八年级语文桃花源记教案.docx

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八年级语文桃花源记教案

八年级语文桃花源记教案

一、学问目标

　　1.积存一些常见的文言词语。

　　2.了解本文所描绘的抱负社会，感受安静的田园生活，正确理解的抱负。

　　3.熟读并背诵全文。

　　二、力量目标

　　1.加强朗读训练，提高诵读力量。

　　2.力求学生运用想像探究故事中的某些细节，培育其想像力量和探究力量，逐步提高对作品的鉴赏力量。

　　三、德育目标

　　确定陶渊明对抱负社会的大胆追求，激发学生向着更高更远的抱负勇往直前。

　　●教学重点

　　引导学生感受桃花源美丽的环境，淳朴的人情，和平安定、丰衣足食的生活，民主公平、其乐融融的人际关系。

　　●教学难点

　　理解陶渊明虚构这一扑朔迷离的桃源胜境的目的，正确评价课文所描绘的抱负境地。

　　●教学方法

　　1.诵读法。

本文语言简练生动、通俗流畅，教师可指导学生朗读、背诵。

朗读，首先要读得清晰，即句读清楚，节奏合理;其次要读得流畅，语句流利，音韵铿锵。

本文有很多对偶句和四字句，还应留意读出对称感来。

在反复朗读的根底上，熟读背诵。

　　2.品读法。

在整体感知课文内容的根底上，引导学生分步品尝，通过想像、描绘、分析、推理的活动，让学生含英咀华，探幽揽胜，着眼于学生想像力、表达力量的培育和分析概括力量、鉴赏力量的训练。

　　●课时安排

　　2课时

　　●教学过程

　　第一课时

　　[教学要点]

　　导入新课，、作品及背景简介;指导学生朗读课文，读准字音，读出情韵;整体感知文意，要求学生复述课文，概述桃花源给自己留下的印象。

　　一、#初二#导语：

　　有这样一位诗人，他才华出众，却主动辞官，陶然耕作，他钟爱“采菊东篱下，悠闲见南山”般的人生境地，他宁可归隐也不要在世俗之中玷辱自己的高洁，这个人就是——（陶渊明）

　　（顺带介绍）

　　今日我们就来学习他的一篇文章《桃花源记》

　　二、整体感知

　　1.背诵课文（课前已经布置背诵）

　　2.自由朗读，思索问题，争论答复。

　　你认为桃花源是个什么样的地方?

　　那么你认为桃花源的哪些特征与我们现代文明社会的要求是全都的?

　　为什么要虚构这样一个抱负社会?

　　你是否情愿长期生活在这个桃花源里?

　　三、总结。

　　同学们能用历史的进展的眼光分析问题，教师特快乐特感动。

至于这个桃花源，无论大家喜爱与否，无论这个桃源是真实的还是虚构的都不重要，由于它已经成为人们心中的抱负境地，成为美的象征。

现在我们的社会进展了，大家觉得和谐生活已经根本实现了，你们对自己现在的生活现状普遍比拟满足，看来陶渊明憧憬的幸福生活我们已经享受到了。

现在我们杭州提倡“和谐杭州，品质生活”，这就是我们憧憬的“桃花源”，无论社会怎样进展人类追求和谐幸福安静生活的愿望没有转变，正所谓“路漫漫其修远兮，让我们一起”上下求索吧。

　　四、再次背诵全文，回味漂亮的桃源生活!

　　五、布置作业

　　1、总结文中文言学问点

　　2、完成课后思索题

　　3、总结并抄写课文中消失的成语。

　　六、教学后记

　　文言文教学，学生首先要熟识问年，在熟读的根底上师生一起探究学习，这个过程就比拟顺当而充实，并且布满乐趣。

教师在这个过程中作为一场争论会的主持人，让学生做主角，本课堂的设置为第一课时，注意对思想的领悟，结合现实生活，激发学生争论的兴趣，也肯定程度上解答了学生心中困绕的“为什么要学习文言文”的疑问。

本节课，气氛活泼，学生研读文本比拟细致，争论和背书结合，充分理解了的社会抱负并对当时的社会现实有了肯定的了解，有利于客观辨证的评价的思想情感，通过本课的学习，学生不仅领悟了的抱负，也能多一份社会责任感，文言学问点的学习留待其次课时，这样就避开了一上课就识记学问点的枯燥。

缺乏之处是对学生的发言没能作出恰当的点评。

　　七：

附课堂实录：

　　师：

有这样一位诗人，他才华出众，却主动辞官，陶然耕作，他钟爱“采菊东篱下，悠闲见南山”般的人生境地，他宁可归隐也不要在世俗之中玷辱自己的高洁，这个人就是——

　　生：

陶渊明。

　　大家都知道陶渊明是个隐士，他拒绝与世俗权贵合作，那他究竟要过什么样的生活呢?

　　生：

桃花源般的美妙生活。

　　师：

那么桃花源里的生活毕竟具有什么样的魅力令古今中外的游客痴迷地探寻，请大家齐诵课文，让我们一起发觉和感受桃花源的漂亮。

　　生背诵，师板书《桃花源记》

　　师：

大家都很仔细，背诵的也比拟有感情，那请大家思索，桃花源它在你的眼里是怎样的地方呢?

在文中找依据。

　　生：

我认为桃花源是个与外界隔绝的闭塞的地方，从这句话可以看出：

“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”，另外，渔人出来之前，桃源人还嘱咐说，缺乏为外人道也。

　　师：

是啊，他们从秦到东晋在这个与世隔绝的地方，生活了近600年了，仍旧不愿与外界沟通，你看书很认真。

　　生：

我认为桃花源是个美妙欢乐安静的地方。

　　师：

喔，你一下说出了这么多。

请分别说一说理由。

　　生：

由于这里的土地平旷，有良田美池桑树竹子，环境美丽，这里的房屋整齐，没有消失倒塌，说明不是破败景象，而是安静的。

欢乐是指的老人和孩子怡然自乐，还有壮年人在田地里劳动，也是欢乐的。

　　师：

你说得很有条有理。

　　生：

我从阡陌交通，鸡犬相闻也看出社会的安定。

　　师：

请说说你怎么想的。

　　生：

小路交叉相通，说明他们安心到田间劳动，有鸡叫有狗叫，说明家禽都活得好好的，一派安详。

　　师：

你说得对。

连家禽都能伸展地鸣叫，唱着最悦耳的歌，这个社会肯定是安定的。

　　师：

再请同学们推想一下，这里的壮年人从事什么劳动?

　　生：

种田。

　　生：

养鱼，由于有池塘。

　　生：

种桑树，养蚕。

　　生：

织布。

　　生：

做衣服。

　　生：

酿酒。

　　师：

看来这里的行业许多的，百姓能安居乐业，的确是个好社会。

　　生：

我认为桃花源里的人都特别热忱好客。

　　师：

哦，你有了新的发觉，看到了桃源的人情。

　　生：

渔人来到后，他们立即请他回家，并且还用酒饭款待他，后面还有人各复延至其家。

他们都很热忱。

　　师：

对，一个生疏人的到来，他们都这样倾其全部，拿出质量的盛宴招待他，何况是他们自己人呢?

这里的人多么真淳，人与人之间的关系多么友好融洽!

　　生：

我认为这里还是个富有的地方。

　　师：

你怎么看出的富有呢?

　　生：

由于他们有酒有肉，客人来了设酒杀鸡作食，开宴会。

　　师：

精细的地方被你发觉了!

大家再推想一下，他们有了收入是否缴税?

　　生：

不缴。

　　师：

你是如何知道呢?

　　生：

由于当时他们出来的时候率妻子邑人来的，都是一家人，谁跟谁啊，没必要缴。

　　师：

（微笑）也就是说，这里没有人从他们的收成里克扣。

　　生齐：

对，没人剥削他们。

　　师：

你们从历史课上学的“剥削”这个词吧。

其实啊与《桃花源记》一并流传的还有《桃花源诗》，在这方面诗要写得更清晰些。

（出示字幕：

“春蚕收长丝，秋熟靡王税”请学生齐读）桃花源里没有税收，没有剥削，也没有官府的压迫，这个社会是和谐自由的。

　　师：

那么你认为桃花源的哪些特征与我们现代文明社会的要求是全都的?

　　生：

社会的安定，没有战斗。

　　生：

要有美妙的环境。

　　生：

人与人关系融洽和谐，人人能过上幸福欢乐的生活。

　　生：

没有剥削和压迫，社会和谐。

　　师：

陶渊明的思想很有生命力呀，我们现代人都可以和他沟通呢。

桃花源里人与自然和谐，人与人关系和谐，这里和平安静，人情淳厚，没有剥削没有压迫，是陶渊明幻想中的抱负社会。

这个抱负在当时能实现吗?

　　生：

不能。

　　师：

为什么?

在课文中能找到证据。

　　生：

有，结尾处渔人记号找不到了，刘子骥欣然规往，未果，寻病终。

示意了这个抱负社会是不存在的。

　　师：

除了结尾处的复寻而迷，还有什么地方有示意?

　　生：

开头的桃花林，是纯一色，很少见。

　　师：

对，桃林中无杂树，年号、地点含混，渔人也没出名字。

　　师：

同学们，假如细心阅读全文，就会感处处处在示意这个桃源是虚构的，在当时的社会里根本找不到，它再漂亮，只不过是镜中花，水中月，是心中的抱负国而已。

那么，为什么要虚构这样一个抱负社会?

　　生：

当时的东晋是历比拟*的时期，他为了表达自己的美妙憧憬。

　　生：

为了让劳动人民看到，虽然当时社会黑暗战乱，以后还会消失好社会的，不让百姓绝望。

　　师：

两位同学谈得都有道理。

当时的背景是这样的，请看下面一段资料（出示字幕）：

请学生齐读。

　　男不被养，女无匹对，逃亡去就，不避幽深——（晋书刘毅传）

　　赋役严苦，贫者不复堪命，多逃亡入蛮——（宋书荆州蛮）

　　师：

“蛮”就是南方。

据说当时的南方没有赋税。

我们刚刚学过《大道之行也》，在孔子的大同社会里，“男有——

　　生接：

“男有分，女有归”

　　师：

可是，当时的现实是男子没有职业，女子不能婚配。

由于常年的战乱和繁重的赋税，土地荒凉，民不聊生。

这是陶渊明设想抱负社会的现实根底。

陶渊明生活在这样一个政治黑暗的时期，“大济于苍生”的壮志难酬，他的心中是悲愤的。

陶渊明深切体验到社会的黑暗和人生的忧苦，多年的农村生活使他对劳动人民产生深厚的感情，他用一个读书人的良知为灾难深重的劳动人民召唤着人间乐土，因此他的桃花源也代表了劳动人民渴望和平安静幸福生活的剧烈愿望。

古代的劳动人民是多么希望有这样一方净土并长期住下去啊。

同学们，我们再争论一个好玩的问题，你是否情愿长期生活在这个桃花源里?

　　没想到学生立即喊：

不——愿——意。

　　师：

都不喜爱吗?

喜爱的举手。

　　师：

有两位。

不喜爱的呢?

（其余都举手）你们先争论争论。

（生争论）

　　师：

先请两位喜爱的同学来谈。

　　生：

那里的环境好，主要是可以不写作业。

　　师：

你的桃源是没有学习没有作业的地方啊，我知道你不是不爱学习，可能是作业太难对吗?

　　生：

是。

　　师：

你可以找教师同学解决，可千万不要逃到桃花源里去，那里的人也要学习的，现在是学习化社会。

（笑）

　　生：

我不喜爱。

现在我们多先进，有电脑，有汽车，他们连个公路都没有，都是田间小路，那么窄，怎么走啊。

　　师：

你不喜爱那里，是由于落后对吗?

　　生：

是。

　　生：

我也不喜爱，桃花源里不与外界联系，学不到外面先进的技术，他们进展太慢，科技不会太兴旺。

　　师：

你的眼光很高远喔!

只有开放社会才能得到长足进展。

不过当时能对外开放么?

　　生：

不能，当时他们进入桃源时在秦朝末年，社会动乱，外面的社会不如桃源里面，所以他们不能开放。

　　师：

他们远不如我们的同学有远见卓识哦!

他们始终不出来，进去时是秦朝，外面是*的，渔人偶然进入时是东晋，外面还是*的，也不知道外面有过多少沧海桑田的变迁，也没有经受过强盛的时期。

看来，闭塞是有很多弊端。

　　生：

我不喜爱，就那么一小块地方，每天观察的都是那几个人，太无聊了。

　　师：

你觉得不断地更新，才有乐趣是吧。

　　生：

我也不喜爱，由于那里没有竞争，有竞争的地方才有进步，我喜爱竞争。

　　生：

当时的外界很*，现在我们的社会特别和平，就不喜爱到哪里去了。

　　师：

大家谈得特别精彩，至于这个桃花源，无论大家喜爱与否，无论这个桃源是真实的还是虚构的都不重要，由于它已经成为人们心中的抱负境地，成为美的象征。

现在我们的社会进展了，大家觉得和谐生活已经根本实现了，你们对自己现在的生活现状普遍比拟满足，看来陶渊明憧憬的幸福生活我们已经享受到了。

现在我们杭州提倡“和谐杭州，品质生活”，这就是我们憧憬的“桃花源”，无论社会怎样进展人类追求和谐幸福安静生活的愿望没有转变，正所谓“路漫漫其修远兮，让我们一起”上下求索吧。