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围城读书笔记
读《围城》之感
"婚姻仿佛一个金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结了离，离了结，没有结局。
"
"说是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来······"
这是《围城》第三章里的两句话。
主人公方鸿渐后来在去湖南的途中对赵辛楣说：
"我近来对人生万事，都有这个感想。
"围城，围的不是人，而是现实的琐碎和人的心，若人心无羁，婚姻也会无绊。
生活本就是一座围城，人们永远都逃不出其无尽的压力和束缚，每一个人都逃不出这样的命运。
婚姻这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，但当他住进去后才发现与他的想像相差甚远。
在三闾大学里也有一座事业的围城，里面只有尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑。
当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想、家庭责任、事业衰败的社会大围城，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只黑暗的大手掌控着。
无才的方鸿渐也只有屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的同情、亲戚的施舍。
除了方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运；方家也逃不出封建传统思想这座围城；两任老丈人也逃不出面子的围城。
或许城外的人读《围城》，不能体会城里的心酸无奈，因此想冲进去；而城里的人读《围城》，正因为看破城里的虚情假意，才想逃出来。
当代社会亦是如此，职场、情场上的勾心斗角比《围城》中更为激烈，钱钟书的《围城》也不过是现实社会的缩影。
钱钟书在《围城》中把幽默的讽刺发挥得淋漓尽致。
"承那王主任笔下吹嘘，自己也被吹成一个大肥皂泡，未破时五光十色，经不起人一搠就不知去向。
"
主人公方鸿渐在《围城》中是游手好闲却又好高骛远的失败形象。
他不断的渴求摆脱"围城"，然而冲出这个"围城"之后又发现陷入了另一个"围城"，永远找不到理想的自由，永远在渴望与失望中重复。
他与苏文纨、唐晓芙等人的感情纠葛，都是因自己的无能和懦弱而以失败结束，使他一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷阱之中，最后也自食婚姻苦果。
无能所以懦弱，懦弱继而无能。
大学时他不满父母包办的婚姻，写信回家要求解除，被老父亲痛骂一顿之后就"吓矮了半截"，"忙写回信讨饶和解释"。
与妻子孙柔嘉吵架吵来了姑母，他怕得要走，"柔嘉不愿意姑母来把事闹大，但瞧丈夫这样退却，鄙恨得不复伤心，嘶
声说：
'你是个coward!
coward!
coward！
我再也不要看见你这个coward!
'"连续四个coward正是方鸿渐的完美写照。
而孙柔嘉正好与方鸿渐相反，她虽然看起来小鸟依人，没有什么主见，却是个最工于心计的人，甚至可能比苏文纨更甚一筹。
苏文纨对自己过于自信，她对方鸿渐的爱用的是"引诱"加"欲擒故纵"的策略，却未成功。
而孙柔嘉就不同了，她会审时度势，会伪装自己，一开始她表现得很单纯，"方先生在哄我，赵先生，是不是？
""我一定要知道，方先生，你告诉我"，还"笑意全收，甜蜜的执拗"。
只有赵辛楣看出她的伪装：
"一个大学毕业生会那样天真幼稚么？
""方才我这旁观者看得清清楚楚，孙小姐--唉！
这女孩刁滑得很。
"孙柔嘉对方鸿渐的策略是"设陷"加"逼迫"，她千方百计让方鸿渐求婚的那天，就有逼迫的成分在里面。
可以这样说，孙柔嘉伪装得很好，心计也很成功。
她最大的成功是嫁给了方鸿渐，不过，最大的失败也是嫁给了方鸿渐。
总之，在我看来，《围城》是一部以调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。
篇二：
《围城》读后感
《围城》是一部风格独特的现实主义讽刺长篇小说，也是一幅市井百态图。
作者通过回国、恋爱、找工作等一系列事件,用辛辣的笔风，一针见血地把人物的灵魂展现在我们面前。
小说里说方鸿渐的婚姻就像围城，他迈进了就想出来，没进去前却有拼命的想进去，在克尔恺郭尔《非此即彼》中的一段话，恰如其分的反映《围城》中方鸿渐的婚姻，乃至当今社会人类的婚姻，这话是这样的：
如果你结婚，你就会后悔；如果你不结婚，你也会后悔；无论你结婚还是不结婚，你都会后悔。
嘲笑世人愚蠢，你会后悔；为之哭泣，你也会后悔；无论嘲笑还是痛哭，你都会后悔。
信任一个女人，你会后悔；不信任她，你也会后悔。
吊死自己，你会后悔；不吊死自己，你也会后悔。
先生们，这就是一切哲学的总和和实质。
《围城》的确是本好书，每一次读它我都会有新的感受，好书也的确能让我在忙碌的学习生活中有一片闲暇的时光，让自己缓解一下疲劳，使人在心灵上得到解放。
伟大的人为什么伟大?
因为，你是跪着看他们的,你跪着，别人自然比你高大了,因为你只想当一个汲取者而不是一个创造者，所以作者站在一定的高度俯视着人生，毫不掩饰地揭露出人性的弱点、生活的真实性，并入木三分地撕开来并加以展示，给人以思想深层次的震撼与启迪。
作为学生，婚姻并不是我应当去讨论的话题。
《围城》无疑是在告诉我们什么才是真实的生活。
每个人从懂事的那天起就开始追逐自己认为理想的爱情，当追到的时候又在为爱情寻找一个理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥无几。
其实生活已经教给我们一个规律：
婚姻是随机的！
结婚就像围城，有的人想进去，进去的人想出来！
当爱情被岁月侵蚀，成为生活的一部分，这时的爱情已经升华为亲情了。
当然，你可以说，我说的这些少儿不宜，我说了，我也只是一个学生，我只是在说这部书，以及我的一些看法。
作者以《围城》做书名，也许想告诉我们：
不仅婚姻像围城，人生、生活、职业等等更像围城。
其实我们一直都在兜圈子，重复的做同一件事情：
找个笼子把自己关起来，过了不久却发现那边的风景比这边更好，于是出了这个笼子进了那个笼子。
就这样不断的重复并乐此不疲。
围城，是婚姻，也是人生生活中的围城太多了?
?
"婚姻就像一座围城，城外的人想进来，城里的人想出去。
"嗯，钱钟书先生不愧为大师。
围城读后感
《围城》有感
慎明道：
"关于bertie结婚离婚的事，我也和他谈过。
他引一句英国古话，说结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。
"
苏小姐道：
"法国也有这么一句话。
不过，不是说鸟笼，说是被围困的城堡fortresseassige，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。
"
不管是鸟笼还是围城，大多数人都是顺理成章的依循着作者的思路认为这是用来形容婚姻的。
而对于一个中学生的我来说，从另一个角度看，似乎也符合书中三闾大学那群"教授"、"副教授"、助教的教书"生涯"。
起初，他们满怀希望的离开上海，准备好好地在三闾大学大展拳脚，干一番大事业，可结果呢？
不尽人意。
原来一切都是虚伪的！
大学中教师们个个勾心斗角，工作不快，也有像方鸿渐一样走人的。
总之，到处明争暗斗，使人仿佛进入了一个赌场。
看到这，不惊唤起我心中那份谈谈的惆怅，难道不管哪朝哪代，何时何地，只要是踏上
社会的人就一定免不了猜忌、怀疑、争抢、斗恶吗？
其实，社会就是一个围城！
社会中永远不可能白的就是白的，黑的就是黑的。
世上的事就该是黑中带白，白中带黑的。
黑白本来就是不能分明的。
我不得不承认，每一个人就是独立存在的，无依的，孤独的。
正如庄子所言：
"天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
"只有当人们拥有同一利益时，才会"团结"，"友爱"起来。
这即使可悲了点，但确是事实。
孤独不只能给人带来忧郁、悲伤，他还能给人带来美的感受。
学会孤独才能体会到别样的美！
一个人孤灯独坐，思绪飞驰，纵横千里，难道不是一种畅快？
一个人走在河边，垂柳依依，碧水幽幽，难道没有一份诗意？
一个人坐在蓝天下一片绿草中，听鸟语款款，沐花香馥郁，难道不是一份怡然？
一个人沉浸在一个故事里或一本书中，为文字喜悦，为文字忧伤，难道不是一份轻松?
?
净地高僧，书山学者，山林隐士，溪水钓翁，都是会享受孤独的人。
"杳杳寒山道，落落冷涧滨"，是何等幽趣；"蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"，是何等开朗；"菜菊东篱下，悠然见南山"，是何等闲趣；"孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪"，又是何等诗意啊！
唯有孤独才能给人此等感受，述说着美的真谛。
我，就曾在一个月光似水，满天星辰的寂寥之夜，悠悠漫步于一处旷野中，带着"轻罗小扇扑流萤"的闲情，如同王维所言"独坐幽篁里，弹琴复长啸；深林人不知，明月来相照"，似乎大自然已于我的心灵契合为一了。
我能听见心脏的跳动，能感受血液的奔腾，一切都是那么的规律，那么的和谐，仿佛世上只我一人。
读《围城》有感
人生快事，莫如读书。
书是我们精神的巢穴，生命的禅床。
在伸手不见五指的夜晚里，我回味无穷。
想起《围城》中的精彩语句，仿佛一只饿狼在疯狂地捕猎。
《围城》一书是钱钟书"锱铢积累"而写成的，小说没有明确的故事线索，只是一些由作者琐碎的见识和经历"拼凑"成的琐碎的情节。
作者运用了比喻手法，使文章变得生动有趣，语句十分幽默，使人忍不住要莞尔一笑。
而且这本书具有讽刺的味道，与《儒林外史》十分相似。
钱钟书先生只用琐碎的情节写成一本如此受人喜爱的小说，真是高呀！
当然，无论书本如何妙趣横生，都会有一致命的缺点。
然而《围墙》中的缺点不容易找
到，需要用心感受，仔细地寻找缺点。
我觉得《围墙》中的一部分内容太过于琐碎，絮絮叨叨，就像春雨一样连连绵绵地下个不停。
不过，这确实是一本佳作，是作者独具匠心的作品。
要用内心去感受故事的情节，把自己的身心融进故事里，随着心情一起一伏，才能体会到故事的精湛。
要用知识去品读句子，品读其中的幽默和讽刺。
《围城》是一部使人忍俊不禁的小说，用内心，身心去品读吧，你会受益匪浅的！
《围城》--人生的镜子
第一次看<<围城>>,是几年前的事了,听说这书有名,于是就弄来翻翻,除了觉得作者爱用幽默有趣的比喻,其他印象不深.近日再读越读越觉有味道,尤其喜欢导读上的一段文字.觉得说出了自己的感受,也是对<<围城>>最好的概括和定位:
这是一本有趣的书.郑重说来是一本睿智的书,因为它的有趣原于一位智者对人性的动察和调侃.______在哈哈大笑或含笑,硒笑之时,你会叹为观止,会惊异于作者何以竟能做到这地步.
印象中,好像有人说<<围城>>什么都有,就是没有小说!
.对于什么是小说,什么才称得上是小说,我不敢至啄,但我记得古人曾说过文无定法,不知"文"是否包括小说在内?
就算不包括,套在小说上,行不行?
被誉为现代文学奠基人的卡夫卡,在他的<<变形记>>开头就是"一天早上,格里高从不安的梦中醒来,发现自己在床上变成了一只巨大的甲虫."你看,小说原来可以这样写.
再往深一层想,也许这句真的说对了,说<<围城>>是一本小说,倒不如说是一本充满睿智的书更适合.小说一般都是通过故事情节,人物形象反映生活,表达思想,但是不是所有的小说都能给人启迪,能让读者省视自己的灵魂.<<围城>>就具有这样一种功能,它像一面镜子,照镜的人不是人,是一个个赤裸的灵魂,映出人性的种种美和丑!
光停留在反映人生百态，也不失为一部好作品，但还不算是智慧的书。
智慧的书，作者必须站在一定的高度俯视人生，穿透种种表象，直达人性和灵魂的深处，并能一针见血，入木三分的展示，给人启迪。
我很惊讶，惊诧钱先生有这种洞若观火的本事，对人性的理解，人情百态的观察，细腻和深刻的让人难以置信。
能看穿人性，洞察人请百态的，我想有两种人，一种是"市井之徒"一生争名夺利，结交三教九流，在俗世这个大染缸里如鱼得水，"流氓皇帝刘邦"，"乞丐皇帝"朱元璋，就是代表这类人，圆滑，狡猾。
还有一种有大智慧的人，他们看透了人性，人生，但不随波逐流，冷眼旁观，独善其身。
两者的区别是前者入而不出，这是一种生存本领！
后者"出淤泥而不染"{这是一种人生的智慧。
显然，钱钟书就是后者。
正是因为钱先生"入而能出"所以才能站在一个常人难以企及的高度上，清醒而明晰的剖析人性的种种，解剖纷纭的世态，举重若轻，包罗万象，呈现一幅刻画人性的"清明上河图"。
如果没有《围城》，对钱先生对中国文学也将是一个很大的遗憾和损失！
读后感
最近，我着迷于欧·亨利的《麦琪的礼物》。
欧·亨利与契诃夫、莫泊桑并称"世界三大短篇小说之王"，他们也称被为批判现实主义作家，也就是说，他们的作品体现了当时社会的黑暗的一面。
但不一样的是，看完契诃夫、莫泊桑的作品，我总会对书中的人物感到不满；而看完欧·亨利的作品后，心中总会有一种温馨的感觉，因为他描写的是小人物之间最真的感情，感人至深。
即使是一名小偷晚上进入房子偷东西的故事，都会是这个小偷和房子主人一起出去喝酒的结局。
当然，这也是欧·亨利的一种独特的写作手法，以意想不到的结局收尾，这种结尾也被人们称为"欧?
亨利式的结尾"，这种结尾往往会造成心灵的震憾，给人更直接地心灵暗示。
在《麦琪的礼物》中，两个主人公生活贫困，可是，他们为了给对方买圣诞节的礼物，几乎用尽了各种办法，平时拼命地省钱，就是为了给对方买一件诚心如意的礼物。
他们分别卖掉了自己最贵重的手表和头发，为对方买了一套梳子和一条表链。
结果很出乎我的意料，但是，细细回想一下，我真真切切地感受到了两个主人公之间的那种最纯真、最无私的爱。
他们虽然最后失去了自己最贵重的东西，收到的礼物也都暂时派不上用场，但是，他们却收获了最最宝贵的礼物---彼此的真情。
我想，他们是幸福的，虽然他们很穷，生活拮据，但在他们心中，金钱并不重要，重要的是对方的真情，只要拥有它，他们感到比有钱的富翁都要幸福百倍。
也许有人会认为，两个主人公都很"傻"，他们极不明智地为了对方而牺牲了他们最最
宝贵的东西，这个故事似乎显得荒诞无意义。
其实不然，故事里出现的有些夸张的偶然，让
两位生活在困窘中的主人公显得有些捉襟见肘，而通过这个带着些悲剧情调的故事，我们从
一个角度感受到欧亨利为我们传达的从苍凉中透出的温暖--关于"礼物"的价值。
主人公
吉姆和德拉，即使只是生活在社会底层的小人物，却拥有着对生活的热情和对对方的深爱，
在这些温暖的感情面前，贫困可以变得微不足道。
在圣诞节前夕，两个人还想着要为对方买
一件礼物互赠，多么浪漫多么温馨。
即使这一份礼物似乎失去了使用的价值，它们却成了世
间最珍贵的礼物，变成一份真挚的爱赠给了对方．麦琪是聪明人，聪明绝顶的人，由于他们
是聪明人，毫无疑问，他们的礼物也是聪明的礼物。
而我们的吉姆和德拉，虽然极不明智地
为了对方而牺牲了他们最最宝贵的东西。
不过，让我们对现今的聪明人说最后一句话，在一
切馈赠礼品的人当中，那两个人是最聪明的。
在一切馈赠又接收礼品的人当中，像他们两个
这样的人也是最聪明的。
无论在任何地方，他们都是最聪明的人。
他们用自己美丽的心灵赠
给对方的是一件无价之宝。
而这件无价之宝，确实世间任何自认聪明或富有的人
永远不会，
也不能给予的礼物。
在生活中，我们也不应该过分的看重于物质上的，而应该是看重精神上的，因为人与人
之间的真情是无价的，它是任何贵重的东西所换不来的。
世界需要爱，也需要我们奉献爱，
每个心中都应有爱，不仅对自己，对他人，对是生活也应如此。
撒下一片春雨，收获一个春
天，让我们献出爱吧！
让爱成为我们生活中的主旋律！
这个周六，我和妈妈一起读了英国著名作家笛福的《鲁宾逊漂流记》。
这本书是一本曾让我受益匪浅的书，这一次的阅读，让我又一次被鲁宾逊的强大的个人魅力所折服。
这次读这本书，令我十分感动的是鲁宾逊身上的顽强的毅力和丰富的创造力。
当初他漂落到这个小岛的时候，这个小岛十分的荒芜，几乎是寸草不生，鲁宾逊也就像来到了一个不毛之地一样。
面对着如此艰难的生活环境，他并没有被打倒，也没有气馁。
而是用自己的双手，创造了许多东西。
他为自己建造了住所，为自己打造了家具，为自己的生活提供了令人难以想象的保障，让自己在这个小岛上很好的生活了下去。
面对着鲁宾逊所做的一切，感受着鲁宾逊顽强拼搏的精神，我也不禁想到了自己，因为我认为，我在生活中有鲁宾逊一样有顽强的拼搏精神。
在生活中，我寻求独立自主的生活方式。
这学期，因为家住的离学校比较远，所以我选择了住校。
住校则意味着我将要摆脱对父母的依赖。
我并没有失败，我成功了！
在住校的日子里，我能很合理的安排自己的时间，是自己将时间充分的利用起来。
前段时间，因为作业比较多，所以在晚自习上要完成的任务是比较多的，也因此是比较累的。
而回到宿舍以后，我还要洗澡、看书然后还要洗衣服。
时间则显得有些紧迫，因为衣服要泡过以后才好洗，经常是到十点多才洗衣服，但是等我洗好衣服以后就会比较晚了。
可我一直坚持将换下来的衣服洗好，不拖拉。
然而早上的时候我依旧可以按时起床。
事实上我不仅在这个时候是自立自主的，在其他时候我也是一样，我可以自己烧饭给自己和家人吃，我的东西我自己买，我的作业自己检查，书包自己整理，衣服床铺自己叠······因此我喜欢独立，因为自立可以使我将来在社会中更好地发展、生活。
从书中不仅可以获得知识，也可以学会生活。
让读书成为我们生活的方式！
篇三：
围城读书笔记
【第一篇】围城读书笔记
人生是一座围城：
被挡在城外的苦不能进来，而困在城里的却也叫苦不迭。
这显然是本书的主题，而也是钱钟书先生在书中运用了的无数真实或抽象的;幽默可同时讥讽的比喻中最妙的一个。
褚慎明说英国有句古话：
"结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。
"苏文纨说：
"法国也有这么一句话。
不过，不说是鸟笼，说是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。
"后方鸿渐说：
"我还记得那一次褚慎明还是苏小姐讲的什么?
围城?
。
我近来对人生万事，有这个感想。
"婚姻的围城，婚前热爱无法自拔，婚后却吵得心灰意懒。
人生的围城，也是如此。
许久的追求，得到了可能发现其多么没有意义。
现实生活无奈与悲哀，人生就像是一座城，人们永远无法挣脱这它带来的束缚。
有人可能觉得它不过是"进城、出城，冲进去、逃出来，不断循环，最终一定是悲剧的。
"然，若人人都纠结于围城带来的寂寞与痛苦，那人人都去寻死算了。
我们需要的，是一种乐观地面对人生的态度。
无论是城内还是城外，我们都该接受现实，不一味嫉妒别人，不自哀自怨，不思进取。
只有正面自己所拥有的一切，并积极改善它们，使之更加完美，生活才会进步，人们才不会像书中那么腐败，社会才会发展。
理论上这是绝对正确的，但这对所有人来说都很难保持。
《围城》，不同的人，不同的年纪，不同的经历，不同的状态下能读出不同的韵味，围城，也是如此。
寻寻觅觅，进进出出，成败结果，就看造化了。
篇四：
围城读书笔记
读书笔记--《围城》
小时候，很喜欢读童话故事。
最终的结尾一定会是帅气勇敢或者智慧的王子娶了美丽聪明的公主，两人过上了幸福快乐的日子。
于是在每次看完美丽浪漫或者荡气回肠的故事之后，我总爱发一阵子呆，美妙地幻想着那铺着红地毯、散发着爱情光芒、弥漫着幸福气息的婚姻殿堂的模样。
然而长大后，看的书多了，却开始迷惘，婚姻是什么？
文学家说，婚姻是爱情的结果。
外交家说，婚姻是一种谈判，要学会相互妥协。
恋爱达人说，婚姻是幸福一天，痛苦一辈子。
时尚小资说，婚姻是爱情的坟墓，再浪漫的爱情经过婚姻这道门槛之后也不会长久，最终沦为亲情。
钱钟书的一句话让我眼前一亮，他说，婚姻是一座围城，外面的人想进来，里面的人想出去。
似乎这种说法更为大众所接受，也更为我所接受。
本来，世事无绝对，如果婚姻真是像现在一些人说的那么不堪，那就不会每天有那么多的恋人前仆后继乐此不疲地坐上迎亲的礼车，奔赴婚姻的鸟笼了，结婚登记处也可以关门大吉了；可是婚姻也不会像童年时的幻想一样，到处冒着充满着浪漫和情调的彩色气泡，幸福得无以复加，那样的婚姻只是梦想，太不现实。
可是钱老的那句话，着实吸引了我。
于是自己跑到图书馆去借了本《围城》，细细地读。
在书中，我看到抗日战争时期，一群原离战争烽火的知识分子的精神风貌。
主人公方鸿渐从欧洲留学回国后，进出事业、爱情、家庭三座"围城"，屡屡抗战，最后仍免不了失败的命运。
钱老在书中还塑造了另一些"归海派"人物和国内的知识分子，如空虚无聊的赵幸楣，矫情浅薄的苏文纨，纯真可爱的唐晓英，巧于心计的孙柔嘉，虚伪卑琐的李梅亭。
钱老通过细致入微的心理描写，运用讽刺的语言和巧妙的比喻，入情入理的发掘了人物的隐秘心理。
觉得钱钟书先生对表现人物很是一绝，在书中他多次通过抓住人物的一点扼要而生动形象地向我们展现出该人物的特点、形象，例如书中提到的汪太太，"十点红指甲，一张红嘴唇"，一句话，就勾画出那个时代一个爱打扮、却在打扮中流出一些俗味的一个爱虚荣的女人形象。
书中把婚姻比作被围困的城堡，"城外的人想冲出去，城里的人想逃出来"恰如其分地表现了人伦中的夫妻关系。
书中孙柔嘉利用女人的小聪明，千方百计地追上了方鸿渐，结婚后，经过生活的磨练，工作的变迁，渐渐得地发觉他的许多缺点，他既善良又迁就，既正直又软弱，婚姻慢慢地出现了危机，整天在吵架中度过，最终走自破裂，这样的婚姻生活，现在仍然在很多的家庭中看到它的影子。
现代人观念开放了，对婚姻更加想的开，围城进去的快，出来也快，认识了不久结婚，婚后不久又离婚，视婚姻如儿戏，这样的人怎么能够理解
爱的含义和生活的真谛？
人海茫茫，两个人有缘在一个围城里并不容易，既然结婚了，就要相互理解，互相体谅，经营好这份爱，经营好一个家庭。
大家都要相互谦让，才不致让对方有逃出去的念头，试问哪些逃出婚姻围城的人，你们都更好的找到幸福了吗？
你们回想往日的恩爱的时候就没有后悔过吗？
诚然婚姻如围城，然而当一切人和事因为努力和乐观而变得美好时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。
没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。
那样的"城"也许不再被"围"了吧。
最后我还想说一句，如果我们能好好的把握好、珍惜好今天的生活，这样我们的生活才会更快乐更美好，那是一切的围城都将是让我们乐在其中的围城。
07文秘荣晨君078329152篇五：
围城读后感锦集
2000字
钱钟书一生学贯中西，融会古今，在创作上匠心独运，自成一家。
讽刺性长篇小说《围城》是其一生的代表作，最能体现他机智隽永，才情横溢的艺术风格。
它是一部以旧中国中上层知识分子病态畸形生活为描写对象的幽默而辛辣的讽刺小说。
作者以幽默的笔法讽刺时弊，描摹人物世态，调侃"芸芸众生"。
常以平易的笔触，在貌似嬉笔中予以淋漓尽致的嘲讽和描写。
下面就《围城》的讽刺幽默艺术试作分析。
凡是读过《围城》的人，无不被它那妙趣横生的语言逗得忍俊不禁。
用两个字说，就是"幽默"。
钱钟书犹如一位冷静超远的旁观者，运用各种机智的反语、双关、谐音、对仗、警句格言，以及中外古今的典故、逸闻，纷至沓来，琳琅满目。
常使人笑中带泪，泪中带笑，风趣幽默。
尤其是那精辟的比喻和蕴含深意的象征暗示。
钱钟书常用漫画式的笔法勾勒"众生"，他以锋刃的笔法高超地概括出一幅幅神情毕肖的漫画形象，使人未见行藏，便已看出人物的性格及作者的情感态度，具有强烈的艺术感染力。
如第七章开头对汪处厚的肖像描写：
"胡子常是两撇，汪处厚的胡子只是一画......他只想有规模较小的红夌尖角胡子，不料没有枪杆的人，胡子都生不像样，又稀又软，挂在口角两旁。
既不能翘然而起，也不够飘然而袅。
他两道浓黑的眉毛，偏偏根根可以跟寿星的眉毛竞赛，仿佛他最初刮脸时不小心，把眉毛和胡子一股脑儿全剃下来了，慌忙按上去，胡子跟眉毛换了位置，唇上的是眉毛，根本不会长，额上的是胡子，所以欣欣向荣。
......为了二十五岁的新夫人，也不能一毛不拔，于是剃去两缕，剩中间一撮，......这也许还是那一缕胡子的功效，运气没坏到底。
"
看到这段惟妙惟肖的肖像刻画，一幅活灵活现的漫画就形象地浮现在读者
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