高中文言文虚词归纳总结.docx
《高中文言文虚词归纳总结.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《高中文言文虚词归纳总结.docx(16页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
![高中文言文虚词归纳总结.docx](https://file1.bdocx.com/fileroot1/2023-1/23/24bbc2c8-133f-4bd1-ae50-4d8d01d11915/24bbc2c8-133f-4bd1-ae50-4d8d01d119151.gif)
高中文言文虚词归纳总结
高中文言文虚词归纳总结
1.【而】
(一)用作连词。
1.表示并列关系。
一般不译,有时可译为"又”。
1蟹六跪而二螯,非蛇鳞之穴无可寄者(《劝学》)②剑阁峥嫌而嵬,一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》)
3北救而西却,此五霸之伐也(《信陵君窃符救》)
2.表示递进关系。
可译为V并且\"或\”而且\"。
1君子博学而日参省乎己。
(《劝学》)②楚怀王贪而信仪,遂绝齐(《屈原列传》)
3回视日观以,或得日,或否,绛白高驳色,而皆若偻(《登泰山记》)
4以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》)
3.表示承接关系。
可译为V就\”\"接着\",或不译。
1故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄(《情表》)②置之地,拔剑撞而破之。
(《鸿门宴》)
③人非生而知之者,孰能无惑(《师说》)
4.表示转折关系。
可译为V但是\"\"却\"。
1青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)②有如此之势,而为人积威之所劫(《六国论》)
③信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(《情表》)
5.表示假设关系。
可译为V如果\"\"假如\"。
1诸君而有意,瞻予马首可也。
(《婉贞》)
2死而有知,其几何离(《祭十二郎文》)
6.表示修饰关系,即连接状语。
可不译。
1吾尝跋而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》)
3项王按剑而聽曰:
"客何为者?
”(《鸿门宴》)
7.表不因果关系,
1余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)②表恶其能而不用也(《赤壁之战》)
8.表示目的关系,
1缓立远视,而望幸焉(《阿房宫賦》)②籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》)
(二)通“尔”,用作代词,第二人称,译为V你的\";偶尔也作主语,译为\"你\"。
1而翁归,自与汝复算耳(《促织》)②妪每谓余曰:
"某所,而母立于兹(《项脊轩志》)
(三)通“如”:
好像,如同。
①军惊而坏都舍。
(《察今》)
【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于"罢了”。
1未几而摇头顿足者,得数十人而已(《虎丘记》)②闻道有先后,术业有专攻,如是而已(《师说》)
③我决起而飞,枪榆檢而止,时则不至,而控于地而已矣(《逍遥游》)
【而后】才,方才。
1臣鞠躬尽瘁,死而后已。
②三月而后成。
【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。
1今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。
而况石乎!
②技经肯繁之未尝,而况大輒乎!
③臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》)
【既而】不久,一会儿。
1既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(《五人墓碑记》)
2既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝(《促织》)
3既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御(《柳毅传》)
2.【何】
(一)用作疑问代词。
1.单独作谓语,后面常有语气助词\"哉\"\"也\",可译为\"为什么\"\"什么原因\"。
1何者?
严大国之威以修敬也。
(《廉颇蔺相如列传》)
2予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
(《楼记》)
3齐人未尝赂,终继五国迁灭,何哉?
(《六国论》)
2.作动词或介词的宾语,可译为\"哪里\”\"什么\"。
译时,\"何V要后置。
1豫州今欲何至?
(《赤壁之战》)
2大王来何操?
(《鸿门宴》)
3一旦山陵崩,长安君何以自托于?
(《触龙说太后》)
3.作定语,可译为\"什么\・\”哪\"。
1其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。
(《琵琶行》)
2然则何时而乐耶?
(《楼记》)
(二)用作疑问副词。
1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为\"为什么∖"V怎么\"。
1何不按兵束甲,北面而事之?
(《赤壁之战》)
2徐公何能及君也?
(《邹忌讽齐王纳谏》)
2.用在形容词前,表示程度深,可译为\”怎么\"\"多么\・\"怎么这样\"。
1至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
(《伶官传序》)
(三)作语助词,相当于"啊”。
1新妇车在后,隐隐何甸甸。
(《孔雀东南飞》)
(四)何:
通“呵",喝问。
1信臣精卒利兵而谁何。
(谁何:
呵问他是谁何。
意思是检查盘问。
)(《过论》)
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为“怎么样”"怎么办”“为什么”。
1以五十步笑百步,则何如(《季氏将伐颛臾》)
2其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉(《五人墓碑记》)
3沛公大惊,曰:
V为之奈何?
\"(《鸿门宴》)
4奈何取之尽镭铢,用之如泥沙(《阿房宫賦》)
【何以】即“以何",介宾短语,用于疑问句中作状语,根据\"以\"的不同用法,分别相当于\"拿什么\"\"凭什么\"等。
1一旦山陵崩,长安君何以自托于(《触龙说太后》)
2不为者与不能者之形何以异(《齐桓晋文之爭》)
3吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》)
【无何】译为"不久”''没多久”。
1抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役(《促织》)
【何乃】译为"怎能”
1阿母谓府吏:
何乃太区区(《孔雀东南飞》)
3.【乎】
(一)用作语气助词。
1.表疑问语气。
可译为\"吗\"\”呢\"。
1几寒乎?
欲食乎?
(《项脊轩志》)
2技盖至此乎?
(《庖丁解牛》)
3欲安所归乎?
(《赤壁之战》)
2.表示反问语气,相当于“吗”、“呢”。
1布衣之交尚不相欺,况在国乎?
(《鸿门宴》)
2吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
(《师说》)
3然豫州新败之后,安能抗此难乎?
(《赤壁之战》)
3.表测度或商量语气,可译为\"吧\"。
1王之好乐甚,则齐其庶几乎。
(《庄暴见孟子》)
2圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
3日食饮得无衰乎(《触龙说太后》)
4今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?
(《涉世家》)
5无以,则王乎?
(《齐桓晋文之事》)
4.用于感叹句或祈使句,可译为\"啊\"\”呀\"等。
1宜乎百姓之谓我爱也(《齐桓晋文之事》)
2悔相道之不察兮,延伫乎吾将反(《离骚》)
3西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍(《赤壁賦》)
4长铁归来乎!
出无车(《谖客孟尝君》)
5.用在句中的停顿处。
1于是乎书。
(二)用作介词,相当于V于\",在文中有不同的翻译。
1醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
(《楼i己》)(乎:
于)
2今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。
(《捕蛇者说》)(乎:
在)
3生乎吾前,其闻道也固先乎吾?
(《师说》)(前一个"乎”:
在;后一个"乎”:
比。
)
4吾尝疑乎是。
(乎:
对。
)
5君子博学而日参省乎己。
(《论语》)(乎:
对。
)
6亦无怪乎其私之也。
(乎:
对于)
7盖进乎技矣。
(《庖丁解牛》)(乎:
比)
8以吾一日长乎尔。
(尔:
比。
)
(三)可作词尾,译为“……的样子”“……地”。
1以无厚入有间,恢恢乎其于晞刃必有余地矣(《庖丁解牛》)
2浩浩乎如虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙(《赤壁賦》)
4.【乃】
(一)用作副词。
1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为'‘才”"这才”"就”等
1设九宾于廷,臣乃敢上璧。
(《廉颇蔺相如列传》)
2悉使贏兵负草填之,骑乃得过。
(《赤壁之战》)
3度我至军中,公乃入。
(《鸿门宴》)
2.强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为\”却\"\■竟(然)\"\"反而\"等;
1问今是何世,乃不知不汉。
(《桃花源记》)
2今其智乃反不能及。
(《师说》)
3而陋者乃以斧斤考击而求之。
(《石钟山记》)
4夫强而燕弱,而君幸于王,故燕王欲结于君。
今君乃亡走燕。
(《.廉颇蔺相如列传》)
3.可表示对事物围的一种限制,可译为\”只\"\”仅\"等。
1项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。
(《项羽本纪》)
4.用在判断句中,起确认作用,可译为\"是\"\"就是\"等。
1若事之不济,此乃天也。
(《赤壁之战》)
2嬴乃夷门抱关者也。
(《信陵君窃符救》)
3无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也(《齐桓晋文之事》)
(二)用作代词。
1.用作第二人称,常作定语,译为\"你的\";也作主语,译为\"你\"。
不能作宾语。
1王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
(陆游《示儿》)
2.用作指示代词,译为“这样”。
1夫我乃行之,反而求之,不得吾心(《齐桓晋文之事》)
3.还可作连词用,释为\"若夫\"、\"至于\"\"如果\"等。
【无乃】表猜测,译为"恐怕……”。
1今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎(《勾践灭吴》)
2无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》)
3今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎(《报任安书》)
【乃尔】译为"这样”。
1府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立(《孔雀东南飞》)
丸【且】
(一)用作连词。
1.递进关系,而且,并且。
例:
1且立石于其墓之门(《五人墓碑记》)
2肃宣权旨,论天下事势,致殷勤之意,且问备曰。
(《赤壁之战》)
3彼所将中国人不过十五六万,且己久疲。
(《赤壁之战》)
2.递进关系,况且,再说。
1且壮士不死即已,死即举大名耳。
(《涉世家》)
2且将军大势可以拒操者,长江也。
(《赤壁之战》)
3且燕处革灭殆尽之际。
(《六国论》)
3.让步关系,尚且,还。
1臣死且不避,卮酒安足辞!
(《鸿门宴》)
2故之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉(《师说》)
4.并列关系:
又,又……又……,一面……,一面……
1示弱且怯也。
(《廉颇蔺相如列传》)
2命如南山石,四体康且直(《孔雀东南飞》)
3又有若老人咳且笑于山谷中者(《石钟山记》)
4凡四方之士无有不过而拜且泣者。
(《五人墓碑记》)
(二)用作副词。
1.将,将要。
1有怠而欲出者,曰:
"不出,火且尽”(《游褒禅山记》)
2且为之奈何(《鸿门宴》)
3若属皆且为所虏(《鸿门宴》)
4卿但暂还家,吾今且报府。
(《孔雀东南飞》)
2.暂且,姑且。
1存者且偸生,死者长已矣!
(《石壕吏》)
2誓不相隔卿,且暂还家去。
(《孔雀东南飞》)
【且夫】句首助词,表示下文是更进一步的议论,“况且”,“再说”。
例:
1且夫天下非小弱也,雍州之地,肴函之固,自若也(《过论》)
2且夫天地之间,物各有主(《赤壁賦》)
3且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎(《报任安书》)
【且如】就像。
①且如今年冬,未休关西卒(《兵车行》)
七.【若】
(一)动词,像,好像。
1视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良(《促织》)
2吾不忍其殺練,若无罪而就死地(《齐桓晋文之事》)
3其若是,孰有御之。
(《孟子见梁襄王》)
(二)用作代词。
1.表对称,相当于\"你\"\■你们\";作定语时则译为\"你的\"。
1若入前为寿,寿毕,请以剑舞(《鸿门宴》)
2不者,若属皆且为所虏(《鸿门宴》若属:
你们这些)
3更若役,复若賦……(《捕蛇者说》你的)
2.表近指,相当于\"这VV这样\"\"如此\"。
①以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之爭》)
(三)用作连词。
1.表假设,相当于\"如果\・\"假设\"等。
1若据而有之,此帝王之资也。
(《赤壁之战》)
2若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好。
(《赤壁之战》)
3若不能,何不按兵束甲,北面而事之!
(《赤壁之战》)
2.表选择,相当于\"或\"\■或者\"。
①以万人若一郡降者,封万户。
(《汉书?
高帝纪》)
3.至,至于。
①若民,则无恒产,因无恒心。
(《齐桓晋文之事》)
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。
近似'‘要说那”、"像那”的意思。
1若夫蛊雨需霏,连月不开。
(《楼记》)
2若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉(《逍遥游》)
【若定】心中有数,从容不迫。
①指挥若定。
(《赤壁之战》)
【若何】怎么样。
①以闲敝邑,若何?
(《嬌之战》)
【若干】约计之词,相当于“几许”、"多少”。
①车后若干递送夫。
Λ.【所】
(一)名词,处所,地方。
1又间令吴广之次所旁丛祠中。
(《涉世家》)
2成反复自念,得无教我猎虫所耶?
(《促织》)
3某所,而母立于兹。
(《项脊轩志》)
(二)助词
1•放在动词前同动词组成V所\・字结构,表示\"所……的人\・、\"所……的事物∖∙'∖1■所的情况\"等。
1会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿(《促织》)
2道之所存,师之所存也。
(《师说》)
3过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀(《情表》)
2."所”和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。
1夜则以兵围所寓舍。
(《〈指南录〉后序》)
2臣所过屠者朱亥(《信陵君窃符救》)
【为……所】“为”和“所”呼应,组成\"为……所……V的格式,表示被动。
1嬴闻如姬父为人所杀。
(《信陵君窃符救》)
2仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人(《报任安书》)
【所以】
1•表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于"用来……的方法”“是用来……的等。
①吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻(《信陵君窃符救》)
2师者,所以传道受业解惑也。
(《师说》)2•表示原因。
相当于"……的原因(缘故)”
1
<《廉颇蔺相如列传》)
<《廉颇蔺相如列传》)
(《鸿门宴》)
臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。
2吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。
3所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
【所谓】所说的。
1此所谓战胜于朝廷。
(《邹忌讽齐王纳谏》
2非吾所谓传其道解其惑者也。
(《师说》)
【所在】
1.到处。
①石之铿然有声音者,所在皆是也。
(《石钟山记》)
2.所在之处,处所。
1原来有这等一个所在,且回衙去(《闺墊》)
2急趋之,折过墙隅,迷其所在。
(《促织》)
九.【为】
(一)动词。
1.有''做”"作为”“充当”“变成”“成为”等义,翻译比较灵活。
1斩木为兵,揭竿为旗。
(《过论》)
2然后以六合为家,靖函为宫。
(《过论》)
3卒相与欢,为刎颈之交。
(《廉颇蔺相如列传》)
4冰,水为之,而寒于水。
(《劝学》)
5王窃闻王善为(演奏)声。
(《廉颇蔺相如列传》)
6今日贏之为(帮助)公子亦足矣(《信陵君窃符救》)
7南取百越之地,以为(划为)、象郡。
(《过论》)
8为(治理)国以礼,其言不让,是故晒之。
(《论语》)
2.以为,认为。
1此亡之续耳。
窃为大王不取也(《鸿门宴》)
2两小儿笑曰:
“孰为汝多知乎!
”(《两小儿辩日》)
3.判断词,是。
1如今人方为刀俎,我为鱼肉。
(《廉颇蔺相如列传》)
2非为织作迟,群家妇难为。
(《孔雀东南飞》)
(二)介词。
1.表被动,有时跟\"所\"结合,构成\”为所\"或\”为……所\",译为"被”。
1吾属今为之虏矣。
(《鸿门宴》)
2遂为猾胥报充里正役。
(《促织》)
3身死国灭,为天下笑,(《过论》)
4不者,若属皆且为所虏。
(《鸿门宴》)
5羸兵为人马所蹈藉,陷泥中死者甚众。
(《赤壁之战》)
2.介绍原因或目的。
为了,因为。
1慎勿为归死,贵贱轻何薄(《孔雀东南飞》)
2为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤(《庄暴见孟子》)
3今为宫室之美为之。
(《庄暴见孟子》)
3.介绍涉及的对象。
给,替。
1于是王不悸,为一击缶。
(《廉颇蔺相如列传》)
2请以十五城为王寿。
(《廉颇蔺相如列传》)
3臣请为王言乐。
(《庄暴见孟子》)
4.对,向。
1为之奈何?
(《鸿门宴》)
2如姬为公子泣(《信陵君窃符救》)
5.表示动作、行为的时间。
可译为\"当\"\"等到\"等。
①为其来也,臣请缚一人过王而行。
(《晏子使楚》)
(三)句末语气词,表示疑问或反诘。
呢。
1如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为(《鸿门宴》)
2是社稷之臣也。
何以伐为?
(《季氏将伐颛臾》)
3何故怀瑾握瑜而自令见放为?
(《屈原列传》)
十.【焉】
(一)兼词。
1.相当于“于之”、"于此”、"于彼"。
1三人行,必有我师焉(在其中)。
(《论语》)
2积土成山,风雨兴焉(从这里)。
(《劝学》)
3五人者,盖当蓼洲周公子被逮,激于义而死焉(在这件事情上)者也。
(《五人墓碑记》)
2.相当于“于何”。
译为"在哪里”“从哪里”等。
1且焉置土石?
(《愚公移山》)
2非再至,焉知其若此?
3焉有仁人在位,罔民而可为也?
(《齐桓晋文之事》)
(二)代词。
1.相当于“之"。
1惟俟夫观人风者得焉。
(《捕蛇者说》)
2犹且从师而问焉。
(《师说》)
3去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。
(《五人墓碑记》)
2.哪里,怎么。
1未知生,焉知死(《论语》)
2割鸡焉用牛刀(《论语》)
(三)语气词。
U句末语气词,了,啊,呢。
1至丹以荆卿为计,始速祸焉。
(《六国论》)
2一羽之不举,为不用力焉。
(《齐桓晋文之爭》)
3则牛羊何择焉?
(《齐桓晋文之事》)
2.作句中语气词,表示停顿,相当于'‘也”。
1句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗(《师说》)
2少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(《赤壁賦》)
3.作词尾,相当于"然”,译为“……的样子”"……地”。
1盘盘焉,困困焉,蜂房水涡,盘不知乎几千万落(《阿房宫賦》)
2于乱石间择其一二扣之,楼楼焉(《石钟山记》)
十一.【也】
(―)句末语气词,
1.表示判断语气。
1城北徐公,齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》)
2良曰:
"沛公之参乘樊哙者也"(《鸿门宴》)
2.句末语气词,表示述或解释语气。
例:
1即不忍其毅辣,若无罪而就死地,故以羊易之也(《齐桓晋文之事》)
2雷霆乍惊,宫车过也。
(《阿房宫賦》)
3.用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气。
1呜呼!
灭六国者六国也,非也。
族者也,非天下也。
(《过论》)
2至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
(《伶官传序》)
3古之人不余欺也(《石钟山记》)
4.用在句末,表示疑问或反诘语气。
1公子畏死邪?
何泣也?
(《信陵君窃符救》)
2吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?
(《庄暴见孟子》)
3使复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?
5.用在句末,表示祈使语气。
1攻之不克,围之不继,吾其还也。
(《靖之战》)
2当相与共谋之,勿令姊有穷途之虑也(《杜十娘怒沉百宝箱》)
(二)句中语气词。
用在句中,表示语气停顿。
1是说也,人常疑之。
(《石钟山记》)
2其闻道也亦先乎吾。
(《师说》)
【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是'‘说的就是……啊”
①诗云:
"他人有心,予忖度之。
”——夫子之谓也(《齐桓晋文之事》)
【也哉】语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意。
例:
1岂非计久长,有子相继为王也哉?
(《触龙说太后》)
2穷予生之光阴以疗梅也哉!
(《病梅馆记》)
3岂独伶人也哉!
(《伶官传序》)
十二.【以】
(一)介词
1.表示工具。
译为:
拿,用,凭着。
①愿以十五城请易璧。
(《廉颇蔺相如列传》)②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。
(《石钟山记》)
2.表示凭借。
译为:
凭,靠。
1以勇气闻于诸侯。
(《廉颇蔺相如列传》)②久之,能以足音辨人。
(《项脊轩志》)
2皆好辞而以賦见称。
(《屈原列传》)
3.表示所处置的对象。
译为:
把。
①操当以肃还付乡党。
(《赤壁之战》)
4.表示时间、处所。
译为:
于,在,从。
①以八月十三斩于市。
②以崇祯十七年夏,自京师徒步入华山为黄冠。
3果予以未时还家,而汝以辰时气绝。
5.表示原因。
译为:
因为,由于。
1王岂以一璧之故欺邪?
(《廉颇蔺相如列传》)
2卒以吾郡这发愤一击,不敢复有株治。
(《五人墓碑记》)
3怀王以不知忠臣之分,故惑于袖,外欺于仪。
(《屈原列传》)
6.表示依据。
译为:
按照,依照,根据。
①今以实校之。
(《赤壁之战》)
②余船以次俱进。
(《赤壁之战》)
说明:
“以”字的宾语有时可以前置,有时可以省略。
①以一当十(成语)②夜以继日(成语)③秋以为期(《诗经?
氓》)
(二)连词。
1.表示并列或递进关系。
可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。
①夫夷以近,则游者众。
(《游褒禅山记》)②忽魂悸以魄动。
(《梦游天姥吟留别》)
2.表示承接关系,前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。
可译为\"而\"或省去。
①余与四人拥火以入。
(《石钟山记》)②樊哙侧其盾以撞。
(《鸿门宴》)③各各竦立以听。
(《促织》)
3.表示目的关系,后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。
可译“而”“来"“用来”“以致”等。
1请立太子为王,以绝望。
(《廉颇蔺相如列传》)
2当求数顷之田,于伊、颍之上,以待余年,教吾子与汝子(《祭十二郎文》)
3为人积威之所劫,日削月割,以趋于亡(《六国论》)
4.表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为\"因为\"。
例如:
①不赂者以赂者丧(《六国论》)②所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也(《游褒禅山记》)
3诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谍十余年。
(《信陵君窃符救》)
5.表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为\”而\",或省去。
例如:
①木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
(渊明《归去来辞》)
(三)助词
1.作语助,表示时间、方位和围。
例:
1受命以来,夙夜忧叹。
(以:
表时间)(《出师表》)
2指从此以往十五都予。
(以:
方位)(《廉颇蔺相如列传》)③自王侯以下莫不逾侈。
(以:
表围)
2.作语助,起调整音节作用。
例:
①逆以煎我怀。
(《孔雀东南飞》)
(四)动词
1.以为,认为。
①老臣以媪为长安君计短也。
(《触龙说太后》)②皆以美于徐公。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
2.用,任用。
①忠不必用兮,贤不必以。
(《涉江》)
(五)名词。
译为:
缘由,原因。
①古人秉烛游,良有以也(白《春夜宴桃园序》)
(六)通假
1.通“已",已经。
①固以怪之矣。
②日以尽矣。
2.通“已”,止。
①无以,则王乎?
【以为】
1.认为,把……当作或看作。
①虎视之,庞然大物也,以为神。
②医之好治不病以为功!
⑵把……作为或制成。
1南取百越之地,以为、象郡。
(以为:
把它设为。
)
2铸以为金人十二。
【以是】【是以】相当\"因此V,引出事理发展或推断的结果。
1余是以记之,盖叹郦元之简,而笑渤之陋也。
(《石钟山记》)
2公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也(《信陵君窃符救》)
【有以】【无以】意思分别是''有什么办法用来……”"没有什么办法用来……”
1项王未有以应,曰:
"坐。
"(《鸿门宴》)
2王语暴以好乐,暴未有以对也(《庄暴见孟子》)
3故不积珪步,无以至千里;不积小流,无以成江(《劝学》)
4臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年(《情表》
十三.【因】
(一)介词。
1.依照,根据。
1罔不因势象形。
(《核舟记》)
2变法者因时而化。
3善战者因其势而利导之。
2.依靠,凭借。
1因利乘便,宰割天下,分裂山河(《过论》)
2因人之力而敝之,不仁(《烛之武退师》)
3又因厚币用事者臣靳尚。
(《屈原列传》)
3.趁着,趁此。
1不如因而厚遇之。
(《鸿门宴》)
2因击沛公于坐。
(《鸿门宴》)
4.通过,经由。
①因宾客至蔺相如门罪。
(《鸿门宴》)
5.因为,由于。
1因造玉清宫,伐山取材,方有人见之。
2恩所加则思无因喜以谬赏。
(《谏太宗十思书》)
(二)副词。
1.于是,就;因而。
1因拔刀斫前奏案。
(《赤壁之战》)
2相如因持璧却立……(《廉颇蔺相如列传》)
2.原因,缘由,机缘。
①于今无会因。
(