在理解的基础上记忆，又要立足于“写”，不要背下来了却因为书写错误而得不到该得的分数。
文学常识需在平时学习时注重积累，加强对作品的名称、体裁、人物、内容、主题、风格、流派、地位及影响的记忆。
文学常识考查点是，作者名（字、号）、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、作品主题及风格、流派等。
2．BB
【详解】
（1）本题属于语言表达简明、连贯的能力。
做这类题目的关键是语句的连贯，容易出错的地方选项的排序，这个可根据所给的话题来选择，要求考生在注意语言表达的整体性、连贯性原则以外，还要多角度地寻找解决问题的切入口。
从③④句看，关联词“并非是”和“而是”相呼应，应该先④后③；看语意联系，②“使我们的生活更加丰富多彩，享受更多更大的幸福”，是“我们的自我的意识的増强和扩展”带来的结果，应该是③②；从整体上看，②③④三句，没有主语，①句提供了话题，应该和④③相连，④③是对“精神和心灵的完善的追求”的阐述。
（2）本题主要考查的是语言表达的得体。
解答时，要注意结合环境、场合、对象、色彩等内容，据得体要求分析判断即可。
A项，“既往不咎”指对别人以往的过错不再责备，此处用于称学生针对自身的过错，用错对象。
B项，表达得体，符合题干要求。
C项，“见谅”是请求别人原谅自己的谦辞，此处用于称原谅别人，用错对象。
D项，“鼎力相助”是敬辞，一般用于请人帮助时的客气话，此处用于称对别人的帮助，用错对象。
故选B。
【点睛】
做此类题，要注意得体的具体要求：
（1）要考虑对象。
即根据不同交际对象的社会背景、文化修养、语言习惯等采用相应的语言形式。
（2）要考虑场合。
在不同场合（如正式场合、工作场合、日常生活、娱乐场所等）采用不同的语言形式。
（3）要考虑目的。
目的不同，语言表达自然有别。
如广播稿是念给人听的，所以要多用短句、口语、不容易引起歧义的词，少用生僻的词等。
再如失物招领启事语言要简洁，寻物启事语言要较详细等。
（4）要考虑语体。
不同语体所用的表达方式不同。
语体分谈话语体和书面语体两大类。
谈话语体包括日常谈话、演讲、辩论等；书面语体分为文学语体、政论语体、科学语体、事务语体等。
3．（古人）读书难，成书难；唯难而稀罕珍贵。
4．C
5．因读书而汲取的清醇爽朗之气，其表现为境界高，胸襟广，谈吐不俗。
6．“移情”、“顿悟”是针对天赋禀异的人而言的，非常人所能及；就一般人来说，读书还是最好的修养途径。
这样写，也体现了“漫谈”的特征。
7．D
8．⑴现代人读书是幸福的⑵书是人类智慧的结晶，经验的宝藏⑶读书要有选择，要看各人的兴趣和需要（4）作为中国人，一定要读经书、史书（5）读书能改变人的气质
【解析】
3．本题考查对关键句子深层含义的理解能力。
解答时，要理解句子本义，然后结合上下文，概括该说法的理由。
分析可知，文章第①段，叙述了古代读书、成书的方法，可以看出在古代读书、成书都是一件非常难的事情。
“稀罕而珍贵的东西”指的是难得到的东西，所以文中才说“书是稀罕珍贵的东西”。
结合上述分析，整理得出答案。
4．本题考查语言表达连贯的能力。
解答此类题目，首先要把握语段，注意前后语境的关联。
再根据语境合理推导出所要填写的内容。
这是一道考查语句衔接的题目，答题时注意分析句子之间的逻辑关系、语句之间的陈述对象的一致性以及语句强调的重心。
分析可知，文章第②段空格处的上文为“书的价值不是用金钱可以衡量的”，故空格处前半句应从价格谈起，其下文为“书的价值在于其内容精到”，故空格处后半句的落点应在书的内容上。
所以应选择项的大意为“书的价格低内容不一定差，卖得价值高的书内容不一定好”。
本题要求选择填入后恰当的一项，与C项相符。
故选C。
5．本题考查对重点词语的理解与分析能力。
解答此题，先要仔细读文章内容，体会文章的主旨。
再根据词语所在的语境，结合上下文内容体会词语的含义，词语有表层含义和深层含义。
表层含义是指词语的字面意义，而深层含义指有关文章的主旨意义。
本题解答时，要找到“书卷气”所在的文章段落，结合上下文的内容进行分析、概括。
“书卷气”的意思是：
在仪态、说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的气度、风格。
文章第④段，“名之曰书卷气”，说明对书卷气的解释主要可从其上文总结。
另外，后文“同时”一词提示，这句话也在解释“书卷气”一词。
与“书卷气”有关的语句有：
“我想也许是因为读书等于是尚友古人，而且那些古人著书立说必定是一时才俊，与古人游不知不觉受其熏染，终乃收改变气质之功，境界既高，胸襟既广，脸上自然透露出一股清醇爽朗之气，无以名之，名之曰书卷气。
同时在谈吐上也自然高远不俗”。
综合上述分析，整理得出答案。
6．本题考查对关键词语、句子作用的分析能力。
解答时，可先找到词语在文中的段落，对该段内容进行概括，再结合文章主旨分析“移情”“顿悟”的作用。
分析可知，文章第⑤段，通过伯牙向成连先生学琴的例子向读者阐明能被自然改变气质，即“移情”是一个神秘的过程，继而又举禅宗别教外传也是不立文字靠“顿悟”的例子共同证明“移情”“顿悟”是针对天赋禀异的人而言的，非常人所能及。
最后阐明自己的观点，对一般来说，读书是提高修养的最好的途径。
另外，应结合文章题目、主旨谈“移情”“顿悟”的作用，总体来看第⑤段处于文章“总-分-总”结构中“分”的最后一部分，作为文章的一个分观点，体现文章题目“漫谈”的特点。
结合上述分析，即可得出答案。
7．本题考查学生整合文中信息并进行推断的能力。
解答此类题目，要针对题干内容筛选文中信息，并在此基础上进行推断，推断要立足文本，不可随意生发。
本题中，
A项，“确实下了一番苦功”于文无据。
作者在文章第①段写到相关内容，作者写孔子读《易》，韦编三绝，是为了说明古时的书容易读坏，读书吃力。
选项中“确实下了一番苦功夫”并没有被提及。
选项与文章不一致。
B项，“只要读书，就一定会有收获”，对“开卷有益”的理解错误。
作者在文章第②段后半段写到“开卷有益”的相关内容，由于当今社会书目繁多，我们在读书时要有所抉择，否则不但无益而且浪费时间。
选项与文章不一致。
C项，
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