其不可而为之仁者爱人作业纸教师版.docx

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其不可而为之仁者爱人作业纸教师版

《知其不可而为之》《仁者爱人》同步练习

一、基础训练

1．选出下列各句加点字意义解释都正确的一项（    ）

A．往者不可谏（规劝）           长沮、桀溺耦而耕（并排耕作）

B．使子路问津焉（渡口）         耰而不辍（停止）

C．天下有道，丘不与易（改革）也 植（种植）其杖而芸

D．果哉！

末之难（辩驳）矣         子路曰：

“不仕无义。

”（道义）

1．B

【A谏：

匡正，挽回；C植：

立、插；D义：

宜，应该】

2．选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项（    ）

 ①君曰“告夫三子”者  ②往者不可谏  ③是鲁孔丘与  ④天下有道，丘不与易也

 A．①②同，③④同B．①②不同，③④不同C．①②同，③④不同D．①②不同，③④同

2．B【①句末语气助词，不译；②助词，……的（事物）；③通“欤”，句末语气助词，相当于“吗”；④介词，跟、同】

3．选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项（    ）

 ①君子之仕也，行其义也 ②如之何其废之 ③明日，子路行，以告 ④子路行以告

 A．①②同，③④同B．①②不同，③④不同C．①②同，③④不同D．①②不同，③④同

3．D【①结构助词，取消句子独立性；②音节助词，不译？

，代词、它；③④介词，把，后面都省略了“之”】

4．选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项（    ）

 ①子见夫子乎 ②有心哉，击磬乎 ③见其二子焉 ④使子路问津焉

 A．①②同，③④同B．①②不同，③④不同C．①②同，③④不同D．①②不同，③④同

4．D【①句末语气助词，表疑问，吗；②句末语气助词，表感叹；③④兼词，于之（在他面前/向他们）】

5．选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项（    ）

 ①至，则行矣 ②深则厉，浅则揭 ③夫执舆者为谁 ④何以伐为

 A．①②同，③④同B．①②不同，③④不同C．①②同，③④不同D．①②不同，③④同

5．B

【①连词，却；②连词，就；③动词，是；④句末语气助词，表疑问，呢】

6．选出下列各句加点字意义与用法不相同的一项（    ）

A．吾亦欲无加诸人 尧舜其犹病诸   

B．我不欲人之加诸我也 岂若匹夫匹妇之为谅也

C．尧舜其犹病诸   吾其被发左衽矣 

D．不能死，又相之   管仲相桓公

6．A【兼词，之于/兼词，之乎；B结构助词，取消句子独立性；C语气助词，表测度，大概，恐怕；D动词，辅佐】

7．选出下列各句加点字意义解释都正确的一项（    ）

A．出则弟，谨（言行不苟）而信     夫子之道，忠恕而已矣（饶恕）

B．何事于仁（止，仅仅）        如有博施于民而能济众（周济）

C．愿无伐善（攻打）             盍各言尔志（何不）

D．见之，虽少，必作（肃立）     微管仲，吾其被发左衽矣（卑微的）

7．B

【A恕：

待人仁爱宽厚；

C伐：

夸耀；

D微：

如果没有】

8．选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项（    ）

 ①行有余力，则以学文 ②吾道一以贯之 ③吾道一以贯之 ④固相师之道也

 A．①②同，③④同B．①②不同，③④不同C．①②同，③④不同D．①②不同，③④同

8．C【①②介词，用；③代词，代“吾道”；④结构助词，的】

9．选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项（    ）

 ①与师言之道与 ②愿车马衣轻裘与朋友共 ③管仲非仁者与 ④后死者不得与于斯文也

 A．①④同，②③同B．①②③同  C．①②同，③④不同D．①②④同

9．C

【①②介词，跟，同；③通假字，通“欤”，表猜测语气，吧；④动词，参与，介入】

10．选出下列各句翻译不正确的一项（    ）

A．以吾从大夫之后，不敢不告也。

【因为我曾经做过大夫，所以不敢不告发（他）。

】

B．今之从政者殆而！

【当今从政的人岌岌可危了！

】

C．天下有道，丘不与易也。

【如果天下太平，我就不会与（他们）一起来从事改革了。

】

D．吾已矣夫！

【我这一生怕是不行了吧！

】

10．A【“告发（他）”应译为：

禀报】

11．选出下列各句翻译不正确的一项（    ）

A．行有余力，则以学文。

【这样躬行之后，还有余力的话，就可以学习文科知识了。

】

B．吾道一以贯之。

【我的学说用一个基本的思想贯彻着始终。

】

C．尧舜其犹病诸。

【就连尧、舜恐怕也难以做到吧。

】

D．愿无伐善，无施劳。

【我愿不夸耀自己的长处，不炫耀自己的功劳。

】

11．A【“可以学习文科知识了”应译为：

用它来学习文化典籍】

二、名句默写

12.补写出下列名篇名句的空缺部分。

（1）往者不可谏，               。

来者犹可追

（2）君子之仕也，              。

行其义也

（3）欲洁其身，          。

而乱大伦

（4）长幼之节，               ；君臣之义，               ？

不可废也/如之何其废之

（5）弟子           ，出则弟，谨而信，              。

入则孝/泛爱众而亲仁

（6）老者安之，           ，           。

朋友信之，少者怀之

三、文本探究

13．材料：

子路从（夫子）而后，遇丈人，以杖荷蓧。

子路问曰：

“子见夫子乎？

”丈人曰：

“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？

”植其杖而芸。

子路拱而立。

止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。

明日，子路行以告。

子曰：

“隐者也。

”使子路反见之。

至则行矣。

子路曰：

“不仕无义。

长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？

欲洁其身，而乱大伦。

君子之仕也，行其义也；道之不行，已知之矣。

”

文中的“丈人”是个什么样的人？

他对孔子持什么态度？

孔子对他又持什么态度？

答案：

隐居不仕的高人。

对孔子等不参加劳动却热衷于政治而去周游列国（游说）表示不满和讽刺。

对丈人那种逃避现实“洁其身，而乱大伦”的处世态度，给予严厉的批评。

14．对孔子“知其不可而为之”的信念，不少隐者对孔子的行动持否定态度，连他的弟子也颇有微词。

当他与弟子被困于陈蔡之间没有粮吃的时候，他曾经征求三位弟子对行道的意见和看法。

子路持怀疑态度，认为孔子也许还没有达到仁、智，子贡肯定孔子之道极大，但因天下不能容，希望孔子修改一下。

孔子为何坚持自己的信念？

你怎么看孔子的这种行为？

请简述之。

（不超过100字）

答案：

孔子之所以知其不可而为之，是坚信自己的事业合于仁道，即使前身不能实现，也要给后人树立一个典范。

“不可”不是孔子的错，而是天下不容，只是证明天下见识浅，反而显示孔子的仁人君子的高尚品格。

15．材料：

子贡曰：

“如有博施于民而能济众，何如？

可谓仁乎？

”子曰：

“何事于仁！

必也圣乎！

尧舜其犹病诸！

夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

能近取譬，可谓仁之方也已。

”

你怎样理解孔子所说的“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人”？

答案：

“已欲立而立人，已欲达而达人”，是说自己想站得住，于是也使别人站得住，自己想行得通，于是也使别人行得通。

这是实行“仁”的重要原则。

“推已及人”就做到了“仁”。

在《论语》后面的章节里，孔子还说“已所不欲，勿施于人”等。

这些都说明了孔子关于“仁”的基本主张。

作为孔子思想的一个重要方面，这是社会基本伦理准则，在今天同样具有重要价值。

“推己及人”是实行“仁”的重要原则。

16．材料：

厩焚。

子退朝，曰：

‘伤人乎？

’不问马。

从这一则论语中，你看到了孔子怎样的思想观点？

答案：

孔子家里的马棚失火被烧掉了。

当他听到这个消息后，首先问人有没有受伤。

有人说，儒家学说是“人学”，这一条可以作佐证材料。

他只问人，不问马，表明他重人不重财，十分关心下面的人。

事实上，这是中国自古以来人道主义思想的发端。

17．材料1：

子曰：

“管仲之器小哉！

“或曰：

“管仲俭乎？

”曰：

“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？

”“然则管仲知礼乎？

”曰：

“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反坫，管氏亦有反坫。

管氏而知礼，孰不知礼？

”

材料2：

 子贡曰：

“管仲非仁者与？

桓公杀公子纠，不能死，又相之。

”子曰：

“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。

微管仲，吾其被发左衽矣。

岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！

”

孔子一方面否定管仲“知礼”，一方面又肯定管仲在维持天下一统方面的贡献，肯定其为“仁者”。

由此可以窥见孔子怎样的仁爱观？

答案：

孔子主张志士仁人应杀身成仁，而管仲在失败后不能为公子纠死难，又做了原来政敌齐桓公的相。

管仲看似违背了仁道。

但孔子却明确地肯定了管仲的仁，原因是管仲辅佐齐桓公用和平手段维护华夏的统一，使人民免遭异族的奴役。

这说明，孔子的仁的高标准是看一个人对社会的贡献，看他能否维护王权，安定百姓，而不是只讲求小谅小信。

孔子肯定管仲的大节大信，忽略他的小节小信，说明孔子在仁的认知上能知权达变。

孔子否认管仲知礼而肯定管仲为仁，也表明的他的仁和礼之间存在矛盾之处。