历史岳麓版一轮复习教案必修3 第15单元 第32讲《希腊先哲的精神觉醒与文艺复兴巨匠的人文风采》.docx
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历史岳麓版一轮复习教案必修3第15单元第32讲《希腊先哲的精神觉醒与文艺复兴巨匠的人文风采》
第32讲 希腊先哲的精神觉醒与文艺复兴巨匠的人文风采
[考纲] 1.西方人文精神的起源。
2.文艺复兴。
[课标] 1.了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
2.知道薄伽丘等人的主要作品，认识文艺复兴时期人文主义的含义。
一、希腊先哲的精神觉醒
1．智者学派
（1）产生时间：
公元前5世纪。
（2）背景：
希腊城邦民主政治高度发展，公民的社会生活丰富多彩，思想活跃。
（3）主要思想
（4）代表人物：
普罗塔哥拉，名言是______________。
（5）评价
2．苏格拉底
（1）时间：
公元前5世纪。
（2）主要思想
（3）名言：
认识你自己。
（4）意义：
开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
他崇尚知识和________的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。
3．亚里士多德
（1）主张：
强调______高于一切。
（2）贡献：
创立了逻辑学。
（3）影响
归纳总结
古希腊人文精神的发展
二、文艺复兴巨匠的人文风采
1．含义：
发生在14～17世纪的欧洲，正在形成中的资产阶级借助复兴古希腊、古罗马文化来表达自己的反封建思想。
文艺复兴运动发源于________，后来在西欧各国得到广泛传播。
2．背景
（1）基督教会垄断西欧文化教育，人们生活在缺少理性思维和人文精神的蒙昧之中。
（2）14世纪以来，意大利工商业城市兴起，出现了资本主义萌芽。
新生的__________追求财富与人生享乐，力求冲破教会设置的思想障碍。
（3）14世纪中叶，黑死病在意大利蔓延，促使人们反省。
3．旗帜：
人文主义
人文主义的核心内容是提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现世的幸福，而不是教会强调的灭人欲，以便死后升入天堂；它倡导个性解放，反对盲从盲信的______思想。
关键点拨
文艺复兴表面看是古希腊、古罗马文化在中世纪被湮没后的再现，其实质是资产阶级新文化的兴起，是“旧瓶装新酒”，所以“文艺复兴”一词不能准确概括这场运动的本质。
4．代表人物及成就
（1）文艺复兴前三杰
薄伽丘：
代表作《十日谈》。
全书贯穿__________思想，矛头直指天主教会，揭露教会的腐化与贪婪，抨击教士的虚伪与丑行，歌颂现实生活，肯定人的价值与尊严，提倡生而平等，反对封建等级观念。
薄伽丘与但丁、__________并称为文艺复兴前三杰。
（2）文艺复兴后三杰
达·芬奇
米开朗琪罗
拉斐尔
（3）莎士比亚：
塑造了许多富有个性的人物形象，深刻反映了他的________思想。
5．意义：
这场思想解放运动适应了资本主义发展的需要，为近代自然科学和各种学术的发展清除了思想障碍。
希腊人文精神的觉醒
主题1 人文精神兴起于希腊的原因
（1）经济上：
发达的工商业，以及繁荣的城邦经济提供物质条件。
（2）政治上：
民主政治重视公民的个人价值，强调培养公民的民主意识和责任感。
（3）文化上：
形成思想自由、渴求知识、乐于探究的文化传统精神。
（4）地理环境上：
海洋文明造就开拓、冒险、平等、诚信的品质。
（5）个人作用：
思想家的努力。
主题2 “人是万物的尺度”的影响
（1）“人是万物的尺度”的积极影响
①这一主张，开始把人置于世界和社会的中心，表明希腊人已清楚地意识到人是社会舞台的主角。
这就提高了人的地位，肯定了人的作用。
②人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活。
③这一主张是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。
史料 英国当代著名学者阿伦·布洛克曾说：
“古希腊思想最吸引人的地方之一是，它是以人为中心，而不是以上帝为中心的。
此史料表明了智者学派开始改变自然哲学家注重研究事物的客观性和“神”的本性，而从对自然和“神”的研究转向对人和社会的研究。
（2）“人是万物的尺度”的消极影响
史论 该主张过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共同性，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。
史料 普罗塔哥拉曾说：
“当雅典人所议之主题含有政治睿智，会倾听每一个人的见解，因为他们认为所有人都应拥有这一美德；否则，便不会有城邦。
”对此，后世的黑格尔指出：
“希腊英雄们都是出现在法律尚未制订的时代，或者他们自己就是国家的创造者，所以正义和秩序，法律和道德，都是由他们制订出来的，作为和他们分不开的个人工作完成的。
”
本史料充分反映了智者学派的思想，即人的需求。
是非善恶的标准，只能是个人的感觉和利益，过分强调个人主观意志的作用。
主题3 苏格拉底的主要主张
史料 苏格拉底终生从事教育工作，具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。
关于教育的内容，他主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人。
其次要教人学习广博而实用的知识……人们只有获得知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。
他强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”。
结合史料和所学知识可知，苏格拉底的主要主张是“知识即美德”，人要认识自己。
主题4 古希腊人文精神的基本内涵
（1）把探讨重点从认识自然转移到认识社会再到人自身。
（2）提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。
（3）强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。
（4）重视知识作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。
综合比较
主题1 比较苏格拉底和智者学派思想的异同
（1）共同点：
都把人类以及人类的生存环境作为探究的对象，由“自然”转向“自我”，由“神本”转向“人本”。
在强调人类的理性，否认绝对权威方面两者是一致的。
（2）不同点：
①苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛，主张“知识即美德”；反对智者学派的为我主义和怀疑主义，认为真理应该有客观标准。
②智者学派主张民主政治，所有的人都是平等的，人是万物的尺度；苏格拉底主张有知识、有道德的少数人治国，反对过激的民主政治。
主题2 孔子和苏格拉底思想的比较
孔子
苏格拉底
相同点
强调道德和知识的作用，都主张追求个人的善，追求个人品性的修养
不
同
点
目的
为奴隶制度服务，恢复周礼
挽救世风日下的雅典民主制
主张
（1）思想核心——“仁”；
（2）主张为政以德，体现了民本思想；（3）主张“克己复礼”；（4）首创私人讲学，主张“有教无类”，扩大教育的社会基础
（1）“有思想力的人是万物的尺度”；
（2）“知识即美德”；
（3）“善是人的内在灵魂”
影响
开创了儒家学说，奠定了中国传统文化体系的基础
崇尚知识和自由探索的理性精神，对后世西方哲学产生了深远影响
文艺复兴运动
主题1 文艺复兴运动的兴起
史论 文艺复兴是当时社会的新政治、新经济要求的反映，是新兴的资产阶级在思想和文化领域里的反封建斗争。
史料一 《圣经》里说，人类的祖先是亚当和夏娃。
由于他们违背了上帝的禁令，偷吃了伊甸园的禁果，因而犯了大罪，作为他们后代的人类，就要世世代代地赎罪，终身受苦，不要有任何欲望，以求来世进入天堂。
本史料充分体现了在西欧的中世纪，基督教会成了当时封建社会的精神支柱。
史料二 中世纪的后期，资本主义萌芽在欧洲的意大利首先出现。
资本主义萌芽是商品经济发展到一定阶段的产物，商品经济是通过市场来运转的，而市场上择优选购、讨价还价、成交签约，都是斟酌思量之后的自愿行为，这就是自由的体现，当然要想有这些自由还要有生产资料所有制的自由，而所有这些自由的共同前提就是人的自由。
城市经济的繁荣，使事业成功财富巨大的富商、作坊主和银行家等更加相信个人的价值和力量，更加充满创新进取、冒险求胜的精神，多才多艺、高雅博学之士受到人们的普遍尊重。
本史料旨在说明中世纪后期的意大利呼唤人的自由，陈腐的欧洲需要一场新的提倡人的自由的思想运动。
资本主义萌芽的出现也为这场思想运动的兴起提供了深厚的物质基础和适宜的社会环境。
史料三 14世纪的意大利处于城邦林立的状态，各城市都是一个独立或半独立的国家。
随着工场手工业和商品经济的发展，资本主义关系已在欧洲封建制度内部逐渐形成；在政治上，封建割据已引起普遍不满，民族意识开始觉醒，欧洲各国大众表现了要求民族统一的强烈愿望。
本史料充分表明在意识形态领域里出现了反映资产阶级利益和要求的愿望。
主题2 文艺复兴借助古希腊、古罗马文化形式表达反封建思想的原因
（1）当时封建神学占绝对统治地位，教会势力强大，压制其他思想。
（2）封建神学的理论体系大多以古希腊、古罗马的文明成果为依据。
（3）新兴资产阶级力量弱小，没有成熟的思想体系，无力与神学正面冲突。
主题3 文艺复兴时期人文主义
（1）基本含义：
①以人为中心而不是以神为中心，重视人的价值，反对神学对人性的压抑。
②弘扬人的理性，反对神学对理性的贬低，崇尚科学，追求知识。
③主张立足于现实生活的精神追求，反对禁欲主义。
（2）人文主义与宗教神学的区别：
宗教神学
以神为中心
禁欲主义
等级观念
蒙昧主义
人文主义
以人为中心
现世的享受
自由平等
理性和科学
主题4 文艺复兴运动的影响
史论 文艺复兴运动是欧洲近代历史上第一次真正的资产阶级反封建的思想解放运动，打破了封建神学的束缚，解放了人们的思想，满足了资产阶级早期发展的需要，产生了与资本主义发展相适应的近代文学、艺术、科学等，其宣扬的追求现世幸福和冒险进取的精神，为新航路的开辟准备了思想条件。
史料一 14世纪下半叶的意大利流行起“我是人，人的一切特性我是无所不有”的口号。
“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。
”——恩格斯评价“文艺复兴”语
上述史料反映了人文主义者以“人性”反对“神性”，用“人权”反对“神权”，从而否定了封建特权。
文艺复兴发现了人和人的伟大，肯定了人的价值和创造力。
史料二 波兰天文学家哥白尼适应时代要求，他从1506年开始，在弗洛恩堡一所教堂的阁楼上对天象仔细观察了30年，从而创立了一种天文学的新理论——日心说。
1543年，哥白尼公开发表《天体运行论》。
此史料反映了文艺复兴运动不仅大大解放了人们的思想，同时也推动了近代自然科学的产生。
例1（2011·北京高考）某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，这位哲学家是（ ）
A．普罗塔哥拉（普罗塔戈拉）
B．苏格拉底
C．柏拉图
D．亚里士多德
答案 B
审题突破 审题关键是抓住“首次”和理解“成为探究生活和道德、善与恶所必需”，强调重视道德和知识的作用，这与苏格拉底的观点和哲学地位一致。
例2（2011·全国新课标高考）苏格拉底在受审时申辩说：
“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。
”这段话表明苏格拉底（ ）
A．维护公民生存权利B．捍卫思想自由原则
C．抗议雅典司法不公D．反对贵族专权暴政
答案 B
审题突破 审题关键是理解“唤醒、说服、……对你们自己造成的损害将会超过对我的残害”的句意，由此看出苏格拉底强调人的思想自由，重视个性，而不是强调公民生存权利。
例3（2009·广东高考）古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的（ ）
A．民主思想B．无神论思想
C．科学思想D．人文主义思想
答案 D
审题突破 审题应理解，既然为神塑像说明古希腊人是有神论的，有神论不符合科学精神，将神塑造为人的形象，就是把人放到和神一样的高度，这符合人文主义思想的重视人肯定人的力量和价值。
命题感悟 本讲命题的知识切入点主要有苏格拉底的观点和古希腊哲学体现的人文精神。
能力立意上注重文字材料的信息获取。
命题思想一 隐含社会热点
题点
和谐理念与和谐社会构建
1．实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。
下列哲学思想对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义的是（ ）
A．“人是万物的尺度”
B．“knowyourself”
C．“吾爱吾师，吾尤爱真理”
D．“最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里”
命题思想二 紧扣主干知识和核心概念
题点
主干知识——希腊人文精神的核心
2．苏格拉底一生探求知识，“我无知，所以我求知”。
柏拉图则说：
“在所有动物中，人是最非凡和最高明的。
”亚里士多德表示：
“一个自由人是为自己活着，因而不是为伺候别人而活着，”古希腊先哲的精神本质是（ ）
A．探索自然B．人文主义
C．探索社会D．个人主义
题点
核心概念——“人是万物的尺度”
3．古希腊智者学派的代表人物普罗塔哥拉说：
“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
”这一主张表明（ ）
A．古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益
B．人类社会的传统和习俗不容置疑
C．社会的道德规范是客观统一的
D．人们应对宗教神学持怀疑态度
命题思想三 凸显新史观、新价值观
题点
新价值观——历史使命感和社会责任心
4．在古代雅典，不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度，他们最有可能担心智者学派的活动会（ ）
A．阻碍社会经济的发展
B．引发外族的入侵和奴役
C．导致雅典人口的流失
D．危及社会的秩序和道德
命题思想四 运用新材料、创设新情境
题点
运用新材料解读苏格拉底的主张
5．苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。
……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。
”下列对这一观点分析正确的是（ ）
A．倾向于相对主义和主观主义
B．完全从个人角度和利益出发，追求功利
C．强调理性，否认绝对权威
D．认同人的理智本性和道德本性是同一的
题点
运用新情境解读智者学派代表人物的观点
6．普罗塔哥拉留传下来的最主要的哲学名言就是在《论真理》中说的：
“人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。
”下述比喻或表述作为诠释此名言例证最妥贴的是（ ）
A．任何一块石头，看上去冰冷坚硬，却也有灵魂蕴涵其中
B．一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的
C．大地漂浮在水上，万物皆由水而生成，又复归于水
D．人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物
课时规范训练
（时间：
45分钟 满分：
100分）
一、选择题（每小题5分，共60分）
1．表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。
这一观点应是（ ）
A．水是万物的本原B．感觉即知识
C．人是万物的尺度D．知识即美德
2．希腊某思想家曾说：
“我们告诉别人时用的信号是语言，而语言并不是给予的东西和存在的东西；所以我们告诉别人的并不是存在的东西，而是语言，语言是异于给予的东西的。
”这种思想（ ）
A．把人自身当作评判万物和世界的唯一标准
B．强调个人主观感受和人们认识的共同性
C．重视以道德价值观挽救城邦制度
D．表达了人们借助神话解释疑惑的愿望
3．马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”“智慧的化身”。
关于他的表述，不正确的是（ ）
A．他的哲学追求主要集中在“认识人自己”这一命题上
B．强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的首要根源
C．认为“人是万物的尺度”
D．他使哲学开始成为一门研究“人”的学问
4．文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。
以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是（ ）
A．求知是人类的本性
B．心灵美比形体美更珍贵
C．人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神
D．健康和聪明是人生的两大幸福
5．普罗塔哥拉主张只要借助感觉即可获得知识，依据这种观点，他说：
“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。
”对此，理解错误的是（ ）
A．他把感觉看成是真理的标准，含有主观唯心主义成分
B．他看到了不同人的感觉有对立与差异，体现了人类认识的深入
C．他忽视了人在现实中的地位
D．他重视人而怀疑神
6．“未经检讨与反省的生命是没有生存价值的生命。
”这句话表明苏格拉底（ ）
A．探讨人类社会，开创希腊哲学的新方向
B．关注自然界，强调生命的伟大意义
C．追求美德，改善人类的灵魂
D．主张不断认识自我，追求生命的真谛
7．有人说：
西欧封建社会末期是“人”和“世界”被发现的时代，这里的“人”被发现是指（ ）
A．资产阶级的兴起
B．新航路的开辟和殖民掠夺
C．宗教改革
D．文艺复兴
8．《哈姆雷特》是莎士比亚的悲剧代表作。
其中有句台词：
“人是一件多么了不起的杰作！
多么高贵的理性！
……在行为上多么像一个天使！
在智慧上多么像一个天神！
宇宙的精华！
万物的灵长！
”这段台词表达了（ ）
A．民主思想B．启蒙思想
C．空想社会主义D人文主义
9．某地举行“弘扬人文精神，构建和谐社会”活动，学生李明参加了这次活动，并搜集了有关“人文精神”的资料。
你认为下列资料不符合“人文精神”的是（ ）
A．苏格拉底的“认识你自己”
B．普罗塔哥拉的“人是万物的尺度”
C．薄伽丘的《十日谈》
D．天主教会宣扬的禁欲主义思想
10．15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明（ ）
A．天主教会已经放松思想控制
B．宗教改革在意大利已经有了较大的影响
C．人文主义思想在意大利兴起
D．通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字
11．关于右图所示作品的描述不正确的是（ ）
A．本书作者被誉为文艺复兴“文学三杰”之一
B．为意大利诗歌奠定了基础
C．全书贯穿人文主义的思想，矛头直指天主教会
D．揭露教会的腐化与贪婪，歌颂现实生活
12．苏格拉底的名言是“认识你自己”；亚里士多德说“吾爱吾师，吾尤爱真理”。
两者都体现了（ ）
A．追求真理的人文精神B．追求完美的理想主义
C．追求理性的自由主义D．追求自我的个人主义
二、非选择题（第13题25分，第14题15分，共40分）
13．人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，是文明人、文明社会的重要指标。
阅读下列材料：
材料一 普罗塔哥拉的一个著名观点是：
“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
”
材料二 智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等，热衷于探讨政治和法律问题。
材料三 奴隶制不合人性，追求所有人“平等”。
材料四 角色——教师，任务——培养公私兼顾、能言善辩的好公民，目的——参与雅典的民主政治。
材料五 苏格拉底以自知无知为自豪，提出知识即美德：
我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。
知道的越多，才知道得越少。
请回答：
（1）依据材料一至材料四分别概括归纳智者学派对人的价值问题所关注的侧重点。
（8分）
（2）概括指出材料五中体现的苏格拉底的哲学思想。
（4分）
（3）智者学派和苏格拉底关于人的价值观点产生的社会根源是什么？
（4分）
（4）依据上述材料，谈谈你对人文精神的理解。
（9分）
14．阅读下列材料，回答问题。
材料一 苏格拉底死前的话
苏格拉底临死前对一个叫克力同的人说了这样一番话：
克力同，我告诉你，这几天一直有一个神的声音在我心中晓喻我，他说：
“苏格拉底，还是听我们的建议吧，我们是你的卫士。
不要考虑你的子女、生命或其他东西胜过考虑什么是公正。
……事实上你就要离开这里了。
当你死去的时候，你是个牺牲品，但不是我们所犯错误的牺牲品，而是你同胞所犯错误的牺牲品。
但你若用这种可耻的方法逃避，以错还错，以恶报恶，践踏你自己和我们订立的协议合约，那么你伤害了你最不应该伤害的，包括你自己、你的朋友、你的国家，还有我们。
到那时，你活着面对我们的愤怒，你死后我们的兄弟、冥府里的法律也不会热情欢迎你；因为它们知道你试图尽力摧毁我们。
别接受克力同的建议，听我们的劝告吧。
”
材料二 假苹果的味道
有一次，众弟子向他请教怎样才能坚持真理，苏格拉底照例没有直接回答，而是让大家坐下来，他用手指捏着一个苹果，慢慢地从每个同学的坐位旁边走过，一边走一边说：
“请同学们集中精力，注意嗅空气中的味道。
”然后，他回到讲台上，把苹果举起来左右晃了晃，问：
“哪位同学闻到了苹果的味儿？
”有一位学生举手回答说：
“我闻到了，是香甜的味道！
”苏格拉底再次走下讲台，举着苹果，慢慢地从每一个学生的坐位旁边走过，边走边叮嘱：
“请同学们务必集中精力，仔细嗅一嗅空气中的气味。
”过了片刻，苏格拉底第三次走到学生当中，他让每位学生都嗅一嗅苹果。
这一次，除了一位学生外，其他学生都举起了手。
苏格拉底微笑着。
可是那位没举手的学生左右看了看，也慌忙举起了手。
苏格拉底脸上的笑容不见了，他举起苹果缓缓地说：
“非常遗憾，这是一个假苹果，什么味道也没有。
”
请回答：
（1）据材料一回答苏格拉底所说的神指什么？
（5分）
（2）以上两则故事说明了什么？
（10分）
答案
复习讲义
知识整合
一、1.（3）①认识社会 （4）人是万物的尺度
2．
（2）①认识人自己 ③知识 （4）自由探索
3．
（1）真理 （3）③理性精神
二、1.意大利 2.
（2）资产阶级 3.愚昧
4．
（1）人文主义 彼特拉克
（2）①圣像图 ①画圣 （3）人文主义
命题探究
1．B 2．B 3．D 4．D 5．D 6．B
课时规范训练
1．C 2．A 3．C 4．C 5．C
6．D 7．D 8．D 9．D 10．C
11．B 12．A
13．
（1）人的价值、作用；人与人、人与社会的关系；人与人的平等；对人的教育。
（2）崇尚知识。
（3）希腊民主政治的需求。
（4）人文精神是文明人、文明社会的重要指标；人文精神核心就是关心人，强调人的价值、作用，尤其尊重人作为精神存在的价值；人文精神的获得，主要靠涵养、知识。
14．
（1）神指民主、法律。
（2）第一，凡事都必须站在人的立场上思考，而且必须有自己的判断，由自己去思考问题，强化人的主体意识，才能使自己成为一个真正有修养、有知识的人。
也可以说是苏格拉底“认识你自己”的践行，也就是人文精神的升华。
第二，苏格拉底以死维护了民主与法律的尊严，这也是人文精神的升华。
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