毛笔书法+题画诗markingscheme.docx
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毛笔书法+题画诗markingscheme
毛笔书法+题画诗markingscheme
————————————————————————————————作者:
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三、細閱下列文字和圖片,然後回答所附﹝甲﹞﹝乙﹞兩問:
陳文理和張杏梅即將結婚,正籌備婚禮。
杏梅文理,這幾天便要寄出請帖了,你找了人替我們寫請帖封套沒有?
文理找什麼人?
我們自己寫不行嗎?
杏梅你懂書法嗎?
人生大事,請帖封套得用毛筆寫啊!
你看,當年我爸媽結婚時,爸爸用毛筆寫的封套,多麼莊重,多麼有藝術情趣─
文理你爸爸的書法當然了得,可是,時代變了,這個年頭,還有人用毛筆寫字嗎?
舊日毛筆是唯一的書寫工具,再麻煩也只得接受,今天書寫工具進步,要淘汰毛筆了,你還斤斤計較那些沒落了的藝術情趣幹麼?
啊,對!
準老婆大人要有毛筆字的書法效果。
容易!
我們用廿一世紀最重要的「書寫」工具─電腦,保證要什麼,有什麼,全都數碼化,而且一秒鐘交貨!
看─
杏梅電腦造出來的東西,算是書法嗎?
你那麼怕麻煩,又要數碼化,就娶個數碼老婆吧,不必和我結婚了。
﹝甲﹞在現今社會,隨著書寫工具不斷演變,毛筆書法會被淘汰嗎?
試提出你的看法。
﹝佔全題分數50﹞
結婚當日,文理到杏梅家接新娘。
按照習俗,眾姊妹會出題刁難新郎。
當時杏梅
的姊妹出了以下問題要文理作答:
「這裏有一幅近代中國畫家的作品,即圖一。
畫中以湖上小橋為近景,群山為遠
景,橋上有人,岸邊有樹,畫的右上角題了『我見青山都嫵媚﹝註﹞,料青山見
我應如是』,現在,我們把畫中橋上的人和右上角的文字分別抹去。
成為圖二、
圖三的樣子。
請問新郎:
從中國藝術精神的角度看,圖二與圖三分別跟圖一的原
作比較,各有什麼缺失?
註:
嫵媚──姿態美好。
(乙)試替文理回答上述問題。
﹝佔全題分數50﹞
省去人
原作
省去字
本題的命意
本題考核考生對中國藝術精神的認識。
分題(甲)以書法為焦點,考生須就毛筆書法所蘊含之中國藝術精神在現今電子時代的傳承、發展或演變作論述;分題(乙)以山水畫為焦點,考生須就山水畫中人物與題詩(舉詩以賦詞、曲)兩種元素所體現之中國藝術精神作論述。
(甲)題:
書法本來是中國傳統中最能體現美用一體的藝術形式。
不過,書藝的特點與毛筆這種傳統
書寫工具分不開,毛筆毛軟,寫起字來,才有乾潤、肥瘦、露鋒藏鋒等不同變化。
自從鋼筆一類自來墨水式的硬筆工具,甚至電腦一類電子印刷工具取代毛筆,毛筆書法失去了她的物質文化基礎之後,她的藝術精神會尋找哪些方向的寄托?
是從此式微淘汰;是繼續以傳統方式保留發展;抑或演變成再與實用功能無涉的純自足藝術形式;還是以某種方式保存到新一代的書寫工具之中,演化成新形式的書藝;又或者以上幾種不同程度的共存?
引文中杏梅認為傳統毛筆書法有她自身的實用以及藝術價值,無法被取代,縱使這實用價值再不及古代生活般普遍。
文理否定毛筆這種傳統書寫工具的存在價值,但他並不否定毛筆書法的實用藝術價值,他只認為毛筆書法的實用與藝術價值會被電子化,並繼續保存在漢字的印刷形式之中,雖然,杏梅並不認同電子化的書藝具藝術價值。
考生不必評論文理或杏梅對毛筆書法的觀點,卻應從二人的不同觀點中,看到毛筆書法在後書寫工具時代/電子書寫時代的多元可能演變,提出並論證自己的觀點。
(乙)題:
本分題所引圖畫,出自豐子愷手筆,嚴格來說,引圖當然不能算是標準的傳統山水國畫,
但卻能以簡約的形式,體現了傳統山水國畫的藝術精神。
本分題即旨在考核考生對山水國畫藝術精神的認識。
中國山水畫雖以自然山水為主題,但藝術旨趣卻從不止於表現自然風景的自足美而已。
畫家以自然山水為意象,融入自己的情意,而成為情景一貫,物我不二的藝術情趣。
山水國畫這種情趣,在藝術形式上,遂寄托在畫中必見人物的構圖方式,以及以詩詞點題的程式之中。
本分題即旨在考核考生能否掌握畫中人物的構圖方式,以及題詩的程式這兩種元素所體現的山水國畫藝術情趣。
引圖所畫山水,本身是美是醜,無關宏旨,重要者在於橋上的人是畫家的化身,通過題旨的點題作用,突出了與山水相看兩不厭的畫意。
題中圖二缺人與圖三缺字,因此都有傷畫意的表達。
考生應能就所引三圖,具體闡述上段所山水國畫的藝術精神,而非泛泛而論,空談中國藝術精神而沒有依歸。
評分的準則
評分時,主要考慮三方面,包括:
﹝1﹞析述飽滿;﹝2﹞論證有據;﹝3﹞條理清晰,行文暢順。
本題要求考生分別就中國傳統書、畫撰寫藝術短評各一,短評內容的要求如下:
(甲)題:
評量考生所答質素,有以下三方面的準則:
(1)須明確提出毛筆書法在現今電子書寫時代的演變;這演變不必單一化,而可多元的異質並存;
(2)考生應能提出理由支持自己的觀點,所提理由必須合理及符合事實;
(3)考生須看到毛筆書法在電子書寫時代的多元可能演變,而不僅是簡單的遭淘汰掉,又或可以毫無改變地保留傳統;考生固然,可以認為毛筆書法終將淘汰,但卻應能回應其他觀點。
考生若只符第一準則,不高於下品;考生若同時符合第一、第二準則,可達中品,並視乎作答水平,甚至給予上品;考生若能同時符合第一、第二、第三準則,可以考慮上品。
評分時請注意,本題要考生指出毛筆書法「會否」被電腦取代,而非「能否」被電腦取代,如考生以純電腦科技角度提出電能否取代毛筆書法,所論或嫌褊狹,未能觸及藝術與科技的本質差異,應屬下品。
上上17-18
上中
15-16
上下
13-14
中上
11-12
中中
9-10
中下
7-8
下上
5-6
下中
3-4
下下
1-2
全題以36分為滿分。
(乙)題:
本分題分兩問,第一問涉及山水國畫人物所體現的藝術精神,第二問涉及山水國畫題
旨所體現的藝術精神。
(1)抹去人的缺失
1.中國畫講究人、物的交感,通過畫中人與群山的對望,令群山不僅是自然的景物,而飽含了畫家的心情,這是中國藝術意境的表現。
2.圖二抹去了人物,便無法表達這種藝術旨趣,令畫中意境無法表達,傷害畫意。
(2)抹去字的缺失
1.題詩是中國畫的程式,她有兩種作用:
(一)體現書畫同源的情趣;
(二)點題。
2.圖三抹去了題字,固然無法藉此體現書畫同源的情趣;更重要的是無法藉題詩點題,令畫中意境較難表達。
評分時如考生只從構圖角度提出抹去人和字影響構圖的美感,而沒有從藝術的精神發揮,最高只給中品。
上上
9
上中
8
上下
7
中上
6
中中
5
中下
4
下上
3
下中
2
下下
1
本分題有兩問,須分別評分,各佔本題分數的25%,均以9分為滿分。
全題以36分為滿分。
可能的答案
(甲)題:
考生可在電腦會取代毛筆書法,與不會取代毛筆書法之間,提出自己的觀點,考生可能的觀點舉例如下:
藝術功能
會
不會
實用
功能
會
(1)電腦會完全取代毛筆書法的實用與藝術功能。
(2)電腦會取代毛筆書法部分實用功能,但在一些莊重場合,仍會以毛筆表現嚴肅正經。
電腦亦會取代毛筆書法部分藝術功能。
(3)電腦會取代毛筆書法的實用功能,但不會取代其藝術功能,因為書法藝術關鍵在於書家的個性以及書法字體的變化,電子化的字體無從表達這些殊相。
而且,書寫毛筆字更可以具有怡情養性的昇華作用,這也是電子書藝所不能做到的。
(4)電腦會取代毛筆書法部分實用功能但不會取代其藝術功能。
不會
(5)電腦不會取代毛筆書法的實用與藝術功能。
(乙)題:
(1)抹去人的缺失
中國畫講究人、物的交感,通過畫中人與群山的對望,令群山不僅是自然的景物,而飽含了畫家的心情,這是中國藝術意境的表現。
圖二抹去了人物,便無法表達這種藝術旨趣,令畫中意境無法表達,傷害畫意。
(2)抹去字的缺失
題詩是中國畫的程式,她有兩種作用:
(一)體現書畫同源的情趣:
(二)起點題作用。
圖三抹去了題字,固然無法藉此體現書畫同源的情趣;更重要的是無法藉題詩點題,令畫中意境較難表達。
考生答案,倘另有見解,只要言之成理,應予接納。
全題最高可給分36
補充資料
甲、
評定考生於此分題所之高下,可從「行文」、「角度」、「品質」、「數量」等四方面考慮:
(1)行文:
考生行文是否通順,文字表達是否明確、清晰,起與結是否完整,有否虎頭而蛇尾;有些考生入題太長,所答前半都只在複述(甚或抄錄)題目中毛筆書法不便捷的論述,更是常見的行文毛病。
(2)角度:
本分題關鍵,在「毛筆書法『會』被電腦取代嗎」,考生須對「會否」的提問有自己的立場。
有些考生把提問錯誤理解為「應否」的問題,而提出「我們不『應』淘汰毛筆書法」,是扣題不緊之屬,此類卷子,最高只給「中中」(10分)品第。
本分題所問,乃在「書寫工具不斷演變」的「現今社會」處境下,要求考生思考毛筆書法的價值,提出個人觀點。
考生如能扣緊這處境提出見解,當然得分較高。
例如下面兩例:
例
例
現代社會人心空虛失落,毛筆怡養性情的功能更為受用……
此處把毛筆書法的養性優點放在現代社會的困境中考慮,當然比只提毛筆書法具怡養性情功效的答案更為緊扣題目。
人類追求真、善、美之心不會因時代變遷而有異……
此處把追求真、善、美視為普遍、永恒的追求,這一是否合理,固然可以斟酌,但這卻是在回應題目中時代變遷的處境,屬角較佳的答卷方向。
(3)品質:
考生提出立場,固須有理由支持,所提理由是否深刻,是評卷最重要的考慮要素。
考生所提理由,類型大抵兩種:
事實理由與功能理由:
事實理由:
提出事實,證明毛筆書法會或不會被淘汰掉;這種理由其實需要考生更多的說明,因為「會或不會」的問題是未來時式的,如何用當下的事實證明未來的事物,其中要花很多唇舌。
功能理由:
提出毛筆書法仍有或已失去她獨有的價值,因而會或不會被淘汰掉。
無論考生運用哪類理由,所提理由是否深刻,則可以分成下面幾種程度:
程度
標準
深刻
8.所答準確、全面、深刻,見人所未見。
正確
7.所答內容所涉的知識與概念正確。
片斷
6.所答有道理,但概念與概念之間跳躍太急,不夠綿密。
5.所答有道理,但行文囉唆,用以表達概念的術語不夠準確,或有些不相關的概念,但仍可意會、理解。
零碎
4.所答看似有理,但其實並不充分。
3.看不出所答的道理,或者要自行為考生所答加入很多前設方能成理。
2.看不出所理由何以能支持立場,即兩者不太相干。
錯誤
1.所答知識或概念錯誤。
從「錯誤」到「零碎」到「片斷」到「深刻」,是一個連續的系譜,每一程度之內,可以再分成不同的程度。
閱卷員可以按遇到的卷子情況自行深化程度的標準與類型。
正確而未夠深刻例:
不少考生都說毛筆書法有助培養人的耐性。
這固然正確,但毛筆書法怡養性情的效益其實豈止於耐性而已?
乃在淘治並提昇人的品格,說成耐性,可說是一種降了格的觀點。
所答看似有理,但其實並不充分例:
不少考生都說今天仍有小學要求提交毛筆書法習作,可見毛筆書法不會被淘汰掉。
其實,仍有小學要求提交毛筆書法習作,只能證明毛筆書法「仍未」完全淘汰掉,這也可能是淘汰過程中過渡階段的表徵而已,如考生沒有其他理由輔助支持,則這事實理由便屬不夠充分一例。
(4)數量:
理由愈多,立場愈能夠得到充分支持,得分自然也愈高,但這點須與品質結合考慮。
一般所見,考生即使提出多個理由,往往只有其中一、二屬品質較好的理由,其餘或過於片斷、零碎,又或根本不相干,這便得按情況斟酌,作全盤的考慮了。
「行文」是答卷的形式,「角度」是所答與提問的關係,「品質」是所答的質素,「數量」是多寡的問題,考慮這四者,卷子優劣應可判見。
乙、
評定考生於此題所答之高下,亦可從「行文」、「角度」、「品質」、「數量」等四方面考慮,但由於本分題設問與上一分題稍有不同,評卷時的考量亦有不同的側重。
行文:
本分題設兩問,考生須未必要明確分別針對,但仍應能各有所及,因此考生所答的布局,一般較為程式,行文的問題反而多出現於上下文是否流暢、連貫。
由於考生多提出大量文化術語,如「天人合一」、「有情體」、「融洽」等,考生對這些術語是否理解,往往影響了考生行文的暢逹。
品質:
考生多能參考所讀篇章提出概念與觀點,例如「詩意開拓畫意」、「詩畫同源」等,閱卷員應留意考生對這些概念是否鸚鵡學舌之類,或囫圇吞棗之類,還是經已消化運用之類。
這一點,又與下面角度有關。
角度:
本分題重點不止於要求考生把一些藝術有關的文化知識背誦如流,而是把這些藝術文化知識應用來分析題中三圖之不同。
因此,考生應能回應三圖的內容,甚或對畫意及詞意的闡釋。
如考生僅提及純藝術概念而與三圖無涉,得分自然不會太高。
數量:
與上分題相似,內容愈多,當然得分也應愈高,但亦要考慮質與量的辯正。