古汉语词汇的构成特点.docx
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古汉语词汇的构成特点
第一节古汉语词汇的构成特点
语言有三个要素：
语音、词汇和语法。
语音是语言的物质外壳，词汇是语言的建筑材料，语法是语言的结构规律。
词汇是语言中所有词的总汇。
古代汉语和现代汉语虽然有直接的传承关系，但毕竟是两种不同的语言系统，因此，其词汇的构成情况并不相同。
在本节里，我们就谈谈古汉语词汇的构成特点。
一、划分古汉语词的结构的标准
1语素、词和字的关系
要了解古汉语词汇的构成特点，首先要搞清古汉语中语素、词和字的关系。
语素是语言中最小的音义结合体，是最小的表义单位。
一个语素最少有一个音节，也可以有两个或两个以上的音节。
语素不能单独使用，它必须组合成词，才能独立运用。
词则是语言中最小的能独立运用的单位，它由语素组成。
一个词最少有一个语素（单纯词），也可以有两个语素（合成词）。
语素和词都是语言的基本单位。
而字则不同，字是记录语言的书写符号。
一般来说，一个汉字只记录汉语中的一个音节。
通过以上分析，我们对语素、词和字的关系，可以得出这样的认识：
a、、如果一个词由一个语素构成，而这个语素只有一个音节，那么，记录这个音节的汉字，既表示一个语素，也表示一个词。
b、如果一个词由一个语素构成，而这个语素有两个或几个音节，那么，记录这两个音节或几个音节的两个或几个汉字，只有合在一起才表示一个语素、一个词；如果把这两个或几个汉字拆开来，则每个汉字既不代表原语素，也不代表原词。
c、如果一个词由两个语素构成，根据古汉语的实际情况，它通常是一个双音词，也就是说，它是由两个单音节语素组成的；那么，记录这两个音节的汉字，分别代表一个语素。
2划分古汉语词的结构的标准
对古汉语词的结构，可以从两个角度、用两个标准进行划分：
音节数和语素数。
以音节数为标准，古汉语的词可以分为单音词（如“天”、“地”、“人”）、双音词（如“社稷”、“窈窕”、“足下”）和多音词（如“赤条条”）。
以语素数为标准，古汉语的词可以分为只含一个语素的单纯词（如“刀”、“口”、“参差”）和包含两个语素的合成词（如“天下”、“寡人”、“爪牙”）。
将以上两种标准结合起来，我们发现：
a、、单音词只能由一个语素构成，必定是单纯词；b、双音词可以由一个语素构成，也可以由两个语素构成；前者叫“单纯双音词”，后者叫“合成双音词”。
（古汉语中三音节词极为罕见，这儿不讨论。
）
二、古汉语的单音词
1古汉语词汇以单音词为主
在古代汉语中，单音词占绝对优势，与现代汉语以双音词为主的情况很不相同。
只要翻阅任何一篇文言作品，我们就能发现这一特点。
例如：
《庄子·秋水》：
“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。
于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
顺流而东行，至于北海；东面而视，不见水端。
于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：
‘野语有之曰：
“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。
且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。
吾长见笑于大方之家。
’”
这篇短文共140个字，其中双音词仅12个，即：
河伯（出现2次）、欣然、天下、北海、面目、望洋、以为、且夫、仲尼、伯夷、大方。
其余都是单音词，共116个。
如果译成现代汉语，这些单音词中有许多词就必须用双音词来表示。
2古汉语单音词与现代汉语双音词的比较
拿古汉语的单音词同现代汉语的双音词进行比较，主要有以下三种情况：
a、、从古代单音词到现代双音词，换了完全不同的词：
至——到来以——认为
视——观看殆——危险
b、利用古代的单音词作语素，再加上一个实义语素，合成现代的双音词：
秋——秋天流——水流
灌——灌注道——道理
叹——感叹
c、利用古代的单音词作语素，再加上词头或词尾：
虎——老虎果——果子
石——石头
3不要把古代连用的两个单音词误认为双音词
古汉语中连用的两个单音词，有时候在形式上与现代汉语中的双音词相同，如果以现代双音词的意义去粗粗解释，而不细加推敲玩味，似乎也讲得通，但实际上却错解了古书的含意。
对于这种情况，必须细加辨别。
例如：
a、虽然——《墨子·公输》：
“王曰：
‘善哉!
雖然，公输般为我为云梯，必取宋。
’”句中的“虽然”是“尽管这样”、“虽然如此”之意，是个词组，“虽”是转折连词，“然”是代词，不同于现代的转折连词“虽然”。
b、然而——《孟子·梁惠王上》：
“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
”句中的“然而”是“这样却……”、“如此，可是……”之意，“然”是代词，“而”是连词，不同于现代的转折连词“然而”。
c、所以——《荀子·议兵》：
“彼兵者，所以禁暴除害也，非争夺也。
”《左传·成公三年》：
“其竭力致死，无有二心，以尽臣礼，所以报也。
”《孟子·梁惠王》：
“古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。
”在上述三个例句中，“所以……”分别表示行为的工具、行为的方式和行为的原因，“所”是个辅助性代词，“以”是介词。
现代的“所以”是用在因果复句中表示结果的连词，与古代的单音词“故”的含义相当（如：
《论语·先进》：
“求也退，故进之；由也兼人，故退之。
”）
d、可以——《左传·庄公十年》：
“公曰：
‘小大之狱，虽不能察，必以情。
’对曰：
‘忠之属也，可以一战。
战则请从。
’”句中的“可以”，是“可以用来”、“能够凭借”的意思，“可”是能愿动词，“以”是介词（它的宾语“之”省略），不同于现代的能愿动词“可以”。
e、其实——《孟子·滕文公上》：
“夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也。
”句中的“其实”是“它们的实质”之意。
《后汉书·黄琼传》：
“盛名之下，其实难副。
”句中的“其实”是“他的实际情况”之意。
“其”是代词，“实”是名词，“其实”是偏正词组，不同于现代的副词“其实”。
f、非常——《史记·项羽本纪》：
“所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
”句中的“非常”表示“不同平常的意外变故”之意。
汉司马相如《难蜀父老》：
“盖世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。
”句中的“非常”表“非同寻常”之意。
现代“非常”则是程度副词。
g、于是——《左传·襄公三年》：
“祁奚请老。
晋侯问嗣焉，称解狐——其雠也。
将立之而卒。
又问焉，对曰：
‘午也可。
’于是羊舌职死矣。
晋侯曰：
‘孰可以代之?
’对曰：
‘赤也可。
’于是使祁午为中军尉，羊舌赤佐之。
”句中前一个“于是”，是介宾词组，含意是“在这个时候”；后一个“于是”也是介宾词组，意为“在这种情况下”，但其用法与现代连词“于是”比较接近。
现代连词“于是”，表示后一件事紧接着前一件事，后一件事往往是由前一件事引起的，它是由后一个介宾词组“于是”发展而来的。
h、城市——宋张俞《蚕妇》：
“昨日入城市，归来泪满襟。
遍身罗绮者，不是养蚕人。
”诗中的“城市”是两个连用的单音词，“城”是“城市”之意，“市”是动词，意为“做买卖”。
i、母亲——《三国志·魏书·董卓传》：
“（袁）绍母亲为婢使，绍实微贱。
”这两句话的意思是：
袁绍的母亲亲自做过婢仆，袁绍实在是出身低微卑贱的人。
句中的“母”是“母亲”之意，作主语；“亲”是“亲自”之意，作动词“为”的状语。
j、树木——《管子·权修》：
“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。
”句中的“树木”是个动宾词组，意为“种植树木”，现代的名词“树木”与句中的“木”字含意相当。
k、禁止——《荀子·王制》：
“令行禁止，王者之事毕矣。
”句中“令行禁止”是“号令一发就能施行，禁令一下就停止”之意，“禁止”实际上是条件复句的浓缩，与现代动词“禁止”不同。
l、指示——《史记·廉颇蔺相如列传》：
“璧有瑕，请指示王。
”这句话意思是：
白璧上有一个小斑点，请允许我指出来给大王看。
“指示”是两个动词连用，不同于现代的双音词“指示”。
m、地方——《孟子·梁惠王上》：
“海内之地方千里者九，齐集有其一。
”句中“地”指“土地”，“方”指“……见方”（“方千里”即“千里见方”），与现代名词“地方”不同。
n、知道——《礼记·学记》：
“玉不琢，不成器；人不学，不知道。
”句中的“知道”是动宾词组，意为“懂得道理（事理）”，与现代双音动词“知道”不同。
o、生理——方苞《狱中杂记》：
“吾辈无生理矣。
”句中的“生理”为“活下去的理由（可能性）”之意。
晋嵇康《养生论》：
“是以君子知形恃神以立，神须形以存，悟生理之易失，知一过之害生。
”句中的“生理”意为“养生之理”。
杜甫《北征》：
“新归且慰意，生理焉得说。
”句中的“生理”意为“谋生的方法”。
上述“生理”与现代表示“机体的生命活动和体内各器官的机能”的双音词“生理”不同。
p、身体——《淮南子·氾论训》：
“故圣人以身体之。
”句中的“身”指“自己的身体”，“体”指“体验”。
成语“身体力行”指亲身体验，努力实行。
现代“身体”是双音词。
q、责备——《淮南子·氾论训》：
“尧有不慈之名，舜有卑父之谤，汤武有放弑之事，五伯有暴乱之谋，是故君子不责备于一人。
”句中“责备”是动宾词组，意即“要求完美”（“责”表“求”义，“备”表“完美”义）。
成语“求全责备”中，“责备”与“求全”义近。
现代“责备”是动词，义为埋怨、指责。
r、故事——《汉书·楚元王传》：
“是时，宣帝循武帝故事，招名儒俊材置左右。
”句中的“故事”是“先例”、“旧日的典章制度”之义，与现代“讲故事”中的双音词“故事”不同。
s、放心——《孟子·告子》：
“学问之道无他，求其放心而已矣。
”句中“放心”义为“放纵恣肆之心”，是偏正词组，不同于现代表“心情安定，没有忧虑和牵挂”之义的双音词“放心”。
t、睡觉——白居易《长恨歌》：
“云髻半偏新睡觉。
”“新睡觉”是“刚刚睡醒”的意思，“睡觉”是两个单音词。
u、后悔——《史记·老子韩非列传》：
“秦王以为然，下吏治（韩）非。
李斯使人遣非药，使自杀。
韩非欲自陈，不得见。
秦王后悔之，使人赦之，非已死矣。
”句中的“后悔之”是“后来懊悔这样做”之义，“后悔”是两个单音词组成的偏正词组。
等等。
正确地区分和理解古汉语中连用的单音词，对于正确掌握古书的含意，具有十分重要的意义，切切不可掉以轻心。
三、古汉语的双音词
古汉语的双音词可以分为单纯双音词（只含一个语素）和合成双音词（含有两个语素）两类。
1单纯双音词
古汉语单纯双音词包括重言词和连绵词。
重言词。
重言词，也叫“重言形况词”，又叫“叠音词”，是重叠两个音节组成的词。
例如：
《诗经·周南·桃夭》：
“桃之夭夭，灼灼其华。
”句中的“夭夭”、“灼灼”都是重言词。
《诗经·周颂·执竞》：
“自彼成康，奄有四方，斤斤其明。
”句中的“斤斤”也是重言词。
重言词是重叠两个音节构成的，有的重言词的含义与记录这个词的字的含义有关。
例如：
《孟子·尽心下》：
“贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
”句中的“昭昭”是“明白”的意思，“昏昏”是“糊涂”之意，它们的含义分别同“昭”的“明亮”义、“昏”的“昏暗”义有联系。
又如，《诗经·召南·草虫》：
“未见君子，忧心忡忡。
”句中的“忡忡”是“忧愁之貌”，同“忡”的“忧虑不安貌”有关。
类似的重言词还有：
依依（依恋的样子）、悠悠（久远的样子）、徐徐（慢行的样子）、袅袅（摇曳的样子）、恂恂（小心谨慎的样子）、眈眈（狠狠注视的样子）、悄悄（忧愁的样子），等等。
有的重言词的含义与记录这个词的字的含义无关。
例如：
《诗经·小雅·车攻》：
“萧萧马鸣，悠悠旆旌。
”句中的“萧萧”是“马鸣之声”，与“萧”的本义“艾蒿”无关。
又如，《诗经·小雅·伐木》：
“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。
”句中的“丁丁”是“伐木声”，与“丁”的本义“干支名”无关。
类似的重言词还有：
夭夭（少盛之貌）、霍霍（磨刀声）、离离（繁茂貌）、坎坎（伐木声）、关关（鸟鸣声），等等。
一般来说，重言词都是形容写貌之词或拟声词。
重言词在形式上与单音词的重叠形式相同，但在表意上是有区别的。
例如，《孔雀东南飞》：
“物物各自异，种种在其中。
”句中的“物物”、“种种”都是单音词的重叠形式，含有“遍指”、“每一”之义，这是重言词所不具备的。
又如，《古诗十九首·行行重行行》：
“行行重行行，与君生别离。
”句中的“行行”是单音词的重叠形式，意为“走了又走”、“走啊走”，表示动作的重复进行，这也是重言词所不具备的。
单音词的重叠形式在古汉语中颇为常见，如“旦旦”（每天）、“卷卷”（每卷）、“朝朝”（每天早晨）、“暮暮”（每天晚上）、“人人”（每人）、“家家”（每家）、“处处”（每处），等等。
b、连绵词。
连绵词，也叫“联绵词”、“联绵字”。
“连（联）绵”是连接不断、不可拆开之义。
连绵词在书写上是两个字，这两个字只代表构成连绵词的两个音节的读音；这两个字（音）合在一起表示一个意义，不可拆开理解。
组成连绵词的每一个字的含义，一般来说，都与连绵词的词义无关。
例如：
《庄子·秋水》：
“于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹。
”句中的“望洋”表示“仰视之貌”，是个连绵词，不可以拆成“望”、“洋”两个字理解成“望着海洋”。
由于记录连绵词的两个字只表示读音，因此，它们的写法往往不固定。
例如，“望洋”还可以写成“望羊”、“望阳”、“旺洋”；“徘徊”也作“裴回”、“徘回”；“逶迤”也作“委移”、“逶陀”、“委它”、“委他”、“威夷”、“委蛇”、“委施”；“匍匐”也作“匍伏”、“蒲伏”；“黽勉”也作“闵勉”、“闵免”、“文莫”、“密勿”，等等。
连绵词一般都是描摹事物的声色形状的，也有表示事物名称的，在古代典籍、特别是《诗经》中用得比较广泛。
例如：
《诗经·周南·关雎》：
“参差荇菜，左右流之。
”“参差”表示长短不齐之貌。
《诗经·周南·关雎》：
“窈窕淑女，君子好逑。
”“窈窕”形容女子身形体态美好，有人将它译成“苗条”。
《楚辞·渔父》：
“屈原放逐，游于江潭，行吟泽畔；颜色憔悴，形容枯槁。
”“憔悴”形容瘦弱萎靡之貌。
《孔雀东南飞》：
“孔雀东南飞，五里一徘徊。
”“徘徊”为往返回旋之貌。
《诗经·秦风·蒹葭》：
“蒹葭苍苍，白露为霜。
”“蒹葭”是芦苇一类的植物。
构成连绵词的两个字，在语音上往往有“双声”（两个字的声母相同）、“叠韵”（两个字的韵相同）或“双声兼叠韵”的关系。
这是连绵词在语音上的一大特点。
例如：
双声连绵词：
参差、踟蹰、栗烈、觱发、造次、缤纷、侘傺、容与、突梯、滑稽、忸怩、便嬖、蟋蟀、蒹葭、伊威（昆虫名）、蓬勃、唏嘘、仓卒、倜傥、恍惚、留连。
叠韵连绵词：
须臾、窈窕、窈纠、忧受、夭绍、顑颔、婵媛、崔嵬、苤苢、仓庚、薜荔、鎡基、彷徨、徘徊、堂皇、蹁躚、逡巡、妖娆、披靡、扶疏、荒唐、逍遥、混沌、扑朔、蹉跎。
双声兼叠韵的连绵词：
辗转。
也有一些连绵词在语音上没有双声、叠韵关系，如：
滂沱、浩荡、蜈蚣、狼藉、陵夷、逶迤、跋扈、芙蓉。
2合成双音词
合成双音词是由两个语素构成的双音词。
从其结构角度，主要可以分为偏正式、联合式和附加式三类。
（1）偏正式合成词
偏正式合成词的两个语素之间，具有修饰与被修饰的关系。
例如：
天下、足下、陛下、先生、天子、君子、公子、童子、小人、没人（会潜水的人）、白鹭、黄鹂、太医、太史、太守、县长、县令、屯长、亭长、寡人、寡君，等等。
这类合成词是由词组凝固而来，结构稳定，整体表义。
（2）联合式合成词
联合式合成词的两个语素之间，是并列关系，每个语素都表示具体意义，多数还能作为单音词独立使用。
根据语素间的意义关系，可分为同义复词、反义复词、变义复词、偏义复词。
a、同义复词。
同义复词由两个意义相同或相近的语素组成，这两个语素往往可以单独作为单音词使用。
例如：
《左传·成公十三年》：
“寡君不敢顾婚姻。
”
《诗经·郑风·丰序》：
“婚姻之道缺，阳倡而阴不和，男行而女不随。
”“婚姻”指嫁娶之事，应看成双音词。
但“婚”、“姻”又可单用，《尔雅·释亲》：
“婿之父为姻，妇之父为婚。
”
《左传·宣公二年》：
“不忘恭敬，民之主也。
”“恭敬”是双音词，但“恭”、“敬”可单用，《论语·子路》：
“居处恭，执事敬。
”
属于这一类的双音词还有：
饥馑、恐惧、阻隘、朋友、康庄（康指五通的路，庄指六通的路）、宇宙、驽钝，等等。
b、反义复词。
反义复词由两个意义相反的语素组成，每个语素也可单独成词。
例如：
乾坤（“乾”代“天”，“坤”代“地”）、臧否（“臧”表赞美，“否”表批评）、呼吸，等等。
c、变义复词。
变义复词由两个意义相关或相反的语素组成，但这两个语素组成合成词后，其原先的含义发生了引申变化，也就是说，词义并非两个语素原义的相加。
例如，“骨”和“肉”本指“骨头”、“肌肉”，它们组合成一个词后，不是“骨和肉”的意思，而是指整个躯体，如《礼记·檀弓下》：
“骨肉归复于土，命也。
”又引申指具有血缘关系的至亲，如《吕氏春秋·精通》：
“父母之于子也，子之于父母也，……此之谓骨肉之亲。
”《韩非子·五蠹》：
“非疏骨肉而爱过客也，多少之心异也。
”
又如，“左”和“右”本指空间的两个方位，组合成一个词后，则指代君王或地位尊贵之人的近臣、近侍，如《史记·廉颇蔺相如列传》：
“左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。
”由此义又引申表示对别人的尊称，如《战国策·燕策二》：
“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心。
”在书信中，则专指对方，如司马迁《报任安书》：
“是仆终已不得舒愤懑以晓左右。
”
属于这一类的双音词还有：
社稷——“社”本指土地神，“稷”本指五谷神，“社稷”代指国家。
消息——“消”本指消失，“息”本指滋长，“消息”引申指“音信”、“音讯”。
如蔡琰《悲愤诗》：
“有客从外来，闻之常欢喜。
迎问其消息，辄复非乡里。
”
爪牙——“爪”、“牙”本指野兽的脚爪、獠牙，“爪牙”喻指“国家的猛将”。
如《国语·越语上》：
“夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。
”
风水——“风”、“水”组合成双音词，表示宅地、坟地的地势、方向，用以附会吉凶祸福。
等等。
d、偏义复词。
偏义复词由两个意义相近、相关或相反的语素组成，但词义只偏于其中一个语素的意义，另一个语素只作为陪衬。
例如，《墨子·非攻上》：
“今有一人，入人园圃，窃其桃李。
”古代种树的地方叫“园”，种菜的地方叫“圃”，“园圃”的词义偏于“园”，“圃”字只作陪衬。
又如，《史记·文帝本纪》：
“骂其妻曰：
‘生子不生男，有缓急，非有益也。
’”“缓急”在句中表示“急难之事”，词义偏于“急”，“缓”字只作陪衬。
属于这一类的词还有：
休祲——“休”指吉兆，“祲”指妖气，《战国策·魏策》：
“怀怒未发，休祲降于天。
”句中“休祲”指不祥的云气，义偏于“祲，“休”字作陪衬。
得失——《史记·刺客列传》：
“多人，不能无生得失。
”句中的“得失”义偏于“失”，“得”字陪衬。
作息——“作”指劳作，“息”指休息，《孔雀东南飞》：
“昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。
”句中“作息”义偏于“作”，“息”字陪衬。
成败——《后汉书·何进传》：
“先帝尝与太后不快，几至成败。
”句中“成败”义偏于“败”，“成”字陪衬。
利害——“利”指益处，“害”指害处，《史记·吴王濞传》：
“擅兵而别，多他利害。
”句中“利害”义偏于“害”，“利”字陪衬。
异同——诸葛亮《出师表》：
“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
”句中“异同”义偏于异，“同”字陪衬。
寒暑——《列子·杨朱》：
“无羽毛以御寒暑。
”句中的“寒暑”义偏于“寒”，“暑”字陪衬等等。
需要指出的是：
组成偏义复词的两个语素，都可以独立成词，以两个单音词的形式连用（这时候结成词组）。
例如，《盐铁论·本论》：
“故盐铁均输，所以通委财而调缓急。
”句中的“缓急”就是一个词组，“缓”、“急”都有意义。
又如，杜甫《偶题》：
“文章千古事，得失寸心知。
”句中的“得失”是一个词组，意为优劣，等等。
因此，对这类组合，要细细体会特定的上下文语言环境，再确定它们是词组还是偏义复词。
（3）附加式合成词
附加式合成词是以一个实义语素为中心，在它前面或后面加上一个虚义语素组成的。
根据虚义语素的位置，可分为前加式和后加式两类。
a、前加式，即在实义语素前加上词头。
古汉语中常见的词头有“有”、“其”、“言”、“于”、“薄”、“阿”等。
“有”常用于专有名词、一般名词和形容词之前。
如：
有周、有夏、有殷、有虞；有政、有帝；有忡、有洸、有溃。
“其”一般用于形容词或不及物动词前面。
如，《诗经·邶风·北风》：
“北风其凉，雨雪其雱。
”《诗经·豳风·七月》：
“八月其获，十月陨萚。
”
“言”用于动词之前。
例如，《诗经·周南·葛覃》：
“言告师氏，言告言归。
”《诗经·召南·草虫》：
“陟彼南山，言采其蕨。
”
“于”也用在动词之前。
例如，《诗经·周南·桃夭》：
“之子于归，宜其室家。
”《诗经·王风·君子于役》：
“君子于役，不知其期。
”《诗经·秦风·无衣》：
“王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
”
“薄”也用在动词之前。
例如，《诗经·周南·葛覃》：
“薄汙我私，薄澣我衣。
”
“阿”一般用于名词前，如：
阿爷、阿母、阿叔、阿姊、阿兄、阿弟、阿妹、阿子、阿公、阿姑、阿姨、阿娇（人名）、阿瞒（曹操小名）、阿蒙（人名）、阿环（仙女名）。
b、后加式，即在实义语素后添加词尾。
古汉语中常用的词尾有“然”、“乎”、“焉”、“尔”、“如”、“若”等，它们一般用在形容词或动词之后。
带词尾的双音词几乎都是形容词。
例如：
潸然、喟然、欣然、飘然、勃然、沛然、填然、油然、焕乎、确乎、惄焉、率尔、莞尔、荣如、辱如、纷若、沃若，等等。
词尾也可用在双音词之后，构成三音节的形容词，如：
飘飘然、欣欣然、恂恂如、徐徐焉，等等。
合成双音词除了上述偏正式、联合式、附加式三类外，还有其他一些结构形式，如动宾式（将军、司马、司徒、司空、祭酒、执事）、述补式（匡正、扑灭）、主谓式（人定）等等。
也有少数双音词与典故有关，其结构比较复杂，难以用正常方法分类。
例如：
友于——《尚书·君陈》：
“惟孝友于兄弟。
”意思是只有孝心笃厚的人才会对兄弟友爱。
后来，取句中“友于”二字，表示“兄弟之间的友爱”，如《后汉书·史弼传》：
“陛下隆于友于。
”有时则直接以“友于”表示“兄弟”，如曹植《求通亲亲表》：
“今之否隔，友于同忧。
”“友于”二字，“友”作动词，“于”是介词，其结构类型难以确定。
金兰——《周易·系辞上》：
“二人同心，其利断金；同心之言，其臭（ｘｉù，气味）如兰。
”后来取“金兰”二字表示交友投合、友情深厚。
如《世说新语·贤媛》：
“山公与嵇、阮一面，契若金兰。
”（山公，山涛；嵇，嵇康；阮，阮籍）后引申为结拜兄弟之辞，如“义结金兰”、“金兰簿”等。
“金兰”二字似为“联合式”，但又不同于我们上文分析过的各种联合关系等等。
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