关于个人礼仪的论文.docx

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关于个人礼仪的论文

重地，嘴里不能吃任何东西，或是边鞠躬边说与行礼无关的话。

（五）公共礼仪

图书馆、阅览室：

图书馆、阅览室是公共的学习场所，我们应该自觉遵守以下规则：

（1）要注意整洁，遵守规则。

不能穿汗衫和拖鞋入内。

就座时，不要为别人预占位置。

查阅目录卡片时，不可把卡片翻乱或撕坏，或用笔在卡片上涂抹划线。

（2）要保持安静和卫生。

走动时脚步要轻，不要高声谈话，不要吃有声或带有果壳的食物。

（3）图书馆、阅览室的图书桌椅板凳等都属于公共财产，应该注意爱护，不要随意刻画，破坏。

（六）学生礼仪

1、课堂礼仪：

（1）上课：

上课的铃声一响，我们应端坐在教室里，恭候老师上课。

若因特殊情况，不得已在教师上课后进入教室，应先得到教师允许后，方可进入教室。

（2）听讲：

在课堂上，要认真听老师讲解。

当老师提问时，应该先举手，待老师点到你的名字时才可站起来回答，发言时，身体要立正，态度要落落大方，声音要清晰响亮，并且应当使用普通话。

（3）下课：

听到下课铃响时，若老师还未宣布下课，我们不应该忙着收拾书本，或把桌子弄得乒乓作响，这是对老师的不尊重。

下课时，全体同学仍需与老师互道：

再见。

待老师离开教室后才能离开。

2、尊师礼仪：

我们在校园内进出或上下楼梯与老师相遇时，应主动向老师行礼问好。

当我们进入老师的办公室时，应先敲门，经老师允许后方可进入。

3、校内公共场所礼仪：

我们应该自觉保持校园整洁，不乱扔纸屑、果皮、不随地吐痰。

不在黑板、墙壁和课桌椅上乱涂、乱画、乱抹、乱刻，爱护学校公共财物、花草树木，节约用水用电。

自觉将自行车存放在指定的车棚或地点，在食堂用餐时要排队礼让，要爱惜粮食，

不乱倒剩菜剩饭等等。

现今，追求个性是当代年轻人的特点，在追求突出个性过程中，却有一些大学生把丑陋当成了个性。

许多不文明、不礼貌，甚至丑陋、陈腐、粗俗的东西都被当做了“新潮”、“潇洒”，在现在的大学校园里面，经常可以看到衣冠不整者、行为不端者、张口粗话者、随地吐痰者，其他的不讲礼不懂仪的现象亦不鲜见，如关门之时声震如雷、打电话从不介绍、不再礼让教师、食堂吃饭时插队，端着饭盒边走边吃等等。

这就要求我们加强文明礼仪的教育。

礼仪的教育应该不分年龄大小，每个人，每时每刻都要注重礼仪。

礼仪是一张人际交往的名片。

文明礼仪可以帮助我们“规范言谈举止，学会待人接物，塑造良好形象，赢得社会尊重；架设友谊桥梁，通向成功之路。

”礼仪又是帮助我们获得成功，创造创造幸福生活的“通行证”。

所以说：

知礼懂礼，注重文明礼仪，是每个立足社会的基本前提之一，是人们成就事业，获得美好人生的重要保证。

让我们一起学习礼仪，养成良好的习惯。

注重礼仪，共同创造一个现代化的礼仪新时期！

【篇二：

社交礼仪之个人礼仪论文】

个人礼仪论文

第一章：

礼仪及个人礼仪

第二章：

个人礼仪的重要性

第三章：

个人礼仪的养成记基本规范

摘要：

作为礼仪之邦的传人，作文中华民族复兴的接班人，作为当代大学生，作为未来的人民教师，我们应该了解礼仪基本规范，规范个人礼仪，这样我们才能让自己更易于他人接受，更好的胜任自己的工作，在更好的适应于社会。

关键词：

大学生礼仪个人礼仪

正文

一、礼仪及个人礼仪

我国是一个历史悠久的文明古国，素有“礼仪之邦”的美称。

讲“礼”懂“仪”是中华民族世代相传的优良传统。

源远流长的礼仪文化是前人留给我们的一笔丰厚的遗产。

随着时代的进步，人际交往的日趋频繁和密切，作为交往润滑剂的礼仪也越加显得重要。

在走向全面小康的当今社会中，崇尚礼仪是社会对其成员的基本要求，也是社会成员的精神要求。

注重礼仪，对促进社会进步和提高文明有着重要的作用。

礼仪是礼和仪的综合。

礼是表示敬意的通称；为表示敬意而隆重举行的仪式，叫做礼仪。

换句话说，礼仪是指一个国家、一个民族、一个部门、一个行业、一个团体、一个家庭乃至一个人，在其内部和在其与外界进行各种交往活动时，必须遵循的道德规范和准则。

礼仪的本质就是通过一些规范化的行为以表示人际间的相互敬重、友善和体谅。

礼包括礼貌、礼节、礼仪，其本质都是表示对人的尊重、敬意和友好。

礼貌、礼

节、礼仪都是礼的具体表现形式。

礼貌是礼的行为规范，礼节是礼的惯用形式，礼仪是礼的较隆重的仪式。

个人礼仪是社会个体的生活行为规范与待人处世的准则，是个人仪表、仪容、言

谈、举止、待人、接物等方面的个体规定，是个人道德品质、文化素养、教养良知等精神内涵的外在表现。

其核心是尊重他人，与人友善，表里如一，内外一致。

二、个人礼仪的重要性

几千年的人类文明史证明，人们对文雅的仪风和悦人的仪态一直孜孜以求。

而今，随着现代社会人际交往的日渐频繁，人们对个人的礼仪更是倍加关注。

从表面看，个人礼仪仅仅涉及个人穿着打扮、举手投足之类无关宏旨的小节小事，但小节之处显精神，举止言谈见文化。

个人礼仪，作为一种社会文化，不仅事及个人，而且事关全局。

若置个人礼仪规范而不顾，自以为是，我行我素，必然授人以笔柄，小到影响个人的自身形象，大到足以影响社会组织乃至国家和民族的整体形象。

事实如此，绝非无病呻吟，耸人听闻。

强调个人礼仪，倡导现代文明，旨在提高个人礼貌素养。

强化公民的文明观念。

良好的礼仪风范，出众的形象风采，是人们自尊尊人之本，更是人们立足、立业之源。

安。

三、人礼仪的养成及基本规范

良好的个人礼仪、规范的处事行为并非与生俱来，也非一日之功，是要靠后天不懈努力和精心教化才能逐渐地形成。

因此，可以说个人礼仪由文明的行为标准真正成为个人的一种自觉、自然的行为的过程是一个渐变的过程。

而完成这种变化则需要有三种不同的力量，即个人的原动力，教育的推动力以及环境的感染力。

个人礼仪包括仪表、仪容、仪态等，下边我将阐述最基本的个人礼仪知识。

第一，头发的问题。

俗话说：

“远看头，近看脚。

”“头”等大事也是个人形象

地重要因素之一。

头发首先得干净，不能有异味和异物。

第二，面容的问题。

对眼眉不提倡拔掉，也不提倡修剪。

但是可以适当的用

眉笔画。

出席正式场合不应该带墨镜、太阳镜等，更不能只带镜框不

代镜片。

不留较长胡须。

不要化太浓的妆，一般化淡妆，不要当众化

妆。

第三，着装问题。

服饰反映了一个人文化素质之高低，审美情趣之雅俗。

具

体说来，它既要自然得体，协调大方，又要遵守某种约定俗成的规范

或原则。

服装不但要与自己的具体条件相适应，还必须时刻注意客观

环境、场合对人的着装要求，即着装打扮要优先考虑时间、地点和目

的三大要素，并努力在穿着打扮的各方面与时间、地点、目的保持协

调一致。

第四，搭配问题。

暖色调（红、橙、黄等）给人以温和，华贵的感觉，冷色

调（紫、蓝、绿等）往往使人感到凉爽、恬静、安宁、友好，中和色

（白、黑、灰等）给人平和、稳重，可靠的感觉，是最常见的工作服

装用色。

在选择服装外饰物的色彩时，应考虑到各种色调的协调与肤

色，在正式场合我们的着装不宜超过三种颜色。

另外装饰品的种类不

宜过多，必须在三种之内。

第五，言谈问题。

我们在日常的交流中我们应该要言谈要礼貌、谦逊，使用

文明用语。

交谈时，首先双方要互相正视、互相倾听、不能东张西望、

看书看报、面带倦容、哈欠连天

正。

而作为师范生的我，教师将是我未来的职业懂得基本的教师礼仪必不可少。

教师是学校工作的主体，不仅是科学文化知识的传播者，而且是学生思想道德的教育者。

身为教师应该掌握以下的礼仪知识。

1、教师的行为举止：

一个人气质、自信、涵养往往从他的姿态中就能表现出来。

作为塑造人类灵魂工程师的老师，更要注意自己在各种场合的行为举止，做到大方、得体、自然、不虚假。

（1）目光：

在讲台上讲课时，教师的目光要柔和、亲切、有神，给入以平和、易接近、有主见之感。

（2）站姿：

站着讲课时，应站稳站直，胸膛自然挺起，不要耸肩，或过于昂着头。

需要在讲台上走动时，步幅不宜过大过急。

（3）手势：

手势要得体、自然、恰如其分，要随着相关内容进行。

讲课时忌讳敲击讲台、或做其他过分的动作。

2、教师的言谈：

教师承担的主要任务离不开语言表达。

因此，作为一名教师，

要注意表达语言时应遵守的礼仪礼节。

教师应注意表达要准确，音量要适当，语言要精练。

3、与学生谈话：

提前通知，有所准备。

热情迎候，设置平等气氛。

分清场合，人情人理。

参考文献：

《个人礼仪》浦东新区社区学院组织海社会科学院出版社211-11-1《礼仪金说》金正昆陕西师范大学2011-9-1

中国礼仪网

XX百科

【篇三：

关于礼仪的论文】

关于礼仪的论文

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。

如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。

它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。

说到文明礼仪，我想到了一个故事。

有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。

那女工一看是列宁，就要退回去给让路。

列宁阻止她说：

“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！

”他把“请”字说得很响亮，很亲切。

然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。

这不也是良好文明礼仪的体现么？

这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：

认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。

我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。

在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。

这是一个不遵守社会文明的历史教训。

公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。

试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？

不会！

个人文明礼仪是根、是本。

人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。

所以鲁迅先生说：

“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。

”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。

要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。

这就是古人所说的：

格物、致知、诚意、正心、修身。

完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。

为什么这么讲呢？

相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。

大的不说，只看看过马路这样的小事。

只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。

他们认为这是必须遵守的公共文明。

试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？

这就是社会氛围的力量所在。

但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？

有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？

”，“在幼儿园。

在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手?

?

”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。

养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。

可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！

难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？

明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。

知而不行，只是未知。

”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!

所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。