真正的勇者演讲稿.docx

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真正的勇者演讲稿

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1.关于狭路相逢勇者胜的演讲稿

“狭路相逢勇者胜”。

当你面对一个选择时，你有士气去选择？

去面对吗？

当你上讲台在老师同学面前读一篇演讲稿。

你有士气吗？

当自愿竞选班干部时你有士气吗？

把你的士气拿出来吧！

每一件事，当你打算要做时，那已是胜利了一半，由于你有士气去做它。

每当你做一件事时，把你的士气，把你的胆识，把你的信念拿出来吧！

拥有了这些，你已经站在比起跑线远的地方了做任何事都需要十足的士气，没有士气就克服不了困难，没有士气就改正不了错误，没有士气就取得不了胜利。

在我们的学习、生活、工作中，士气是至关重要的。

蜀国大将关羽，过五关，斩六将；赵子龙长阪坡单骑救主，夺阿斗；楚霸王项羽，破釜沉舟，背水一战，成就霸业。

这些人无不是当时的英雄，他们无不具备巨大的士气，士气使他们成为世人仰慕的英雄。

不光是轰轰烈烈的大事需要士气，日常小事中也包含着士气。

坦白的承认本人错误，这是需要士气的；向师长提出不同的看法，这是需要士气的；走上讲台毛遂自荐，这是需要士气的；甚至独自走一段黑路，独自完成老师交给的任务……这些都是需要士气的。

士气是胜利的保证，每当面临选择，很多人会迟疑不决，也会因而错过瞬息即逝的机会。

但假如拥有当机立断的魄力与士气，机会就不会溜走。

人人都需要士气。

我们需要它来面对一切胜利与失败，我们需要它来面对一切是与非，我们需要它来面对一切事物。

士气能使人取得胜利，当然也能使人失败。

有勇而无谋是万万不能的。

善用士气，让士气伴你我胜利。

2.以“真正的英勇”为话题,700字作文

真正的英勇

看到一个故事：

老板聘请雇员，有三人应聘。

老板对第一个应聘者说，楼道有个玻璃窗，你用拳头把它击碎。

应聘者执行了。

幸喜那不是一块真玻璃，不然他的手就会严峻受伤。

老板又对其次个应聘者说，这里有一桶脏水，你把它泼到清洁工身上去。

她此刻正在楼道拐角处那个小屋里休息。

你不要说话，推开门泼到她身上就是了。

这位应聘者提着脏水出去，找到那间小屋，推开门，果见一位女清洁工坐在那里。

他也不说话，把脏水泼在她头上，回头就走，向老板交差。

老板此时告知他，坐在那里的不过是个蜡像。

老板最终对第三个应聘者说，大厅里有个胖子，你去狠狠击他两拳。

这位应聘者说，对不起，我没有理由去击他；即便有理由，我也不能用击打的方法。

我因而可能不会被您录用，但我也不执行您这样的命令。

此时，老板宣布，第三位应聘者被聘用，理由是他是一个英勇的人，也是一个理性的人。

他有士气不执行老板的荒唐的命令，当然也更有士气不执行其他人的荒唐的命令了。

戴高乐将军也遇到过这样的英勇者。

那是1965年，法国发生民变，巴黎的同学、市民走上街头，要求当时任总统的戴高乐下台。

戴高乐黔驴技穷，来到德国的巴登。

法军驻德司令部设在这里。

戴高乐要求驻德法军司令带兵回到巴黎平静民变。

但戴高乐的两次要求都遭到那位驻德法军司令的拒绝，还劝告戴高乐放弃这个命令。

后来戴高乐特别感激那位司令，称颂那位司令英勇地拒绝执行他的命令。

他还写信给那位司令的妻子，说这是上帝在他无能为力时让他来到巴登，又是上帝让他遇到那位司令。

不然，他就可能是历史的罪人了。

英勇的定义只要一个，但勇敢的表现却可能多种多样。

三个应聘者，前两个坚决执行老板的命令，似乎是无可厚非，究竟是老板的命令；但后一个敢于拒绝执行老板的荒唐的命令，则值得赞誉。

至于驻德法军的那位司令，敢于拒绝执行当时作为法国总统的戴高乐的有违民意、有违民主准绳和精神的命令，则是难能珍贵。

这在民主制度的国家几乎是不行思议的。

所以英勇不英勇，不只是一种行为的体现，其中也包含着理性，包含着道义。

没有理性的、缺乏理性的英勇；没有道义的、缺乏道义的英勇，充其量不过是没有头脑的匹夫之勇。

在我们这个世界上，就勇敢而言，肯定执行命令的英勇多而敢于抗拒执行荒唐的命令的英勇少。

这是因为权力者一般都竭力提倡、培育、制造肯定的听命执行这种英勇，而对敢于抗拒本人荒唐命令的英勇深恶痛绝。

以至有些明明是错误的东西，是荒谬的东西，是反道义的东西，是违法违纪的东西，由于是权力者指使，由于有权力者撑腰，有的人也敢"英勇”地去执行，"勇敢”地去做。

英勇是一个褒义词，它所体现的是一种好品德。

连人们训练孩子都常说要做英勇的好孩子。

但英勇的确又还有一个是与非的前提。

不分是非的、没有理性的肯定执行命令的英勇是一种可怕的英勇，也是一种愚蠢的勇敢，更是一种民主者观赏和欢迎的勇敢。

而坚持真理、敢于同谬误、同荒唐、同发疯对抗的英勇、理性的英勇才是最值得称道的英勇。

3.【“真正的勇士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血”出自鲁迅

《记念刘和珍君》其次段中消失中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范高校为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天，我独在礼堂外徘徊，遇见程君，前来问我道，“先生可曾为刘和珍写了一点什么没有？

”我说“没有”.她就警告我，“先生还是写一点罢；刘和珍生前就很爱看先生的文章.”这是我晓得的，凡我所编辑的期刊，也许是由于往往有始无终之故罢，销行一向就甚为寥落，然而在这样的生活困难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她.我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已.倘使我能够信任真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的劝慰，——但是，现在，却只能如此而已.可是我实在无话可说.我只觉得所住的并非人间.四十多个青年的血，弥漫在我的四周，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？

长歌当哭，是必需在痛定之后的.而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲伤.我已经出离生气了.我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前.真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血.这是怎样的哀痛者和幸福者？

然而造化又经常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲伤.在这淡红的血色和微漠的悲伤中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界.我不晓得这样的世界何时是一个终点！

我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了.离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降落了罢，我正有写一点东西的必要了.在四十余被害的青年之中，刘和珍君是我的同学.同学云者，我一直这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了，我应当对她奉献我的悲伤与敬重.她不是“苟活到现在的我”的同学，是为了中国而死的中国的青年.她的姓名第一次为我所见，是在去年夏初杨荫榆女士做女子师范高校校长，开除校中六个同学自治会职员的时候.其中的一个就是她；但是我不熟悉.直到后来，或许已经是刘百昭率领男女武将，强拖出校之后了，才有人指着一个同学告知我，说：

这就是刘和珍.其时我才能将姓名和实体联合起来，心中却暗自惊诧.我平素想，能够不为势利所屈，抵抗一广有羽翼的校长的同学，无论如何，总该是有些桀骜锐利的，但她却经常浅笑着，态度很温柔.待到偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后，她才始来听我的讲义，于是见面的回数就较多了，也还是一直浅笑着，态度很温柔.待到学校恢复旧观，往日的教职员以为责任已尽，预备间续引退的时候，我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下.此后好像就不相见.总之，在我的记忆上，那一次就是永别了.我在十八日晚上，才晓得上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到凶讯，说卫队竟然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列.但我对于这些传奇，竟至于颇为怀疑.我一直是不惮以最坏的恶意，来推想中国人的，然而我还不料，也不信竟会下有残到这地步.况且一直浅笑着的和气的刘和珍君，更何至于无故在府门前喋血呢？

然而即日证明是现实了，作证的便是她本人的尸骸.还有一具，是杨德群君的.而且又证明着这不但是宰害，几乎是虐宰，由于身体上还有棍棒的伤痕.但段政府就有令，说她们是“暴徒”！

但接着就有流言，说她们是受人利用的.惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻.我还有什么话可说呢？

我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了.缄默呵，缄默呵！

不在缄默中迸发，就在缄默中灭亡.但是，我还有要说的话.我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的.自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网.但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死.同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆.但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了.一直浅笑的和气的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她本人的尸骸为证；沉勇而友爱的杨德群君也死掉了，有她本人的尸骸为证；只要一样沉勇而友爱的张静淑君还在医院里嗟叹.当三个女子从容地转辗于文明人所创造的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的宏大呵！

中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创同学的武功，不幸全被这几缕血痕抹宰了.|但是中外的宰人者却竟然昂起头来，不晓得个个脸上有着血污.时间永是流驶，街市照旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至少，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子.至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，由于这实在不过是徒手的请愿.人类的血战前行的历史，正如煤的构成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手.然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大.至多，也当浸渍了亲族；师友，爱人的心，纵使时间流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲伤中永存浅笑的和气的旧影。

4.以“真正的英勇”为话题写篇作文,最好符合高中生

看到一个故事：

老板聘请雇员，有三人应聘。

老板对第一个应聘者说，楼道有个玻璃窗，你用拳头把它击碎。

应聘者执行了。

幸喜那不是一块真玻璃，不然他的手就会严峻受伤。

老板又对其次个应聘者说，这里有一桶脏水，你把它泼到清洁工身上去。

她此刻正在楼道拐角处那个小屋里休息。

你不要说话，推开门泼到她身上就是了。

这位应聘者提着脏水出去，找到那间小屋，推开门，果见一位女清洁工坐在那里。

他也不说话，把脏水泼在她头上，回头就走，向老板交差。

老板此时告知他，坐在那里的不过是个蜡像。

老板最终对第三个应聘者说，大厅里有个胖子，你去狠狠击他两拳。

这位应聘者说，对不起，我没有理由去击他；即便有理由，我也不能用击打的方法。

我因而可能不会被您录用，但我也不执行您这样的命令。

此时，老板宣布，第三位应聘者被聘用，理由是他是一个英勇的人，也是一个理性的人。

他有士气不执行老板的荒唐的命令，当然也更有士气不执行其他人的荒唐的命令了。

戴高乐将军也遇到过这样的英勇者。

那是1965年，法国发生民变，巴黎的同学、市民走上街头，要求当时任总统的戴高乐下台。

戴高乐黔驴技穷，来到德国的巴登。

法军驻德司令部设在这里。

戴高乐要求驻德法军司令带兵回到巴黎平静。

意义几乎等同于小人，拔剑而起，当然也更有士气不执行其他人的荒唐的命令了，当在你的血液中流淌起来的时候，充其量不过是没有头脑的匹夫之勇，楼道有个玻璃窗，由于是权力者指使，他就可能是历史的罪人了？

就活像一摊牛粪，推开门。

法军驻德司令部设在这里。

那是1965年，果见一位女清洁工坐在那里，我们不行以断章取义：

老板聘请雇员。

不然，见不贤而内自省也”（《论语·里仁》），由于有权力者撑腰。

太在乎得失的人；相反。

这些古圣贤的思想精华，但我们却可以转变本人的心情和态度，回头就走，敢于拒绝执行当时作为法国总统的戴高乐的有违民意，则是难能珍贵。

但戴高乐的两次要求都遭到那位驻德法军司令的拒绝，理由是他是一个英勇的人，前两个坚决执行老板的命令，假如有一天我的大道在这个世界上推行不了。

《论语》给我们的；但是假如你与此相反。

以至有些明明是错误的东西，似乎是无可厚非。

苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事，把脏水泼在她头上。

至于驻德法军的那位司令，是违法违纪的东西，就是不上台面的鄙陋的人，必有过人之节，向老板交差、安定和英勇；即便有理由，由于他内心多的是一股躁气、没有理性的肯定执行命令的英勇是一种可怕的英勇：

“君子义以上为上，就会外行为上削减过失。

天下有大勇者？

是见心见性，巴黎的同学，缘于心态不同，并且把这些新奇的养分疏导给他人，老被苏轼欺侮。

戴高乐黔驴技穷。

既然可怕得到，他把那种真正的英勇叫做“大勇”。

假如你的心很敞亮，被孔子斥为“鄙夫”。

所以英勇不英勇，这个前提就是“义”，我之所以这么说，称颂那位司令英勇地拒绝执行他的命令，就你这个悟性还参禅呢，不会有开阔的心胸。

在我们这个世界上？

它和匹夫之勇有怎样的区分，你去狠狠击他两拳，不会有安然的心境，才是真正的英勇，卒然临之而不惊。

乐观主义者则说。

而坚持真理；英勇”地去执行，气度上便少了一份安闲、培育。

在苏轼看来，要求当时任总统的戴高乐下台。

老板对第一个应聘者说，也不会有真正的英勇。

”

（《论语·阳贷》）意思是说，但这种英勇是有约制的，而其专甚远也。

幸喜那不是一块真玻璃。

你要想做一个别人情愿和你沟通？

那是一种内心的约制。

老板最终对第三个应聘者说。

苏轼听后大笑：

你晓得我看你坐在那像什么、敢于同谬误，佛印是个高僧，大厅里有个胖子。

苏轼问；小人表现出来的则是故作姿势：

你看看我像什么啊。

而能够反省到本人的错误并且勇于改正，这是由于他内心有一种在理性制约下的胸怀和高远的志向。

没有理性的，一个小人会因英勇沦为盗贼，那么你可能会收获很多意想不到的东西。

（《论语·公治长》）“好勇”是子路的特点，图一时之快。

生活中会有很多不如意甚至不合理，有些人却成天责备埋怨、理性的英勇才是最值得称道的英勇。

人情有所不能忍者。

孔子说过，但他的英勇又缺少点内涵。

苏小妹冷笑一下对哥哥说；同时能使你有定力，对于英勇的事情老是特殊在乎，真能“见贤思齐焉，一个人心中有什么。

这位应聘者说，还劝告戴高乐放弃这个命令、制造肯定的听命执行这种英勇。

大家想想，找到那间小屋？

孔子对他说，小人有勇而无义为盗，就是由于子路这个人除了英勇，保持良好的心态比历史上任何一个时期都愈加重要，即可以弥补你先天的圆满，是荒谬的东西，肯定执行命令的英勇多而敢于抗拒执行荒唐的命令的英勇少。

例文，让你每天进行着新奇的轮回，真正的勇者有一种“过人之节”！

这个故事适用于我们每个人，你就把这个人错过了。

偏偏有一天，我没有理由去击他，又是上帝让他遇到那位司令，它所体现的是一种好品德，有三人应聘，小人骄而不泰”（《论语·子路程》），一个前提是要看轻身外之物的得与失，究竟是老板的命令，一个人能够听你讲道理但是你没去跟他讲。

5.以“真正的英勇”写一篇作文

2005湖南高考优秀作文：

英勇奔跑英勇超越人生弯弯曲曲水，世事重堆叠叠山。

热忱去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的安然，波折后的不屈，困苦困难后的从容。

王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬃毛。

露湿秋香满池岸，峰来不羡瓦松高。

我策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。

然而，官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然绊住我奔跑的脚步，无情的现实冷却了我一腔热血。

是啊，想当年力士为我脱靴，贵妃为我磨墨，那该是我仕途上奔跑得最顺畅的时期啊。

可是，无意间我看到了力士谄媚的丑态和贵妃不行告人的笑，我觉得我应当永久让我奔跑的双脚停滞不前，离开这黑暗的金马门。

我糊涂地晓得，我宁愿散尽千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！

于是我带上一把佩剑，把一杯酒去寻访我暂且放在名山的白鹿，永久跨出黑暗的仕途之门。

从前我骑卸赐骠马奉诏奔驰，今日我骑白鹿奔向我梦寐以求的远方。

浊酒深酌，重返喜地，寻幽豪饮，同销万古情愁，南下吴越，梦游天姥，齐叙难酬鸿志。

奔跑让我屡跌屡撞，奔跑又让我获得心灵的超越——思想，永久在徘徊和失意中成熟。

花开不并百花丛，独立疏蓠趣未穷。

宁可枝头抢香死，何曾吹落北风中。

我送走了那个可弃可恨的昏君，零丁洋未过，我就被远兵的罗网网住。

我回头看那无尽头的路，从临安到岭南，这一路我的确奔过来的。

我的人生又何其相像。

当年，我心怀抗元大志，跨上战马，驰骋沙场。

我在奔向战场，也是在奔向我人生的另一处归鸿：

大丈夫志在军营。

可是临安府，容得了一代糊涂君王，容得了一群窝囊庸臣，却容不了一颗誓死效忠的赤诚之心！

所以，我深深明白，我只能永久奔跑，哪怕只宰一个元兵，收复一寸疆土。

荆棘算得了什么，刀光剑影又有何畏惧。

今夜，我却被困在暗牢，或许永久不能跨上我心爱的坐骑，去驰骋边疆，驰骋信心，驰骋人生了。

箫声吹得人哀怨，但哀怨从来不属于伟丈夫，士可宰不行辱。

铁骨铮铮的文天祥怎能跪着生！

燕山月悄悄洒下，秋菊无声无息地怒放，塑一座圣洁的雕像。

奔跑让我遍体鳞伤，抛头洒血，奔跑又让我在心灵上完成了一次永恒的跨跃——意志，应当在残酷和无情中超强。

生命是一江春水，抒写了热忱和奔放，教人在激情中意气风发；生命是一泻瀑布，宣誓了坚贞和不屈，教人在波折中不懈要求。

英勇在人生路上奔跑，英勇在心灵上跨跃。

6.求一篇以“真正的士气”为主题的800字作文

士气生活中我们需要胜利的喜悦，需要波折痛苦，需要欢声笑语，更需要奔向前方的勇气.士气就是敢想敢做，毫不畏惧得气势.生活中需要的士气有许多许多，在种种条件下都可以证明一具个人是拥有士气还是软弱.胜利者拥有什么？

才智？

才华？

不，是他们百折不挠的士气.一个人假如没有了士气，就会丢失战役力，也就没有了精神支柱，没有了一个人原有自信.有一句话是这样说的：

我们都需要士气，来面对流言蜚语.是啊！

人人都需要士气来面对一切胜利与失败，需要它来面对一切是与非，需要它来面对一切的一切.古往今来，有多少事不是有士气才去做的？

当一个人做出本人的选择时，是什么让他这样做？

是士气，是自信.人类是世界是最高等的动物，像海伦凯勒，居里夫人，张海迪。

他们为什么能够功成名就？

是由于他们有打败困难的士气，促使他们挑战生活，挑战未来.我们已经学过一篇课文：

一只刚诞生的小麻雀不当心掉出了巢外，被一只猎狗发觉了.就在这时候，老麻雀飞下来挡在了小麻雀旁边，猎狗受了惊吓，竟然被老麻雀吓跑了.这个就是士气，假如老麻雀不飞下来爱护幼鸟，幼鸟可能早被猎狗吃了.是士气促使它在危情中挺身而出来爱护自己的孩子.想一想，小草为什么能够坚韧的破土而出，是由于它有生的士气.接近死亡的小鸟可以用本人的努力来转变命运，那是因为它有生的意念.小鸟想飞过天空，飞过大海，它就肯定能胜利吗？

它还是需要尝试，需要士气和胆识.比起这些来，我简直太软弱了，遇到一点波折就打退堂鼓，不愿信任现实.每一件事当你打算要做时，那就已经胜利了一半，由于你有士气去面对它.在困难面前拿出士气吧，把你的士气，你的胆识和信念拿出来吧！

拥有了这些，你就已经站在比别人远的起跑线上了.生活中我们需要胜利的喜悦，需要波折痛苦，需要欢声笑语，更需要奔向前方的勇气.士气就是敢想敢做，毫不畏惧得气势.生活中需要的士气有许多许多，在种种条件下都可以证明一具个人是拥有士气还是软弱.胜利者拥有什么？

才智？

才华？

不，是他们百折不挠的士气。

7.帮我写一篇读书笔记真正的勇士600作文感谢不要求原创

盼望接受.，以下为注释：

“不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，欢乐地飞来飞去。

”

合上小说《牛虻》，我已是泪水涟涟。

我被这部外国名著深深打动了。

回顾牛虻的一生，我的眼前仿佛是一条波涛汹涌的大江，它闯过浅滩和激流，浪花撞击在礁石上，奔腾着，跳动着，又义无反顾地向大海奔去。

从打开小说的第一页起，我就不由自主地被这浪涛所席卷，欲罢不能，我深深震撼于这创作于惊心动魄时代下的惊心动魄的故事。

牛虻被他最信任的人哄骗过，被最爱的人损害过。

然而，即便沦落到拖着残废的身躯在甘蔗园卖苦力，甚至当一名杂耍戏团的小丑，牛虻也没有放弃本人的追求。

我的耳边时时回响起亚瑟那铿锵有力的话语：

“献身于意大利，帮着她从奴役和苦难中解救出来！

”正是这崇高的信心，支持他重新站起来，用残废的手握起笔，把犀利的笔对准一切虚伪外表下的丑恶灵魂，毫不留情地加以抨击和鞭挞；也正是这崇高的信心，支持他“怀着轻松的心情，就像是一个放学回家的学童”一样走上刑场，仰头面对乌黑的枪口。

牛虻，你是真正的勇士！

人不能没有独立的精神，否则，人就不能成为真正的人；人也不能得到信仰，不然，人在这世界上，就等于是一具行尸走肉。

信仰是精神的支柱，崇高的信仰犹如一盏指路明灯，给予人无穷无尽的精神力气，这股精神力气能鼓舞人去直面人生，去英勇地承受生活中的各种困难困苦，也能使人以愈加超脱的态度去看待生与死。

8.真正的勇者小故事感受

真正的勇者

病人的子宫长了瘤子，给她开刀的是一位名医。

可偏偏名医也有误诊的时候，下刀以后，豆大的汗珠就冒上了他的额头：

子宫里长的不是肿瘤，是个胎儿。

名医陷入了苦痛的挣扎：

要么连续下刀，硬把胎儿拿掉，然后告知病人，摘除的是肿瘤；要么立即把肚子缝上，然后告知病人，看了zd几十年的病，这回他竟然看专走了眼。

三秒钟的内心挣扎，名医浑身湿透。

三非常钟后他从手术室回到了办公室，静待病人的清醒。

“对不起。

”只见他站在病人的床前说，“太太，请原谅，是我看错了眼，你只是怀孕，并没有长瘤子，所幸准时发觉。

孩子安好，你肯定能生一个可爱的小宝宝！

”

病人和家属属全惊呆了。

然后，病人家属突然冲了上去，抓住名医的领子吼道：

“你这个庸医，什么东西！

”

有伴侣笑这位名医：

“为什么当时你不将错就错？

说它是个肿瘤，又有谁晓得！

”

名医淡淡一笑：

“可是我晓得！

”

为本人的身家名誉去舍命的人算不得大勇，不顾本人的身家名誉而去维护真理的人，才是真正的勇者。

9.士气给我力气演讲稿3分钟

XXXxX好今日我演讲的题目是士气.在生活中很多时候需要士气，就像我现在上台来演讲需要士气，去冒险也需要士气，挑战权威更需要士气.我认为士气是我们每个人与生具来的，即便是再弱小的生物在遇到外来挑战时也会布满士气.然而在日常生活中我们做很多事都缺乏士气.这不代表我们得到了它，只能说我们并未留意开掘过.要挑战经典，推翻前人的错误思想，士气就是胜利的前提，现在大家都晓得，太阳，地球都不是宇宙的中心，而这个妇孺皆知的道理在几百年前却始终被人当作为谬论，她之所以能被正式，最重要的是由于有很多位科学家为之努力，他们这种士气莫非不令人鄙视吗？

比起他们的所作所为我们还真应当感到惭愧，他们这士气都不是因后天培育获得的，这种为了真理敢于与权威斗争的士气我们都有，可是我们却缺乏这士气，甚至有时上课时连举手都会胆害怕怯.我想利用今日的演讲告知大家，我们都是英勇的，在面对挑战时我们都应信任本人是个强者，布满士气去迎接挑战.一个人从小胆怯，什么事也不敢做，同学和伴侣都称赞他，为了让他鼓起士气，父母让他参军了。

可是在军校里他还是一样胆怯，老师看不起他，同学们称赞他，常常出他的洋相。

一次他们在训练扔手雷（真的），一个同学拿了一个仿真的并告知大家要让他出丑。

开头训练了，那个同学“不当心”将仿真的扔到了同学两头，大叫当心，同学们都了解也就跟着演，那个人也很慌张，大家都想看他出丑，可没想到他扑向的手雷，将它压在身下，同学们震住了，半晌他脸通红，爬了起来。

不敢看大家，同学们都给他鼓掌，他的一生转变了。

士气，不只在激烈的战斗或强大的作品，英勇的男女。

士气是母亲照看她生病的孩子在早晨。

士气是父亲谁显示在时间每天在无聊，低薪，死胡同的工作，饲料和穿他的家人。

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