中国古代文学史21.docx

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中国古代文学史21

基础题第一章

一、

1、关于唐诗的分期问题，明人高楝将唐代诗歌分为初、盛、中、晚四个阶段的“四分法”影响最大。

2、王勃的名句“海内存知己，天涯若比邻”出自《送杜少府之任蜀川》，杨炯的“宁为百夫长，胜作一书生”出自《从军行》，卢照邻的“得成比目何辞死，原作鸳鸯不羡仙”出自《长安古意》

3、陈子昂第一次将汉魏风骨与风雅兴寄联系起来，明确提出“风骨”、“兴寄”的文学理想。

张若虚的《春江花月夜》被人们称为足以压倒全唐之作。

“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

”是杜甫称赞李白的诗句。

“夕阳无限好，只是近黄昏。

”出自李商隐的《乐游原》。

4、“永明体”的产生，标志着中国古典诗歌的一大进步，为后来律诗的成熟及唐诗的繁荣奠定了基础。

沈拴期和宋之问最后完成了律诗的“回忌生病，约句准篇”的任务。

5、关于边塞诗创作，王翰的《凉州词》、王之涣的《凉州词》、李欣的《古从军行》、祖咏的《望蓟门》、王昌龄的《从军行七首》《出塞二首》等，均各具特色。

王维有边塞诗《老将行》、《使至塞上》等。

最著名的边塞诗人是并称“高岑”的高适和岑参。

6、“韩孟诗派”是中唐时期以韩愈、孟郊为代表的诗歌流派。

韩孟诗派的成员主要还有李贺、卢全、马异、刘叉、黄甫等人。

他们主要是通过抒写个人的不幸遭遇来揭露社会的弊病。

在艺术上进一步发展了杜诗奇崛的一面，追求诗风的雄奇怪异，有意打破诗歌传统的表现手法，在艺术上创新求艺，力求瑰奇怪谲。

韩愈“以文为诗”，对宋诗影响深远。

7、张籍、王建是中唐时较早从事乐府诗创作的诗人，时号“张王”。

白居易认为，诗歌的功能是惩恶劝善，补察时政，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。

白居易有新乐府《秦中吟》十首、《新乐府》五十首等，两首长诗《长恨歌》和《琵琶行》，也取得了杰出的成就。

二、

1、燕乐，是随着隋的统一而兴起的一种汉族民间音乐和少数民族以及外来音乐交融而产生的新的音乐。

词，原就是配合燕乐而创作的歌辞。

2、所谓“曲子词”，“曲子”是其燕乐曲调，“词”则是与这种曲调相配合的唱辞。

词在唐代文献包括敦煌卷子中都称之为曲或曲子。

晚唐五代以后，人们简称其为“曲子”或“词”。

在唐宋词演变的历史进程中，“词”逐渐脱离音乐关系，即词的文学生命逐渐高于词的音乐生命，从而成为韵文中与诗并列的独特的一体。

3、“敦煌曲子词”是清代光绪二十六年（1900）年，在甘肃敦煌莫高窟藏经石室被发现的，这是词初期阶段民间创作的产物，被推尊为“倚声椎轮大辂”。

其创作年代多无定论，大体以晚唐五代居多；但可以确定其中已有初唐时期的词作品，敦煌曲子词作者阶层众多，作品题材广泛，词体尚未定型、词风朴素率直、艺术上还比较粗糙稚拙、情调也相当健康爽朗。

4、现存最早的文人词，要数盛唐诗人李白的《菩萨蛮》和《忆秦娥》。

宋人黄升的《唐宋诸贤绝妙词选》尊二词为“百代词曲之祖”。

5、词史上第一位以词著称的词人是温庭筠，后人称他为“花间鼻祖”。

五代后蜀赵崇祚辑录了晚唐五代时期温庭筠、韦庄等十八家词五百首为《花间集》。

这十八家大多是西蜀的文人。

他们的词风大体一致，后世称为花间词人。

词作题材狭窄，大多描写歌咏男欢女爱、相思离别，风格香艳浓丽、婉约缠绵。

也有少数作家词作内容充实，风格清新。

6、南唐词人主要是“二主一相”，即中主李景、后主李煜、宰相冯延巳。

7、王国维《人间词话》评论周邦彦“创调之才多，创意之才少”。

8、“辛派词人”包括陈亮、刘过和其后的刘克庄、刘辰翁等。

9、南宋后期词坛上讲究格律音韵的风气日渐兴起，代表人物是姜夔。

姜夔自度曲有咏梅词《暗香》、《疏影》等。

三、

1、词集《乐章集》的作者是柳永。

词集《白石道人歌曲》的作者是姜夔。

2、清代陈廷焯著有《白雨斋词话》。

王国维著有《人间词话》。

3、字数最多的词调是《莺啼序》，共240个字。

四、

1、《诗经》按音乐不同划分为风、雅、颂三类。

2、郭茂清的《乐府诗集》以体裁为分类标准，将乐府诗分为十二类。

3、明人高秉编选的《唐诗品汇》、李攀龙编选的《唐诗选》、清人沈德潜的《唐诗别裁集》、蘅塘退士（清人孙洙）的《唐诗三百首》等都是按照诗歌体裁分体编排的。

4、在分类编选诗歌方面，影响最大的是按题材编排，其起源是南北朝时期萧统的《文选》。

《文选》三十卷，先是按体裁把所选作品分为赋、诗、骚、等39大类，其中诗赋两类再按题材分成若干小类。

诗歌方面分为补亡、劝励、献诗等23类。

5、纯粹以诗歌为对象，按题材分类编录，最早是唐初刘孝孙的《古今类聚诗苑》，郭瑜编的《古今诗类聚》。

6、宋人赵孟奎纂辑的《分门纂类唐歌诗》是宋人所编写的规模最大的唐诗总集。

7、明人张之象编有《古诗类苑》。

8、当代分类诗集中比较突出的有两部：

一部是关于唐诗分类选编的潘百齐编著的《全唐诗精华分类鉴赏集成》，一部是关于历代诗歌分类的《中国历代名诗分类大典》。

第二章一、

1、曹操的《观沧海》可以说是我国诗歌史上的第一首山水诗。

山水诗的日渐成熟，是在魏晋南北朝时期。

某种意义上说，玄言诗孕育了山水诗。

2、为山水诗歌奠定基础的诗人是南朝宋诗人谢灵运。

其《石壁精舍还湖中作》一诗中名句是“林壑敛暝色，云霞收夕霏”。

《登池上楼》中名句是“池塘生春草，园柳变鸣禽”。

3、南朝齐诗人谢眺有推进山水诗的发展中，进一步起到了积极作用。

他的山水诗在谢灵运刻意描摹的基础上，开始在景物描写中注入诗人自己的情感和意趣，并能将景的描写和情的抒发较好地结合起来。

谢眺《晚登三山还望京邑》中的名句是“余霞散成绮，澄江静如练。

喧鸟覆春洲，杂英满芳甸”。

4、最早写到田园生活的诗歌，可追溯到相传为唐尧时的民歌《击壤歌》。

第一个以田园生活为描写对象的则东晋大诗人陶渊明。

“采菊东篱下，悠然见南山”出自陶渊明的《饮酒》（其五）。

“晨兴理荒秽，带月荷锄归”出自陶渊明的《归园田居》（其三）。

“其诗质而实绮，癯而实腴”是苏轼对陶渊明作品的赞誉。

二、

1、初唐山水诗中比较著名的有李世民的《望终南山》、杜审言的《经行岚州》、宋之问的《灵隐寺》其中名句：

“楼观沧海日，门对浙江潮”、陈子昂的《度荆门望楚》、张说的《和尹从事懋泛洞庭》等。

2、张九龄是唐代诗坛上最早大量创作山水诗的诗人，代表作有《入庐山仰望瀑布水》、《湖口望庐山瀑布泉》等。

张九龄的清澹诗风对王维、孟浩然的山水诗影响很大。

3、盛唐山水诗的风格有两大类：

一是清，清新、清幽、清丽、清远，以王维、孟浩然为代表；二是雄，雄放、雄壮、雄奇，以李白为代表。

4、孟浩然的山水诗以“清淡”著称，代表作有《秋登万山寄张五》、《彭蠡湖中望庐山》、《临洞庭》等。

“愁因薄暮起，兴是清秋发”和“天边树若荠，江畔舟如月”出自孟浩然的《秋登万山寄张五》。

5、“明月松间照，清泉石上流”、“竹喧归浣女，莲动下渔舟。

”出自王维的《山居秋暝》。

“白云回望合，青霭入看无“出自王维的《终南山》。

6、李白总是以奔放的激情和积极浪漫主义的精神，描写那些高大、壮美、流动的自然山水影观，给人以阳刚之美的享受。

《蜀道难》中，“蜀道之难难于上青天”一句在诗中共出现三次。

李白的山水绝句，有《望天门山》、《早发白帝城》、《独坐敬亭山》等。

7、“会当凌绝顶，一览众山小”出自杜甫的《望岳》。

8、韦应物的著名山水诗有《滁州西涧》，其中名句“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

”刘长卿的著名五绝是《逢雪宿芙蓉山主人》。

9、刘禹锡山水诗的风格特色，一是明朗，如《望洞庭》；二是雄放，如《浪淘沙》（八月涛声）。

10、“烟销日出不见人，矣乃一声山水绿”出自柳宗元的古诗《渔翁》。

11、杜牧《山行》中名句是“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

”

三、

1、唐代第一位田园诗人是王绩，代表作是《野望》。

2、孟浩然田园诗的代表作是《过故人庄》。

3、王维的田园诗是以画家的眼光和绘画的笔调，来描绘田园风光的淡雅优美，着色不浓，而意境清远。

代表作是《渭川田家》和《新晴野望》。

4、唐代田园诗成就较高的诗人除王、孟之外，还有储光羲。

5、完结的《贫妇词》《农臣怨》、韦应物的《观田家》、白居易的《观刘麦》、王建的《田家行》等作品，都体现了中唐田园诗的特色。

韦应物有名句：

“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。

”

6、晚唐田园诗主要有聂夷中的《咏田家》、陆鬼蒙的《新沙》、杜荀鹤的《山中寡妇》、皮日体的《橡媪叹》等。

四、

1、柳永的《望海潮》（东南形胜）是一首描写杭州都市风光的词作，其中名句是“三秋桂子，十里荷香”。

2、欧阳修的十首《采桑子》是以联章体的形式从不同侧面歌颂西湖之美。

3、张孝祥号于湖居士，有山水词《念奴娇·过洞庭》（洞庭青草）等。

4、南宋汪莘的《沁园春·忆黄山》，上片写山水之奇，下片突写一个异，是描写黄山风景的难得佳词。

5、苏轼的组词《浣溪沙》五首，为千年词史开拓了一个描写田园生活的新天地。

6、辛弃疾的田园词有《清平乐·村居》、《西江月·夜行黄沙道中》等。

第三章              一、

1、俞伯牙和钟子期的友谊故事被提炼成为成语“高山流水”。

2、《诗经·小雅·伐木》用比兴手法反映了人类渴望交友的普遍心理。

3、屈原《九歌·少司命》中写到：

“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”。

4、诸葛亮论述交友之道的短文是《交论》。

二、

1、《诗经·大雅·丞民》写到了送别内容。

2、《诗经·秦风·渭阳》以第一人称外甥的口吻描述了送舅舅的情景。

3、屈原《九歌·河伯》中送别名句是“子交手兮东行，送美人兮南浦”。

4、汉代无名氏假托李陵送苏武南归时所作《李陵录别诗二十一首》可以说是一组送别诗。

5、曹植的《赠白马王彪》是一首著名的赠别诗，其中“丈夫志四海，万里犹比邻”一语正是初唐诗人王勃的名句“海内存知己，天涯若比邻”所本。

6、在南朝诗人中，送别诗写得比较突出的是谢眺和范云。

三、

1、王勃的送别诗有《送杜少府之任蜀州》等。

其中名句“海内存知己，天涯若比邻”。

2、王维《送元二使安西》（亦称《渭城曲》）中名句是“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”。

3、高适《别董大》中名句是“莫秋前路无知己，天下谁人不识君”。

4、被誉为“诗家天子”、“七绝圣手”的王昌龄有送别诗《芙蓉楼送辛渐》等。

5、李白写送别的诗作有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《赠汪伦》、《送友人》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》等。

6、岑参的《白雪歌送武判官归京》属于边塞题材的送别诗。

7、一反送别诗缠绵忧伤情调，洋溢着作者豪情壮志的送别诗有陈子昂的《送魏大从军》，李颀的《送陈章甫》。

8、“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”语出刘长卿的《送严士元》一诗。

四、

1、林逋《长相思》是代言体，写送别情人的情形。

2、晏殊《踏莎行》（祖席离歌）中名句是“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍”。

“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”出自欧阳修的《踏莎行》。

3、王观《卜算子·送孟浩然之浙东》中以眉眼来比喻山水，不落俗套，奇趣横生。

4、苏轼《南乡子·送述古》结句“秋雨晴时泪不晴”。

其《临江仙·送钱穆父》结句“人生如逆旅，我亦是行人”。

5、柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》、欧阳修的《踏莎行·候馆梅残》等词写的是男女离别。

6、张元干送爱国志士胡铨的《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》、陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》、辛弃疾《木兰花慢·席上送张仲固帅兴元》《贺新郎·别茂嘉十二弟》是以言志为主的送别词。

五、

1、“意象”是融入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。

2、在唐宋送别诗中，常见的意象有长亭、短亭、阳关、古道、北梁、南浦、芳草、杨柳、明月、夕阳、青灯、美酒等。

第四章              一、

1、《诗经》、《楚辞》都有咏史之作，但还不是后来所说的咏史诗，最早的真正意义上的咏史诗是东汉班固的《咏史》。

2、魏晋南北朝时期，咏史类题材的诗歌作品逐渐发展起来。

较为著名的如王粲的《咏史诗》、左思的《咏史八首》、陶渊明的《咏荆轲》，颜延之的《五君咏》等。

3、魏晋南北朝时期的咏史诗抒情意味大为增强，诗歌不再局限于对历史本事的书写，而是增加了更多的咏怀成分。

4、魏晋南北朝时期咏史诗的代表性作品为左思的组诗《咏史八首》。

“郁郁涧底松，离离山上苗”、“世胄蹑高位，英俊沉下僚”出自左思《咏史》其二。

二、

1、初唐最具代表性的咏史怀古诗当推陈子昂的《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》其二《燕昭王》和《登幽州台歌》。

2、王维主要的咏史诗有《李陵咏》、《西施咏》、《息夫人》《夷门歌》等。

3、李白的《苏州览古》、《越中览中》、《古风》五十九首中的一些篇章都是咏史怀古之作。

《登金陵凤凰台》是李白咏史怀古诗中的佳作，在写法上颇类崔颢的《黄鹤楼》。

4、杜甫的咏史怀古作品主要有《述古三首》、《咏怀古迹五首》、《蜀相》、《八阵图》、《禹庙》、《谒先主庙》、《武侯庙》、《陈拾遗故宅》等近二十首。

其中《咏怀古迹五首》分别咏写了庾信、宋玉宅、昭君村，先主庙、武仪庙等五处古迹。

“江流石不转，遗恨失吞吴”出自《八阵图》一首。

5、刘禹锡堪称中唐咏史诗人之冠。

其《登司马错古城》、《蜀先主庙》、《金陵五题》、《西塞山怀古》是中唐咏史诗中的上乘之作。

《金陵五题》选取了石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂及江令宅等为咏叹对象。

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”出自《乌衣巷》一首。

6、周野和胡曾是晚唐两位专力于咏史怀古诗歌创作的诗人。

7、温庭筠的《经五丈原》、《过陈琳墓》、《苏武庙》是其咏史怀古诗歌的名篇。

8、李商隐和杜牧是晚唐诗坛上成就最高的两位诗人，时称“小李杜”。

李商隐的咏史诗主要有《咏史》、《楚吟》、《过楚宫》、《吴宫》、《汉宫》、《隋宫》、《筹笔驿》、《南朝》等。

杜牧的咏史诗在晚唐诗人中成就最高。

杜牧的咏史绝句主要有《过华清宫绝句三首》、《题乌江亭》、《汴河怀古》、《题商山四皓庙》、《题木兰庙》等。

“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”出自《题乌江亭》。

三、

1、据传为李白所作的《忆秦娥》便是一首颇有咏史意味的词作。

2、花间词人孙光宪的《河传》咏写隋炀帝游戏失国的史事。

3、范仲淹的《剔银灯·与欧阳公席上公题》是北宋前期咏史佳作。

4、张升的《离亭燕》是宋代第一首以六朝兴亡为题材的咏史诗。

5、王安石的《桂枝香》也是以六朝兴废为题材的咏史诗。

6、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》是全宋词中一首千古传诵的咏史佳作。

7、贺铸的名作《将进酒》对古代社会普遍存在的趋炎附势、追名逐利这一丑恶历史现象，给予了深刻的历史反思。

8、周邦彦的《西河·金陵怀古》也是宋代咏史怀古词中的名篇。

9、李纲的咏史词《喜迁莺·晋师胜淝上》以历史上著名的淝水之战为咏怀对象。

10、辛弃疾的咏史怀古词主要有《水龙吟·登建康赏心亭》、《念奴娇·登建康赏心亭，呈史留守致道》、《南乡子·登京口北固亭有怀》、《水龙吟·过南剑双溪楼》等。

11、刘过的《六州歌头·题岳鄂王庙》是一首以岳飞为咏写对象的怀古词。

12、姜夔的《永遇乐·次稼轩北固楼词韵》是姜词中咏史怀古方面难得的一首。

四、

1、咏史怀古诗词是“诗”与“史”、“咏史”与“言志与“今”的结合和统一。

第五章              一、

1、屈原《九章·橘颂》是我国诗歌史上第一首完整意义上的咏物诗。

2、相传为班婕妤所作的《怨歌行》是一首较好的咏物诗。

3、曹植的《野田黄雀行》借“黄雀”这一物，来喻托被网罗暗害的忧惧之情。

4、刘桢《赠从弟》三首分别咏苹藻、松、凤凰，借它们美好的品性勉励从弟。

5、南北朝时期，咏物诗的创作进入了比较自觉的时代。

二、

1、唐人中创作咏物诗最多的是白居易和李商隐，成就最高的是杜甫。

2、《修竹篇序》的作者是陈子昂。

3、唐人骆宾王的《在狱咏蝉》全诗虽在写蝉，实则借赞美蝉的孤高贞节，抒发自己的身世之感和坚持操守的决心。

三、

1、苏轼的咏物词主要有《水龙吟·次韵章质夫杨花词》、《定风波·红梅》、咏柳的《洞仙歌》和咏橘的《浣溪沙》、咏荷的《完溪沙》等。

2、周邦彦咏物词的代表之作有《六丑·蔷薇谢后作》等，“长条故惹行客，似牵衣待话，别情无极”即出自其中。

3、姜夔的咏物词中最为后世所称道的是他的咏梅二首：

《暗香》、《疏影》。

二者一写自己身世飘零之苦，一写国家兴亡之痛。

4、王沂孙是南宋末年咏物词的集大成者，《齐天乐·蝉》是他咏物词的代表之作。

词中凄咽的寒蝉，是失国亡家人的象征。

5、宋末咏物词中比较有名的还有史达祖的《双双燕·咏燕》等。

练习与思考第一章

一、

1、“沈宋体”：

沈指沈全期，宋指宋之问。

因为沈全期和宋之问最后完成了律诗的“回忌声病，约句准篇”的任务，把律诗定型化，使后来的诗人有明确的格律可以遵循。

律诗的完全成熟就是由沈全期和宋之问来完成的，所以律诗又称为“沈宋体”。

2、比较高适和岑参的边塞诗有什么不同？

高适和岑参是唐代最著名的两位边塞诗人，并称“高岑”。

但二人诗风却不尽相同。

作为一位真正具有军事才能的政治家，高适的诗歌融会了对边塞生活的实地体验和冷静观察，总是以政治家的眼光深刻揭示边防政策的弊病，以政论的笔调表达对战争的意见，反映现实的深度在同时代的边塞诗人中首屈一指，特别是代表作《燕歌行》。

此外由于高适的大部分作品写于安史之乱以前，坎凛的早年经历使他的诗歌颇多寓壮气于苍凉之中的慷慨悲歌。

而岑参的边塞生活体验最为丰富，他两次从军，主要出于立功边塞的慷慨豪情；他又是一位性情极为好奇的诗人，因此，他总是以浓重的色调描绘西北边疆的奇丽风光和异域风情。

这些边塞风光和风情，一到他的笔下，便全都变得神奇瑰丽起来，如《白雪歌送武判官归京》、《走马川行奉送出师西征》等等。

3、杜甫诗歌对唐代诗风的转变有何影响？

杜甫的诗歌把写实倾向推向了艺术的顶峰。

杜甫把强烈深沉的抒情融入叙事手法中，以叙事手法写时事。

他的诗如“三吏”、“三别”、《春望》等，最早也最全面、最深刻地反映了这场大战乱所造成的灾难，展现了战火中整个社会生活的广阔画面，被誉为“诗史”。

杜诗风格虽不一而足，最引人注目的是他的沉郁顿挫，这是急遽变化的时代环境、穷愁困苦的个人生活、博大深厚的思想感情、沉着蕴藉的表现手法等多种因素造成的。

杜诗虽兼备众体，但在艺术上最突出的贡献，是使律诗的表现手法达到了炉火纯青的境界，七律更是在他手里真正的成熟。

二、

1、简述柳永对宋词发展的贡献。

柳永大量地创作慢词，宋词乃始由小令阶段渐进入慢词时期。

尽管从唐代以来民间就有长调慢曲，并逐渐为士大夫所注意，但真能放下士大夫的架子，和乐工歌女们进行密切合作，为长调慢曲作词，柳永实属第一人。

在慢词体制形成过程中，柳永起了关键的作用。

他大量填写慢词，奠定了长调的形式和体制，就这点而言，它是慢词体制的开创者。

2、简述苏轼对宋词发展的贡献。

苏轼是词史上一个词派的开创者，一个新的历史阶段的揭幕人，苏词创作所产生的影响是巨的入深渊的，其最主要的是为词这种文学样式品味的提高开辟了道路，准备了条件。

苏轼词格既高，故为当世学人所崇尚。

北宋灭亡后，苏轼词派分为南、北两个支派。

一派因苏学行于北，而《东坡乐府》乃盛行于中州，大家如菜松年、吴激，以及元好问《中州集》之所搜采，几无不以苏轼为依归。

另一派传于南，则为叶梦得、陈与义、张元幹、张孝祥、陆游、辛弃疾、陈亮等南宋词人，在南渡后的词坛一时成为主流，其中辛弃疾稼轩词成就最高，于南宋别开宗派，遂于苏轼并称苏、辛词派。

直至金元于南宋灭亡，苏轼词的影响始终不曾衰落。

3、简述李清照前后其词风的不同。

李清照的词，是她感情生活的生动反映，她资质聪明，博学多能，生性洒脱，前期的作品绰约轻倩，自然妩媚，最能表现出年轻女性的活泼天真，如《如梦令》中表露出的女性情感，既热烈又甜静，既微妙又直率，其婉媚秀逸之处，乃机杼天成，非男作家以女生口吻作的闺情词可以企及。

在李清照的前期吟唱中，还有一部分描写相思心事的恋情词，以女性身份在词中直接书写爱情生活，表现得极为真挚缠绵，如《醉花阴》将消魂相思写的朴素而深刻，完全显露出女性真实的情操来，一种极细腻的儿女柔情，那就是爱情至上。

南渡后，李清照用词诉说迭遭丧乱、受尽磨难以后的凄惨心境，倾吐哀愁凄苦的内心感受，带有深沉的感伤情绪。

如《声声慢》国破家散，孤独寂寞，充满了悲伤和忧郁，于是与“酒”和“泪”结下了不解之缘，泪是伤心的外露，酒是消愁的方式。

这从一个侧面表现了作者的故国之思和家亡之恨，是苦难时代的灵魂绝唱。

三、

1、试结合作品阐述你对“诗庄词媚”一语的理解。

“诗庄词媚”首先指在题材内容上，词和诗有明显的不同。

中国古代诗歌理论的开山纲领便是“诗言志”，其“志”性质就是“思无邪”。

所以诗歌在题材内容上偏重于政治主题和政治教化。

而词在题材上一个显著特色，即主要抒写男欢女爱的感情。

早在唐朝民间曲子词中，就有一半是“言闺情与花柳者”；到了晚唐及宋朝初期文人的词中，更是不出“艳科”范围。

可以毫不夸张的说在词史上男女爱情题材的词，一直占有主导地位。

另外，“诗庄词媚”，不仅指题材方面，更主要的是指与题材相关的风格来说的。

有时即便是相同的题材，诗和词的风格却大不相同。

即便是同一作者，所写的诗和词的风格，也有很大的不同。

（举例略）可见诗词在风格上的差异是很大的。

人类的感情本来就是丰富复杂的、多层次的、多侧面的、多色彩的；抒发感情的方式是变化多样的，风格也不会是刻板一样的。

第二章              一、

1、田园诗：

所谓田园，原意是指田地和园圃。

较早用“田园”一词的，是西汉的司马迁。

田园诗，则是指歌咏田园生活的诗歌，多以农村景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。

自从东晋诗人陶渊明挂冠归隐田园、开创了田园诗一体后，唐宋等诗歌中的田园诗，便主要变成了隐居不仕的文人，和从官场退居田园的仕宦者们所作的以田园生活为描写对象的诗歌。

2、分析陶渊明田园诗的特色

陶渊明田园诗最大的特色是平淡自然而又意味醇厚，以朴素的语言，白描的手法，既生动地勾画出淡雅素净的田园风，又将诗人在田园生活中的恬淡心境真率地抒写出来；一切都仿佛是从胸中自然流出，谢尽炉冶、斧凿之痕。

结合作品分析略。

二、

1、比较分析孟浩然的《临洞庭》和杜甫的《登岳阳楼》二诗。

两首诗内容都是描写洞庭湖壮阔和气势的，形式上都是五律，结构同样工整，四联中起、承、转、合都非常分明。

但是这两位诗人由写山水之景、进而所抒发的情感有天壤之别：

孟浩然想到的是自己空有才能，但没有人提拔，没有渡河的舟船和桨楫，没有得大鱼的渔具（即与自己才能相配的职务）。

而杜甫则由自身的不幸，一下子便想到国家的不幸、人民的不幸，于是禁不住涕泪横流。

两人写景的气势虽大体相若，但思想境界、人格胸襟却大不相同。

两诗中的名句分别是“气蒸云梦泽，波憾岳阳城”、“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。

2、王维对山水诗创作有何贡献？

王维的山水诗以独特的风貌，将古代山水诗创作提高到了一个全新的境界。

①在谢灵运模山范水精雕细刻的追求“形似”基础上，开始追求“神似”，即在山水诗的描写中追求一种空灵的意境，寄寓一种醇雅的意趣，追求在山水诗中蕴涵佛理禅趣。

②王维擅长绘画，在山水诗中还特别地追求画意。

他将绘画艺术中讲究线条、色彩、构图、意境之美的做法，运用到山水诗的创作中。

苏轼评价王维的作品说“诗中有画，画中有诗。

”

3、简述柳宗元山水诗的特色。

柳宗元的山水诗和山水游记散文一样，不仅描绘生动，形神毕肖，让人读了有身临其境之感；而且他能把自己遭受贬谪的压抑愤懑之情，寄托在所描写的山水景色之中，借山水诗以发泄牢骚不平之气，使自然山水与人的情感契合无间，达到了物浑然的地步。

其风格比较凄清幽冷。

三、

1、结合全诗，分析孟浩然《过故人庄》的尾联。

此诗首联起，写自己应邀到田家做客。

颔联承，承上写来到了故人的村庄。

颈联转、换了一个角度来写拜访宴饮的内容。

尾联合，写欢会结束，即将分手。

结尾“待到重阳日，还来就菊花。

”两句含义丰富：

一是对这次聚会十分满意，我还要再来；二是与故人友情深厚，以至于在刚分手时就盼望再次重逢；三是这次是应邀而来，