高中文言文虚词归纳总结.docx
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高中文言文虚词归纳总结
高中文言文虚词归纳总结
1.【而】
（一）用作连词。
1.表示并列关系。
一般不译，有时可译为"又”。
1蟹六跪而二螯，非蛇鳞之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嫌而嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）
3北救而西却，此五霸之伐也（《信陵君窃符救》）
2.表示递进关系。
可译为V并且\"或\”而且\"。
1君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）②楚怀王贪而信仪，遂绝齐（《屈原列传》）
3回视日观以，或得日，或否，绛白高驳色，而皆若偻（《登泰山记》）
4以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）
3.表示承接关系。
可译为V就\”\"接着\",或不译。
1故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《情表》）②置之地，拔剑撞而破之。
（《鸿门宴》）
③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
4.表示转折关系。
可译为V但是\"\"却\"。
1青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为人积威之所劫（《六国论》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《情表》）
5.表示假设关系。
可译为V如果\"\"假如\"。
1诸君而有意，瞻予马首可也。
（《婉贞》）
2死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）
6.表示修饰关系，即连接状语。
可不译。
1吾尝跋而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）
3项王按剑而聽曰：
"客何为者？
”（《鸿门宴》）
7.表不因果关系，
1余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）
8.表示目的关系，
1缓立远视，而望幸焉（《阿房宫賦》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为V你的\"；偶尔也作主语，译为\"你\"。
1而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰：
"某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
（三）通“如”：
好像，如同。
①军惊而坏都舍。
（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了”。
1未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）
③我决起而飞，枪榆檢而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）
【而后】才，方才。
1臣鞠躬尽瘁，死而后已。
②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
1今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。
而况石乎！
②技经肯繁之未尝，而况大輒乎！
③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
【既而】不久，一会儿。
1既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）
2既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）
3既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）
2.【何】
（一）用作疑问代词。
1.单独作谓语，后面常有语气助词\"哉\"\"也\",可译为\"为什么\"\"什么原因\"。
1何者？
严大国之威以修敬也。
（《廉颇蔺相如列传》）
2予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
（《楼记》）
3齐人未尝赂，终继五国迁灭，何哉？
（《六国论》）
2.作动词或介词的宾语，可译为\"哪里\”\"什么\"。
译时，\"何V要后置。
1豫州今欲何至？
（《赤壁之战》）
2大王来何操？
（《鸿门宴》）
3一旦山陵崩，长安君何以自托于？
（《触龙说太后》）
3.作定语，可译为\"什么\・\”哪\"。
1其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
（《琵琶行》）
2然则何时而乐耶？
（《楼记》）
（二）用作疑问副词。
1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为\"为什么∖"V怎么\"。
1何不按兵束甲，北面而事之？
（《赤壁之战》）
2徐公何能及君也？
（《邹忌讽齐王纳谏》）
2.用在形容词前，表示程度深，可译为\”怎么\"\"多么\・\"怎么这样\"。
1至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
（《伶官传序》）
（三）作语助词，相当于"啊”。
1新妇车在后，隐隐何甸甸。
（《孔雀东南飞》）
（四）何：
通“呵"，喝问。
1信臣精卒利兵而谁何。
（谁何：
呵问他是谁何。
意思是检查盘问。
）（《过论》）
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”"怎么办”“为什么”。
1以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）
2其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）
3沛公大惊，曰：
V为之奈何?
\"（《鸿门宴》）
4奈何取之尽镭铢，用之如泥沙（《阿房宫賦》）
【何以】即“以何"，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据\"以\"的不同用法，分别相当于\"拿什么\"\"凭什么\"等。
1一旦山陵崩，长安君何以自托于（《触龙说太后》）
2不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之爭》）
3吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）
【无何】译为"不久”''没多久”。
1抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）
【何乃】译为"怎能”
1阿母谓府吏：
何乃太区区（《孔雀东南飞》）
3.【乎】
（一）用作语气助词。
1.表疑问语气。
可译为\"吗\"\”呢\"。
1几寒乎？
欲食乎？
（《项脊轩志》）
2技盖至此乎？
（《庖丁解牛》）
3欲安所归乎？
（《赤壁之战》）
2.表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
1布衣之交尚不相欺，况在国乎？
（《鸿门宴》）
2吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
（《师说》）
3然豫州新败之后，安能抗此难乎？
（《赤壁之战》）
3.表测度或商量语气，可译为\"吧\"。
1王之好乐甚，则齐其庶几乎。
（《庄暴见孟子》）
2圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
3日食饮得无衰乎（《触龙说太后》）
4今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？
（《涉世家》）
5无以，则王乎？
（《齐桓晋文之事》）
4.用于感叹句或祈使句，可译为\"啊\"\”呀\"等。
1宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）
2悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）
3西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁賦》）
4长铁归来乎！
出无车（《谖客孟尝君》）
5.用在句中的停顿处。
1于是乎书。
（二）用作介词，相当于V于\",在文中有不同的翻译。
1醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
（《楼i己》）（乎：
于）
2今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。
（《捕蛇者说》）（乎：
在）
3生乎吾前，其闻道也固先乎吾？
（《师说》）（前一个"乎”：
在；后一个"乎”：
比。
）
4吾尝疑乎是。
（乎：
对。
）
5君子博学而日参省乎己。
（《论语》）（乎：
对。
）
6亦无怪乎其私之也。
（乎：
对于）
7盖进乎技矣。
（《庖丁解牛》）（乎：
比）
8以吾一日长乎尔。
（尔：
比。
）
（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。
1以无厚入有间，恢恢乎其于晞刃必有余地矣（《庖丁解牛》）
2浩浩乎如虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁賦》）
4.【乃】
（一）用作副词。
1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为'‘才”"这才”"就”等
1设九宾于廷，臣乃敢上璧。
（《廉颇蔺相如列传》）
2悉使贏兵负草填之，骑乃得过。
（《赤壁之战》）
3度我至军中，公乃入。
（《鸿门宴》）
2.强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为\”却\"\■竟（然）\"\"反而\"等；
1问今是何世，乃不知不汉。
（《桃花源记》）
2今其智乃反不能及。
（《师说》）
3而陋者乃以斧斤考击而求之。
（《石钟山记》）
4夫强而燕弱，而君幸于王，故燕王欲结于君。
今君乃亡走燕。
（《.廉颇蔺相如列传》）
3.可表示对事物围的一种限制，可译为\”只\"\”仅\"等。
1项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。
（《项羽本纪》）
4.用在判断句中，起确认作用，可译为\"是\"\"就是\"等。
1若事之不济，此乃天也。
（《赤壁之战》）
2嬴乃夷门抱关者也。
（《信陵君窃符救》）
3无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）
（二）用作代词。
1.用作第二人称，常作定语，译为\"你的\";也作主语，译为\"你\"。
不能作宾语。
1王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（陆游《示儿》）
2.用作指示代词，译为“这样”。
1夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）
3.还可作连词用，释为\"若夫\"、\"至于\"\"如果\"等。
【无乃】表猜测，译为"恐怕……”。
1今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）
2无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）
3今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）
【乃尔】译为"这样”。
1府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）
丸【且】
（一）用作连词。
1.递进关系，而且，并且。
例：
1且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）
2肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。
（《赤壁之战》）
3彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。
（《赤壁之战》）
2.递进关系，况且，再说。
1且壮士不死即已，死即举大名耳。
（《涉世家》）
2且将军大势可以拒操者，长江也。
（《赤壁之战》）
3且燕处革灭殆尽之际。
（《六国论》）
3.让步关系，尚且，还。
1臣死且不避，卮酒安足辞！
（《鸿门宴》）
2故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）
4.并列关系：
又，又……又……，一面……，一面……
1示弱且怯也。
（《廉颇蔺相如列传》）
2命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）
3又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）
4凡四方之士无有不过而拜且泣者。
（《五人墓碑记》）
（二）用作副词。
1.将,将要。
1有怠而欲出者，曰：
"不出，火且尽”（《游褒禅山记》）
2且为之奈何（《鸿门宴》）
3若属皆且为所虏（《鸿门宴》）
4卿但暂还家，吾今且报府。
（《孔雀东南飞》）
2.暂且，姑且。
1存者且偸生，死者长已矣！
（《石壕吏》）
2誓不相隔卿，且暂还家去。
（《孔雀东南飞》）
【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。
例：
1且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（《过论》）
2且夫天地之间，物各有主（《赤壁賦》）
3且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）
【且如】就像。
①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）
七.【若】
（一）动词，像，好像。
1视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）
2吾不忍其殺練，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）
3其若是，孰有御之。
（《孟子见梁襄王》）
（二）用作代词。
1.表对称，相当于\"你\"\■你们\";作定语时则译为\"你的\"。
1若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）
2不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：
你们这些）
3更若役，复若賦……（《捕蛇者说》你的）
2.表近指，相当于\"这VV这样\"\"如此\"。
①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之爭》）
（三）用作连词。
1.表假设，相当于\"如果\・\"假设\"等。
1若据而有之，此帝王之资也。
（《赤壁之战》）
2若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。
（《赤壁之战》）
3若不能，何不按兵束甲，北面而事之！
（《赤壁之战》）
2.表选择，相当于\"或\"\■或者\"。
①以万人若一郡降者，封万户。
（《汉书？
高帝纪》）
3.至，至于。
①若民，则无恒产，因无恒心。
（《齐桓晋文之事》）
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。
近似'‘要说那”、"像那”的意思。
1若夫蛊雨需霏，连月不开。
（《楼记》）
2若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）
【若定】心中有数，从容不迫。
①指挥若定。
（《赤壁之战》）
【若何】怎么样。
①以闲敝邑，若何？
（《嬌之战》）
【若干】约计之词，相当于“几许”、"多少”。
①车后若干递送夫。
Λ.【所】
（一）名词，处所，地方。
1又间令吴广之次所旁丛祠中。
（《涉世家》）
2成反复自念，得无教我猎虫所耶？
（《促织》）
3某所，而母立于兹。
（《项脊轩志》）
（二）助词
1•放在动词前同动词组成V所\・字结构，表示\"所……的人\・、\"所……的事物∖∙'∖1■所的情况\"等。
1会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）
2道之所存，师之所存也。
（《师说》）
3过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《情表》）
2."所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
1夜则以兵围所寓舍。
（《〈指南录〉后序》）
2臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救》）
【为……所】“为”和“所”呼应，组成\"为……所……V的格式，表示被动。
1嬴闻如姬父为人所杀。
（《信陵君窃符救》）
2仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）
【所以】
1•表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于"用来……的方法”“是用来……的等。
①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救》）
2师者，所以传道受业解惑也。
（《师说》）2•表示原因。
相当于"……的原因（缘故）”
1
＜《廉颇蔺相如列传》）
＜《廉颇蔺相如列传》）
（《鸿门宴》）
臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
2吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
3所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
【所谓】所说的。
1此所谓战胜于朝廷。
（《邹忌讽齐王纳谏》
2非吾所谓传其道解其惑者也。
（《师说》）
【所在】
1.到处。
①石之铿然有声音者，所在皆是也。
（《石钟山记》）
2.所在之处，处所。
1原来有这等一个所在，且回衙去（《闺墊》）
2急趋之，折过墙隅，迷其所在。
（《促织》）
九.【为】
（一）动词。
1.有''做”"作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。
1斩木为兵，揭竿为旗。
（《过论》）
2然后以六合为家，靖函为宫。
（《过论》）
3卒相与欢，为刎颈之交。
（《廉颇蔺相如列传》）
4冰，水为之，而寒于水。
（《劝学》）
5王窃闻王善为（演奏）声。
（《廉颇蔺相如列传》）
6今日贏之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救》）
7南取百越之地，以为（划为）、象郡。
（《过论》）
8为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。
（《论语》）
2.以为，认为。
1此亡之续耳。
窃为大王不取也（《鸿门宴》）
2两小儿笑曰：
“孰为汝多知乎！
”（《两小儿辩日》）
3.判断词，是。
1如今人方为刀俎，我为鱼肉。
（《廉颇蔺相如列传》）
2非为织作迟，群家妇难为。
（《孔雀东南飞》）
（二）介词。
1.表被动，有时跟\"所\"结合，构成\”为所\"或\”为……所\",译为"被”。
1吾属今为之虏矣。
（《鸿门宴》）
2遂为猾胥报充里正役。
（《促织》）
3身死国灭，为天下笑，（《过论》）
4不者，若属皆且为所虏。
（《鸿门宴》）
5羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。
（《赤壁之战》）
2.介绍原因或目的。
为了，因为。
1慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）
2为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》）
3今为宫室之美为之。
（《庄暴见孟子》）
3.介绍涉及的对象。
给，替。
1于是王不悸，为一击缶。
（《廉颇蔺相如列传》）
2请以十五城为王寿。
（《廉颇蔺相如列传》）
3臣请为王言乐。
（《庄暴见孟子》）
4.对，向。
1为之奈何？
（《鸿门宴》）
2如姬为公子泣（《信陵君窃符救》）
5.表示动作、行为的时间。
可译为\"当\"\"等到\"等。
①为其来也，臣请缚一人过王而行。
（《晏子使楚》）
（三）句末语气词，表示疑问或反诘。
呢。
1如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）
2是社稷之臣也。
何以伐为？
（《季氏将伐颛臾》）
3何故怀瑾握瑜而自令见放为？
（《屈原列传》）
十.【焉】
（一）兼词。
1.相当于“于之”、"于此”、"于彼"。
1三人行，必有我师焉（在其中）。
（《论语》）
2积土成山，风雨兴焉（从这里）。
（《劝学》）
3五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。
（《五人墓碑记》）
2.相当于“于何”。
译为"在哪里”“从哪里”等。
1且焉置土石？
（《愚公移山》）
2非再至，焉知其若此？
3焉有仁人在位，罔民而可为也？
（《齐桓晋文之事》）
（二）代词。
1.相当于“之"。
1惟俟夫观人风者得焉。
（《捕蛇者说》）
2犹且从师而问焉。
（《师说》）
3去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。
（《五人墓碑记》）
2.哪里，怎么。
1未知生，焉知死（《论语》）
2割鸡焉用牛刀（《论语》）
（三）语气词。
U句末语气词，了，啊，呢。
1至丹以荆卿为计，始速祸焉。
（《六国论》）
2一羽之不举，为不用力焉。
（《齐桓晋文之爭》）
3则牛羊何择焉？
（《齐桓晋文之事》）
2.作句中语气词，表示停顿，相当于'‘也”。
1句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）
2少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁賦》）
3.作词尾，相当于"然”，译为“……的样子”"……地”。
1盘盘焉，困困焉，蜂房水涡,盘不知乎几千万落（《阿房宫賦》）
2于乱石间择其一二扣之，楼楼焉（《石钟山记》）
十一.【也】
（―）句末语气词，
1.表示判断语气。
1城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）
2良曰：
"沛公之参乘樊哙者也"（《鸿门宴》）
2.句末语气词，表示述或解释语气。
例：
1即不忍其毅辣，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）
2雷霆乍惊，宫车过也。
（《阿房宫賦》）
3.用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。
1呜呼！
灭六国者六国也，非也。
族者也，非天下也。
（《过论》）
2至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
（《伶官传序》）
3古之人不余欺也（《石钟山记》）
4.用在句末，表示疑问或反诘语气。
1公子畏死邪？
何泣也？
（《信陵君窃符救》）
2吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？
（《庄暴见孟子》）
3使复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
5.用在句末，表示祈使语气。
1攻之不克，围之不继，吾其还也。
（《靖之战》）
2当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》）
（二）句中语气词。
用在句中，表示语气停顿。
1是说也，人常疑之。
（《石钟山记》）
2其闻道也亦先乎吾。
（《师说》）
【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是'‘说的就是……啊”
①诗云：
"他人有心，予忖度之。
”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）
【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。
例：
1岂非计久长，有子相继为王也哉？
（《触龙说太后》）
2穷予生之光阴以疗梅也哉！
（《病梅馆记》）
3岂独伶人也哉！
（《伶官传序》）
十二.【以】
（一）介词
1.表示工具。
译为：
拿，用，凭着。
①愿以十五城请易璧。
（《廉颇蔺相如列传》）②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。
（《石钟山记》）
2.表示凭借。
译为：
凭，靠。
1以勇气闻于诸侯。
（《廉颇蔺相如列传》）②久之，能以足音辨人。
（《项脊轩志》）
2皆好辞而以賦见称。
（《屈原列传》）
3.表示所处置的对象。
译为：
把。
①操当以肃还付乡党。
（《赤壁之战》）
4.表示时间、处所。
译为：
于，在，从。
①以八月十三斩于市。
②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。
3果予以未时还家，而汝以辰时气绝。
5.表示原因。
译为：
因为，由于。
1王岂以一璧之故欺邪？
（《廉颇蔺相如列传》）
2卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。
（《五人墓碑记》）
3怀王以不知忠臣之分，故惑于袖，外欺于仪。
（《屈原列传》）
6.表示依据。
译为：
按照，依照，根据。
①今以实校之。
（《赤壁之战》）
②余船以次俱进。
（《赤壁之战》）
说明：
“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。
①以一当十（成语）②夜以继日（成语）③秋以为期（《诗经？
氓》）
（二）连词。
1.表示并列或递进关系。
可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
①夫夷以近，则游者众。
（《游褒禅山记》）②忽魂悸以魄动。
（《梦游天姥吟留别》）
2.表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。
可译为\"而\"或省去。
①余与四人拥火以入。
（《石钟山记》）②樊哙侧其盾以撞。
（《鸿门宴》）③各各竦立以听。
（《促织》）
3.表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。
可译“而”“来"“用来”“以致”等。
1请立太子为王，以绝望。
（《廉颇蔺相如列传》）
2当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》）
3为人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》）
4.表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为\"因为\"。
例如：
①不赂者以赂者丧（《六国论》）②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）
3诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谍十余年。
（《信陵君窃符救》）
5.表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为\”而\",或省去。
例如：
①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
（渊明《归去来辞》）
（三）助词
1.作语助，表示时间、方位和围。
例：
1受命以来，夙夜忧叹。
（以：
表时间）（《出师表》）
2指从此以往十五都予。
（以：
方位）（《廉颇蔺相如列传》）③自王侯以下莫不逾侈。
（以：
表围）
2.作语助，起调整音节作用。
例：
①逆以煎我怀。
（《孔雀东南飞》）
（四）动词
1.以为，认为。
①老臣以媪为长安君计短也。
（《触龙说太后》）②皆以美于徐公。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
2.用，任用。
①忠不必用兮，贤不必以。
（《涉江》）
（五）名词。
译为：
缘由，原因。
①古人秉烛游，良有以也（白《春夜宴桃园序》）
（六）通假
1.通“已"，已经。
①固以怪之矣。
②日以尽矣。
2.通“已”，止。
①无以，则王乎？
【以为】
1.认为，把……当作或看作。
①虎视之，庞然大物也，以为神。
②医之好治不病以为功！
⑵把……作为或制成。
1南取百越之地，以为、象郡。
（以为：
把它设为。
）
2铸以为金人十二。
【以是】【是以】相当\"因此V,引出事理发展或推断的结果。
1余是以记之，盖叹郦元之简，而笑渤之陋也。
（《石钟山记》）
2公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（《信陵君窃符救》）
【有以】【无以】意思分别是''有什么办法用来……”"没有什么办法用来……”
1项王未有以应，曰：
"坐。
"（《鸿门宴》）
2王语暴以好乐，暴未有以对也（《庄暴见孟子》）
3故不积珪步，无以至千里；不积小流，无以成江（《劝学》）
4臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（《情表》
十三.【因】
（一）介词。
1.依照，根据。
1罔不因势象形。
（《核舟记》）
2变法者因时而化。
3善战者因其势而利导之。
2.依靠，凭借。
1因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过论》）
2因人之力而敝之，不仁（《烛之武退师》）
3又因厚币用事者臣靳尚。
（《屈原列传》）
3.趁着,趁此。
1不如因而厚遇之。
（《鸿门宴》）
2因击沛公于坐。
（《鸿门宴》）
4.通过，经由。
①因宾客至蔺相如门罪。
（《鸿门宴》）
5.因为，由于。
1因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。
2恩所加则思无因喜以谬赏。
（《谏太宗十思书》）
（二）副词。
1.于是，就；因而。
1因拔刀斫前奏案。
（《赤壁之战》）
2相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）
2.原因，缘由，机缘。
①于今无会因。
（
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