四川省成都七中实验校学年高一月考语文试题 Word版含答案doc.docx
《四川省成都七中实验校学年高一月考语文试题 Word版含答案doc.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《四川省成都七中实验校学年高一月考语文试题 Word版含答案doc.docx（13页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
四川省成都七中实验校学年高一月考语文试题Word版含答案doc
成都七中实验学校2015～2016学年度上学期12月月考
高一年级语文试题
命题：
朱俐蓉审题：
袁文忠
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，回答1～3题。
穿越小说的内在精神结构
①穿越小说是国内近几年创作量最多、最受读者欢迎的网络小说，它的魅力不仅来源于它的曲折跌宕的英雄传奇、成长故事、爱情长跑，来源于书中塑造出的一群性格特征鲜明的人物形象，更来源于体现在其内在结构里的个人主义道德模式诉求。
②当下穿越小说中，人物的行为方式与价值取向体现出的个人主义色彩虽然招致众多文评家的非议，但这种个人主义，还远未发展至极端利己主义，而是限定在一种价值观念和思想道德体系之内，较为真实地反映了当下社会人们的道德取向。
③无论是在穿越英雄小说还是在穿越言情小说中，每一部书里都至少有一至两位主人公在拥有顽强、自信、热情、不甘落后等进取品质的同时，还善于谋算、精明狠辣，为实现个人的目的利益不择手段。
但是，这个目的一定是合理的，更多的是为了追求基本需求满足以及基本需求满足之后的生命的意义。
目的合理，这一类人就成为心机深沉、智慧超绝又不失良善的成功者典范，是正面形象，一定赢在最后。
目的不合理，就成为反面人物，是最后的输家。
也就是说，穿越小说家们实际是赞同个人为大、利益至上的关系处理原则，但前提是所有行动都要出自合理的目的，这已成为穿越小说的内在精神结构。
④如何判断穿越人物的行动目的是否合理呢？
穿越小说里的人物们遵循的是一套政治民主原则：
崇奉个性、自由、民主、平等和博爱，肯定人的价值与尊严，以及个人对幸福追求的权利。
实际上个人主义作为一种政治民主思想，本就意味着民主、自由和平等最为重要，家族、集体、社会和国家应减少对个人的干预和限制。
在穿越小说里，男主人公们穿越到古代后，往往肩负的最重要任务就是传播民主、自由和平等的思想，而穿越女主人公们，虽然到古代的目的是经历一场轰轰烈烈的爱情，但民主、自由和平等的思想也时时刻刻呈现在小说的字里行间。
⑤与其他类型小说的道德诉求有一个很大不同的是，穿越小说从不耻于谈钱，也从不耻于“好逸恶劳”，很多穿越主人公们的梦想，就是潇洒地在古代走一遭，赚很多很多钱，寻一个风景秀丽处，醉生梦死过“米虫”生活。
值得注意的是，穿越男、穿越女们虽然都想做个衣来伸手、饭来张口的“米虫”，却也勤劳、热情、不甘落后。
这种对金钱的坦然与热爱，其实也是个人主义的一种体现，因为个人主义主张维护的是财产私有制，自然对私有财产及获取私有财产的行动与方法持着尊重倡扬的态度。
⑥托尔斯泰说过，“艺术家的目的不在于无可争辩地解决问题，而在于迫使人们在无穷尽的、无限多样的表现形式中热爱生活”。
目前我国正处于社会主义市场经济时期，追逐财富、崇奉金钱的现象很普遍，个人主义的道德诉求早已充满日常生活的方方面面。
穿越小说之所以广受欢迎，很大一部分原因也正是在于它这种个人主义的内在精神结构和整个社会的精神结构是关联呼应的。
小说阅读快感的产生基于文本与读者生活的相关性，这种相关性包括差异性相关与相似性相关。
穿越小说与当下社会的精神结构共振是一种相似性相关，而它提供的背景又是异时空的，适度拉开了与现实生活的距离，形成一种差异性相关，所以，它既能够复现读者在生活中所体验过的种种关系和感受引发读者共鸣，又能使读者获得一种在现实社会生活中难以得到的心理补偿。
⑦但文学作为一种精神存在方式，除了娱乐消遣外，也负有对人的生存状态深刻的道德关注甚至终极关怀的责任，从这个意义上说，穿越小说家们还得加强自己的哲学素养。
（有删改）
1．下列有关“穿越小说的内在精神结构”的表述，准确无误的一项是（3分）
A．穿越小说的内在精神结构就是个人主义的道德模式诉求，它主张个人为大，为了个人的利益，人们可以不择手段。
B．穿越小说的内在精神结构与当今处在市场经济体系中的人们追逐财富、崇奉金钱、好逸恶劳的价值追求都是相同的。
C．穿越小说的内在精神结构反映了当下社会人们的道德取向，它们之间能产生共振，从而让读者在阅读小说时获得阅读快感。
D．穿越小说的内在精神结构具体表现为传播民主、自由和平等的思想，经历伟大的爱情，以及追求金钱、享乐这三个方面。
2．根据文意，下列理解正确的一项是（3分）
A．从文本看，穿越小说广受欢迎的主要原因是创作量多、内容丰富、情节曲折，且人物有着鲜明突出的性格特征。
B．穿越小说的主人公不仅顽强、自信，富有热情，积极进取，而且都精明能干，智慧超绝，且不失良善。
C．穿越小说人物要么是追求基本需求满足，要么是追求生命的意义，前者目的不合理，其人物是反面角色，后者合理，其人物属正面形象。
D．穿越小说也是文学，作为精神存在的方式，不仅要有娱乐消遣的功能，还应从道德层面关注人的生存状态，甚至要担负终极关怀的责任。
3．根据原文，下列分析和评价有误的一项是（3分）
A．文章能联系整个社会的精神结构来分析穿越小说中人物的个人主义表现，同时揭示了其个人主义的本质，因而文章显得理性、深刻。
B．与许多评论家所持的态度不同，作者在很大程度上对穿越小说中表现出的个人主义色彩是认同的，认为它限定在一种价值观念和思想道德体系之内。
C．穿越小说有着异时空的背景，拉开了与现实生活的距离，从而使读者在阅读小说中能够获得一种在客观生活中很难得到的心理补偿。
D．文章一开始就提出了观点，然后从人物品性、目的追求等角度对个人主义道德模式作了具体阐释，最后借托尔斯泰的话指出它存在的问题。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（17分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
晏平仲婴者，莱之夷维人也。
事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。
既相齐，食不重肉，妾不衣帛。
其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。
国有道，即顺命；无道，即衡命。
以此三世显名于诸侯。
越石父贤，在缧绁中。
晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。
弗谢，入闺。
久之，越石父请绝。
晏子戄然，摄衣冠谢曰：
“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？
”石父曰：
“不然。
吾闻君子诎（受委屈）于不知己而信于知己者。
方吾在缧绁中，彼不知我也。
夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。
”晏子于是延入为上客。
晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。
其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬甚自得也。
既而归，其妻请去。
夫问其故。
妻曰：
“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。
今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。
今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。
”其后夫自抑损。
晏子怪而问之，御以实对。
晏子荐以为大夫。
太史公曰：
吾读管氏《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》，及《晏子春秋》，详哉其言之也。
既见其著书，欲观其行事，故次其传。
至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。
方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？
至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！
假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。
（选自《史记·管晏列传》，有删节）
4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．君语及之，即危言危：
正直。
B．久之，越石父请绝绝：
断绝（关系）。
C．吾闻君子诎于不知己而信于知己者信：
诚信。
D．拥大盖，策驷马策：
挥鞭驱赶。
5．下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一项是（3分）
A．以节俭力行重于齐举所佩玉玦以示之者三
B．晏子出，遭之涂臣之壮也，犹不如人
C．知己而无礼因人之力而敝之
D．余虽为之执鞭父母宗族，皆为戮没
6．下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．晏子是春秋时齐国名相，奉事齐灵公等三位国君，他节俭力行，生活朴素；对国家忠心，绝无二心；对君主忠贞，绝不抗命，在诸侯中很有名气。
B．晏子解救越石父、晏子的问话以及晏子对越石父态度的转变，共同将晏子由求贤到礼贤的整个过程和心灵深处的变化形神毕肖地表现了出来。
C．晏子车夫的妻子从门缝里窥视，见车夫驾车时扬扬自得，与晏子的谦恭神态形成鲜明对比。
回家遭到妻子指责的车夫，发生了变化，知道这件事的晏子后来推荐车夫做了大夫。
D．司马迁推崇晏子，表示自己若能为晏子执鞭驾车，也是非常高兴和十分向往的，这既表现了他对晏子的敬仰，也包含着自己不遇知己的感慨。
7．将文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（8分）
（1）其后夫自抑损。
晏子怪而问之，御以实对。
（4分）
（2）既见其著书，欲观其行事，故次其传。
（4分）
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面诗歌，完成8～9题。
孤雁
杜甫
孤雁不饮啄，飞鸣声念群。
谁怜一片影，相失万重云？
望尽似犹见，哀多如更闻。
野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。
8．这首诗运用了多种表现手法，请以颔联（第二联）为例简要赏析。
（至少两种手法）（6分）
9．这首诗描写了一个怎样的形象？
表达了诗人怎样的思想感情？
（5分）
（三）名篇名句默写（8分）
10．补写出下列句子中的空缺部分。
（从以下5个小题中任选4个小题完成，每空1分，共8分）
（1）恰同学少年，；，挥斥方遒。
（毛泽东《沁园春·长沙》）
（2）但我不能放歌， ； ，沉默是今晚的康桥！
（徐志摩《再别康桥》）
（3），来推测中国人的，然而我还不料，。
（鲁迅《记念刘和珍君》）
（4）真的猛士，，。
（鲁迅《记念刘和珍君》）
（5），已使我目不忍视了；流言，。
（鲁迅《记念刘和珍君》）
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成
（1）～（4）题。
（25分）
木车的激情
张炜
在现代旅行中，我们常常因为交通工具的不够迅捷而焦躁和苦恼。
我们祈盼乘坐的车辆眨眼间就到达目的地，幻想它能像闪电一样穿越莽野。
我们有时甚至为最现代的交通工具——飞机——感到焦急，比如说为机场的长长滞留、耽搁，感到愠怒和不安。
我们总是那么急于从甲地到乙地，总是有那么多事情要做。
我们碌碌奔波，但催促我们行动的激情是那样脆弱和渺小。
我们怎么能够想象几千年前，有一位思想者就乘坐着一辆缓慢的牛车或马车，在大地上往复奔走。
是的，他为了自己的思想，为了自己的理念而不知疲倦，并这样终其一生。
他就是我们所熟悉的古代哲人孔子，还有他的一群弟子。
他们都是一些为思想而激动的不知疲倦者。
我们不妨把这些人的一生、把这一切，称为“木车的激情”。
由于车速是极其缓慢的，里程是极其艰难的，因而我们今天更有理由说，他的激情才更为强大、更值得信赖。
枯叶铺地，北风呼啸。
在冬天，那个哲人也不能舍弃自己的旅程。
这在越来越聪明的现代人眼里是不可思议不可理解的。
一位不可理喻的执着者，让世界感到畏惧了。
“政治”这两个字在现代或许已经变质。
我们现代人几乎仅仅可以从那辘辘的木车声中，听到“政治”的真正含义，领略它的本质。
它那时候是人、旅途、木车，是面对土地的求索，是那样的不知疲倦。
原来在古代，“政治”和“诗”是合二为一的，这才让后人生出了永久的崇敬。
他不倦地向各个阶层诉说他的思考，他的思想，他对这个世界的观察，他探索到的各种各样的原理，作为一位布道者，一位启蒙者，一位诗人，大概这个世界上没有几个人能够与他比肩。
但人们往往承认他是布道者和启蒙者，而不愿承认他是诗人。
可是，现代人在这个寒冷的冬天，在北风击碎冰凌的时刻，真的不能从辘辘的马车声中，听到和看到孔子那一腔燃烧的诗情吗？
这是一首长长的、写在大地上的诗，是人类的诗，是可以从东方播散到西方的长卷。
它就像高空的彩虹一样，横跨万里，放射出璀璨的光辉。
我们相信，一本《论语》只是微薄的纪念，只是简短的记录。
它那真正的、更为渊博的思想，的确是由车轮和双足镌刻在大地上的。
它们化在了历史的尘埃之中，需要无数的后人在气流和土末里感觉和辨析，去接受它们的渗透和感染。
那个颠簸的木车，把激情播撒在中国大地上。
他成了中国乃至整个东方的骄傲，也成了整个人类的骄傲。
他的行为表明了人类在某个方面的认识和耐力。
他可以指示我们走向遥远。
他不仅属于古代，更属于现代和未来。
给这样一个伟大的言者和行者做一鉴定，我们也许是无能为力的。
可是我们很容易就会发现：
他是这样一种生命，他抓住了更本质的东西，所以他才能走向未知的远途，才能驾驭颠簸的木车，承载那么多思想，驶进茫茫历史长河之中，驶进一片灿烂之中。
遥想那个古人的身影，我们似乎会明白一点什么。
原来只有激情，只有它所击打出的思想的闪电，才可以超越一切交通工具的迅捷，使一切现代传播工具相形见绌。
思想才是真正迅捷的，阔大无边的，可以笼罩整个宇宙。
激光、无线电波甚至都很难拥有这样的速度和力量。
当我们人类不断地将自己的智力和激情变为现代科技，变为非常具体的器械和工具的时候，我们常常忽略了它的源头，忽略了它们真正是来自人类共同的心灵——这样一个基本而重要的现实。
无论怎样现代的工具都不能取代心灵。
抽掉了心灵，一切都无从谈起。
在那个伟大的心灵面前，即便是缓缓爬行的木车，也不能阻断万丈激情。
激情的燃烧可以使他穷尽一切艰难险阻，可以穿越十万大山。
枯竭而渺小的现代人即便拥有了火车，有了飞船，有了一切的一切，也并不能阻止眼前的危机。
也许当我们现代人懂得一遍又一遍怀念木车的激情的时候，才会走向自己的觉悟。
（选自《张炜散文精选集》，有删改）
（1）下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（5分）
A．孔子乘坐的木车虽然没有现代交通工具那么快捷、舒适，却可以穿越十万大山，穷尽一切艰难险阻，它深深的辙印诠释了“诗”与“政治”合二为一的真谛。
B．文章以“木车的激情”贯穿全文，赋予木车以深刻的内涵，采用了夹叙夹议的手法，大胆展开想象，形象而全面地表现了孔子不懈求索的一生。
C．孔子在极为艰苦的条件下不倦地传播他的思想，而人们只承认他是启蒙者和布道者，不承认他是诗人，这主要是因为没有看到孔子身上具有一种诗人般的激情。
D．在作者看来，一部《论语》只是微薄的纪念，只是简短的记录，孔子更为渊博的思想却穿越了时空，照亮人类共同的心灵，可见《论语》的作用是有限的。
E．作者认为，科学技术发展日新月异，现在传播工具和交通工具越来越便捷，这种高度发达的物质文明制约了现代人的精神追求，使现代人无法阻止眼前的危机。
（2）本文写“木车的激情”，作者却在开头写现代人及其交通工具，这样写的作用是什么？
请结合原文作简要分析。
（6分）
（3）联系全文，概括本文主旨。
（6分）
（4）“木车的激情”在文中的含义是什么？
你认为现代人身上是否还具有这种激情？
请联系现实谈谈你的看法。
（8分）
四、语言文字运用（20分）
12．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）
①医疗质量是关系到病人生命安危的大事，救死扶伤是医务人员_________的天职。
②中国传统的严父慈母型的家庭关系，常令父亲们_________地承担起教育子女的义务。
③在全国比赛中屡获金奖的四川省杂技团，_________地承担了这次出国演出任务。
A．当仁不让责无旁贷义不容辞B．义不容辞责无旁贷当仁不让
C．责无旁贷义不容辞当仁不让D．义不容辞当仁不让责无旁贷
13．下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A．规划提出把合肥建设成为区域型特大中心城市为目标，打造以合肥为核心，包括马鞍山、芜湖、铜陵等城市的大合肥都市圈。
B．中南大学特批大三学生刘路硕博连读，为其专门制订培养方案，将其作为后备人才，进入侯振挺教授的研究所从事研究工作。
C．百年来，中华书局一直以传承文明为己任，本着守正出新的原则，整理出版了大批古籍，也推出了许多高水平的学术新著。
D．对涉及百姓健康和公共利益的研发活动能否进行科学伦理的评价把关，是防止技术滥用、纠正科技应用偏差的重要保证。
14．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）
信息时代给人们带来了一种新的极其便捷的阅读方式，那就是网络阅读。
网络阅读远远超越了传统的阅读概念，，，，，，。
因此，阅读的趣味性大大提高，吸引力更强，影响力更大。
①能够对文字、图片、影像、声音等信息形态进行有机的合成
②能够更好地满足人们沟通交流的需求
③与传统阅读相比，信息更加全面，视野更加开阔，也更直观、更逼真
④提供读、看、听三方面的内容
⑤它改变了单一的文字或静态的图像的表现形式
⑥还具有共享性、开放性和互动性
A．⑤①④③⑥②B．③⑥⑤①②④C．③②⑤④①⑥D．⑤④③②①⑥
15．仿照下面诗歌的拟人手法，选取新的事物，另写一组意思完整、句式相近的句子。
（不要求与原诗各句字数相同）（5分）
眼睛很宽容
能装下整个世界
它又很苛刻
容不得一粒沙尘
仿写：
16．淘宝旅行10月28日上午发布了新的品牌“去啊”的海报广告，内容是“去哪里不重要，重要的是……去啊”。
接着，去哪儿网针锋相对推出广告“人生的行动不只是鲁莽的‘去啊’，沉着冷静的选择‘去哪儿’才是一种成熟的态度！
”不久，携程网也推出了自己的最新广告“旅行的意义不在于‘去哪儿’，也不应该只是一句敷衍的‘去啊’，旅行就是要与对的人，携手同行，共享一段精彩旅程。
”紧接着，同程旅行网推出最新广告语“无论是随性的‘去啊’，还是纠结的‘去哪儿’，我们始终与你同程。
”由此，引爆了网络“去啊”与“去哪儿”的广告语全民狂欢，很多企业和单位参与其中。
请你使用“去啊”和“去哪儿”两个词，从以下的企业或品牌中任选两个，针对其特点，用生动幽默的语言，为他们各写一段广告语，句式不限。
（6分）
【可选企业或品牌：
招商银行、如家酒店、正美旅行网、迅雷看看免费电影、联通“沃”4G、全球租车、戴邦签证、一汽大众捷达、聚沙理财网、智联招聘网、顺丰物流、百合婚介网】
（1）选：
广告语：
（2）选：
广告语：
五、写作（60分）
17．下面这段话引发了你怎样的联想和思考？
请根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）
当初，在人神合力的追击下，魔差一点就无处可逃。
在这关键的时候，魔找到了一个好去处，那就是人的内心，藏在那最深最暖的地方，人就没有办法找到魔的踪迹了。
魔变成了人自己，人就以为自己在跟自己斗争，而总是轻易地就原谅了自己。
（选自阿来《格萨尔王》，有删改）
要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭。
成都七中实验学校2015～2016学年度上学期12月月考
高一年级语文试题参考答案及评分标准
1．C（A．说法绝对，“不择手段”的前提条件是目的必须合理；见原文第③段后两行。
B．两者的价值追求并不“都是相同的”；见第⑥段，“目前我国正处于社会主义市场经济时期，追逐财富、崇奉金钱的现象很普遍，个人主义的道德诉求早已充满日常生活的方方面面。
穿越小说之所以广受欢迎，很大一部分原因也正是在于它这种个人主义的内在精神结构和整个社会的精神结构是关联呼应的。
小说阅读快感的产生基于文本与读者生活的相关性，这种相关性包括差异性相关与相似性相关”。
D．对“穿越小说的内在精神结构的具体表现”理解不当，“经历伟大的爱情”不属于“穿越小说的内在精神结构”，且不应将之简单分为三个方面）
2．D（A．“创作量多”不是主要原因，且“主要原因”应是“内在结构里的个人主义道德模式诉求”；见原文第①段。
B．不是所有主人公都具有这些品质，见原文第③段前四行。
C．将“追求基本需求满足”与追求“基本需求满足之后的生命的意义”看成了选择关系，不符合原文语境意义；另外，“追求基本需求满足”也是合理的目的；见原文第③段）
3．D（作者借托尔斯泰的话不是要指出“个人主义道德模式”存在的问题，而是以此证明穿越小说内在结构里的“个人主义道德模式诉求”的现实价值）
4．C（信：
通“伸”，伸展）
5．C（而：
都是连词，表转折关系，却。
A．以：
介词，因为/连词，表目的关系，来。
B．之：
代词，他/助词，用在主谓结构之间，取消它的独立性。
D．为：
介词，替/介词，被）
6．A（“绝不抗命”错，应该是“国君能行正道，他就顺应国君的命令；国君不能行正道，他就违背国君的命令”）
7．（8分）
（1）这以后，车夫就自我谦卑贬抑起来。
晏子（发现了他的变化）感到很奇怪，就问他，车夫便把实情告诉了他。
（“抑损”“怪”“御”“对”各1分，共4分）
（2）（我）阅读他们的著作之后，还想让人们了解他们的事迹，所以就依次编写了他们的合传。
（“既”“行事”“次”“传”各1分，共4分）
参考译文：
晏平仲婴（名婴，字仲，谥平），是齐国莱地夷维人。
他辅佐了齐灵公、齐庄公、齐景公三代国君，由于节约俭朴又努力工作，在齐国受到人们的尊重。
他担任齐国的国相之后，一顿饭不吃两个及以上的肉菜，他的妾不穿丝绸衣服。
他在朝廷上，国君说话涉及到他，他就正直地陈述自己的意见；国君的话不涉及他，他就正直地去办事。
国君能行正道，他就顺应国君的命令；国君不能行正道，他就违背国君的命令。
因此，在齐灵公、齐庄公、齐景公三代国君治下，他的名声都在各国诸侯之间显扬。
越石父是一个有德有才的人，在囚禁之中。
晏子外出，在路上遇到了他，就解下自己所乘的马车左边的马，用马把他赎了出来，并用马车把越石父载回自己家里。
晏子没有向越石父告辞，就进了自己的内室。
过了很久，晏子都没出来，越石父就去向晏子请求与之绝交。
晏子非常惊慌，整理好自己的衣帽向越石父道歉说：
“我晏婴虽然说不上亲善仁爱，也总算帮助您从困境中解脱了出来，为什么您要求与我绝交就这么快呢？
”越石父说：
“不是这样的。
我听说，君子在不了解自己的人那里受到委屈，而在了解自己的人那里其意志就会得到伸张。
方才我在囚禁之中，那些人不了解我。
您既然已经有所感而觉悟，把我赎了出来，这就是了解我；了解我却不以礼相待，所以（我）还不如就一直在囚禁之中。
”晏子（听了越石父的一番话）于是（郑重）邀请（越石父）进屋，（越石父）成为了（晏子的）上等门客。
晏子担任齐国的国相时，有一次坐车外出，他的车夫的妻子从门缝里观察自己的丈夫。
她的丈夫替国相驾车，头顶大大的车盖，挥动着鞭子赶着拉车的四匹马，神情得意，非常自满。
不久（车夫）回到家里，他的妻子就要求离开（离婚）。
车夫问她（离婚的）原因。
他的妻子说：
“晏子身高不过六尺，身任齐国之相，名声在各国诸侯之间显扬。
今天我看他外出，志向思想都非常深沉，常有把自己居于人下的态度。
现今的你身高八尺，才不过做人家的车夫，然而你的神情，却自以为满足，我因此要求离开（你）。
”这以后，车夫就自我谦卑贬抑起来。
晏子（发现了他的变化）感到很奇怪，就问他，车夫便把实情告诉了他。
晏子就推荐他做了大夫。
太史公（司马迁）说：
我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》，以及《晏子春秋》，这些书上说的太详细了。
（我）阅读他们的著作之后，还想让人们了解他们的事迹，所以就依次编写了他们的合传。
至于他们的著作，社会上已有很多，因此就不再论述，（我）只记载他们的轶事（逸事）。
当初晏子枕伏在齐庄公尸体上痛哭，完成了礼节然后离去，难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗？
至于他（晏子）直言进谏，敢于冒犯国君的威严，这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心，退就想到弥补过失”的人啊！
假使晏子还活着，我即使替他挥动鞭子（赶车），（这也是我）非常高兴和十分向往的啊。
8．（6分）颔联运用了对比（反衬）的手法，“一片影”形容孤雁形单影只，“万重云”形容道路辽远，构成极大的反差，极言其“孤”；凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情，突出了孤雁的执着与勇敢。
（手法1分，诗句分析1分，情感作用1分。
3分）同时，“一片影”也是诗人自喻。
在那动荡不安的年月里，诗人流落他乡，亲朋离散，天各一方，这孤零零的雁儿，就是诗人自己的影子。
诗人借此寄托了惶急、焦虑、迷茫的心情。
（手法1分，诗句分析1分，情感作用1分。
3分）
9．（5分）这首诗描写了一个一边鸣叫、一边追赶雁群的失群孤雁形象。
（2分）诗人以孤雁比喻自己，表达了对漂泊生涯的苍凉感慨，对故乡亲人的思念，以及不
升级会员 