优秀工作总结范文高二必修五73页作文.docx

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优秀工作总结范文高二必修五73页作文

高二必修五73页作文

孔子有个学生看到一小孩掉进湍急的河里，就奋不顾身跳下去把他救起。

这个小孩的父亲很感动，于是送了一头牛给他表示感谢，他高兴地接受了。

当时一头牛价格昂贵，类似现在的一辆豪华摩托车。

大家议论纷纷，认为他太贪心，这让他很苦恼。

孔子听说此事后对这个学生说，你做得对，因为你的行为向社会宣告：

只要冒着危险救了人，无论多大的奖赏都可以心安理得地收下，这样可以鼓励更多的人去救人。

春秋时鲁国政府有一条规定，鲁国人到国外旅行，凡是看见在外国沦为奴隶的本国人，可以先垫钱把他赎回来，回国后再到政府去报账。

孔子的一个学生把一个沦为奴隶的人赎了回来，没有到官府报账，人们都夸他品格高尚。

孔子听说此事后，不仅不为自己的学生受称赞而高兴，反而非常生气，很严厉地批评了他一顿，说他的行为妨碍了更多的鲁国奴隶被赎回来，因为人们假如垫钱赎回了奴隶，不报账自己会蒙受损失，而报账了则说明自己的人格不如孔子的学生，于是以后只好假装没看见。

【写作提示】材料的主要内容是孔子表扬学生见义勇为后收取贵重酬谢礼品、批评学生赎回奴隶后不到官府报销的故事。

材料的叙述对象是孔子和他的两个学生。

材料中的两位学生只是议论的对象，材料主要是表述孔子对这两件事的看法而不是重点写这两位学生的行为。

最全面的范文参考写作网站所以材料的主要陈述对象是孔子。

选取角度应是孔子对这两件事的评价。

抓关键就是抓住孔子对这两件事的评价的关键句。

孔子赞成只要冒着危险救了人，无论多大的奖赏都可以心安理得地收下，因为这样可以鼓励更多的人去救人。

孔子反对学生赎回奴隶后自己报账。

因为人们假如垫钱赎回了奴隶，不报账自己会蒙受损失，而报账了则说明自己的人格不如孔子的学生，于是以后只好假装没看见。

辨明是非就是要明确孔子表扬学生接受奖赏、批评学生自己报账，这种做法是否正确。

分析原因：

为什么别人批评学生而孔子表扬?

为什么别人表扬学生品德高尚而孔子却很生气?

这两件事究竟有什么联系?

由以上分析可以确定如下立意：

1．善举应该得到酬报，不让行善之人蒙受损失。

2．道德和利益统一。

3．符合义理，追求财富。

4．理智看待利益与道德。

5．利益和道德要追求社会价值最大化。

【例文】

道德旗帜下的沉思

抚卷于案，初对孔子的话语感到不解：

义救鲁奴而不报账的学生受责备，同样是救人一命却收下谢礼的学生反得表扬。

掩卷沉思，方觉意义深远。

看问题做事情应以谁为最大受益者为出发点。

个人虽然收了贵重酬劳，但最大受益者却是国家和社会，孰大孰小，不言而喻。

其实德与利的关系并非完全对立，只是因为在我们的心中高树道德旗帜，使我们对一切与之稍有偏差的行为做出错误的判断。

古人云：

“格超梅之上，品在竹之间；德馨心必正，质雅品自高。

”的确，道德是高尚的品格。

从古到今，道德是永恒的话题，它是做人的基础，无德者不立。

但是我们在推崇道德的时候又往往过激，好像道德与金钱是天生的不第五题亢文强指导

“缘事析理”作文批改方案

洛阳一高亢文强原创2013.9.11

（三人合作共同参与,批改三本.全由一人执笔写评语,三人都签名）

作文分项评分表

2、书面:

干净整洁5分，涂抹、添加一处扣一分。

3、文字：

正确规范（5分）。

发现错别字，每两个扣1分，最多扣5分。

将错字在原文处打下标记，用“改正号”改正。

4、标点：

应用正确（3分）。

强调句号、引号、叹号、问号的使用。

明显错误的地方，有一处扣1分。

5、语言：

通顺流畅（5分）。

每处病句减1分，最多减5分。

在病句下面划上直线，写出病句类型，再在文后批语中，写清病句几句。

6、篇幅：

符合要求（5分）。

按800字标准，每少50字或多200字减1分。

7、结构：

完整合理（5分）。

有明确的引论、本论、结论三部分，（2分）

本论部分有三个自然段以上，（2分）

本论与结论之间有明确的过渡、照应。

（1分）

8、论点（5分）

引论部分提出中心论点（3分）

行文紧扣论点（2分）;

9、论据（15分）

具体的事例论据或道理论据1个3分,结合论点对论据分析2分。

本项最多15分。

10、论证方法（10分）:

例证法,引证法，喻证法，对比论证，反向论证等，能正确运用一种得5分，本项最多10分。

最后合计总分，并写出一百字以上的评语。

在评语下方,三个批改人签名,并

注明执笔人。

批改完成后，交给作者本人验收三项内容：

分数合计，评语字数，批改人签名。

材料作文---必修5第73页第五题

一、审题：

1、读材料，抓主旨

这是一道“多则材料”的新材料作文题，审题时应认真阅读材料，概括出材料的主旨，然后围绕材料主旨，确定一个积极健康的立意。

（多则材料的主旨必须涵盖每一则材料。

）

作文题中两则材料讲了孔子及其弟子的两个故事:

第一则讲的是孔子表扬学生见义勇为后收取贵重酬谢礼品，

第二则讲的是孔子批评学生赎回奴隶后不到官府报销。

两个学生一个是救人，一个是赎人，概括起来都是善举；一个学生收取报酬遭到人们非议却得到孔子表扬，一个学生私人掏腰包得到人们夸奖却受到孔子的责备。

可见孔子是赞成善举得到酬报，不让行善之人蒙受损失的。

这里会产生一个疑问：

一向倡导儒家道德的圣人为什么这样看重钱财？

解答这个疑问正是完成这篇作文的关键之所在，即如何看待道德与利益的关系。

德与利的关系完全对立吗？

这得看谁是最大受益者。

个人虽收受了贵重酬劳，但最大受益者却是国家和社会。

因为孔子以多数人、社会甚至国家利益为重。

（以人为本）

袁隆平教授接受５００万元的首届“最高科学荣誉奖”，金牌运动员获得重奖，难道我们会认为他们丧失了道德吗？

国家设此重奖，是激励更多的科学家、运动员们为国作出更大贡献。

2、选角度，定立意

材料中的任何一个人、事、物都可以作为一个角度，但并不是所有角度得出的立意都是切题的。

因此，得出立意后，应选择其中切题的、并有把握写好的立意来作文。

另外，从全面的角度得出的立意一般都切题，可优先考虑选用。

（1）从孔子的角度

①以人为本

②尊重人的生命和尊严，这是首要的

③要透过现象看到本质，才能正确指导人

④要教育学生尊重人的生命和尊严

（2）从行善者的角度

①要遵守社会规则

②符合社会规则的小贪未尝不可

或：

为了生命（为了让更多人得到救助），宁可背负贪名。

③破坏社会规则的小善不可为。

或：

行小善应以多数人、社会甚至国家利益为重。

或：

行小善应以大局为重。

④道德高尚并不排斥利益

⑤应以人为本，以虚名为轻

⑥但求无过、不求有功的思想要不得

做好事者不必藏藏掖掖，更不应苛求做了好事都不得留名不得图报；

（3）从被救者、受助者的角度

①滴水之恩当涌泉相报

②好人应得好报

③表扬善行更应是有形的物化。

滴水之恩当涌泉相报，蒙惠而不萌感恩之心理当受到谴责，而恩将仇报则禽兽不如。

做好事者接受感激也是对受助者人格的尊重，不让受助者脆弱的自尊旧伤添新创，让人家老感到欠情无以回报甚至连机会都不会有也是残忍的。

所以，只要不是主观上的故意，接受回报，于公于私，都大有好处。

圣人的见解很有现实意义。

（4）从人们的角度

①看问题做事情应透过现象看到本质

②多数人的意见（看法）并不总是正确的。

③不应人云亦云

二、选立意，定中心，设置分论点

三、联系历史和现实，选用论据

【例文】满分作文

道德旗帜下的沉思

抚卷于案，初对孔子的话语感到不解：

义救鲁奴而不报账的学生受责备，同样是救人一命却收下谢礼的学生反得表扬。

掩卷沉思，方觉意义深远。

（引）看问题做事情应以谁为最大受益者为出发点。

个人虽然收了贵重酬劳，但最大受益者却是国家和社会，孰大孰小，不言而喻。

其实德与利的关系并非完全

对立，只是因为在我们的心中高树道德旗帜使我们对一切与之稍有偏差的行为做出错误的判断。

（引论部分，提出论点并作简要分析）

古人云：

“格超梅之上，品在竹之间；德馨心必正，质雅品自高。

”的确，道德是高尚的品格。

从古到今，道德是永恒的话题，它是做人的基础，无德者不立。

但是我们在推崇道德的时候又往往过激，好像道德与金钱是天生的不共戴天的敌人似的，在评价某个人的道德是否高尚时总会把所有的目光聚集在金钱上，这是不理智的，甚至可以说是完全错误的。

（道理论证）

千禧之年，袁隆平教授接受了500万元的首届“最高科学荣誉奖”，若照以上之论，那我们便应认为他没道德吗？

不，袁隆平的二系法杂交稻技术的推广，让中国让世界多养活了亿万人口。

相比之下，这500万对于他的贡献来说是微不足道的，国家之所以设此重奖，便是以此激励科学家为国做出更大贡献，让世人明白中国是个尊重人才的国家，从而吸引更多的本国人才、留学者和外籍科学家来华工作。

“重奖效应”在这几年也确实卓有成效。

（事实论据）

雅典奥运会中国取得历史性突破，赛后国家重奖了获金牌运动员，这件事引起很多议论，责难之语充盈于耳。

但我认为重奖是一种催化剂，可以激励更多的运动员创造佳绩，说不定我们2016年还会因此夺得金牌总数第一呢。

不能认为运动员拿了奖金就丧失了道德，女排队员不是集体捐款给慈善机构了吗？

无独有偶，来华赚得巨资的皇马队员不也在去年SARS流行时将集体签名出售球衣的巨款捐给了中国慈善协会了吗？

（事实论证，点面结合）

当然，我们不能见利忘义，应该正确看待和处理道德与利益的关系。

前不久在雷州海岸面对落水渔民有人喊出的“先收费后救人”的话不免让人寒心，韩国某明星借“慰安妇”之名出“写真集”的事件更是让人为之愤怒，这种重利轻德，一心往钱里钻的行为令人不齿。

（事实论据，反面论证）

把道德与利益的关系处理好，在市场经济形势下尤为重要，我们不应偏颇地盗用道德概念，而应理性地看待和处理道德问题。

（水到渠成，得出结论）朋友，让我们用理智去审视利益，用理智去维护道德吧！

（提出愿望）

【点评】

作者用两句话高度概括材料，简捷地引述材料，入题快；行文紧紧抓住了人们对孔子观点不理解这个关键，提出“看问题做事情应以谁为最大受益者为出发点”的观点，审题准；援引古人的话先退一步，承认道德的重要，再指出片面过激推崇道德的错误，分析实；列举袁隆平和雅典奥运会获金牌运动员接受国家重奖的正面事例，以及雷州海岸和韩国演艺圈的反面事例，有力论述了论点，材料鲜明准确。

该材料还可以从以下几个方面理解、立意

一、道德尺度并不能成为衡量社会价值的唯一标准。

人的道义有时候并不能成为推动社会进步的动力，因为人的悲悯之心是与生俱

来的且因人而异的，而制度的确立旨在维护社会稳定与进步。

而体现价值的标准需要的不只是悲天悯人，更是人们的反思与从善如流。

（有

一句话说得好“都说不杀不足以平民愤，难道凭民愤就可以杀人么？

）

二、成全

苏格拉底临死前拒绝了学生的救援，因为他相信当时没有任何一种制度能比古希腊的民主与法制更加进步了，所以他选择遵循（尽管不尽合理）。

因为整体

的环境是好的，所以值得人们成全。

三、榜样作用

人们在做事情的时候要注意方式，更要注意对后者的榜样作用。

可以引申到现

实，比较容易联系实际，如名人效应等

四、反弹琵琶

不在乎社会舆论，只在乎对得起道义和良心，认为是对的值得的就去做，没有

物质的牵绊与世俗的眼光，做好你自己。

ps：

前两种是比较正规的思路，但如果缺乏很强的逻辑能力和议论水平，最好还是不要涉及。

如果论点明确，层层推进，有理由破，论据充足，完全可以拿

高分。

第三种比较讨巧，不需要多少技巧，只要语言流畅，言之有理，不偏题应该可

以上二类文

第四种没有一定写作功底的不要涉及，很容易跑题，跟材料意图南辕北辙，不

过如果材料运用得当，言之有理让人心服口服就可以上一类。

篇五：

必修五课本作文素材

第一专题科学之光

1、〔英〕达尔文《〈物种起源〉绪论》

写作素材：

在1837年我就想到如果耐心地搜集和思索可能与这个问题有任何关系的各种事实，也许可以得到一些结果。

经过五年工作之后，我专心思考了这个问题，并写出一些简短的笔记；1844年我把这些简短的笔记扩充为一篇纲要，以表达当时在我看来大概是确实的结论。

从那时到现在，我曾坚定不移地追求同一个目标。

角度点拨：

①探索才有发现；②科学探索不可一蹴而就；③探索离不开坚定的目标

达尔文精神：

执着地献身科学研究（数年坚持积累、思索物种起源问题）、对其他科学家的尊重（与华莱斯的论文同时发表）、坚持真理的勇敢精神（每一物种都是被独立创造的观点是错误的）?

?

2、杨焕明《人类基因组计划及其意义》

写作素材：

作为科学家的杨焕明充分认识到对人类基因组研究的必要性，他同时还提出反对基因组研究的非和平使用，因为这将危害人类的生命和国家的安全。

角度点拨：

①关怀生命是科学研究的前提；②悲天悯人，是每个科学家必须具有的情怀

3、贾祖璋《南州六月荔枝丹》

（1）写作素材：

唐代杜牧诗云：

“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

”当时是“昼夜奔腾，有毒蛇猛兽之害”（宋蔡襄），“颠坑仆谷相枕藉”，“惊尘溅血流千载”（宋苏轼）。

为了封建统治者个人口腹之好，竟如此劳民伤财！

角度点拨：

将个人的快乐建立在别人的痛苦之上是一种无耻

（2）写作素材：

苏轼有“罗浮山下四时春，卢橘（枇杷）杨梅次第新。

日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”一诗，久为人传诵。

角度点拨：

乐观豁达方能超然

4、叶圣陶《景泰蓝的制作》

写作素材：

景泰蓝的制作要经过制胎、掐丝、点蓝、烧蓝、打磨、镀金这六道工序。

角度点拨：

①做任何事都要循序渐进；②精品的形成需要不断的锤炼

5、《写作实践》

写作素材：

科学的目标是追求真理，是通过改造世界、调节人与自然的关系建构和谐的秩序。

所以，科学的发现和创造不只是单纯地解决人类生存与发展中的技术性难题，更不仅仅是为了征服自然，满足自身的欲望，而是为了实现美的理想，倡导文明、进步的价值观。

角度点拨：

①科学的发现和创造过程是审美的追求；②和谐是一切发现和创造的终极目标

第二专题此情可待成追忆

6、李密《陈情表》

写作素材：

李密初任蜀国尚书郎。

蜀国灭亡以后，晋武帝征召他任太子冼马。

他上《陈情表》辞谢，恳请晋武帝允许他辞不赴命，供养祖母。

直到祖母死后，他才出仕，官至汉中太守。

角度点拨：

①平凡的孝行却是伟大的人间真情；②顾小家者才能爱大家；③面对选择，要多一份冷静，少一份浮躁；④退一步海阔天空

7、归有光《项脊轩志》

写作素材：

百年老屋几度兴废，离开家园年月已久，亲人多辞世，家庭多变故。

但她们的举止动作、言语神情以及生活琐事却历历在目，难以忘怀。

角度点拨：

①动人的情感无须惊天动地，平平常常才是真；②生活就是由点点滴滴的琐事组成；③无论何时，无论何地，家园是一辈子的行囊

8、王实甫《长亭送别》

（1）写作素材：

（举案齐眉）东汉梁鸿与妻子孟光非常恩爱，每次吃饭，孟光都把端饭的盘子举得高高的，表示对梁鸿的敬重。

角度点拨：

尊重才能迎来爱的春天

（2）写作素材：

张生与莺莺一见钟情，叛将围困相国寺索要莺莺，书生张珙依靠朋友的帮忙解除了危难。

老夫人亲口允婚，却又违约悔婚。

在侍女红娘的撮合下，两人冲破礼教的束缚，私下结为夫妻。

老夫人无可奈何，但要求张生应试得官才准许成亲。

角度点拨：

①礼教吃人；②打破束缚的最好办法是斗争；③封建毒瘤是扼杀人性的刽子手；④自由是人类永恒的追求；⑤人性需要解放

9、〔英〕莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》（节选）

写作素材：

罗密欧与朱丽叶一见钟情，但家族世仇使得他们的恋爱受到阻力。

经劳伦斯神父帮助，两人秘密举行婚礼。

后罗密欧刺死朱丽叶的表哥而被放逐，朱丽叶也面临逼婚的窘境。

神父给朱丽叶吃安眠药让她装死，让罗密欧立即返回。

不明真相的罗密欧在朱丽叶身边自杀徇情。

朱丽叶苏醒后，见爱人已死，于是用匕首结束了自己的生命。

在两人灵柩前，不共戴天的两个家族最终和解。

角度点拨：

①问世间情为何物，只教人生死相许；②不自由，毋宁死；③真情可以消融一切的仇恨

第三专题直面人生

10、司马迁《报任安书》

（1）写作素材：

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

（司马迁）角度点拨：

价值取向决定生死的价值

（2）写作素材：

A、且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，受械于陈；彭越、张敖，南面称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣，关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室。

（司马迁）

B、古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。

盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。

（司马迁）

角度点拨：

①人才多磨难，英雄苦人多；②屈辱自古有之；③“隐忍”还要有所“行”

（3）写作素材：

所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。

（司马迁）

角度点拨：

①忍常人之不能忍者，方能为常人之不能为；②给自己一个活下的理由；③人生要有理想和目标

11、屈原《渔父》

写作素材：

安能以身之察察，受物之汶汶者乎？

宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。

安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？

角度点拨：

①直面现实、百折不回者的人才可称“精神贵族”；②不辱没平生志向、气节是生存选择的原则；③理想的王国不容玷污

12、鲁迅《记念刘和珍君》

（1）写作素材：

A、1926年3月18日，发生了震惊中外的“三一八”惨案。

当时北京各界为反对日本政府侵犯中国主权，前往段祺瑞执政府请愿。

刘和珍等热血青年倒在了执政府的枪口下。

B、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

（鲁迅）

角度点拨：

①爱国不分性别；②面对危难敢于挺身而出的人，才是民族的脊梁；③民族大义高于一切；④戕害爱国者是自掘坟墓的行为

（2）写作素材：

沉默啊，沉默啊！

不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

角度点拨：

①觉醒才能斗争；②斗争才能换来和平；③“忍”具有一定的劣根性

（3）写作素材：

人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块。

（鲁迅）

角度点拨：

成功需要付出代价

第五专题心连广宇

13、庄子《逍遥游》（节选）

（1）写作素材：

A、鹏鸟奋飞：

必须凭借强大的风力；水雾尘埃：

要靠气息相吹；大舟无力：

因为积水不深；杯水胶地：

因为水浅舟大；蜩鸠嘲鹏：

不知自己“所待”；远行所待：

备粮，越远所待越多。

B、能够“效、比、合、征”的四种人，有才智修养，当都被世俗所累；宋荣子置世人的赞誉与诽谤于度外，但他的修养“犹有未树”；列子御风而行，逍遥自在，但“犹有所待者”角度点拨：

世间万物皆有所待，没有做到真正的自由

（2）写作素材：

A、若夫乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者，彼且恶乎待哉？

（庄子）

B、至人无己，神人无功，圣人无名。

角度点拨：

①顺应天地万物的本性是获取自由的要诀；②无己、无功、无名才能绝对自由

14、王羲之《兰亭集序》

（1）写作素材：

仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

（王羲之）

角度点拨：

自然山水皆有其美，可娱可乐，可歌可咏

（2）写作素材：

固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

（王羲之）

角度点拨：

我们无法延长生命的长度，于是就设法增加它的宽度。

15、〔法〕帕斯卡尔《人是思想的苇草》

（1）写作素材：

A、思想形成人的伟大。

（帕斯卡尔）

B、我们全部的尊严就在于能思想。

（帕斯卡尔）

角度点拨：

素材已言

（2）写作素材：

人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。

角度点拨：

人的行动和结果往往相反