《北京的春节》教学反思15篇.docx
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《北京的春节》教学反思15篇
《北京的春节》教学反思15篇
《北京的春节》教学反思15篇
作为一名到岗不久的人民教师，我们需要很强的教学能力，写教学反思能总结教学过程中的很多讲课技巧，那么应当如何写教学反思呢？
下面是帮大家的《北京的春节》教学反思，希望能够帮助到大家。
春节的喜庆气氛还笼罩在人们的生活中时，就开学了，恰巧还就学到了老舍先生写的《北京的春节》，我想，这节课肯定应该讲得很好。
其实在上课前我是做了充分的准备的。
这是第一课时，首先我做了简单的课件—一些过节时的图片，需要认读的词语以及一个自学表格，还设计了很有激情的导入，只等着上好这一课吧。
走进课堂，激情导入：
“同学们，春节就这样悄悄地来临了，花儿含了苞，树儿带了叶儿，万象复苏，草木更新，新的一轮播种收获的季节又要开始了，人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的寒冬，早就盼望春暖花开的日子。
当新春到来之际，自然要充满喜悦地载歌载舞，来迎接……”，我说不下去了，因为下面有学生窃窃私语，又是万龙。
“请万龙站进来说话！
”我很威严。
万龙磨磨蹭蹭地站进来，吞吞吐吐地说：
“这里的花儿四季都开，叶子一年四季都是绿的，看不出有什么万象复苏呢。
”
我一时语塞。
人家说得有道理，广东一年四季如春，既没冰，也没雪。
但要把课上好，得把这个学生安排好，不然，这节课是没法上下去。
于是，我说：
“你说得很对，教师忘记加上一个词语――北方。
但是，教师请你记住，有问题，等老师把话说完再提行吗？
”语气中还是含有着威严。
他不好意思地点点头，坐下了。
课继续进展。
词语过关。
读书过关。
为了让学生们自己理解课文内容，我设计了一个表格。
时间
习俗或活动
感受
腊八
正月二十三
正月初一
正月十五
同学们都能认真地去在文章中去找，连戴耀忠都填得不错。
可是在陈嘉敏那里，快下课了，还是一片空白。
我问：
“嘉敏，你怎么不做？
”
“我不会。
”
“我刚刚没讲吗?
”
“……”
这个情绪生又来情绪了，看起来又得解决问题。
“嘉敏，你的字写得比以前漂亮多了，好好写哦！
”说着，还拍了拍她的头。
她开始读了，并且开始写了。
上课时，全班几乎都能完成这节课的任务，我长抒了一口气。
细想想看，要完成教学任务，让学生在课堂上学到更多的知识，一是尊重，二就要鼓励。
本文是人教版小语第十二册第二单元的一篇讲读课文。
老舍先生用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。
在教学这一课时，我先通过对有关春节的古诗复习引入，并利用多媒体优势，播放《春节童谣》音频，激发学生兴趣，从而自然而然的导入新课。
接着出示作者图片及文本介绍资料。
然后，课件出示本节课学习目标，让学生有目的的学习，做到心中有数。
接下来就是让学生读课文，解决生字词方面的问题，理清文章的写作顺序，知道作者是按时间顺序来进展表达的，并按时间顺序列举出这些日子；然后让学生默读课文，弄清在不同的日子里，那里的人们都有些什么风俗习惯，并完成表格填写。
在此根底上，学生再次浏览课文，看作者是将哪几天作为重点来写的，你最感兴趣的是哪局部，这样写有什么好处；再接着就是找出文中描写孩子们的句段，仔细研读，体会孩子们过春节的感受；最后，再回忆全文，看你从作者的表达中感受到了什么，体会文章的主题。
在这个环节里，有课件一步步配合，不仅使笼统的知识可视化，而且使知识灵动化，使学生爱学、乐学。
至此，课文的主体局部已经学完了。
接下来我又利用视频播放课文朗读，指导学生有感情的朗读课文，让学生更深刻的体味文章中蕴含的热闹、隆重的气氛。
接着，通过课件给同学们拓展了一些其他地方人们过春节的不同习俗，再就是引导同学们说说自己的家乡或家里过春节的习俗。
整节课，孩子们积极的融入其中，认真思考，积极答复，到达了良好效果。
回忆本课的教学，我觉得自己有以下几点做得比较好：
一是以读促悟。
每一个学习目标根本上都是学生在读的根底上去完成，老师极少去代替。
二是有目的地进展了一些拓展。
这样开阔了学生的视野，丰富了学生的积累。
三是比较成功地进展了口语交际的训练，锻炼了学生的口语表达能力。
同时，信息技术在本节课中的大量应用，不仅调动了学生的学习兴趣，激发其积极性，而且很好地促进了学生对本课的理解，在这一点上，信息技术在教学中的作用是无可替代的。
本文是语文A版第十一册第七单元的一篇讲读课文。
作者老舍先生，用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。
在教学这一课时，我先让学生熟读课文，解决生字词方面的问题；接下来略读课文，理清文章的写作顺序，知道作者是按时间顺序来进展表达的，并按时间顺序列举出这些日子；然后让学生默读课文，弄清在不同的日子里，那里的人们都有些什么风俗习惯，并完成表格填写；在此根底上，学生再次浏览课文，看作者是将哪几天作为重点来写的，你最感兴趣的是哪局部，这样写有什么好处；再接着就是找出文中描写孩子们的句段，仔细研读，体会孩子们过春节的感受；最后，再回忆全文，看你从作者的表达中感受到了什么，体会文章的主题。
至此，课文的主体局部已经学完了。
接下来我先给同学们拓展了一些其他地方人们过春节的不同习俗。
然后引导学生认真阅读了课文后的阅读链接，体味不同的人过春节的不同感受以及在写法上的不同。
再就是引导同学们说说自己的家乡或家里过春节的习俗。
最后，让他们动笔依照课文或课后的阅读链接把刚刚口语交际的内容写下来。
从作文的情况来看，大局部同学写得是比较成功的：
按时间顺序写得详略得当，较好地表现出了春节那种热闹、祥和的气氛；特别是孩子们的那种无忧无虑和快乐，给我留下了很深的印象。
学生对这篇课文很感兴趣，而且理解起来较容易些。
1.本课教学设计合理流畅，把握教材准确，制定的教学目标合理，根本上达成预定的目标。
2.根底知识点把握准确。
对修辞手法、重点词句进展体会，在充分引导学生去感悟的根底上，引导他们善于表达。
在平时的教学中，注意渗透体会句子的方法。
教学分析中贴近学生生活，教师注重让学生结合自己的生活实际畅谈过年的感受，同学们争先恐后、滔滔不绝地发表着自己的见解，整堂课学生们自始至终保持着浓厚的兴趣，课堂气氛比较热烈、浓厚，教学反思《《北京的春节》教学反思》。
3.在教学中，从整体入手，抓大放小，在学生理清课文顺序，分清详略重点之后，放手让学生自学最感兴趣的局部，充分发挥他们主动性的同时，也不忘教师的引导作用。
对于毕业班的教学，我对每篇课文的教学都做到精致细腻，唯恐漏掉一个知识点，纵观《北京的春节》这堂课，我终于感觉自己错了，一直指导学生详略得当，可自己的课堂却略而不略，详而不详，该舍的不舍，该抓的抓不牢，方法单一，学生学起来也索然无味。
总感觉课文的每个方面都要学生掌握到，词语、重点句子、表达方法、语言特色等等，不舍得撇开，就讲解，结果却适得其反，一篇课文下来，虽然学生学习状态很好，兴致很高，但真的能把知识都学会的没几个，可见，教师在教学的时候更要抓住文章的详略，运用多而有效的方法，让自己的教学过程实而有效。
以此为例，在以后的教学中，应该对学生放手，更要对自己放手，该舍的一定要舍，该详的一定要落实到位。
在付菊平老师执教以后，经过大家的一致认可，此次“小连环”课《北京的春节》的授课模式根本确定。
杨专家认为，在最后一节执教时还务必表达出“成功教学法”，即一定要有课堂练习环节。
而保证“成功教学法”练习环节正常实施的关键是把握好教学时间，即必须留有充分的时间让学生进展课堂练习。
另外，我个人认为本节课应当把了解北京人过春节的风俗习惯作为教学重点之一，所以在“菊平”老师教案的根底上，我稍作了调整，即先让学生自读自悟，谈谈北京人过春节的风俗习惯，在此根底之上再进展词句的品析和语言风格与表达特点的渗透！
在没有试教的情况进展这样的公开课，教学生涯还是头一遭。
老早就知道有校长一行将来听课，所以执教前的一个晚上，根本没有怎么睡觉。
由于教学设计和课件制作都非亲力而为，所以花了大量的时间来对教学思路和课件进展熟悉。
凡空堂课时间均在寻思着明天公开课的事情。
为了使课堂教学能更加游刃有余，下午六点放学后单独在空荡荡的教室进展演练，一字一句地对教学语言的运用进展斟酌，还要试试对教学时间的把握。
试教了一遍又一遍，一直到九点感觉比较满意之后，才干哑着嗓子拖着疲惫却兴奋的身影回到家。
回家后，简单吃过晚饭，又是对着电脑进展一遍又一遍的演练。
直到十一点才上床睡觉，满脑子依然是“北京的春节”教学课件幻影。
第二天起了个大早，我化了淡妆，穿上自己认为最淑女最漂亮的服装“兰花俪人”，在第一节课时闪亮登场了。
校长一行们果然姗姗来到，听课教师们把教室后面坐得满满的，录相师也来了，一时紧张，也没看清到底来了多少人。
刚开始上课时，挺兴奋也挺自信的，感觉真的到达了游刃有余的境界，学生也挺活泼的。
但当课上到关于“除夕”局部内容时，我快速扫视了一下时间，即心里“咯噔”一下，啊！
天呐，刚刚讲“腊八节”局部内容时，明显耗时过多，现在居然只剩下十五分钟时间了，可是还有“初一”和“元宵节”以及“课堂练习”环节需要完成，咋办？
一瞬间，我有些慌张，但很快镇定下来。
随即调整了教学思路，把“初一”局部内容以以读代讲的形式迅速完成教学，“元宵节”和“我会说”教学环节，也尽量用简洁而有效的语言进展教学。
还好，我及时调整过来，要不然就出糗了。
当我顺利地完成“我会说”环节时，还有四分钟，于是我赶紧让学生进展“我会写”环节。
随后下课铃声响起。
由于时间把握问题，“成功教学法”当堂练习当堂反应的教学原那么没能彻底贯彻，这是一大遗憾，但所幸的是，白玉微瑕，其它教学环节还算是完成很好！
接下来的第二节课，马不停蹄地进展评课活动。
校长一脸严肃地坐在“董事席位”，我的心怦怦直跳，不知道第一次听我课的校长会怎么看待这节课？
备课组长让我把教学思路与教学理念简单诠释一下，我顺便把咱们六年级备课组的“小连环”研究主题也向校长作了汇报，态度是认真而谦逊的！
校长的评课，不失他一贯的幽默幽默语言风格。
他对我这节课的评价是“总体感觉比较好”，尤其是课件和“范文”特别好，另外以“提问”引出教学内容的教学方式很不错。
他说“优点就不多说了，我来谈点建议吧！
”他认为我节课中关注差生比较少，只叫了举手的同学答问，而那些没有举手的同学那么被无视了，他认为老师应当在课堂中关注每一个层面的孩子，可以刻意找不举手的同学来答问，来给课堂“设难”，这样更能表达老师的教学艺术。
而我在叫举手答问的孩子时，也有些厚此薄彼，两边的同学答问频率高，而中间一块那么在我视野的盲区。
校长听课无疑是十分认真的，他还记录了答问学生的数量，在听课本上用示意图标出了答问学生坐的位置，甚至哪个学生答问了几次，他都记得清清楚楚。
除此以外，校长更多地是针对六年级备课组本次“小连环”研究而进展评论。
校长说，“小连环”研究课的研究方向一定要明确，在“课魂，课感，课型，课韵”等方面都要进展细致的探讨。
本次“小连环”教学，研究主题定位层次不高，只注重了老师技术的提高，学生对知识能够输出多少，却没有表达。
今后研究的重点应当放在学生身上。
研究学生从课堂中学到了什么？
学生能不能运用？
把“输入”转化为“输出”，这样才能够更加清楚地知道学生的学习效果如何。
学生学习效果好，即便授课老师一句话也不说，这也是成功的课堂。
校长以《北京的春节》为例，认为我们研究的主题层次不应当仅局限于对老舍先生“语言特色”与“表达特点”的分析，而应当上升到“传播中华民族传统文化”的高度，即把一种“知识与能力”的提高上升到“思想与文化”的传播。
听了校长的精彩评课，我感觉有些轻松，也有些领悟。
轻松的是校长对我这节课的评价还算不错，同时也领悟到了，在教学《北京的春节》时，我们备课组确实没有意识到“百里不同风，千里不同俗”就是中华民族传统文化博大精深的表达，也就没能抓住契机，在课堂对学生进展热爱中华民族的思想教育。
这与“语文学科是工具性与人文性的统一”的新课程理念是有一定差距的。
以前在别的学校任教时，要上公开课必定会事先在别的班进展屡次现场演练，然后才敢正式登场。
荣根学校的“小连环”教学确实是个锻炼人的好平台。
这次直接进展“公开课”的授课经历，让我这个年轻的老教师着实好好地锻炼了一回。
相信在今后的教学生涯中，我会更加轻松自信地面对“公开课”了！
我一直以来，总以为精致的教学便是细腻，然而，现在终于感觉到自己的错了。
精致的教学需要的不仅是这些，至少它还需要拥有大局的目光；需要摆正教学的详略；需要谋划精准的策略。
今天，我就人教课标六下的《北京的春节》一课，说说自己的反思。
六年级是小学阶段最高的`一个层次。
这时候的孩子已经不再是一个个毛头小儿，他们已经拥有了比较强的语感，能对文章进展前后贯穿的理解。
于是，我们的教学便更应该着眼于整个篇章，而不应该只是一个段落。
然而，反观我的教学过程，却发现整体的教学还是纠缠于一个个独立的段的教学。
“除夕”“正月初一”“元宵”三个片断之间没能进展整体的了解与梳理。
其实三个局部的写作，是有着它们的共同点的。
除夕重在一个“忙”字，正月初一重在一个“逛”字，元宵重在一个“闹”字或“灯”字，为什么分别选这个特点进展描写？
因为这是它的显著特色，除夕也挂灯，可是这不是它的主要特色，正月初一也忙，但较之除夕自然是无法比较的了。
正因为这样，在教学“元宵”这一局部的时候，我大可以把三个局部联系起来进展比较，让学生明白，老舍是选取了它们的典型特点进展描写的。
而元宵的典型特点便是“灯”，再来体会灯，效果就完全不一样了。
之后再让学生来体会人山人海的情形，也就不会像我的现实课堂中那么淡而无味了。
于是，这灯也就活了，不再是静止的，没有生气的了。
刚拿到这篇文章，总觉得这也不舍，那也不弃。
老舍的语言特色要教，北京的人文底蕴要讲，春节的传统文化也要说……教学活动俨然也了“熬腊八粥”。
特别是六个特别的日子的教学不知道取舍。
在初次试教的时候，连什么是“腊八粥”“腊八蒜”也让学生去读，去了解。
实际上这些内容，学生读一遍早就可以明白了，教师根本不用花什么功夫去让他们讨论。
可是自己就是那么傻，总不敢放手。
腊八如此，就更不用说其他日子了。
于是，教学便也了小心翼翼，蹑手蹑脚了。
现在想来，甚是可笑。
所幸的是，我终于明白，写作有详略之分，教学亦有详略之分。
该舍的时候，还是得大舍，切不可像佛家所云般“过于执著”。
略不敢略，那么详总能详了吧？
可惜的是，对于原本应该详细探讨的教学内容，我却总是束手无策。
处理重点语段，我的“策略”往往是让学生通过反复的读，反复地想象来展开。
方法单一，效果自然也就不甚理想了。
更何况这些方法，很大程度上要依靠学生的能力，于是教学便演变成了少数学生的舞台。
比方教“除夕”这一局部。
我的过程是先让学生读这一段，然后说一说看到了哪些画面，体会老舍一句一景的写作方法，之后再通过自己的引说，让学生体会到这热闹是“家家”“人人”“处处”“时时”的热闹。
刚一开始学生还能说说看到的画面，但是当让他们体会“家家”“人人”等时，却出现了“意外”。
学生大都没有什么感觉，出现了冷场。
于是，我只能通过再一次的引说让学生来体会。
说是“意外”，其实并不意外。
我总是指望着学生能够听懂我的暗示，但是我是经过反复解读的，我自己自然明白文章是怎么写的，可是学生不然。
他们才读了几遍课文，哪怕是读了多遍，我们能指望他们读得有多深呢？
于是面对我的暗示，他们自然会不置可否。
更何况教学目标怎能以暗示达成？
我过于天真了。
所以关键是，对于重点段的教学，我们需要可行的策略，让学生参与思考，参与读悟。
在这个环节，我还是应该让学生通过比较来体会老舍写作的用心所在。
可以通过关键词的加红，也可以通过关键词的隐藏等方法，让学生去比较着读，来体会这些词背后所隐含的意义所在。
这样教学的效果定然能够。
这是新学期学习的第一篇课文，还萦绕着浓浓的年味儿，孩子们带着年的喜悦走进了课文的学习。
值得人快乐的是：
孩子们在课外搜集了资料制作了课件。
在课堂上，我和学生一起回到课文中描绘的老北京，品读了老北京的年味儿，了解了独特的年风俗。
但是，让我注意到的是：
查找资料的孩子很多，但是孩子们没有真正意识到资料对学习的重要性和作用，在有效利用资料上还需要引导。
资料大多很长，内容杂，但有都是和课文有关的。
学生还没有学会处理资料，不知道可以去除一些关系不太严密的内容，从一大堆资料中提炼一些有用的精华资料。
看来还是要交给学生处理的方法，并要真正落到实出。
我想原因之一首先是老师的发动工作还要做得细致些，注意激发学生的兴趣，对搜集了资料的学生多鼓励，产生典范作用，以点带面。
鼓励学生通过多种方式丰富学习资源，开阔自己的视野，丰富自己的精神世界。
学生手中拿着一大堆资料，只是想一吐为快，却没有想到要把资料和课文学习严密结合起来，让资料充分发挥作用，帮助自己学习；学习到课文的一局部，应运用资料的哪一局部，而不是一让交流资料，我就一股脑地倒出来，根本不管此时此处课文是否需要这个资料，这个资料是否和此处课文联系严密，能否帮助我们加深对这段课文的理解倒完了资料就站在哪儿等着老师同学的评价，学习是个自我积极参与，主动与他人交流的过程。
在这个过程中，需要学会筛选资料、利用资料、提炼资料、帮助理解课文，寻找更多的学习资源，是个思辩、表达、交流的过程。
因此，我还需要在平时的教学中注意启发学生、耐心地培养学生，让学生真正学会学习。
《北京的春节》一课描绘的是节日风俗。
作者老舍先生用朴素自然、流畅通达的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。
学生也喜欢过春节，曲阜过春节习俗和北京有很多相似的地方，对有些习俗很了解，所以会对文章内容感兴趣，因为老舍先生的语言风格非常朴实自然，所以没有难懂的词句。
但是体会文章的表达特点和感悟老舍先生的语言魅力将会成为学习难点。
教学《北京的春节》后，我有许多收获，同样也有一些缺乏之处需要反思。
我先用一首民间歌谣引入正题，不仅自然，而且还让学生懂得了一些课外知识。
通过我的详细讲解，学生不仅知道了北京春节的习俗，还从这篇课文中懂得了按时间顺序记叙文章的写法，而且要详略得当。
例如，腊月初八，除夕，正月初一和元宵节作者是详细描写的，而小年，正月初六和正月十九这是略写。
适当运用这个写法会使文章主题突出，不啰嗦。
这篇课文不仅详略得当，还以时间为经线，以人们的活动为纬线。
这一课的语言十分自然，朴实，准确，京味浓郁，很具特色，字里行间处处透出人们欢欢喜喜过春节的心情，反映出老北京人热爱生活，追求美好生活的心愿。
这一课层次十分清楚，每一局部都可以用小标题来概括段意，学生以后也应该应用这种构造。
教学这一课时也有一些缺乏之处，例如，这篇课文较长，我没有充分地让学生读熟练。
因为这篇课文是说明性的文章，应该多让学生查资料了解，我没有做好，在以后的教学中应该做到。
在教学时，我提问的问题有的同学一问三不知，所以，我要加强学生的课前预习。
通过这次的教学，我收获了许多，也对缺乏做了反思，强调学生以后要预习充分，课文熟读，让学生学习学的更好，收获越来越丰富。
《北京的春节》是老舍先生的作品，语言真挚感人，字里行间蕴涵了对北京浓浓的热爱之情。
这篇课文按时间顺序介绍了老北京过春节的一系列习俗，语言简洁生动，字里行间透出人人欢欢喜喜过年的的心情，反映出老北京人热爱生活，追求美好生活的心愿。
文中列举了大量的习俗，情趣盎然，学生喜闻乐见。
我们同属北方，过年的习俗大致相同，对于课文的理解相比照较容易，教学时，我主要以读为主，辅以灵活多变的教学方式，使学生乐读。
让学生在读中感悟，读中生情。
了解老北京春节的风俗习惯，感受春节的热闹气氛。
有感情地朗读课文，体会作者热爱北京，热爱生活的思想感情。
我们高村完小在08——09学年度语文教研组查进展了“培养学生良好的预习习惯”小课题研究，因此，学生养成了提前预习的习惯。
在教学课前我让学生搜集相关资料，开阔眼界；让学生通过各种途径查找有关老北京过年的每个习俗的来历。
了解作者的生平简介，主要作品等等。
为学习课文打下根底。
课堂上，我通过检查导学案，检查同学们的预习情况，了解生字的掌握情况，课文的大致了解情况。
课堂上通过研读除夕夜的段落让学生感悟春节的喜庆祥和。
我觉得教学这篇课文对课文的理解不是重点，因为对五年级的学生来说，对春节习习俗的理解不是难点，难点我觉得应该是写作方法的学习，以及课堂练笔提高学生的写作能力。
因此，在研读了除夕夜这一局部之后，我让学生写一写自己家除夕夜的情景，学生仿照老舍先生的除夕夜真实地再现了自己家除夕夜的情景。
课例大教研中有的老师说现在的孩子对春节不是很感兴趣，写的除夕夜大多是看春晚，但我们的孩子却不是这样，有的孩子饶有兴致的写了自己家供财神的情节，怎样摆供品，爸爸和自己怎样磕头、许愿等等，真实俗白非常贴切，这或许是城乡的差异吧。
通过这样的小练笔不仅让孩子们了解了家乡春节的独特习俗，也明白了真实的生活才是最好的写作素材。
尽管通过教研组集体备课，自己精心准备，但还是存在很多缺乏，听完徐元霞老师执教的“北京的春节”以及杨主任的讲话，反思自己的教学行为觉得还存在如下缺乏：
不敢真正的放手给学生，对课标的解读还不是很到位。
今后要加强学习，不断提高自己的教学水平。
读着老舍版的《北京的春节》、舒乙版的《北京的春节》、梁实秋的《过年》、思妤《除夕》，思考着如何整合和取舍教学内容。
是否可以比较?
那目的是什么?
第一课时决定以课文为本，理清楚课文写作顺序，其所以然。
学生选择印象深刻的是什么?
自由说指名说。
结合课堂表格知道详写和略写局部，及“这样写有什么好处”。
比较老舍的除夕描写和思妤的出席描写。
第二课时老舍的《北京的春节》、舒乙版的《北京的春节》、梁实秋的《过年》比较。
读读描写小孩子过春节的局部读一读，再联系实际，写写“我的春节”，点评（这是本堂课的教学重点）。
这几天脑中一直盘旋的一个词是“文本解读式教学”，发现自己的课堂更多的是带着学生读懂教材，得出“详略结合”等写作方法，却没有让学生学会运用。
课堂上还是以我的讲授为主，希望给予学生更多，看似好心的举动反而打击了学生的兴趣，有的学生用手托着下巴听讲，有的心不在焉地做小动作，有的发愣似的看着我。
如何让学生在课堂上思想舞动起来，老师至关重要，课前的备课还得下工夫。
今年为了全面推行教师专业化成长方案，学校下大力气在教师教学根本功、教学素质方面进展强化。
教诲处制订了一系列的教学活动，其中一项就是同年级组开展赛课活动。
统揽全册，还是选择了《北京的春节》。
这篇课文去年试过，今年又重新拾起，绝不是怯于应对新课文，而是，去年讲的时候，自己就有很多的缺乏。
集体研讨的时候，大家也很热心的指出了我这一节课上，出现的问题，并提出了改良意见。
对同事们提出的合理化建议，要虚心承受。
可怎样承受?
我想，这就是最好的方法。
既然学校提供这么好的时机，何不借此展示下自己“修炼”的成果?
《北京的春节》的作者——著名语言大师老舍先生，用他那如椽大笔、“俗白”风格、京味语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷。
全文洋溢着浓浓的“年味儿”，基于此，课前播放音乐“喜洋洋”，给学生一种直观的“喜庆”。
导入时的歌谣，学生拍手齐读，既衬托了气氛，又调动了学生情绪，比我上次我来读的效果好。
谈感受时，有个孩子答复说：
北京的春节真“俗”的!
下一跳，还好原来是想说老规
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