古代诗文赏析.docx
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古代诗文赏析
《古代诗文赏析》教学大纲
绪论
（一）本学科的性质和意义
1、人文学科
2、人文科学的教育作用——“无用之用为之大用”
人文科学：
“既非自然科学，也非社会科学的学科总合。
”《大不列颠百科全书》
“指研究社会现象和文化艺术的科学。
”《新华词典》
人文科学是人类的右脑--非线性的、非因果式的、非逻辑的用“心灵”观察世界。
人类的情感和人类的精神。
超功利的，主要通过求善、求美为“做人”提供支撑。
素质教育就是人文素质教育。
主要学科：
哲学、心理学、文学艺术、宗教、历史（思想史）等。
知识分类：
自然科学、社会科学、人文科学（交叉、互补）
3、文学的功能
1）是人类生存的诗意（精神）追求：
缺憾得到弥补，快乐和甜美得到永存，切腹之痛化作了平衡和安慰。
2）文学又是人类生命情感的载体：
既是现实的又是审美的；既是客观的又是主观的（两重性）。
神奇的魅力能超越功利、净化心灵。
3）“为人”与“为人”——不是求职生存而是境界的提升和人格的塑造。
（二）教学内容、目的、方法和考核：
1、教学内容的确立：
以通俗、短小、经典的诗、词、曲为教学重点（138），其他体裁的名著以概述的方式为辅。
2、教学目的和方式：
提高文学素养，丰富文学知识；粗放、实用。
3、论文考核或开卷考试。
中国古代文学简况：
（一）先秦文学
（1）《诗经》（公元前11——6世纪）西周初年到春秋中叶约500年，计305篇。
以四言为主；结构为重章迭句；“风（里巷歌谣160篇）、雅（音乐之声111篇）、颂（祭祀时的歌舞34篇）”（内容）；“赋（直陈其事）、比（比喻）、兴（引子）”（艺术形式）。
（2）先秦散文：
《尚书》（100篇，今存28篇）第一部散文集，王者之言的汇编。
《春秋》最早的编年体史书。
（前722—前481鲁国史料）
《左传》（前722--前468）春秋时期各国的社会现实。
（左丘明）？
“虽有小忿，不废懿亲。
”---温家宝总理引自《左传》
《国语》最早的国别史。
以记言为主（诤语、对话）。
“周、晋、鲁、楚、越、齐、郑、吴”8国21卷。
汇编之作。
《战国策》（前453--前209）策士的说辞。
史料受质疑，文学性强。
喻理于形（画蛇添足、狐假虎威、惊弓之鸟、南辕北辙、三人成虎、众口铄金等）。
刘向整理，曾巩补足。
（3）诸子散文：
春秋战国时各派学者的著作。
“高山为渊，深谷为陵”的大变革时代。
百家争鸣论辩性、逻辑性、哲理性、善用寓言故事等。
《论语》、《孟子》、《荀子》（儒家）；《庄子》、《老子-道德经》（道家）；《韩非子》（法家）；《墨子》（墨家）
《论语》：
语录体。
济世救民的“圣经”。
质朴、简明、哲理、智慧。
《庄子》：
用荒诞不经的寓言故事表达深刻的道理。
其寓言故事-可与同时代的古希腊《伊索寓言》媲美。
变幻神奇，联想奇特、丰富。
“汪洋辟阖，仪态万方”---鲁迅
（4）《楚辞》（公元前339——前278年）长短不一、形式自由，多用感叹词“兮”的民歌。
流行于江淮一带。
主要有：
屈原、宋玉、唐勒等。
屈原：
（约前340--前278）名平，楚国人。
失败的政治家，伟大的爱国诗人。
《离骚》373句，2490字，我国古代最长的诗歌（屈原的自传性的政治抒情诗）。
“离，犹遭也。
骚，忧也。
明己遭忧作辞也。
”（班固）
全诗有八个部分组成：
a、叙述他的家世和自幼的抱负；b、写他挽救楚国危亡的政治理想以及受到排斥的痛苦；c、坚持理想、宁死不屈的决心；d、女嬃对他的规劝；e、幻想上天入地寻求了解他的人；f、去、留祖国的矛盾；g、对祖国依恋不舍的情感；h、表示以死殉国的决心。
对理想的追求，对阴谋的抨击，对“玉碎”的选择--对祖国的忠贞热爱，对理想的执着不懈。
“庄狂屈狷”（鲁迅语）。
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
”---温家宝总理所引
天上人间的联想、比喻和象征的修辞---浪漫主义色彩。
“逸响伟辞，卓绝一世。
”----鲁迅。
“中国的史诗”。
“文学之父”。
“词章百世不祧之祖”。
《九歌》、《九章》、《天问》（170余问--“空前绝后的第一等奇文字”，“前无古人后无来者”。
）
（二）秦汉文学
（1）“秦代不文，唯有逐客”——李斯《谏逐客书》
（2）汉赋：
——句法整齐，讲究音韵和对仗，诗文混合的文学样式。
篇幅长者谓之大赋，短者谓之小赋。
贾谊（班固）、张衡、司马相如、杨雄---汉赋四大家。
形成的原因：
经济发达；政治稳定；对外交往的扩大；罢黜百家，独尊儒术，追求微言大义；统治者的提倡。
内容：
功德伟业、宫苑的富丽堂皇、田猎的浩荡气势、盛宴、山川、祭祀等；
特点：
铺排张扬、汪洋恣肆、想象丰富、词藻华丽、气魄宏伟。
代表作：
《吊屈原赋》（贾谊）；《两都赋》（班固）；《二京赋》（张衡）；《蜀都赋》（杨雄）；《子虚上林赋》、《大人赋》、《长门赋》（司马相如）。
司马相如：
（前179--前118）才华横溢的辞赋大家。
《司马文苑集》
流传不广的原因：
粉饰太平、歌功颂德；文字生僻、用典过多。
与“唐诗、宋词、元曲”并称（王国维）
对后世的影响：
《洛神赋》（曹植）、《三都赋》（左思）、《寒梧栖凤赋》（王勃）、《阿房宫赋》（杜牧）、《秋声赋》（欧阳修）、《前后赤壁赋》（苏轼）。
（3）《史记》（“史学之父”司马迁）“史家之绝唱，无韵之离骚”。
上计黄帝下至汉武帝三千年的记传体通史。
《汉书》（班固）：
第一部断代史（229年的西汉历史）经两代4人之手完成。
《李陵传》、《苏武传》等
（4）乐府民歌：
乐府是一政府机构，管理音乐、舞蹈等。
出自文人之手和低层民间。
“上邪！
我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
”---《上邪》爱情的誓言
《孔雀东南飞》、《木兰辞》
（三）魏晋南北朝文学
（1）曹氏父子与建安文学：
政治中枢，文坛领袖。
曹操：
（155—220）政治家、诗人。
《步出夏门行.观沧海.龟虽寿》、《蒿里行》、《短歌行》（豪气盖世、昂扬奋进、大气磅礴）；
曹丕：
《燕歌行》、《典论-论文》—第一篇文学批评论文；
曹植：
（192—232）号称“建安之杰”。
《野田黄雀行》、《赠白马王彪》、《白马篇》、《洛神赋》。
前期昂扬豪迈、建功立业的志向；后期苦闷绝望，情感壮烈。
《曹子建集》
“建安七子”：
孔融、王粲、刘桢、陈麟、阮瑀、应玚、徐幹。
悲凉慷慨、刚健遒劲—“建安风骨”。
（2）陶渊明和谢灵运、鲍照。
陶渊明：
（365—427）“乐天安命”的真隐士，存诗120余首，平淡旷达、安贫乐道《归园田居》、《桃花源诗并序》。
（《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》）
谢灵运：
（385—433）出身名门生活奢华，广游山川，即以山水写实为主，自然洒脱，浑然天成。
《登池上楼》、《石门岩上宿》。
鲍照出身寒微，怀才不遇，愤懑不平《拟行路难》为其代表作。
对案不能食，拔剑击柱长叹息：
“丈夫生世能几时，安能蹀躞垂双翼！
”弃置罢官去，还家自休息。
朝出与亲辞，暮还在亲侧。
弄儿床前戏，看妇机中织。
自古圣贤皆贫贱，何况我辈孤且直！
（3）辞赋、散文、骈文：
《三都赋》（左思）、《出师表》（诸葛亮）、《陈情表》（李密）、《三国志》（陈寿）、《兰亭序集》（王羲之）、《水经注》（郦道元）、《颜氏家训》（颜之推），《文心雕龙》（刘勰）、《诗品》（钟嵘）--最早的文学批评和修辞学骈文论著。
（4）小说：
《搜神记》（干宝）、《世说新语》（刘义庆）。
（四）隋唐五代文学
（1）贞观文坛
唐太宗（599--649）雄才大略的一代英主。
现存诗歌百余首（五言）；
魏征（580--643）《述怀》、《谏太宗十思疏》。
虞世南、王绩、沈佺期、宋之问等，诗文皆佳。
（2）唐诗——中国诗歌的巅峰。
篇什繁富（5.5万首）、名家辈出，（有姓名可考者达2200余人）中华民族最璀璨的瑰宝。
1、形成的原因：
a.鼎盛的大唐，经济和文化空前繁荣；
b.思想解放，文禁宽松，正视现实；
c.读书应举，诗赋取士，文化不再是少数人的专利，与世族相对的寒门成为活跃的力量；
d.帝王爱好；
e.对外贸易发达，与文学有血缘关系的音乐、舞蹈等艺术繁荣。
2、分期:
a.初唐（618—712，84年）四杰、陈子昂、刘希夷、张若虚
王勃：
（650—676）山西人。
《送杜少府之任蜀川》、《采莲曲》、《滕王阁序》--《王子安集》；
杨炯：
（650—693？
）陕西人。
《从军行》--《盈川集》；
卢照邻：
（约635—约689）河北人。
《长安古意》、《释疾文》--《幽忧子集》；
骆宾王：
（约640—？
）浙江人。
《帝京篇》、《在狱咏蝉》、《讨武瞾檄》--《骆临海全集》。
陈子昂（659—700？
）思想复杂的树立唐音丰碑的奠基人。
存诗120余篇。
《感遇》（38首）、《登幽州台歌》--《陈伯玉集》。
“四杰”共称的原因：
1）同时代之人，少年成才，身世坎坷，英年早逝，成就卓著。
2）在改变齐梁浮艳、纤丽诗风和积极进取方面，起到了承前启后的作用。
3）在创制七言律诗、发展五言律诗和五言绝句有较大贡献。
刘希夷：
（651--679？
）《代悲白头翁》（“诗谶”）；
张若虚：
《春江花月夜》“孤篇横绝，竟为大家。
”
b.盛唐（713-765，52年）：
李白、杜甫、王维、孟浩然、王昌龄、王之涣、高适、岑参；
c.中唐（766-824，58年）：
柳宗元、刘禹锡、白居易、韩愈、孟郊、贾岛；
d.晚唐（825-907，82年）：
杜牧、李商隐。
（3）韩愈倡导的古文运动：
韩愈：
（768--824）河南人。
三岁而孤，刻苦自励，25岁登进士第。
其倡导的古文运动，反对文风浮华的骈文占据文坛；以“文以载道”，“唯陈言之务去”为口号，提倡先秦两汉的文章传统：
要言之有物、不平则鸣，反对无句不骈、矫揉造作。
《师说》、《马说》、《原道》、《祭十二郎文》、《张中丞传后续》。
柳宗元（773—819）：
擅山水游记和传记文。
《封建论》、《种树郭橐驼传》、《捕蛇者说》--《河东先生集》。
“韩柳与李杜”—前者阳刚之美（大气磅礴、一泻千里）后者阴柔之致（清柔明澈、山溪之流）。
（4）传奇小说：
《霍小玉传》（蒋防）、《李娃传》（白行简）、《莺莺传》（元稹）。
（五）宋代文学
宋代的文学样式极其丰富，其成就最高为词。
（1）宋词——可以唱的诗（曲子词）。
与唐诗争奇，与元曲斗妍，姹紫嫣红、流派纷呈（2万余首，1430多作者）。
1、形成的原因：
民间小调---登大雅之堂
a．社会安定有享乐的条件；
b．受道学影响“宋诗言理不言情”，诗有浓厚的政治教化功能，谈情说爱成为词的专利---“诗文述志，词娱情”；
c．通俗自然，形式自由，取材广泛；
d．浅白直露、妇孺皆懂、曲调委婉，节奏动听，倾诉力强，显示出无比强大的生命力。
2、分期
a．晚唐词人：
温庭筠：
（812--866）山西人。
精通音律，熟悉词调。
现存词60余首。
风格浓艳、柔弱，词义含蓄，多写闺事。
为“花间派”领袖。
韦庄、皇甫松、李璟、李煜、冯延巳等。
李煜：
（937--978）工书、善画、通音律。
宋灭南唐后，监禁二年多，被宋太祖毒死。
其词真、新、奇、美。
b．宋初：
晏殊、晏几道（二晏为父子）、范仲淹、柳永；
c．北宋中后期：
苏轼、秦观、黄庭坚、周邦彦；
d．南宋前后期：
陆游、李清照、辛弃疾、姜夔、吴文英、文天祥。
豪放派词人：
王安石、苏轼、辛弃疾、张孝祥、陆游；
婉约派词人：
柳永、秦观、周邦彦、李清照、姜夔（kui）、吴文英。
（2）散文：
欧阳修（1007—1072）北宋文坛领袖。
诗、词、文俱佳第二次古文运动的倡导者。
《醉翁亭记》、《秋声赋》、《朋党论》--《欧阳文忠集》。
“三苏”：
苏轼《赤壁赋》、《韩非论》、《石钟山记》；
苏洵《六国论》、《衡论》；
苏辙《古史》。
王安石（1021--1086）北宋政治家、文学家。
江西人。
《答司马谏议书》、《游褒禅山记》--《王临川集》。
“不畏浮云遮望眼，只因身在最高层。
”温总理引
曾巩：
《墨池记》、《寄欧阳舍人书》。
“唐宋八大家”并称的原因：
a．文学观点相近：
反对骈文的形式主义和浮华、柔弱之风，倡导先秦、两汉自然流畅、言之有物、不平则鸣的散文之风。
b．散文成就高：
简洁明快、批判现实、善于叙事、风采各异。
c．对后世影响深：
文学思想和创作成就在文学史上影响巨大。
d．历史沿用：
明初朱右选八家之名，后明中叶唐顺之也仅取八家。
《南京上高宗书》（岳飞），《美芹十论》、《九议》（辛弃疾），《指南录后序》（文天祥），《容斋随笔》（洪迈）。
（3）诗歌：
梅尧臣（1002--1060）安徽人。
存诗2800余首。
人称宋诗的“开山祖师”。
追求平淡的风格。
《田家》、《陶者》--《宛陵集》；
苏舜钦（1008--1049）四川人。
豪放雄肆的风格。
《吾闻》、《夏意》--《苏学士文集》。
元好问（1190--1257）山西人。
金代重要的诗人、杰出的诗论家。
诗、词、文均为上乘之作。
（存诗1400余首）
欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚、杨万里、范大成、陆游、文天祥。
（六）元代文学—中国文学的转折
（1）杂剧：
融歌唱、舞蹈、道白、杂技为一体的戏曲艺术。
作者200余人，剧目700余种。
1、繁荣的原因：
a．蒙古族建立的王朝，统治者对歌舞、戏曲的爱好；
b．伦理道德的强制力较弱；
c．民族矛盾引发汉族知识分子的分化（人分四等）；
d．不重视农业重商业和手工业—城市发达，为戏曲歌舞提供条件。
2、代表作：
元曲四大家：
关汉卿（约1279--1307）北京人，创作63个剧本，现存18个。
获“人民艺术家”和“世界文化名人”称号。
《窦娥冤》、《救风尘》、《拜月亭》；
《窦娥冤》：
揭示封建社会黑暗和残酷，塑造了一个刚直、善良、具有反抗精神的妇女形象；跌宕起伏的戏剧冲突。
“天啊，你错勘贤愚枉做天，地啊，你不分好歹何为地！
”
马致远：
（约1250—1324）河北人。
有杂剧13种，现存7种，代表作为《汉宫秋》，另有散曲120余首。
白朴：
（1226—1306？
）山西人。
官宦世家。
杂剧16种，今存2个即《墙头马上》和《唐明皇秋夜梧桐雨》（“寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人”）。
郑光祖：
生卒不详。
山西人。
有杂剧18种，现存8种。
《倩女离魂》为其代表作。
王实甫:
（1295—1307？
）河北人。
有杂剧14种，现存5种。
《西厢记》、《吕蒙正破窑记》为其代表作。
纪君祥：
北京人，生卒不详。
写有6个剧本，仅留第一个走出国门的《赵氏孤儿》和残本《松阴梦》。
《赵氏孤儿》：
“列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。
”（王国维《宋元戏曲史》）主要取材于《史记.赵世家》。
艺术成就：
高度的戏剧性和严密的逻辑性；
我国戏曲相对罕见的悲剧美；
人物形象个性鲜明（程婴、韩厥、公孙杵臼，屠岸贾）。
（2）散曲：
（3800余首，220余人）与词相近的韵文，曲谱失传，留下歌词。
只有一首者称小令；两首以上者称套数。
代表作者：
关汉卿、马致远、王实甫、白朴、卢挚、贯云石、张养浩等。
杂剧是带道白的歌剧，许多散曲也是杂剧中的歌词。
（3）诗文
王冕（1287--1359）浙江人。
诗人、画家。
《冀州道中》、《南风热》--《竹斋集》。
“虞（集）、杨（载）、范（梈）、揭（傒斯）”--元诗四大家。
（七）明代文学
小说创作是衡量社会进步的标志。
（1）小说：
长篇小说——“明代四大奇书”。
《三国演义》：
罗贯中（1330--1400？
）山西太原人。
一部波澜壮阔的历史画卷。
仁政王道是其追求；人格取向“义不负心，忠不顾死”的传统道德；崇尚智勇的人才。
气势恢宏的战争描绘。
关于“尊刘贬曹”的争议。
见明代人杨慎的“导读诗”。
《水浒传》：
罗贯中（简本）、施耐庵（繁本）生平不详。
英雄传奇体小说。
108个超凡绝伦，神态各异的造反英雄形象。
（宋末元初《宋江三十六人传》）
《西游记》：
吴承恩（1500--1582？
）江苏淮安人。
在神幻奇异的故事中，呼唤着有个性、有理想、有能力的人性美。
（玄装取经）
1、兴盛的原因：
a.文人的市民化与市民化读者群的形成；
b.文学创作商品化--为谋生为牟利；（“不炼金丹不坐禅，不为商贾不种田。
闲来画幅丹青卖，不使人间造孽钱。
”唐寅）
c.题材之广泛，笔法之多，详尽、细腻的故事性越强；
d.王守仁的“心学”兴起：
自我意识觉醒，对人欲的肯定，对情感的重视；
e.通俗文学地位的提高。
2、《金瓶梅》（兰陵笑笑生）
见世于1596年。
“诸‘世情小说’中《金瓶梅》最有名”；就艺术而言，形容、刻画“无以上之”；并非淫书“实亦时尚”；“盖非独描摹下流言行，加以笔伐而已”；“作者之于世情，盖诚极洞达”。
（鲁迅）
与《水浒传》、《三国演义》、《西游记》比较：
个人--集体；普通人--帝王将相、神魔；平面--立体；语言更通俗。
艺术成就：
a.个人独立创作长篇小说的第一人；
b.“开创了人情小说的先河”，即通过一个家庭描绘社会，写平民的平凡生活，前所未有—一部伟大的现实主义小说；（《红楼梦》的虚幻色彩、宿命论，削弱了其现实意义。
）
c.结构严谨，白描手法，语言生动活泼；
d.白话长篇小说发展的里程碑--人物形象立体化；
e.自然主义的描写。
与《红楼梦》之比较：
总体布局相似；结局相似；细节亦有相似之处；“深得金瓶壹奥”—脂砚斋。
流传相异的原因：
遭禁-倡导，厌恶-可爱。
后期中、短篇小说兴盛：
冯梦龙改编的“三言”（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》计120篇，其中《杜十娘怒沉百宝箱》、《卖油郎独占花魁》影响较大）；
凌濛初的个人创作“二拍”（《拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》计78篇）。
（2）戏曲：
汤显祖：
（1550--1616）号海若，江西临川人。
《临川四梦》（《南柯记》、《邯郸记》、《紫钗记》）、《牡丹亭》）。
《牡丹亭》奇幻与现实紧密结合，较为典型的浪漫主义风格。
与莎士比亚（1564—1616）之比较：
《临川四梦》与“四大悲剧”。
（3）诗文
宋濂（1310--1381）江苏人。
“开国文臣之首”，著名的理学家和文学家，以散文著称。
《秦士录》、《王冕传》--《宋学士文集》。
刘基（1311--1375）浙江人。
擅长杂文、辞赋。
《卖柑者言》、《郁离子》--《诚意伯文集》。
李贽（1527--1602）福建人。
杰出的政治家和文学家。
（八）清代文学
（1）小说：
蒲松龄的《聊斋志异》（490篇）、吴敬梓的《儒林外史》、禇人获的《隋唐演义》、钱彩的《说岳全传》、李如珍的《镜花缘》；曹雪芹的《红楼梦》。
蒲松龄（1640—1715）山东淄博人。
辞赋、诗文皆能，高雅、世俗通达。
本书近500篇，题材、风格各异，思想与艺术境界不同。
用鬼怪故事的框架，装进现实生活和自我的映像。
吴敬梓（1701--1754）安徽人，科举世家。
书中的杜少卿就是他本人的写照。
一部高雅的艺术精品。
（几代知识分子放在百年的历史背景中描写。
）“虽云长篇，颇同短制”（鲁迅）。
以讽刺见长。
关于《红楼梦》：
1、《红楼梦》之最：
边写边流传；版本之多；传播之广；研究者之众；派系之繁；争议之大。
2、艺术价值：
中国封建社会的缩影；对女性的空前尊重；真正爱情的颂歌；鲜明的人物个性；意象与具象的完美结合；“中国封建社会的百科全书”。
3、《红楼梦》之谜：
“历经十载，增删五次”；家世复杂；版本太多。
4、程伟元、高鹗续本的功与过。
5、作者对宝黛的态度。
6、主题；
7、宿命色彩。
（2）诗文：
作者400余人，诗歌3000余首。
顾炎武（《恭谒孝陵》）、黄宗羲（《山居杂咏》、王夫之（《落花诗》）：
气节高尚，为后世敬仰的三大诗人、学者。
王士祯（1634--1711）山东桓台人。
诗人、诗论家。
《秋柳四章》。
袁枚（1716--1797）浙江杭州人。
《随园诗话》—自然清灵：
“各有心情在，随渠爱暖凉。
青苔爱红叶，何物是斜阳？
”--《苔》
古文三大家：
侯方域（《朋党论》）、魏禧（《大铁椎传》）、汪琬（《周忠介公遗事》）为后来“桐城派”的嚆（Hao）矢。
“桐城派”散文：
方苞（1668--1749）安徽桐城人。
《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》--笔简语洁，凛然正气；
姚鼐（1731--1815）《登泰山记》、《李斯论》--文法考究，韵味斐然。
成就最高；
刘大櫆（1698—1779）《游晋祠记》。
平易畅达、文辞雅洁、声调抑扬、杂以说理、辅以考证。
《浮生六记》（沈复）抒情散文的笔法写的自序传；直率真实、情感真挚、笔致细婉、情思绵远。
（3）戏剧：
孔尚任和他的《桃花扇》：
（1648--1718）山东曲阜人。
这是一部接近历史真实的历史剧。
问世后引起轰动而被贬黜罢官。
洪升和他的《长生殿》（1645—1704）浙江杭州人。
本剧写李隆基与杨贵妃的爱情故事。
前部写实后面写虚。
有“南洪北孔”之誉。
（九）近代文学（鸦片战争1840——新文化运动1919）
（1）诗文：
“近代文学的开山之祖”龚自珍：
（1792--1841）浙江杭州人。
杰出的思想家和文学家。
他的诗文充满自尊自信、傲岸不羁，文笔恣肆、大气磅礴的批判精神。
《已亥杂诗》、《病梅馆记》。
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
梁启超的新体散文，康有为、谭嗣同、严复等人的政论文。
（2）侠义公案小说：
《三侠五义》、《儿女英雄传》（文康）、《荡寇志》（余万春）。
（3）“谴责小说”：
《官场现形记》（李伯元）、《二十年目睹之怪现状》（吴趼人）、《孽海花》（曾朴）、《老残游记》（刘鹗）。
古典文学的基本特征
（1）内容上，关注现实“文以载道”。
“文”是方法、手段，“道”才是目的。
孔子提倡“诗教”（“诗言志”），韩愈倡导“文以载道”。
文章成为“教化”的手段。
利弊：
作者均有使命感，忧国忧民，积极的人生追求；忽视了文学艺术特征，使其成为政治的附庸和工具。
（2）艺术上，写意手法和“中和之美”：
“不重写实重写意”；“知其妙，不知其所以妙”；“只能意会不能言传”---我国的水墨画。
“中庸之道”--“乐而不淫，哀而不伤”；“怨而不怒，婉而多讽”。
《红楼梦》导读
（一）红学热：
1、“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。
”
2、关注者之多、传播者之广、研究者之众——空前。
3、与甲骨学、敦煌学并称为近代的三大显学。
（二）《红楼梦》的艺术价值：
1、封建社会的缩影；（专制、枉法、奢靡、豪夺）
2、对女性的空前尊重；
3、真正爱情的颂歌；
4、个性鲜明的人物形象；
5、意象与具象的完美结合；
6、封建社会的百科全书。
（三）《红楼梦》之谜：
1、“经历十载，增删五次”；
2、家世复杂；“将家世过于明示世人不满。
”
3、“漏洞”、谜团之多。
第十三回目录“秦可卿淫丧天香楼”“秦可卿死封龙禁尉”
（四）后四十回的功与过。
（五）《红楼梦》的主题：
1、政治历史小说；
2、美的爱情被毁灭；红楼梦引子
开辟鸿蒙，谁为情种？
都只为风月情浓。
奈何天，伤怀日，寂寥时，
试遣愚衷：
因此上，
演出这悲金悼玉的红楼梦。
枉凝眉
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；
若说有奇缘，如何心事终虚话？
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，
怎禁得秋流到冬，春流到夏。
3、“兴衰为经，情爱为纬”描绘了一幅18世纪的全景图。
（六）作者对宝钗、黛玉的态度:
钗黛合一
宝钗、黛玉的判词:
可叹停机德，堪怜咏絮才！
玉带林中挂，金簪雪里埋。
（七）小说的宿命色彩削弱了现实批判精神。
（八）贾府之家族：
辈分次第为：
シ、ィ、文、王、サ
惜春
宁国府：
贾演、贾代化、贾敬：
贾珍、贾蓉（秦可卿）
贾政：
贾珠、贾元春、贾宝玉（王夫人生）
荣国府：
贾源、贾代善：
贾环、贾探春（赵姨娘
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