命题作文格导写及佳作点评写作技巧doc.docx
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命题作文格导写及佳作点评写作技巧doc
命题作文“格”导写及佳作点评_写作技巧
命题作文“格”导写及佳作点评
作者／王淦生
【文题呈现】
阅读下面文字，按要求作文。
“格”有“标准、法式”意思，如格局、格式等；“格”还有“表现出来品质”意思，如格调、风格、人格等，当然，“格”还有其他含义。
请根据自己感悟和联想，以“格”为题写一篇不少于800字文章。
要求：
①立意自定；②文体特征鲜明；③除诗歌外文体不限。
【思路点拨】
这则作文题导语，基本上已经限定了作文主旨——或者从“标准、法式”角度入手，或者从“品格、品质”角度立意。
自然，“格”还有其他方面含义，比如“格物致知”中“格”就是“推究”意思，“格格不入”中“格”乃是“阻碍、限制”意思等等。
如果从这些方面立意，虽说略显冷僻，但也未尝不可。
所以本文审题难度不大。
如果从“标准、法式”角度立意，尊重“格”、严守“格”以及适当“破格”都可以作文文章主题。
在一个法治社会里，对规则尊重和遵守应当成为每一个公民自觉行为，任何自由都是一定规则范围内自由。
当然，这种“格”又是建立在特定社会基础上，随着社会发展，“格”也会出现相应变化，故“破格”现象又是无时无刻不存在。
从这一意义上说，既要遵守“格”，维护“格”，又要不断打破“格”，修正“格”。
如果从“格调、风格、人格”角度立意，文章可以涉及范围也是相当广泛。
人有人格，各种文学艺术作品、每个人做人处事都有自己风格，人们生活（包括衣食住行）也都有各自格调和品味……这其中，人格应当占据主导地位。
因为一个人人格往往决定了他生活格调和处事风格。
我们古人甚至将花草树木都与一定品格联系起来，可见“品格”在中国人心目中地位和分量。
所以，高尚人品、有格调生活、独特风格应成为每一个人追求。
其中，人品为重中之重。
有道是“文如其人”，人品也会影响文品！
这篇作文在体裁选择上可以有多种考虑。
议论性散文可能是最为适宜体裁。
因为议论性散文兼具散文和议论文长处，取材、构思和表达相对灵活、自由，又可避免传统议论文比较程式化短处，更容易打动读者，让读者接受自己观点。
而且古今中外众多素材会为议论性散文写作提供充足论据。
当然，好记叙文也一样可以赢得读者。
比如短小精悍而蕴含深刻哲理故事结合曲折多姿结构、生动有趣语言，同样会斩获高分。
总之，文无定法。
无论采用何种文体，皆须以情动人、以理服人，方可取得成功。
【佳作展示】
格
江苏省盐城市景山中学高三
（2）班薛文菁
人只能在一方天地中获取真正自由。
——题记
“你看看你，又不按格子写！
这里，这里，字都写出格了！
”爷爷训斥像耳边嗡嗡蚊子，挥之不去。
我紧咬嘴唇，一言不发，心里却在暗暗反抗：
哪来那么多规矩？
哪来那么多条条框框？
字写出格怎么了？
这样才潇洒啊！
才有与众不同美啊！
又是一张“随心所欲”临帖，爷爷终于看不下去了。
“你站一边去，我写给你看！
”
我赌气地把头扭向窗外。
窗外是邻家孩童在嬉戏。
他们在玩什么呢？
是我幼时玩过跳格子游戏。
几个孩子小心翼翼地从一个格子跳入另一个格子。
格子很小，仅能容纳一只脚掌。
可他们就在其中，踮起脚尖，谨慎而又熟练地蹦来蹦去。
突然一阵喧闹，孩子们七嘴八舌地吵嚷起来：
“你出格了，出格了，你输了！
”那个“出格”小男孩似乎还想耍赖：
“我就踩到格外一点点，凭什么就算输了呀？
”旁边一个小女孩头一昂，一本正经：
“这是游戏规则，出格就是输了。
”“出格”男孩嘟着嘴，极不情愿地离开了格子。
脸突然烧得难受——小孩子都明白道理，我怎么到现在都没明白呢？
是啊，做任何事都有一个“格”，“出格”自然就输了。
鱼儿游得再欢快，离开了水，便失去了生命依托；舞蹈演员身姿再优雅，跳出了舞台，便无人认可她美；一个人车技再好，驶离了道路，就容易酿成惨剧……格是一种束缚，更是一片保证你可以自由发挥天地，因为出了格，自由便无从谈起。
老师常讲，写作文是“戴着镣铐跳舞”，想来，这“镣铐”便是作文“格”。
写作是这样，写字又何尝不是这样呢？
即使是自成一体书法家也讲究“笔笔有出处，字字有来由”，这“出处”和“来由”不正是书法“格”吗？
爷爷字已经写好。
多美啊！
工整，大气，洒脱，字字在格中，却字字有自己独特风骨，字字不同凡响。
再看看一旁自己字，字字都想跳脱格子束缚，好像想飞上天外，显得凌乱不堪，毫无美感可言。
我终于明白了爷爷生气缘由，坐下认认真真地按格书写——我已经懂得，不管做什么事情，“格”中才是你真正自由天地。
格
江苏省盐城市景山中学高三（3）班蒋润秋
这是我为眼前这些学棋孩子上第一课。
我从包里取出一张棋盘，搁在讲台上。
经年摩挲让棋盘变得平滑而温润。
我不是要向孩子们科普象棋知识，因为这些孩子很多已经是有着多年棋龄“老手”。
我是要向他们讲述一段我自己故事，告诉他们下棋第一“要诀”。
……
随着我落下棋子，老师遗憾地摇了摇头，而对手欣则喜若狂振臂庆贺。
就这一步棋，让我输掉了参加象棋电视大赛资格——这是一个为业余棋手搭起平台，它大门向站在巅峰人敞开。
我能读懂身旁老师眼神，他在说：
“唉……你这孩子……”我盯着自己落错棋子发愣，只听到老师低声询问：
“这是初学者都不会犯错误，怕是走神了吧？
”我木然地点着头。
是，那一刻，我走神了——我想到了此次获胜之后无限风光。
结果，我下了一步常人都不可能下出漏招。
连日压抑与强化训练得到结果竟然是失去了这次机会？
不，或许还没有失去吧？
我看到了老师眼神，他似乎在鼓励我重新坐下，让我收回那步错招——毕竟这不是正规比赛，只是棋校举办让学员竞争一个参赛名额内部比赛，实际上不过是在为我热身——因为我当时在棋校绝对称得上是实力超群，我身上承载了所有老师期望。
那一瞬间，我几乎已经动摇了。
老师劝导目光，同情者急切催促，对方沮丧表情……这一切让我重又感觉到了胜利那温热呼吸。
我几乎已经伸出手去，是，只要我愿意重新动一动手指，这胜利将失而复得。
我感觉到指尖沉重和颤栗。
就在触碰到棋子一瞬间，似乎有一股电流流遍全身。
我眼前浮现出父亲那凝重面影，我想起在我幼小时候父亲抱着小小我，我费力拥着他刚刚为我买棋盘情景……我听到他说：
“我什么也教不了你，只送你四个字……”
我缓缓地收回汗涔涔手——这是一双不似同龄人纤细娇嫩，而是十指包裹着摩擦棋子而长成茧子手——冲老师无奈地笑笑：
“我输了。
”这句话，耗尽我全身力气。
但是我也赢了。
因为我严守了父亲送给我四个字——“落子无悔”。
我收藏了那张棋盘。
棋盘上镌刻着横竖交错线条中，承载着我胜利喜悦和失败隐痛，记录着我挫折与成长。
那一步棋，让我在通向成功征程上多走了一段弯路，但更让我守住了一位棋手底线。
落子无悔，是我受到最深刻教诲，是棋手间共同遵守契约，是我对自己象棋人生承诺，是我不能跨越禁地，是我用心去守护人生信条，是输掉一切也要捍卫荣耀……所以，我要在第一堂课上把它郑重地交给我学生们。
……
听完我故事，孩子们一下子都静了下来。
我知道，这个故事，无关棋艺，无关战绩，但它关乎棋品，甚至关乎我们人格、尊严。
格
江苏省盐城市景山中学高三（4）班凌文青
莫言新书《我们荆轲》问世不久，各种仿作便如雨后春笋般破土而出——单看那封面，你可能还以为它们是系列丛书。
对初学者来说，模仿本无可厚非。
但令人悲哀是，很多所谓成熟作者也敢于抛弃自己风格甚至人格，一心等待大家作品问世，好仿作一部鱼目混珠，骗取丰厚稿酬，甚至想借此名利双收。
这不仅是文人悲哀，更是文学悲剧。
事实上，诺贝尔文学奖从最初风格保守到如今不拘一格，其变化不正说明了文学创作应体现出一种创新和独特吗？
文学是有灵魂，文学作品风格从某种程度上说就是作者人格体现。
所以说我们提倡文学风格上百花齐放，对文学作品来说，就是要有独立思想和独特风格，不被某种潮流所左右；于作者而言，就是要有独立精神和人格，不为名缰利锁所羁绊——其实，这两者本身就是统一而不可分割。
但是要做到有自己独特风格并不容易。
前人定论或许会成为影响自由创作障碍，但这无关紧要，《蛙》魔幻现实主义风格不就一定程度上受到马尔克斯影响吗？
关键在于这“拿来”目是服务于自己创作，而不是为了追求形似而刻意模仿。
对于前人留下一切，要有扬弃勇气和智慧，再融进个人独到经验，既有所继承，更有所开拓和创新。
如此看来，保持独特风格对一位既乐于接受他人先进成果又不迷失自我作家来说并不是一件太难办到事。
比较糟糕是一些来自外部作家自身难以摆脱束缚，尤其是最不应当干涉文学创作政治会对作家创作产生巨大影响。
政治对文风干涉力量巨大，影响甚深。
明清之际思想专制，文字狱盛行，文学趋于八股化。
再如苏联时期专制集权，文学亦受到颇多限制。
在这样状况下，大多数文人选择了顺从，放弃了自己独特文风而随波逐流。
实际上，某些作家在放弃自己独立风格专写那些“遵命文学”同时，也放弃了自己人格。
为什么在那样岁月中，索尔仁尼琴能获得诺贝尔文学奖？
苏联国内与他同样才华横溢人应该不算少吧，可他们因为种种原因泯灭了自己风格和人格。
但索尔仁尼琴却不，他不认同苏联模式，亦反对西方民主。
他写作纯粹遵循了自己风格，一如他一贯保持自己独立人格。
因此，他获得了读者最高认可——“索尔仁尼琴是俄罗斯良心”。
明代桐城派、公安派散文之所以能够流传千古，正是因为那群作家乃是反对摹古、追求独特风格代表。
文章一旦被一种定式所束缚，拘于一格，就会因太多羁绊而不能尽情达意。
做人亦是如此。
当然，我这样讲并非鼓吹无视法度，摒弃规矩，只是觉得，要想真正有不朽作品问世，文学家就必须要保持自己独立人格，坚守文章独立风格。
只有在百花齐放风格纷呈园林中，我们才能见识真正美。
龚自珍曾经疾呼：
“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
”我亦祝福今天中国文坛，能有更多不拘一格大师们出现，愿拾人牙慧、人云亦云“模仿秀”们越少越好。
比喻是立论升华桥梁
一、”比者，以彼物比此物也”
在我们生活中言谈、议论、演说或写文章，常常出现比喻——这是利用两类事物之间相似点，把某一个事物比作另一事物一种修辞方式，又叫”打比方”.它一般包括三个部分：
本体（被打比方事物）、喻体（打比方事物）、比喻词语（用在本体和喻体之间表示比喻关系词语）。
构成方式不同，可以分为明喻（明中打比方，常与好像、犹如、仿佛、似等相连接）；隐喻（暗着打比方）；借喻（借着打比方）；博喻（打多方面比方喻同一本体）。
比喻作用是：
用来说理，可以把道理说得浅显易懂；用来写人写景，可以把人物、景物刻画得形象、生动；用来抒情，可以把感情表达得深刻感人。
《望》文中多处用是明喻，而明喻隐藏着深刻内涵令人思索；《望》文中也用隐喻（如”口袋是空，腰杆就挺不直”），而隐喻则给人以深邃启示。
《望》文开头写道：
”我是一个渴望自由女生，渴望能像鸟儿一样，自由自在地生活着，没有现实生活中烦恼。
”小作者将那渴望自由女生，比喻成能像鸟儿一样自由飞翔，显得自然贴切，也形象新颖。
”然而，今生上苍却让我做了人，让我领会生活中忧愁、痛苦和酸辣，让我承受各种挫折、失败和压力……这样生活，就犹如把鸟儿关进笼子里一般，而那只失去自由被关在笼中鸟仿佛就是我，渴望飞翔却无法实现。
”
二、比喻可以把道理说得浅显易懂
有必要小结一下：
我渴望能像鸟儿一样无忧无虑地飞来飞去，可我却像被关在笼子里失去自由那只鸟——我渴望自由与现实生活之间形成了”抵触情绪”，即矛盾”内因”.
渴望自由我在一天天地长大，觉得以前总想过着鸟儿般”自由”生活显得幼稚而不合实际。
”鸟儿真快快乐乐，整天唱着歌儿飞来飞去吗？
不是。
它们经常遭到寒霜冷雪、狂风暴雨等恶劣天气袭击，以及猎枪偷袭，鸟类面临着无穷无尽灾难。
古代好多好多种鸟类已经灭绝了，这就是证明……”
小作者通过自言自语、自问自答，终于明白了这样道理：
”鸟类为了生存，它们付出了很多，甚至是生命。
人类为了生存，更要付出艰辛，更要学会本事，因为自然规律是优胜劣汰，适者生存！
”
不言而喻，《望》文先以鸟儿比喻我渴望自由，又以好多种鸟类已经灭绝了”残酷”事实，进一步证明鸟儿不是我想像中那般自由，并产生了由彼及此联想，吐露了心声，道出了感受，从而升华了主题思想。
《望》文对比喻运用贴切而准确，把渴望”自由”但不合实际道理（立论）说得浅显易懂，颇有说服力和感染力。
三、好比喻胜过千言万语
有人说一个好比喻胜过千言万语，省去多少平说直叙赘言。
是，好比喻可以使文章生动形象，好比喻往往是文章中闪光警句，而使文章清新凝炼更具可读性。
《望》文引用富兰克林一个比喻：
”口袋是空，腰杆就挺不直。
”并试问：
”连腰杆都挺不直人，连衣食住行都犯愁人，还空谈什么自由？
！
”紧接着又是自问自答：
”毋庸置疑，自由前提是生存，能生存前提是赚钱，会赚钱前提是先得好好学习和付出辛劳。
”
值得一提是，富兰克林上述经典名言只是一个比喻，共11个字，运用在《望》文里恰到好处，点明要旨，使内容越发生动有力，且立意升华，加强了思想深度，（）又省去了千言万语”说教”，给读者留下想像”空间”，从而激发读者想象力。
《望》文还引用”八倍辛劳”这一比方，颇具震撼力而打动读者心。
赖斯10岁时全家到首都游览，却因身份是黑人而受到种族歧视。
其父母经常向赖斯灌输这样思想：
如果你拿出双倍劲头往前冲，或许能赶上白人一半；如果你愿出四倍辛劳，就得以跟白人并驾齐驱；如果你愿意付出八倍辛劳，就一定能赶在白人前头……赖斯终于当上了美国国务卿，”自由”地进入白宫和”自由”地飞往世界各国访问。
（”八倍辛劳”这一比喻制造弦外之音是：
要想获得，必须付出！
）
《望》文还举了一个乘飞机比方，道出了一个十分浅显却耐人寻味道理：
”人类早就想能像鸟儿一样在空中翱翔，于是发明了飞机。
但，若你没钱去买机票，你将被无情地‘剥夺'乘飞机‘自由'。
”
人们对比喻要求是三个字：
切、奇、新。
我们在寻找比喻中相同（或相近、相似）点一定要贴切、准确、适度，否则就会出现意念含混，甚至令人费解。
其次，比喻要奇特、新颖，不要人云亦云，总是吃人家嚼过馍，没有味道。
也只有切、奇、新比喻才能不”雷同”，不”撞车”，才是立论升华”合格””桥梁”.
《望》文结尾写道：
”我是一个渴望自由女生，我终于明白了‘自由'内涵，明白了只有付出辛劳方能获得‘自由'道理。
”这个结论性”豹尾”意味深长：
既警示自己，又勉励别人……
可以断言：
如果将《望》文中比喻统统”抽掉”，就不可能把道理说得如此深刻又简明易懂。
比喻”魅力”是其他修辞方式所不能替代。
例文
我是渴望自由女生
江苏大丰市第二中学初三方晓露
我是一个渴望自由女生，渴望能像鸟儿一样，自由自在地生活着，没有现实生活中烦恼。
然而，今生上苍却让我做了人，让我领会生活中忧愁、痛苦和酸辣，让我承受各种挫折、失败和压力。
如果有来世，我会向上苍祈求，让我做只小鸟，有一对美丽翅膀，在碧蓝天空中自由地飞翔，欣赏祖国青山绿水，名胜古迹。
对于一个渴望自由初中生来说，我常常抱怨生活：
我一切已有了安排，不能够自己做主，只能听命于他人，那我生活中还有什么乐趣呢？
每天对着课本总有好几个小时，写字不计其数，晚上在家里还要看书，早上还要赶个大早，头总是有点晕，想再多睡一会儿，可时间不等人。
这样生活，就犹如把鸟儿关进笼子里一般，而那只失去自由被关在笼中鸟仿佛就是我，渴望飞翔却无法实现。
我在一天天地长大，读书也越来越多，看到父母整天操劳也渐渐懂得生活之艰辛，觉得以前总想过着鸟儿般”自由”生活，是多么单纯幼稚而不合实际。
有时，我自言自语、自问自答：
鸟儿真无忧无虑、无需辛勤地劳动吗？
不是。
燕子为了营造一个”家”，从河边将湿泥一口一口地衔到屋梁上筑窝；喜鹊为了搭起一座”房”，将地上枯枝一根一根地衔到那高高树顶上筑巢……
鸟儿真快快乐乐、整天唱着歌儿飞来飞去吗？
不是。
它们经常遭到寒霜冷雪、狂风暴雨等恶劣天气袭击，以及猎枪偷袭，鸟类面临着无穷无尽灾难。
古代好多好多种鸟类已经灭绝了，这就是证明。
我也曾亲眼看到，连续好多天一场大雪之后，有小鸟由于觅不到食物而饿死在雪地上……
鸟类为了生存，它们付出了很多，甚至是生命。
人类为了生存，更要付出艰辛，更要学会本事，因为自然规律是优胜劣汰、适者生存！
富兰克林说过：
”口袋是空，腰杆就挺不直。
”试问，连腰杆都挺不直人，连衣食住行都犯愁人，还空谈什么自由？
！
毋庸置疑，自由前提是生存，能生存前提是赚钱，会赚钱前提是本事，有本事前提是先得好好学习和付出辛劳。
赖斯小时候，美国种族歧视还很严重。
赖斯10岁时全家到首都游览，却因身份是黑人，不能自由地进入白宫参观。
小赖斯倍感羞辱，疑神远望白宫良久，然后回身一字一顿地告诉父亲：
总有一天，我会成为那房子主人！
赖斯父母很赞赏她志向，就经常向她灌输这样思想：
如果你拿出双倍劲头往前冲，或许能赶上白人一半；如果你愿出四倍辛劳，就得以跟白人并驾齐驱：
如果你愿意付出八倍辛劳，就一定能赶在白人前头。
赖斯付出了”八倍辛劳”，终于当上了美国国务卿，而”自由”进入白宫和”自由”飞往世界各国访问。
人类早就想能像鸟儿一样在空中翱翔，于是发明了飞机。
但，若你没钱去买机票，你将被无情地”剥夺”乘飞机”自由”.这样一个十分浅显道理，却耐人寻味，发人深省。
我是一个渴望自由女生，我终于明白了”自由”内涵，明白了只有付出辛劳方能获得”自由”道理。
作文技巧：
巧用比喻创新意比喻修辞作用和运用原则写好书里那个“我”
作者／冯述田
作文（50分）
捧读一本心爱书，我们常有走进书中感觉；书里故事好像就是自己故事，书里情感似乎就是自己情感，书里思考也仿佛就是自己思考……
请以“书里有个‘我'”为题写一篇作文。
要求：
（1）文体自选（诗歌除外），不少于600字。
（2）不得出现真实校名、人名。
文／江苏冯述田
与其他考区相比，南京今年作文题在去年“带一本书去旅行”基础上继续与“书”结缘，以与学生息息相关读书生活为切入点，提倡在读好名著基础上读其他书，读整本书（不是某一篇课文或文章），读有益书。
意在促进学生养成爱读书、读好书良好习惯。
从题目来看，“书”必须是具体一本书，不能泛指，更不能是一篇文章。
题中“我”就是现实生活中自己，应该用第一人称。
从命题来看，这道作文题更加倡导“真”阅读，“真”写作，更加强调读书与自我对话，要求读出自我，用我手写我心，要在具体阅读过程中与作品产生强烈共鸣，在读书中发现、认识并提升自我。
如何与“书”对话？
题目中导语“书里故事好像就是自己故事，书里情感似乎就是自己情感，书里思考也仿佛就是自己思考……”给我们提供了写作思路和方向，激发了考生读书感受。
应该说，只要真拥有一本自己“心爱”书，真用心读书了，就一定有话可写，有情可抒。
书里有个“我”
南京一考生
我从小就喜欢看书，其中有一本与我结下了不解之缘，每日形影相随，情深难离。
它就是冰心《繁星·春水》。
《繁星·春水》中都是一些短小却蕴含丰富小诗。
每一首都宛如夜幕中繁星，荷叶上露珠，晶莹纯净。
每当我捧起它时，感觉书中情感就是我情感，书中处处有我影子，让我沉醉其中。
在书中有这样一段，不仅是我心声，也是普天下所有儿女心声。
“母亲啊！
天上风雨来了，鸟儿躲到它巢里；心中风雨来了，我只能躲到你怀里。
”诗人冰心用生动形象比喻，把母爱之情传达出来，是多么情真意切，感人肺腑啊！
我小时候经常生病，爸爸常年在外地打工，只有母亲一个人照顾我。
当黑夜来临时，总是她在我身边，为我驱赶恐惧；当我头疼发烧时，总是她背着我，送我去医院；当我受到委屈时，总是她安慰我，让我破涕为笑……时光黯淡了她容颜，佝偻了她腰身，唯有她对我爱永远不变。
母亲，我就是诗中那只小鸟，天上风雨来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下荫蔽？
《繁星·春水》不仅有我真实情感体验，还像一面镜子，烛照、荡涤我灵魂。
当我受到老师表扬沾沾自喜时，当我站在领奖台上忘乎所以时，当同学向我请教问题我趾高气扬时，那几行哲理小诗“墙角花，你孤芳自赏时，天地便小了”让我一下子就脸红了。
是，我就是那朵孤芳自赏小花，骄傲自大，心胸狭窄。
感谢你——《繁星·春水》，是你让我知道：
做人处世应当谦虚、坦荡。
生命之花，总是在谦逊心境中绚烂开放。
一旦陷入孤芳自赏之中，就会枯萎凋谢。
捧着它，细细咀嚼，慢慢品尝，就会发现字里行间处处蕴含着我真情实感，到处可见我身影。
读着它，我体会到了母爱伟大神圣，懂得了许多做人道理。
点评：
小作者从书中两首具有代表性小诗入手，用赞美母爱小诗来正面映衬自己母亲，用哲理小诗从反面对比自己行为，在正反对比中突出了母爱伟大和谦逊重要，主题鲜明深刻。
文章开头点出书名，结尾呼应点题，中间注意过渡，结构严谨。
此外，比喻、排比以及长短句自如使用，使文章语言生动优美。
书里有个“我”
南京一考生
“去，还是不去呢，去了，怕看见那些熟悉同学，不去呢，又怕……”一大早，我就坐在床上犹豫了起来。
昨天下午，我在去操场路上，被人拽了一下，回头一看，原来是我好朋友——晓敏，她神秘地对我说，今天是她生日，晚上有几个朋友在一起聚聚，希望我能去。
怀着惴惴不安心情来到了学校。
上午，第四节是语文阅读课。
老师照例把我们带到阅览室看书，今天轮到看《巴黎圣母院》。
在老师指导下，我翻开了小说：
迎接我是爱斯梅拉达和她那只可爱小羊，引我进入一个欢快场面。
接着，出现在我面前是那庄严巴黎圣母院，还有丑陋加西莫多，文中这样描述他：
几何形脸，四面体鼻子，马蹄形嘴，参差不齐牙齿，独眼、驼背……似乎上帝将所有不幸都降临在了他身上。
这时，我心不由被刺痛了，这描述何尝不是我呢？
我，皮肤黝黑，身材短小、肥胖，长着一张不太讨人喜爱脸。
因此，我很自卑，就怕听到“丑陋”两字，于是我把自己严密地“包裹”了起来……
如此丑陋他会和我一样吗？
我带着同病相怜心情继续往下读了起来：
他勇敢，他从封建教会虎口中救出了爱斯梅拉达。
他智慧，他用“圣殿避难”方法保住了姑娘性命。
他纯洁，他以纯真得不掺一丝杂质爱，如同守护珍宝一样守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切伤害……“加西莫多，你比我强多了，你虽然外表丑陋，内心却是勇敢、高尚。
”我不由得对加西莫多多了一份钦佩。
下课了，合上书本，加西莫多这个人物却在我眼前不断闪现。
他爱，他善良、勇敢让我陷入了沉思：
是呀，我们每个人都是上帝咬过苹果，身上都各有缺陷，如果因此把自己心囚禁起来，就会陷入无边黑暗之中。
相反，如果能开阔自己胸襟，像加西莫多那样去对待他人和生活，那么心田上一定会氤氲着芬芳花香。
晚上，我穿着校服参加了晓敏生日聚会。
点评：
“去哪里”“为什么怕见熟悉同学”“我心为什么被刺痛”“和我一样吗”，文章在叙述过程中不断地设置悬念，一波三折，引人入胜。
结尾一句，看似多余，实则妙笔，既是对文章开头犹豫照应，也写出了作者心路变化历程，从中感受到积极力量，言有尽而意无穷。
在描写了加西莫多外貌之后，作者写道：
“这描述何尝不是我呢？
”巧妙点题。
毫无斧凿之痕。
此外，最后感悟紧扣前文内容，自然深刻，给人以有益启示。
将视野放到古今中外——素材运用技巧示范
【技巧提示】
1.古今中外，巧妙整合。
选用论据目，就在于说明道理。
要让观点不失偏颇，论述中十分有力，材料就要尽量做到涉及到古今中外。
有古典素材底蕴，有现实素材新鲜，有国外素材新颖，文章自然会因“充实”、“独特”，而进入一类文行列。
2.有详细略，尽显充实。
材料多，并不一不定就好；巧妙地处置好材料，才算得上优秀。
对于重点素料，对人物及事件要有简洁交代，要有精到论述；而次要素材，则可放在一个段落里，最好用排比句形式，一笔带出。
这种详略映衬技法，不失为高分作文亮点。
【素材回放】
德摩斯梯尼：
让生命化蛹为蝶
在古希腊，谁能登台演讲，这个人物简直就是这个城堡领袖。
德摩斯梯尼天生口吃，嗓音微弱，还有耸肩坏习惯，可在他心里，却一直有着演讲梦想。
他最初政治演说是很不成功。
第一次登台演讲时候，他希望是掌声，他希望是笑声。
最后没有笑声，倒有了掌声——背掌，由于发音不清，论证无力，多次被轰下讲坛。
尤其是他讲着讲着，总是肩膀往上耸。
一个演讲者，耸肩这个姿势多难看！
德摩斯梯尼并不气馁。
他回来以后，把所有书籍都划来，拼命地读书。
为了克服自己耸肩毛病，他在棚上吊了两个宝剑，剑尖正好对着自己肩膀，如果一耸肩就扎着他了。
经过这样长期练习，耸肩毛病克服掉了。
说话不清楚，怎么练呢？
他虚心地向著名演员请教发音方法
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